視覺傳播概論（第2版）課件 第十一章　視覺刻板印象

第一節(jié)視覺轉(zhuǎn)向中的刻板印象一、刻板印象的概念對(duì)于印象研究,美國作家、記者、政治評(píng)論家李普曼更側(cè)重于討論這種認(rèn)知方式對(duì)人們觀念、態(tài)度和行動(dòng)的影響。他將印刷用語“stereotype”從字面意思上引申出來,賦予其社會(huì)心理的意義。正如印刷需要一套模子,人們?cè)谡J(rèn)知的時(shí)候也會(huì)有這樣一套先入為主的觀念。首先,刻板印象是不可避免的認(rèn)知現(xiàn)象。其次,刻板印象帶給人一種秩序感,從而產(chǎn)生心理上的依賴,并因此抗拒改變。最后,刻板印象是一種文化建構(gòu)?？傮w上,可以將刻板印象的形成歸于兩個(gè)因素:一個(gè)是內(nèi)因,是由人們本身的認(rèn)知特點(diǎn)造成的,人們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí)總是有一種傾向于簡(jiǎn)化的心態(tài),刻板印象作為一種分類思考的方法幫助人們簡(jiǎn)化了認(rèn)知過程,成為一種心理上的舒適區(qū),但是也為人們發(fā)現(xiàn)新事物或者認(rèn)知事物的新特點(diǎn)造就了認(rèn)知障礙。另一個(gè)是外因,在資訊膨脹的社會(huì)中,人們往往不是使用一手資料而是使用中介化的二手資料來認(rèn)知事物的,媒介的觀點(diǎn)施加于受眾,這就形成由媒介造成的刻板印象,并且有可能因?yàn)槊浇榈木薮笥绊懚鴮?dǎo)致人們的某些偏見或者歧視性行為逐漸強(qiáng)化。二、視覺認(rèn)知與刻板印象刻板印象并非具體的圖像,而是人們頭腦中存在的關(guān)于客體的圖式;刻板印象也并非具體的觀看行為,而是人們看待事物時(shí)固有的態(tài)度和觀點(diǎn)。但是刻板印象的形成和表現(xiàn),在一些情況下也是視覺化的,它將會(huì)受到視覺認(rèn)知的影響。完形心理學(xué)派也持有同樣的觀點(diǎn),他們認(rèn)為視覺認(rèn)知是對(duì)各種視覺信息要素按照一定的心理圖式進(jìn)行組織后形成的一個(gè)整體圖景,而并非各個(gè)獨(dú)立部分的簡(jiǎn)單集合。這個(gè)心理圖式也會(huì)造成刻板印象的形成。視覺觀看的這種主動(dòng)性還會(huì)和觀者的文化、知識(shí)背景緊密相關(guān)。三、大眾傳媒與刻板印象現(xiàn)代社會(huì)巨大且復(fù)雜,人類不可能對(duì)整個(gè)外部環(huán)境和眾多的事情都保持經(jīng)驗(yàn)性接觸,因此,對(duì)超出自己親身感知以外的事物,需依賴各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解認(rèn)知。這樣,人的行為已經(jīng)不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng),而成了對(duì)新聞機(jī)構(gòu)提示的某種擬態(tài)環(huán)境的反應(yīng)。通過大眾傳媒造就的擬態(tài)環(huán)境,對(duì)形成、維護(hù)和改變一個(gè)社會(huì)的刻板印象方面有著強(qiáng)大的影響力。新聞學(xué)者葆拉·波因德克斯特(PaulaM.Poindexter)調(diào)查了非裔美國人的媒介形象。首先是窮人,盡管非裔美國人在美國的窮人中占不到三分之一,但新聞雜志或有線新聞中有關(guān)貧窮的故事最有可能是關(guān)于非裔美國人的。其次是罪犯,非裔美國人犯罪的刻板印象在新聞報(bào)道中特別突出,尤其是暴力和具有威脅性的犯罪,盡管統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并不支持這種表述。這種刻板印象很難打破。1948年,黑人攝影師戈登·帕克斯向《生活》畫報(bào)提出完成一篇關(guān)于紐約哈林區(qū)幫派斗爭(zhēng)的照片故事。隨后,他花了幾周時(shí)間開車帶著黑幫頭目和他的追隨者到處走,慢慢取得了他們的信任。他拍攝了數(shù)百張拍攝對(duì)象日常生活中的照片,拍攝他與母親、女友和兄弟的生活,堅(jiān)持記錄和平時(shí)刻,而不只是他生活中的危險(xiǎn)。帕克斯感受到的細(xì)節(jié)被拍成照片在1948年11月1日《哈林區(qū)幫派領(lǐng)袖》這篇報(bào)道的開篇得到使用,但其余部分仍強(qiáng)調(diào)聳人聽聞的故事,因?yàn)檫@是《生活》雜志的大部分白人、中產(chǎn)階級(jí)讀者對(duì)黑人幫派乃至哈林區(qū)的刻板印象,對(duì)于編輯來說,他們并不想在此挑戰(zhàn)讀者的認(rèn)知(見圖11-1)。圖11-1戈登·帕克斯《哈林區(qū)幫派領(lǐng)袖》的兩個(gè)對(duì)開頁面最后,當(dāng)新聞中的非裔美國人形象不是罪犯時(shí),其形象范圍也很窄,往往是運(yùn)動(dòng)員、藝人或名人,尤其是運(yùn)動(dòng)員形象在新聞中特別占優(yōu)勢(shì)。新聞學(xué)者克林特·威爾遜(ClintWilson)和費(fèi)利克斯·古鐵雷斯(FelixGutierrez)在1985年提出了主流新聞對(duì)種族和民族群體報(bào)道的五個(gè)階段的演變:(1)排斥;(2)威脅性問題;(3)對(duì)抗;(4)刻板印象生成;(5)多種族報(bào)道。葆拉·波因德克斯特認(rèn)為這五個(gè)階段實(shí)際上反映了新聞報(bào)道的兩個(gè)層面:排斥和包容。四、視覺文化與刻板印象20世紀(jì)80年代以來,當(dāng)代社會(huì)呈現(xiàn)視覺轉(zhuǎn)向,使得更多的信息以視覺化的方式作用于觀者,而不是通過文字傳播。視覺文化在日常生活中的滲透導(dǎo)致了人們對(duì)世界的理解更多依靠的是圖像模式而不是文本模式,人們被視覺文化包圍、建構(gòu),而刻板印象的各種表征也因此朝向視覺化發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)的視覺轉(zhuǎn)向使刻板印象也出現(xiàn)了視覺轉(zhuǎn)向,并且呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):第一,加快生成。第二,加深影響。第三,加速傳播。第二節(jié)視覺傳播的性別刻板印象性別與刻板印象之間的關(guān)系,向來是刻板印象研究關(guān)注的重點(diǎn)。以2006年3月18日某網(wǎng)站圖吧中的圖片為例,在“圖片頭條”欄目中,包含以下一些主題的圖片:三級(jí)明星是這樣走光的、××明星舞臺(tái)造型性感惹火、汽車擋風(fēng)玻璃前的屠殺、女人終極性感之美、史上最強(qiáng)的攝影師、全裸美女咆哮巴黎T臺(tái)、××明星十大調(diào)情動(dòng)作、韓國明星家庭照大曝光、房東偷窺女房客洗澡、看哪個(gè)男星老得快?？梢钥吹?這十組照片中有六組都是以“性”為賣點(diǎn)將女性作為一種觀看對(duì)象,此類圖像是網(wǎng)絡(luò)傳播中最吸引受眾眼球的。同樣,對(duì)待男性也有一定的固有態(tài)度和表征方式。本節(jié)將把重點(diǎn)放在這里,對(duì)如何看女人以及如何看男人進(jìn)行研討。一、視覺傳播的女性形象視覺文化的蓬勃發(fā)展和女性主義的興起都是以反對(duì)主流文化的后現(xiàn)代主義文化為溫床的,因此,透過傳媒中的女性形象符號(hào)來檢視對(duì)女性的認(rèn)知以及女性的社會(huì)地位,也成了一個(gè)研究熱點(diǎn)。1978年,美國傳播學(xué)者蓋伊·塔奇曼(GayeTuchman)與他人共同編著的論文集《爐床與家庭:大眾媒介中的女性形象》(HearthandHome:ImagesofWomenintheMassMedia)開啟了“性別與傳播”這一跨學(xué)科的研究方向。該論文集主要討論了兩方面的問題:一是女性在媒介中如何被描繪;二是在媒介中工作的女性情況。關(guān)于女性的種種刻板印象在中國也存在。女性刻板印象的形成和整個(gè)社會(huì)話語以男性為主導(dǎo)有密切關(guān)聯(lián),國內(nèi)一本男性雜志的主編在談到該刊物如何表現(xiàn)女性形象時(shí)提到,雜志所定位的讀者群“比較自戀,就是對(duì)自我非常滿意。從以上的分析中可以看到,雖然女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色與以往已大不相同,但媒體中關(guān)于女性的刻板印象卻沒有隨著時(shí)間與社會(huì)的變遷而有所改變。女性氣質(zhì)一方面受到傳統(tǒng)的以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)文化的影響,時(shí)常作為凝視對(duì)象出現(xiàn);而另一方面,只要女性形象仍然被用作吸引眼球的促銷手段以及廣告中對(duì)消費(fèi)者的誘導(dǎo),這種刻板形象就會(huì)因此成為一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的視覺形象,不會(huì)輕易被毀滅。二、視覺傳播的男性形象卡羅琳·凱奇在《雜志封面女郎:美國大眾媒介中視覺刻板形象的起源》中對(duì)美國媒體中的男性形象也做了一些簡(jiǎn)單介紹。她指出,美國媒介中的男性形象甚至更讓人驚訝,猶如關(guān)于女性的刻板形象,早期充滿男性氣質(zhì)的媒介形象在整個(gè)20世紀(jì)又開始在大眾文化中流行起來。李·喬利夫(LeeJolliffe)檢視了新聞報(bào)道中的男性形象。她發(fā)現(xiàn),已有的研究說明,男性被視為比女性更有權(quán)威、更有權(quán)力、更積極、更理性、更聰明、更果斷、更有資格的人。國內(nèi)一些學(xué)者也對(duì)媒體中的中國男性形象展開研究。如曹瑪麗對(duì)現(xiàn)代廣告中的男性氣質(zhì)予以分析,她指出,從20世紀(jì)90年代以來,本土廣告所塑造的男性形象基本都是圍繞著一個(gè)明晰化的男性氣質(zhì)偶像——“成功人士”。中國男性的形