四川省部分地區(qū) 高二下學(xué)期期中考試語文試題匯編：寫作

四川省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題匯編寫作四川省綿陽中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語文試題23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（據(jù)姚月法作品改動(dòng)）要求：結(jié)合漫畫內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四川省瀘州市龍馬潭區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：蘇軾在《石鐘山記》一文里寫道：《水經(jīng)》上說“彭蠡之口有石鐘山”。酈道元認(rèn)為“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”是石鐘山得名的原因。而李渤認(rèn)為潭上的石頭“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇”是石鐘山得名的原因。最終得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的結(jié)論。材料二：王安石在《游褒禪山記》一文里認(rèn)為觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”需要具備“志”“力”“物”三者。其實(shí)，不只觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”需要“志”“力”“物”，我們要做成功任何一件事，似乎都離不開這三者。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四川省綿陽市三臺(tái)縣蘆溪中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中模擬預(yù)測(cè)語文試題23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最大公約數(shù)是數(shù)學(xué)中常用的概念，用來表示兩個(gè)或多個(gè)整數(shù)的公共因子中最大的一個(gè)。類比引申到現(xiàn)實(shí)生活中，無論是個(gè)人、團(tuán)體還是國(guó)家、社會(huì)，許多事情都可以“求最大公約數(shù)”，從而幫助我們更好地理解和解決問題。上面的文字給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四川省遂寧市射洪中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我站在山腳下，有人在山底罵我，我很生氣。我爬到半山腰，有人在山底罵我，我聽不清，以為他在和我打招呼。等我到了山頂，有人在山底罵我，我耳邊只有呼呼風(fēng)聲，眼前盡是迷人風(fēng)景。以上材料給了你怎樣的啟示？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四川省瀘州市瀘州老窖天府中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。立身處世有人傾向于“我愿意”，有人思考的是“我能夠”，有人注重的是“我應(yīng)當(dāng)”。你對(duì)此有怎樣的思考和聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四川省成都市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。要求：綜合理解詩(shī)歌大意，選好角度，確定立意，自擬題目；抒發(fā)真情實(shí)感，表達(dá)真知灼見，不得抄襲和套作；文體不限，書寫工整，字?jǐn)?shù)不少于800字。答案四川省綿陽中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語文試題【答案】例文:別讓“學(xué)雷鋒”停在鏡頭里漫畫中，一位老人身體不適，性命攸關(guān)，命懸一線；好心女子，出手相助，大聲呼救，無人理會(huì)；而三名男子，把鏡頭懟在跟前，嘖嘖稱贊。鏡頭中的內(nèi)容我們不得而知，鏡頭外的場(chǎng)景我們卻看得一清二楚。為何只關(guān)注“點(diǎn)贊”“正能量”，而不出手相助？是“真救助”還是“假宣傳”？“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”的橫幅仍在頭頂懸掛，可謂是無聲的辛辣的嘲諷。對(duì)此，我欲疾呼：別讓“學(xué)雷鋒”停在鏡頭里！用鏡頭記錄、傳播正能量，用視頻宣傳點(diǎn)贊善舉，本是好事一件，但若罔顧“雷鋒精神”之真諦，便是本末倒置。鏡頭中記錄的善舉不勝枚舉，多如繁星，為社會(huì)注入一股股暖流，為“雷鋒精神”增添新時(shí)代的光輝。有外賣小哥舍身跳江救下輕生女子，全身多處骨折仍無悔，被網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊為“當(dāng)代活雷鋒”。在繁忙的生命中，有人愿意以“雷鋒”的暖與善意潤(rùn)澤他人，兢兢業(yè)業(yè)付出，這難道不令人動(dòng)容嗎？而這份感動(dòng)之源若是摻雜了虛假，利益與流量之爭(zhēng)，真相揭露以后，不是讓人如鯁在喉嗎？什么時(shí)候起，人性之美也是可以消費(fèi)的了？那三名男子探身拍照越過桌子的“熱忱”，為何沒有運(yùn)用到幫助他人、展現(xiàn)雷鋒精神上呢？只以鏡頭傳播正能量，不若實(shí)際踐行“雷鋒精神”！其實(shí)，“雷鋒精神”更重要的在于踐行，我們需要更多全心全意為人民服務(wù)者，腳踏實(shí)地把“學(xué)雷鋒”貫徹到位，這是比宣傳、喊口號(hào)更要緊的。“學(xué)雷鋒”教育是我國(guó)教育事業(yè)中的重要部分，每年有無數(shù)學(xué)生，各行各業(yè)的工作者向這位偉大的共產(chǎn)黨員致敬，學(xué)習(xí)他可貴的精神品質(zhì)。君可見，有拾荒老人供養(yǎng)學(xué)生讀大學(xué)，窮困孩子感激流淚；君可見，有“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅以身作則，肩起大山女孩的“大學(xué)夢(mèng)”，這些，都是如漫畫中那名女子般對(duì)“雷鋒精神”的落實(shí)，而不是鏡頭面前的流量和點(diǎn)贊。我們需要更多，接過雷鋒火炬去做的人！誠(chéng)然，踐行雷鋒精神與拍照宣傳并不沖突，傳播美德也可更好地在全社會(huì)“激揚(yáng)”學(xué)雷鋒之風(fēng)。但切不可弄虛作假，切不可為了形式為了流量，一如漫畫上人物般，消費(fèi)著人們的善意，如若這樣，就是玷污了“雷鋒精神”，這樣做只會(huì)引起人們的不信任，消費(fèi)社會(huì)的公信力，還談什么正能量！所以，我強(qiáng)烈呼吁，別讓“學(xué)雷鋒”只停留在鏡頭里！雷鋒精神需要你，需要我，需要我們青年一代的真正踐行！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道漫畫類材料作文題。本漫畫中的橫幅上寫著“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”，點(diǎn)明了漫畫內(nèi)容發(fā)生的具體情境：一位老人身體不適，性命攸關(guān)，命懸一線，一位女子，大聲呼救“快來幫忙，救救大爺”；而三個(gè)笑容滿面的男人拿著手機(jī)把鏡頭懟在跟前，嘖嘖稱贊道“這是正能量，快點(diǎn)贊”。漫畫內(nèi)容對(duì)比助人行善過程中兩類人的不同表現(xiàn)，一是見義而為，身體力行：一是袖手旁觀，圍觀點(diǎn)贊。我們可進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把握漫畫的寓意：流量時(shí)代，學(xué)雷鋒固然需要宣傳，但更需要落實(shí)為行動(dòng)；漫畫諷刺了社會(huì)中一些人只看光說，卻無實(shí)際行動(dòng)幫助別人的現(xiàn)象。寫作時(shí)，首先概述漫畫內(nèi)容，進(jìn)而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揭示露漫畫所呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象：圍觀者眾，行善者寡；“學(xué)雷鋒”固然需要宣傳，但更需要落實(shí)為行動(dòng)。分析時(shí)，要注重分析這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因、本質(zhì)或者危害，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，思考我們應(yīng)該如何真正把“雷鋒精神”落實(shí)到行動(dòng)（比如政府的法規(guī)制定、輿論宣傳，學(xué)校的教育，學(xué)生的自我觀念改變等等）。立意：1．身體力行，做時(shí)代榜樣。2．學(xué)做時(shí)代真雷鋒。3．莫讓正能量止于指尖，要以真善美造福人間。4．勿做旁觀者，應(yīng)學(xué)真雷鋒。5．流量不等于正能量。6．形式主義不可取，躬身實(shí)踐方為真。四川省瀘州市龍馬潭區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語文試題【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。該作文由兩則材料構(gòu)成。材料一主要記述了蘇軾親自探尋石鐘山得名的原因，并最終得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查，不能主觀臆斷。材料二借王安石《游褒禪山記》中的內(nèi)容，指出要做成功任何一件事都離不開“志”“力”“物”這三個(gè)條件，亦即想要獲得成功，必須有不畏艱險(xiǎn)、一往直前的堅(jiān)強(qiáng)意志，同時(shí)還要具備足夠的實(shí)力和可資憑借的外界條件。材料意在引導(dǎo)考生辯證分析如何正確判斷一件事物、如何獲得成功，對(duì)此，考生應(yīng)綜合兩則材料的內(nèi)容確定立意，即實(shí)踐出真知，在實(shí)踐的過程中，也需要有堅(jiān)韌的意志和足夠的能力，并善于借助外物力量。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐的重要意義，如何實(shí)現(xiàn)成功等角度展開具體論證。在論說“實(shí)踐的重要意義”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何實(shí)現(xiàn)成功”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如獲得成功需要我們敢想敢干，敢于質(zhì)疑，勇于實(shí)踐；獲得成功需要我們磨煉意志，堅(jiān)韌不拔；獲得成功需要我們沉潛鉆研，錘煉能力，并善于借助外力。立意：1.質(zhì)疑辨真?zhèn)?，?shí)踐出真知。2.成大事者需具有百折不撓的意志。3.兼顧“志”“力”“物”，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。四川省綿陽市三臺(tái)縣蘆溪中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中模擬預(yù)測(cè)語文試題【答案】例文：求同存異，善取最大公約數(shù)“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)?！边@句古語詮釋了求同存異、和諧共處的智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常需運(yùn)用此智慧，于差異中尋共識(shí)，于矛盾中求和諧，以最大公約數(shù)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)體協(xié)作與社會(huì)進(jìn)步。觀歷史之河，求最大公約數(shù)的智慧如璀璨明珠熠熠生輝。昔日秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，推行“書同文、車同軌”之政策，于文化、制度中求同存異，奠定了華夏一統(tǒng)之基石。漢唐盛世，張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，兼容并蓄、海納百川之胸懷，鑄就了文化之巔峰。歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)先賢以包容之心、智慧之行，于多元中求共識(shí)，于變革中求穩(wěn)定，共創(chuàng)輝煌篇章。于個(gè)人而言，求最大公約數(shù)如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)心靈成長(zhǎng)。曾記否，管仲與鮑叔牙相知甚深，卻因政見不合而分道揚(yáng)鑣。然鮑叔牙深知管仲之賢能，力薦其于齊桓公，成就齊國(guó)霸業(yè)。彼此包容，求同存異，不僅化解了個(gè)人恩怨，更為國(guó)家繁榮貢獻(xiàn)了力量。此乃求最大公約數(shù)之典范，告訴我們?cè)谌穗H交往中應(yīng)以包容之心待人，以理解之態(tài)處事，方能成就個(gè)人之德行。于團(tuán)體之中，求最大公約數(shù)如眾星拱月，凝聚團(tuán)隊(duì)力量。遙想當(dāng)年，三國(guó)鼎立之際，諸葛亮以“聯(lián)吳抗曹”之策略求取最大公約數(shù)。他深知蜀吳兩國(guó)雖有矛盾，但共同面臨曹魏之威脅。于是巧施妙計(jì)促成孫劉聯(lián)盟，共同抵御外敵。此舉不僅化解了蜀吳之間的紛爭(zhēng)，更為兩國(guó)帶來了暫時(shí)的和平與繁榮。由此可見，在團(tuán)隊(duì)中尋求最大公約數(shù)之重要性，只有團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱，方能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)之共同目標(biāo)。上升至國(guó)家社會(huì)層面，求最大公約數(shù)則如定海神針，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。古有“協(xié)和萬邦”之理念，今有“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”之倡議。在全球化的今天，各國(guó)之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，利益交融、命運(yùn)與共。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和層出不窮的全球性挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)持求同存異、開放包容的原則，方能推動(dòng)國(guó)際社會(huì)朝著更加公正合理的方向發(fā)展。求最大公約數(shù)之智慧如古雅之琴音穿越時(shí)空回蕩在我們耳畔。它告訴我們，在這個(gè)多元共存的世界中，要學(xué)會(huì)以包容之心面對(duì)差異、以理解之態(tài)化解矛盾、以合作之精神共謀發(fā)展。如此方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之提升、團(tuán)體力量之凝聚以及國(guó)家社會(huì)之和諧共進(jìn)。愿我們攜手同行，共譜華章！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料首先提出一個(gè)數(shù)學(xué)概念——最大公約數(shù)，并對(duì)之進(jìn)行具體解釋，在數(shù)學(xué)中它指的是兩個(gè)或多個(gè)整數(shù)的公共因子中最大的一個(gè)。然后要求我們將其類比引申到現(xiàn)實(shí)生活中，這提示我們要從更廣闊的視角去思考這個(gè)概念的應(yīng)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，“求最大公約數(shù)”可以被理解為尋找個(gè)人、團(tuán)體、國(guó)家和社會(huì)之間的共同點(diǎn)和共通之處。這既是一種理解問題的方式，也是一種解決問題的策略。通過尋找并強(qiáng)調(diào)這些共同之處，可以更好地促進(jìn)理解、減少?zèng)_突，進(jìn)而推動(dòng)各種問題的解決。在許多事情上，尋找共同點(diǎn)或最大公約數(shù)有助于更好地理解和解決問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同個(gè)體或群體之間往往存在差異和分歧。通過尋找最大公約數(shù)，即共同基礎(chǔ)或利益，可以促進(jìn)相互理解和合作，進(jìn)而解決問題。這一立意可以強(qiáng)調(diào)共同基礎(chǔ)在促進(jìn)和諧、推動(dòng)發(fā)展方面的重要性。在多元的社會(huì)環(huán)境中，求同存異是一種重要的智慧。通過尋找最大公約數(shù)，我們可以在保持差異的同時(shí)，找到共同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)和諧共處。這一立意可以探討如何在尊重差異的基礎(chǔ)上，尋求共識(shí)和合作。在國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)合作等領(lǐng)域，尋找最大公約數(shù)是實(shí)現(xiàn)共贏的重要途徑。通過尋求共同利益，各國(guó)或各方可以攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這一立意可以強(qiáng)調(diào)共贏思維在推動(dòng)全球合作與發(fā)展中的重要性。在立意時(shí)，還可以進(jìn)一步思考以下問題：為什么尋找最大公約數(shù)對(duì)于解決問題至關(guān)重要？在現(xiàn)實(shí)生活中，如何有效地尋找和應(yīng)用最大公約數(shù)？是否存在某些情況下，過度追求最大公約數(shù)反而會(huì)導(dǎo)致問題復(fù)雜化？如何平衡共同利益和個(gè)體差異？寫作時(shí)，結(jié)合材料提出觀點(diǎn)無論是個(gè)人、團(tuán)體，還是國(guó)家、社會(huì)，都需要尋求最大公約數(shù)，以此作為我們理解問題、解決問題的金鑰匙。主體部分分別論述在團(tuán)體中，最大公約數(shù)則是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)，只有當(dāng)我們找到了這個(gè)“最大公約數(shù)”，我們才能夠?qū)⒚總€(gè)人的力量凝聚在一起，形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)不斷向前。在國(guó)家層面，最大公約數(shù)則是國(guó)家凝聚力的體現(xiàn)，只有當(dāng)我們找到了這個(gè)“最大公約數(shù)”，我們才能夠?qū)⑷珖?guó)各族人民的心凝聚在一起，共同為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。在社會(huì)層面，最大公約數(shù)則是社會(huì)和諧的基石，只有當(dāng)我們找到了這個(gè)“最大公約數(shù)”，我們才能夠讓社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體都能夠滿意，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。最后總結(jié)全文，讓我們?cè)谏畹牡缆飞?，不斷尋找、發(fā)現(xiàn)、利用這個(gè)“最大公約數(shù)”，共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來。立意：1.與他人交往中“求最大公約數(shù)”，以實(shí)現(xiàn)和諧共處和有效溝通。2.用“求最大公約數(shù)”來增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力。3.用“求最大公約數(shù)”來推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步。四川省遂寧市射洪中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題23.【審題】這是一則引語式材料作文題。材料由三句話構(gòu)成，為考生羅列了一種很有意思的現(xiàn)象。三句話為“我”設(shè)置了三個(gè)立足點(diǎn)：站在山腳下，爬到半山腰，到了山頂。在這三個(gè)位置上，都有人在山底罵我，我的表現(xiàn)分別是：很生氣；聽不清，以為在和我打招呼；耳邊只有風(fēng)聲，眼前全是風(fēng)景?？梢?，材料具有隱喻性和思辨性，考生可以將“實(shí)”化為“虛”，也可由“物”到“人”。站在山腳下，爬到半山腰，到了山頂，體現(xiàn)的是位置和高度的變化。“有人在山底罵我”在文中反復(fù)出現(xiàn)三次，隱喻著“我”所處的外部客體對(duì)主體的干擾與入侵?！拔液苌鷼狻薄拔衣牪磺濉薄把矍氨M是迷人風(fēng)景”，寫“我”在客體的干擾與入侵的情況下前后三次不同的心理感受，通過由果溯因，不難看出這種變化緣于“我”所處的高度發(fā)生轉(zhuǎn)變，站得越高，格局越大，眼界越高，心胸越寬闊，“我”的反應(yīng)自然也迥然不同。從山腳到山頂，每一步都是對(duì)自我的挑戰(zhàn)和超越，爬山者經(jīng)歷了從困惑到清晰、從狹隘到寬廣的心靈蛻變。于是知識(shí)、智慧或修養(yǎng)也就達(dá)到了一定的高度，他看待世界的眼光也會(huì)變得更加寬廣和深邃，正如站在山頂上能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。所以在外界干擾下能保持內(nèi)心的定力，在喧囂的世界中找到了自己的寧?kù)o之地，在生活中學(xué)會(huì)寬容和理解他人，以更加包容的心態(tài)去面對(duì)世界的多樣性，變得更加成熟和寬廣。從“給了你怎樣的啟示”可知，文體是議論文?？忌紫纫_定好立意：格局決定結(jié)局。然后由材料或者是相關(guān)的素材引出這個(gè)觀點(diǎn)。主體寫作時(shí)可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，選擇一些因?yàn)橛懈窬侄晒Φ氖吕?，作為材料并列或分論點(diǎn)并列；結(jié)尾再次照應(yīng)開頭或點(diǎn)提觀點(diǎn)。當(dāng)然主體可以運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)，有些人因?yàn)樾男鬲M隘而失敗，比如周瑜心胸狹隘，最終被諸葛亮氣死；有人因格局高大而傳為佳話，比如藺相如心胸寬廣，最終贏得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。這樣也更能很好地證明觀點(diǎn)?！玖⒁狻?.涵養(yǎng)恢宏格局，擘畫美好人生。2.心有多大，舞臺(tái)就有多大。3.境界決定眼界。4.格局決定結(jié)局。5.攜格局之手，助我踏雪而歌?！纠摹扛窬譀Q定高度同樣是被罵，可是站在山腳下、爬到半山腰和登到山頂上，“我”的反應(yīng)卻是如此懸殊，這截然不同的表現(xiàn)實(shí)在令人回味。細(xì)細(xì)咂摸，不禁恍然：一個(gè)人的格局，決定他的人生高度！擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運(yùn)！如果你的格局不夠大，那就像放入花盆中的種子，本身留給自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在這個(gè)領(lǐng)域中做得再好，最多也只能占據(jù)滿你的小空間，與外界廣闊無垠的天地相比，簡(jiǎn)直就是小巫見大巫，兩者有著天壤之別。一個(gè)人的發(fā)展往往受格局限制，其實(shí)“格限”就是格局太小，為其所限。欲謀大事者，必先有大的格局。如果將人生比作一盤棋來說，我們首先要注意的是整個(gè)布局，而不是下棋的技巧。而想要贏得人生這盤棋，關(guān)鍵在于把握住棋局。在現(xiàn)實(shí)中的棋局對(duì)弈中，舍卒