2024重慶四聯(lián)投資管理有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024重慶四聯(lián)投資管理有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、隨著民眾文化旅游的趨熱，很多博物館都迎來(lái)了滾滾客流，而文化活動(dòng)和游覽觀光的有機(jī)結(jié)合，讓普通的逛館上升為高品質(zhì)的文化體驗(yàn)，使

博物館成為火爆的旅游目的地。也因此，很多熱門(mén)博物館人滿為患，不僅館內(nèi)講解約不上，甚至連門(mén)票也一票難求。于是，一些社會(huì)機(jī)構(gòu)就開(kāi)

始提供博物館講解服務(wù)，并提供門(mén)票。有需求就會(huì)有供給，而持續(xù)的供給反過(guò)來(lái)也會(huì)刺激需求。社會(huì)講解火爆，在一定程度上緩解了博物館講

解服務(wù)的壓力，為社會(huì)公眾提供了差異化的服務(wù)，其中一些不乏個(gè)性的講解，也起到了普及傳統(tǒng)文化的作用。

接下來(lái)最可能介紹的是：

A．博物館需要不斷創(chuàng)新方式方法提升講解水平

B．“社會(huì)講解熱”的出現(xiàn)讓博物館進(jìn)退兩難

C．博物館社會(huì)講解泛濫給社會(huì)大眾帶來(lái)的問(wèn)題

D．規(guī)范社會(huì)講解進(jìn)入博物館不應(yīng)該一禁了之

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇先介紹博物館成為火爆的旅游目的地，隨后引出一些社會(huì)機(jī)構(gòu)提供博物館講解服務(wù)這一現(xiàn)狀，并指出其優(yōu)點(diǎn)是在一

定程度上緩解了博物館講解服務(wù)的壓力、普及了傳統(tǒng)文化。下文可能指出博物館社會(huì)講解泛濫存在的問(wèn)題，C項(xiàng)體現(xiàn)了問(wèn)題，

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A、D兩項(xiàng)，均為對(duì)策表述，應(yīng)該放在問(wèn)題表述之后，排除；

B項(xiàng)，文段尾句指出“在一定程度上緩解了博物館講解服務(wù)的壓力”，“讓博物館進(jìn)退兩難”與尾句的表述矛盾，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《博物館規(guī)范社會(huì)講解，不能一禁了之》

2、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”，背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因，有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無(wú)可奈何、無(wú)能為

力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺(jué)；有的是因?yàn)橛X(jué)得罵很“爽”很“酷”；有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。網(wǎng)

罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ)，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變成

破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿

B．旨在得到自由和解放的感覺(jué)的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。

3、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上，在“宮

斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，與主流意識(shí)形態(tài)重塑國(guó)家和民族認(rèn)

同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說(shuō)系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模

式，隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五?！钡膫鹘y(tǒng)道德觀，其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法

則。

這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是（）。

A．我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類型

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B．宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因

C．對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂

D．與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句為主旨句，點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因，即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。

4、新征程上看“貫徹”，要鋪開(kāi)“全面覆蓋”的廣度。。黨的二十大所作出的決策部署涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)

治軍各方面，謀劃和推動(dòng)地區(qū)部門(mén)工作要以貫徹黨中央決策部署為前提，始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，牢固樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋思想，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，做

到既為一域增光，又為全局添彩。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦

B．不謀全局者，不足謀一域

C．世異則事異，事異則備變

D．路雖遠(yuǎn)，行則將至

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前指出新征程上要鋪開(kāi)“全面覆蓋”的廣度，橫線后介紹黨的二十大所作

出的決策部署，涵蓋了各個(gè)方面，接著指出地區(qū)部門(mén)工作要以黨中央的決策部署為前提，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，牢固樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)

棋思想。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)做事要從全局出發(fā)，最終才能獲得成功之意。B項(xiàng)“不謀全局者，不足謀一域”意思是如果要做好一件

事情，就得從這件事情的全局考慮，否則很難成功，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”意思是只泛泛而談地討論國(guó)家大事、不聯(lián)系實(shí)際解決問(wèn)題，會(huì)耽誤國(guó)家的發(fā)展，只有腳踏實(shí)地、真

抓實(shí)干，才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，C項(xiàng)“世異則事異，事異則備變”意思是社會(huì)變化了，一切事情也要隨著變化，情況變化了，政

治設(shè)施也必須相應(yīng)地變化，D項(xiàng)“路雖遠(yuǎn)，行則將至”意思是前進(jìn)的路程雖然遙遠(yuǎn)，但是只要堅(jiān)持走下去，就會(huì)有抵達(dá)目的地的

時(shí)候，均無(wú)法體現(xiàn)從全局出發(fā)之意，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《貫徹——從黨的二十大看中國(guó)共產(chǎn)黨的成功密碼之十》

5、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A．池沼（zhǎo）恣?。▃ì）殷紅（yīn）婆娑（suō）

B．歉疚（jiù）瀕危（bīng）躋身（jī）咫尺（zhǐ）

C．澎湃（pài）炫耀（xuàn）翩躚（xiān）陰晦（huì）

D．褒貶（bāo）醇香（chún）參差（cēn）棧橋（zàn）

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“殷紅”應(yīng)讀yān。B項(xiàng)，“瀕?！睉?yīng)讀bīn。D項(xiàng)，“棧橋”應(yīng)讀

zhàn。

6、登陸火星并不是一件容易的事。地球和火星最近時(shí)，也有5600萬(wàn)千米的距離，是地球和月亮距離的140倍，想要靠火箭的動(dòng)力突破這一距

離，目前是不可能的。因此，需借助地球的公轉(zhuǎn)把探測(cè)器“甩”到火星，不過(guò)，需要合適的時(shí)機(jī)，這就是“發(fā)射窗口”。當(dāng)火星探測(cè)器到達(dá)遠(yuǎn)日點(diǎn)，

與火星軌道相切時(shí)，火星也正好運(yùn)行到那里，探測(cè)器才能與火星交會(huì)。在這個(gè)時(shí)間窗口發(fā)射火星探測(cè)器，不僅是最省能量的，探測(cè)器的有效載

荷也會(huì)相應(yīng)增多。這種特定的時(shí)機(jī)和位置每隔26個(gè)月才出現(xiàn)一次。

這段文字主要：

A．強(qiáng)調(diào)探測(cè)器登陸火星的技術(shù)難點(diǎn)

B．說(shuō)明探測(cè)器“發(fā)射窗口”稍縱即逝的特點(diǎn)

C．描述火星探測(cè)器的理想運(yùn)行軌跡

D．解釋要抓住窗口期發(fā)射火星探測(cè)器的原因

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出登陸火星不容易，接著進(jìn)行了原因的解釋，即距離較遠(yuǎn)，后文通過(guò)“因此”得出結(jié)論，又通過(guò)“不過(guò)”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)

調(diào)發(fā)射火星探測(cè)器需要合適的時(shí)機(jī)，即“發(fā)射窗口”，最后對(duì)在窗口期發(fā)射火星探測(cè)器進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，故文段重在強(qiáng)調(diào)為

什么要在窗口期發(fā)射火星探測(cè)器，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“技術(shù)難點(diǎn)”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未提及文段核心話題“窗口期”，排除；

B項(xiàng)，“稍縱即逝的特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未提及文段核心話題“窗口期”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們還有多久可以移民火星？》

7、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)再銷往全國(guó)乃至全世界，這使得各地旅游景點(diǎn)銷售的手工藝產(chǎn)品常常來(lái)源一致，。以各地

博物館為代表的單位已積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，有意識(shí)地進(jìn)行地方資源的創(chuàng)新，而包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的傳

統(tǒng)手工藝尚缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)新意，未能地方手工藝特色。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大同小異針對(duì)性突顯

B．如出一轍顛覆式展現(xiàn)

C．索然無(wú)味突破性涵蓋

D．乏善可陳開(kāi)放式抓準(zhǔn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“使得”可知，橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系。根據(jù)前文“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)”可知，橫線處應(yīng)表

示傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品因集中生產(chǎn)而帶來(lái)的問(wèn)題，A項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，B項(xiàng)“如出一轍”指好像從同一

個(gè)車轍出來(lái)，形容事情非常相像，均可體現(xiàn)因集中生產(chǎn)所帶來(lái)雷同的現(xiàn)象，符合文意，保留。C項(xiàng)“索然無(wú)味”形容枯燥，一點(diǎn)

興趣和意味也沒(méi)有，D項(xiàng)“乏善可陳”指沒(méi)有什么好的地方可以稱道，均未能體現(xiàn)集中生產(chǎn)所帶來(lái)的影響，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”“地方手工藝特色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)各單位對(duì)不同的地方資

源有特色地進(jìn)行創(chuàng)新，A項(xiàng)“針對(duì)性”指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施，符合文意，保留。B項(xiàng)“顛覆性”指突破很大，與文意不

符，且程度過(guò)重，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“特色”，A項(xiàng)“突顯”指突出地顯露，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文化報(bào)《求解！以手工藝帶動(dòng)傳統(tǒng)文化綜合發(fā)展》

8、①在生活的河流里，有碧波蕩漾也有逆浪翻卷，有水緩沙白的平川，也有礁石林立的急彎險(xiǎn)灘。

②因此，我們不但要學(xué)會(huì)在順境中生活、工作。

③更要學(xué)會(huì)在逆境中奮斗、拼搏，在痛苦的時(shí)候，要笑著流淚。

④生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。

⑤放舟平湖，一帆風(fēng)順，固然是天下人之心愿。

⑥可是，人生俗世間，又豈能事事如意時(shí)時(shí)順風(fēng)。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③④⑤⑥

B．④①⑤⑥②③

C．⑤④①⑥②③

D．①⑤⑥④②③

《正確答案》

B

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《專家解析》

①④兩句中含有共同信息“生活的河流”，話題一致，根據(jù)共同信息捆綁的原則，①④兩句應(yīng)捆綁，故可以排除AD兩項(xiàng)。②③

這兩句話可以通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“不但”和“更”兩詞來(lái)進(jìn)行連接，用來(lái)說(shuō)明在順境和逆境中人們應(yīng)該具有的態(tài)度，所以可以進(jìn)行捆綁。

⑤這句中出現(xiàn)的“固然”，和⑥句中出現(xiàn)“可是”二詞，使得這兩句話語(yǔ)義相反，可根據(jù)轉(zhuǎn)折詞形成捆綁，因此可以排除C項(xiàng)。驗(yàn)

證B項(xiàng)，整段話邏輯通順，當(dāng)選。

9、當(dāng)全世界都在為布局新能源和可再生能源產(chǎn)業(yè)蠢蠢欲動(dòng)、______之時(shí)，有一種聲音卻不能被______：“無(wú)規(guī)矩不能成方圓，盲目擴(kuò)張的勢(shì)頭

必須加以警惕?！?/p>

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．趾高氣昂遺忘

B．胸有成竹淹沒(méi)

C．躊躇不前忽略

D．躊躇滿志忽視

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由前面頓號(hào)可知與“蠢蠢欲動(dòng)”是近義詞，“躊躇不前”與“蠢蠢欲動(dòng)”表意相反，不符合句意?！爸焊邭獍骸毙稳蒡湴磷?/p>

滿，得意忘形的樣子，不符合語(yǔ)境?！靶赜谐芍瘛迸c“躊躇滿志”相比，前者形容人做事很有謀略，后者形容謀事成功、愿望達(dá)到

而感到快慰自得的心情。與“聲音”的提醒相對(duì)應(yīng)，“躊躇滿志”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

10、從我國(guó)古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩(shī)經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國(guó)北方種稻量少，水稻被列為五谷之

末，如“禾、稷、菽、麥、稻”；而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說(shuō)法；到了明代，更有天下谷

類“稻居什七”之說(shuō)，稻米成為我國(guó)的主要糧食。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．水稻從商代開(kāi)始種植

B．春秋時(shí)期北方不產(chǎn)水稻

C．宋代人以稻米為主要糧食

D．水稻在我國(guó)古代長(zhǎng)期為五谷之一

《正確答案》

D

《專家解析》

文段講述的是水稻在我國(guó)的發(fā)展歷史，從春秋以前開(kāi)始，一直到明代，水稻在我國(guó)都位列五谷之一。因此D項(xiàng)正確。

11、政務(wù)新媒體的發(fā)展，不僅要注重“形”，更要注重“實(shí)”。但在政務(wù)新媒體建設(shè)過(guò)程中，有的地方貪多求全，運(yùn)營(yíng)多個(gè)平臺(tái)，耗費(fèi)運(yùn)營(yíng)者大量精

力；有的一味追求閱讀量、粉絲量。這類現(xiàn)象讓政務(wù)新媒體建設(shè)表面上看著熱熱鬧鬧，實(shí)際上卻陷入“指尖上的形式主義”，違背了政務(wù)新媒體建

設(shè)的初衷，也加重了基層負(fù)擔(dān)。政務(wù)新媒體應(yīng)避免“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”“重外在輕內(nèi)在”等形式主義傾向。

這段文字意在說(shuō)明，政務(wù)新媒體應(yīng)該：

A．創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，問(wèn)政于民

B．加強(qiáng)平臺(tái)管理，提升水平

C．豐富傳播形式，增強(qiáng)互動(dòng)

D．立足辦好實(shí)事，注重實(shí)績(jī)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，即政務(wù)新媒體的發(fā)展要注重“實(shí)”，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出問(wèn)題，即政務(wù)新媒體建設(shè)存在形式主義，違背

了建設(shè)初衷，加重了基層負(fù)擔(dān)，最后尾句通過(guò)“應(yīng)”提出對(duì)策，指出政務(wù)新媒體應(yīng)避免形式主義傾向，即應(yīng)立足辦好實(shí)事，注

重實(shí)績(jī)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式”、C項(xiàng)“豐富傳播形式”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，未體現(xiàn)出避免形式主義的做法，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民時(shí)評(píng)：引導(dǎo)政務(wù)新媒體規(guī)范發(fā)展》

12、按照制度學(xué)說(shuō)的理解，美國(guó)的這次金融危機(jī)是制度安排不當(dāng)造成的。若是我們換個(gè)角度，從人性上去看，制度安排不當(dāng)，還是由于人性

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12、按照制度學(xué)說(shuō)的理解，美國(guó)的這次金融危機(jī)是制度安排不當(dāng)造成的。若是我們換個(gè)角度，從人性上去看，制度安排不當(dāng)，還是由于人性

的“貪婪”帶來(lái)的。一方面，因?yàn)橹贫鹊陌才耪咭彩侨?，他們受自己“貪婪”之性的?qū)動(dòng)來(lái)構(gòu)建制度，為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)無(wú)限的“貪婪”制度空

間來(lái)；另一方面，他們安排制度所依據(jù)的也是社會(huì)他人在人性方面表現(xiàn)出來(lái)的“貪婪”屬性，他們認(rèn)定人們會(huì)高度地信仰和接受這樣的制度安排。

本段文字主要表明（）。

A．多角度考慮有助于理解美國(guó)這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因

B．人性“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)

C．從某種角度看，“人性貪婪”導(dǎo)致了美國(guó)的這次金融危機(jī)

D．制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先討論美國(guó)這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因，接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折，將重心轉(zhuǎn)移到“人性”上面，最后解釋原因。即原文的

邏輯是：人性的“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)，制度安排不當(dāng)造成此次危機(jī)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)金融危機(jī)產(chǎn)生的原

因“人性貪婪”，而不僅是“考慮原因”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“‘貪婪’導(dǎo)致制度安排不當(dāng)”、“制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段”均不是文段重

點(diǎn)。

13、數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀念的影響，現(xiàn)行刑法采用了控制模式，重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行

為，并借此對(duì)濫用行為進(jìn)行事前防范?？刂颇Ｊ胶鲆暳藬?shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性，無(wú)法全面、有效保護(hù)數(shù)據(jù)法益，導(dǎo)致既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，

亦難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式，是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實(shí)方向。利用模式可基于以下路徑實(shí)現(xiàn)：刑法總則中設(shè)置

專門(mén)條款，指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋；適當(dāng)限制控制模式立法，發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨(dú)立價(jià)值；增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪，彌補(bǔ)現(xiàn)行刑法

規(guī)范供給不足的缺憾；積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由，避免因刑法介入過(guò)度而抑制數(shù)據(jù)共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這是一篇論文的摘要，這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀念及其更新

B．讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航

C．?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向

D．從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)是數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享，隨后指出現(xiàn)行刑法采用的控制模式既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，也

難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，即提出問(wèn)題。接下來(lái)指出利用模式是刑法數(shù)據(jù)治理模式的現(xiàn)實(shí)調(diào)整方向，即利用模式可以解決問(wèn)題，后

文通過(guò)實(shí)現(xiàn)利用模式的路徑進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，文段核心話題為“刑法數(shù)據(jù)治理的利用模式”，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)觀念及其更新”，C項(xiàng)“刑法數(shù)據(jù)治理的靶向”均表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刑法數(shù)據(jù)治理模式的利用模式，排除；

B項(xiàng)，“數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航”強(qiáng)調(diào)“數(shù)據(jù)安全”對(duì)“數(shù)據(jù)共享”的作用，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“利用模式”對(duì)“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)

據(jù)共享”的作用，并未論述“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)據(jù)共享”兩者的關(guān)系，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)據(jù)濫用”僅對(duì)應(yīng)文段“數(shù)據(jù)安全”部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換》

14、某人每天上下班，公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車、公交車、地鐵、自駕車、共享單車，以及這些工具

的組合。如果他去問(wèn)導(dǎo)航軟件，導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況，給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而，雖

然有不少人會(huì)選擇在工作地點(diǎn)附近買房或租房來(lái)解決通勤問(wèn)題，導(dǎo)航軟件卻絕不會(huì)給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序，或者說(shuō)運(yùn)行框

架沒(méi)有這種手段可供選擇，但人卻不會(huì)受既有框架的約束。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人工智能無(wú)法主動(dòng)確定需解決的問(wèn)題

B．人工智能是在人類給定的框架下運(yùn)行

C．人類行為決策不能完全依靠人工智能

D．人類的思想和行為具有最獨(dú)特的部分

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“某人”舉例引入，在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合，然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要

求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案，在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn)，即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問(wèn)題

卻給不出搬家方案，接著通過(guò)“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說(shuō)運(yùn)行框架無(wú)法提供這種選擇，而人不受既有框架的約

束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，人工智能能夠確定需要解決的問(wèn)題，但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi)，表述偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性，而非人類行為決策是否依靠人工智能，與文段重點(diǎn)不符，排除；

D項(xiàng)，人類思想行為最獨(dú)特的部分，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《人工智能為什么不能代替人類》

15、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界，即

。一旦兩者有沖突，理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場(chǎng)景，要借助聲電光影，將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的

體驗(yàn)場(chǎng)景，其目的無(wú)可非議。但沉浸式場(chǎng)景的構(gòu)建多會(huì)涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建，即使只存在小概率風(fēng)險(xiǎn)，也須慎重。鑒于此，文

化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽，可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外，打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．需堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略

B．要把握好真實(shí)性和娛樂(lè)性之間的尺度

C．不能過(guò)度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵

D．不能對(duì)資源本身及其價(jià)值造成破壞或產(chǎn)生不良影響

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的

重要手段，即文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界，橫線后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突

時(shí)，應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則，故這里的兩者應(yīng)是科技與資源，即科技應(yīng)用于資源時(shí)，若發(fā)生沖突，應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源，之后列

舉“沉浸式場(chǎng)景”的例子，指出就算存在小概率風(fēng)險(xiǎn)，也須慎重，再次說(shuō)明要保護(hù)好“文化資源”，不能產(chǎn)生不良影響，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂(lè)性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣？》

16、語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式與演化規(guī)律的學(xué)科。對(duì)“模式”與“規(guī)律”的探求是語(yǔ)言學(xué)與其他科學(xué)共同的目標(biāo)。然而，光有科學(xué)的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

夠。演繹與歸納、定性與定量、描寫(xiě)與解釋、假設(shè)與檢驗(yàn)等現(xiàn)代科學(xué)在方法論上的共同特征，正是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所欠缺的。與此同時(shí)，中國(guó)

語(yǔ)言學(xué)還面臨著國(guó)際化問(wèn)題。我們?cè)趪?guó)際語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)共同體中的聲音還很微弱。造成這種局面的原因，并不能完全歸結(jié)于研究對(duì)象的不同，以

及國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言是英語(yǔ)的語(yǔ)言藩籬，也存在研究理念與研究方法的問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明：

A．中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究走向科學(xué)化和國(guó)際化任重道遠(yuǎn)

B．過(guò)去國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究方向的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

C．研究理念與方法的問(wèn)題制約了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)化和國(guó)際化

D．對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式和演化規(guī)律的探究是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的終極追求

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)下定義的形式引出“語(yǔ)言學(xué)”這一話題，接著論述了“語(yǔ)言學(xué)”的目標(biāo)。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出“光有科學(xué)的目

標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。后文論述了我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)方法論上有所欠缺這一問(wèn)題，緊接著通過(guò)并列標(biāo)志詞“與此同時(shí)”引出

另一問(wèn)題，即“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)還面臨著國(guó)際化問(wèn)題”，也就是說(shuō)，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)面臨著科學(xué)化與國(guó)際化兩大問(wèn)題。后文具體分析產(chǎn)

生這兩大問(wèn)題的原因是“存在研究理念與研究方法的問(wèn)題”。故文段重在論述研究理念與研究方法的問(wèn)題制約了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的

科學(xué)化和國(guó)際化，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究走向科學(xué)化和國(guó)際化任重道遠(yuǎn)”僅提到了問(wèn)題，與C項(xiàng)相比概括的不夠全面，排除；

B項(xiàng)，“過(guò)去國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的終極追求”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言研究的科學(xué)化與國(guó)際化》

17、科學(xué)家抱著極大的期望，發(fā)射了許多太空望遠(yuǎn)鏡，如哈勃望遠(yuǎn)鏡、開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡等。經(jīng)過(guò)這幾十年的努力，科學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡在銀河系里找

到了700到800個(gè)比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢？這雖然引起了科學(xué)家極大的興趣，但是很遺憾，由于距離太遙遠(yuǎn)了，無(wú)法進(jìn)行

探測(cè)。比如開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡找到了一個(gè)地球的表兄弟——開(kāi)普勒186f。它離地球有500光年，這意味著我們用望遠(yuǎn)鏡看到的形貌，是它500年前的

情況，光從它那兒傳到地球要經(jīng)過(guò)500年的時(shí)間。

這段文字意在說(shuō)明：

A．科學(xué)家發(fā)射了很多太空望遠(yuǎn)鏡

B．開(kāi)普勒186f離地球有500光年

C．外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測(cè)距離

D．銀河系里存在很多類地行星

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了近幾十年太空望遠(yuǎn)鏡的發(fā)射情況，并引出是否存在外星人的話題，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折指出“由于距離太遙遠(yuǎn)了，無(wú)法

進(jìn)行探測(cè)”，接下來(lái)舉“開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡”的例子解釋說(shuō)明，體現(xiàn)出較遠(yuǎn)的距離給太空探測(cè)帶來(lái)了困難，故文段轉(zhuǎn)折之后為重點(diǎn)，

強(qiáng)調(diào)距離限制了太空探測(cè)，進(jìn)而限制了外星人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開(kāi)普勒186f”對(duì)應(yīng)文段舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歐陽(yáng)自遠(yuǎn)：向太陽(yáng)系的星辰大海挺進(jìn)》

18、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼

里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那

么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是（）

A．自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系

B．布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系

C．土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景

D．人類本能在原始音樂(lè)中的變現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先講述了原始森林土著居民的音樂(lè)，接著強(qiáng)調(diào)這種音樂(lè)的價(jià)值所在，即“生命之音”。最后闡述觀點(diǎn)，“土著

音樂(lè)是布魯斯音樂(lè)的根源”。接下來(lái)一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“自然環(huán)境”和“音樂(lè)風(fēng)格”在文中并無(wú)提及。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂(lè)，在返回來(lái)重新介紹土著音樂(lè)的歷史背景未免混亂。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“人類本能在原始音樂(lè)

中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂(lè)”一句。

19、從積極到穩(wěn)健，這次政策轉(zhuǎn)向意味著財(cái)政政策從______注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)轉(zhuǎn)為兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為其注入更多的人性關(guān)懷色

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彩。就加快發(fā)展和深化改革來(lái)說(shuō)，這一轉(zhuǎn)向并不意味著從“積極”轉(zhuǎn)向“保守”，而是______著一系列重大改革與發(fā)展舉措的陸續(xù)登場(chǎng)。從這個(gè)意

義上來(lái)說(shuō)，穩(wěn)健是更深層次的積極。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．純粹預(yù)示

B．單純顯示

C．純粹顯示

D．單純預(yù)示

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文中在敘述之前財(cái)政政策的單一、不完善，“純粹”強(qiáng)調(diào)精純完美，含褒義，與語(yǔ)意不符；第二空，

與“陸續(xù)登場(chǎng)”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“預(yù)示”，因此D項(xiàng)正確。

20、新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延所產(chǎn)生的一個(gè)直接后果，是使糧食和能源等大宗商品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易出現(xiàn)，價(jià)格大幅波動(dòng)，而作

為與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然難以。

依次填入畫(huà)線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．梗阻獨(dú)善其身

B．分化袖手旁觀

C．萎縮明哲保身

D．?dāng)嗔阎蒙硎峦?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“生產(chǎn)、流通和貿(mào)易”，且根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延給糧食和能源等大宗商

品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易帶來(lái)的消極影響，A項(xiàng)“梗阻”指阻塞、斷絕，阻擋，C項(xiàng)“萎縮”指衰退，D項(xiàng)“斷裂”指折斷開(kāi)裂，均可以

體現(xiàn)給糧食和能源等大宗商品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易帶來(lái)的消極影響，符合文意，保留。B項(xiàng)“分化”指統(tǒng)一的事物變成分裂的事

物，與“生產(chǎn)、流通和貿(mào)易”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“與世界經(jīng)濟(jì)深度融合”可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不可能在與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的情況下保全自身，A項(xiàng)“獨(dú)善其身”指只顧

自己，不管別人，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度，文段并沒(méi)有連累、回避之

意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，文段強(qiáng)調(diào)在新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延的背

景下保全自身，而非強(qiáng)調(diào)把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《牢牢守住糧食能源安全這道底線》

21、教育上有一個(gè)傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來(lái)。這種對(duì)立是容易從歷史上來(lái)解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前，文學(xué)、語(yǔ)言

和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒(méi)有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的

壟斷地位。但是，無(wú)論哪一方面，都認(rèn)為語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來(lái)最可

能要講的是（）。

A．文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B．實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的

C．人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D．將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的

《正確答案》

D

《專家解析》

文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀

念”，即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來(lái)最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，“文學(xué)、語(yǔ)言和

哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述，且與尾句話題不一致，不當(dāng)選。BC兩項(xiàng)，文段并未提及“實(shí)

驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，無(wú)中生有，且均與尾句話題不一致，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“將科

學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致，當(dāng)選。

22、珊瑚的每一“樹(shù)”可能包含著數(shù)十萬(wàn)計(jì)的微小珊瑚個(gè)體。每個(gè)珊瑚蟲(chóng)又帶有少量的光合藻類，這些藻類為珊瑚提供食物，幫助其保持健康。

當(dāng)水溫僅比平常上升幾度時(shí)，面對(duì)環(huán)境壓力的珊瑚蟲(chóng)會(huì)把藻類驅(qū)逐出去，先前的整支珊瑚群會(huì)變白——這就是珊瑚白化。如果水溫不能及時(shí)回

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冷，那么珊瑚可能會(huì)死于饑餓或感染。即使珊瑚能逃過(guò)一劫，也要耗費(fèi)約十年時(shí)間才能完全復(fù)原。

這段文字意在說(shuō)明：

A．白化是珊瑚主動(dòng)應(yīng)對(duì)環(huán)境壓力的結(jié)果

B．光合藻類對(duì)于珊瑚保持健康至關(guān)重要

C．珊瑚礁是一個(gè)復(fù)雜又脆弱的生態(tài)群落

D．海洋升溫對(duì)珊瑚的生存產(chǎn)生嚴(yán)重威脅

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，介紹了珊瑚如何保持健康，接著介紹水溫升高時(shí)珊瑚蟲(chóng)會(huì)驅(qū)逐海藻，造成珊瑚白化，隨后介紹若不能及

時(shí)降溫，珊瑚則會(huì)死亡，尾句強(qiáng)調(diào)即使珊瑚沒(méi)有死亡，也要耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能復(fù)原。故文段主要圍繞著“水溫升高”和“珊瑚”展

開(kāi)論述，意在說(shuō)明水溫升高對(duì)珊瑚的嚴(yán)重影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，珊瑚白化為水溫升高對(duì)珊瑚的影響之一，表述片面，且“環(huán)境壓力”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“水溫”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《珊瑚礁白化已經(jīng)快到恢復(fù)不過(guò)來(lái)的程度了》

23、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生

活活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享。

A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治

理體系為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共

享。開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，要落實(shí)落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅(jiān)持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

24、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)________“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大

力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極_______和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．繼承出謀劃策

B．繼承建言獻(xiàn)策

C．秉承建言獻(xiàn)策

D．秉承出謀劃策

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，秉承一般用于抽象的事物，如秉承宗旨、秉承遺愿、秉承旨意等；而繼承一般用于具體的事物，文

中“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”是比較抽象的事物，應(yīng)該用秉承而不是繼承。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，出謀劃策多指制定計(jì)謀策略，

為人出主意；而建言獻(xiàn)策一般多用于在大的場(chǎng)合和大事情上的獻(xiàn)謀獻(xiàn)策，要比出謀劃策更加正式和莊重，所以這里用“建言獻(xiàn)

策”比“出謀劃策”更恰當(dāng)。

25、最新一項(xiàng)研究表明，到本世紀(jì)末，地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測(cè)是以近年來(lái)地球氣溫升高現(xiàn)象與溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效

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應(yīng)，在物理學(xué)上是指透視陽(yáng)光的密閉空間由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體，它可以減

少地表熱量向空間散失，使大氣層保持一定的熱量。

根據(jù)上文，下列關(guān)于“溫室效應(yīng)”概念的解釋，準(zhǔn)確的是（）。

A．指二氧化碳等溫室氣體劇增以后，又與外界缺乏對(duì)流等熱交換，從而使地表氣溫相應(yīng)升高的效應(yīng)

B．指在接受陽(yáng)光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳含量增加，使地表氣溫升高的效應(yīng)

C．指由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換，能夠接受陽(yáng)光的一定密閉空間中所產(chǎn)生的一種保溫效應(yīng)

D．指大氣中主要的溫室氣體，通過(guò)減少地表熱量向空間散失，在特定密閉空間中產(chǎn)生的保溫效應(yīng)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，提到了“溫室效應(yīng)”的所有關(guān)鍵信息點(diǎn)，如“特定密閉空間”“通過(guò)減少地表熱量向空間散失”“大氣中主要的溫室氣體”等，

完整地概括了“溫室效應(yīng)”的概念。

26、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

27、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

本不對(duì)稱的更多收益，從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．坐享其成

B．坐收漁利

C．守株待兔

D．以一奉百

《正確答案》

A

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《專家解析》

由橫線前的“這種……”可知，此處是對(duì)前文的總結(jié)，所填詞語(yǔ)是用來(lái)概括前文“搭便車”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對(duì)稱的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無(wú)“別人的矛盾”的語(yǔ)境，排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力，而

存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無(wú)“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語(yǔ)境，排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個(gè)人，形容生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多，與語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車是個(gè)假問(wèn)題》

28、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人們考慮到地理、氣候、動(dòng)植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐

富的鹽澤，不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進(jìn)化中的作用。吃熟食易消化，促進(jìn)原始人類的進(jìn)步；古猿食鹽促進(jìn)食物消化，促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)合

成，增強(qiáng)古猿體質(zhì)，從而提高了古猿的生存能力，促進(jìn)了古猿的進(jìn)化，也是合乎邏輯的。

這段文字意在：

A．分析原始人類進(jìn)化的原因

B．強(qiáng)調(diào)鹽在古猿進(jìn)化中的作用

C．對(duì)比鹽與火對(duì)人類的影響

D．介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“猿到人的進(jìn)化”這一話題，說(shuō)明人們對(duì)于這一過(guò)程考慮到一些因素的正確性，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點(diǎn)，強(qiáng)

調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進(jìn)化中的作用，尾句說(shuō)明“鹽”促進(jìn)古猿的進(jìn)化是合乎邏輯的，進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。故文段意在

強(qiáng)調(diào)“鹽”在古猿進(jìn)化中的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“原始人類進(jìn)化的原因”、D項(xiàng)“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”，表述不明確，排除；

C項(xiàng)，文段并未將“鹽與火”進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

29、女士，這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的對(duì)女性的稱呼源于《詩(shī)經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后，會(huì)對(duì)主持祭祀的人說(shuō)一些祝福語(yǔ)，諸如“君子萬(wàn)年”，

是祝他長(zhǎng)壽；“釐爾女士”，“釐”是送的意思，就是說(shuō)送給你一個(gè)女朋友。什么是“女士”？孔穎達(dá)的解釋是“女士，謂女而有士行者”，指的是女性

有男性的品德、胸襟和才華，可能相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的女漢子，女紳士，這么理解的話，就是指送給你一個(gè)女漢子當(dāng)老婆；再說(shuō)的好理解一點(diǎn)，就

是祝愿你擁有一個(gè)女漢子老婆。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．“女士”被贊揚(yáng)的原因

B．女士與傳統(tǒng)文化的淵源

C．“女士”稱呼的由來(lái)

D．女士與女漢子的關(guān)系

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，接下來(lái)通過(guò)周朝貴族祭祀使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語(yǔ)以及孔穎達(dá)使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容解釋“女

士”的含義，進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，論證“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》這一觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于首句，即介紹“女

士”的來(lái)源，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，排除；

D項(xiàng)，“女漢子”對(duì)應(yīng)尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“女士”一詞源于<詩(shī)經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》

30、在下面各句橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

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30、在下面各句橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）這一地區(qū)曾一度山洪_(kāi)_____，造成公路被毀、交通中斷。

（2）我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有______的義務(wù)。

（3）商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。

A．暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

B．暴發(fā)贍養(yǎng)營(yíng)利

C．爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D．爆發(fā)撫養(yǎng)營(yíng)利

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“撫養(yǎng)”，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言；“贍養(yǎng)”，

是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言，子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。因此答案選B。

31、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

32、胰島素是由胰島分泌的一種激素，功能是促進(jìn)細(xì)胞葡萄糖。如果胰島細(xì)胞受到損害，不能分泌足量胰島素，那么人體血糖含量就會(huì)升

高，多余的血糖會(huì)進(jìn)入尿中，這就是I型糖尿病。糖尿病是一種對(duì)人體危害很大的慢性病，對(duì)于糖尿病患者來(lái)說(shuō)，注射胰島素顯然是最的療

法。

A．合成直接

B．消耗主流

C．轉(zhuǎn)化簡(jiǎn)單

D．分解有效

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“如果胰島細(xì)胞受到損害······那么人體血糖含量就會(huì)升高”可知，胰島素會(huì)使葡萄糖減少，故第一空表達(dá)讓

葡萄糖減少之意，B項(xiàng)“消耗”指因使用或受損失而逐漸減少，C項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指轉(zhuǎn)變；改變，D項(xiàng)“分解”指一個(gè)整體分成它的各個(gè)組

成部分，均符合文意，保留；A項(xiàng)“合成”指葡萄糖變多，與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)前文，胰島素使葡萄糖減少，對(duì)糖尿病有良好的治療效果，D項(xiàng)“有效”指有效果，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“主

流”指事物發(fā)展中本質(zhì)的、主要的方面，C項(xiàng)“簡(jiǎn)單”指不復(fù)雜，均不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《胰島素、生長(zhǎng)激素······原來(lái)這些藥物都是用基因工程技術(shù)生產(chǎn)的！》

33、對(duì)于山區(qū)河流開(kāi)發(fā)保護(hù)研究來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水，采樣時(shí)間間隔長(zhǎng)，獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放，標(biāo)志

著我國(guó)山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過(guò)程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生，就是指系統(tǒng)形狀像一條魚(yú)，能匍匐在水流很急的水底，這種系

統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前，該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用

于對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。

根據(jù)這段文字，坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)：

A．是我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)

B．探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐

C．可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)

D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過(guò)程的連續(xù)監(jiān)測(cè)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知，“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤，且“全流域”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特

征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國(guó)自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》

34、她從原來(lái)五四新女性、學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖的立場(chǎng)，向中國(guó)傳統(tǒng)女性回歸，為了應(yīng)付家務(wù)，她斷筆、完完全全成為愛(ài)人和孩子的附庸。關(guān)心家庭多于

社會(huì)，關(guān)心魯迅的病體多于關(guān)心他的心靈，她倦于跟蹤先生思想的發(fā)展，她甘于庸常。這在一個(gè)不斷探索的思想戰(zhàn)士看來(lái)，太遺憾了。這能怪

她嗎？你自己沒(méi)有責(zé)任？事務(wù)的泥沼注定要淹沒(méi)思想的，難道你不知道？你為什么把一切家務(wù)全都擱在她的肩上呢？

根據(jù)上文，作者對(duì)“她”的感情不包括：

A．理解

B．責(zé)罪

C．同情

D．嘆惋

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出“她”從五四新女性、學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)女性所作出的犧牲，即“甘于庸?！?，緊接著以感嘆句“太遺憾了”表

達(dá)作者對(duì)“她”的惋惜之情，后文通過(guò)四個(gè)反問(wèn)句表明作者認(rèn)為“她”的境遇是有原因的，責(zé)任不能完全歸咎于“她”。故文段整體

表達(dá)作者對(duì)“她”的境遇的惻隱之心。

A項(xiàng)，由“事務(wù)的泥沼注定要淹沒(méi)思想的，難道你不知道？”可知，作者認(rèn)為“她”的境遇是有外部因素影響的，是可以理解的，

符合文意，排除；

B項(xiàng)，文段通篇并未表明作者對(duì)“她”有責(zé)怪的意思，無(wú)中生有，不符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，由后文的四個(gè)反問(wèn)句可知，作者對(duì)“她”的境遇有惻隱、同情之心，符合文意，排除；

D項(xiàng)，由“太遺憾了”可知，作者對(duì)“她”的境遇有惋惜之情，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《人間魯迅》

35、高等教育是促進(jìn)社會(huì)階層合理流動(dòng)的階梯，也是維護(hù)社會(huì)公平、和諧的重要平衡器。今天，城市“超級(jí)中學(xué)”越來(lái)越多地壟斷國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)

入學(xué)資源的不良現(xiàn)狀，嚴(yán)重妨害了教育公平。在社會(huì)各界對(duì)教育公平呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈的大背景下，北大、清華自主招生政策的改革，無(wú)疑值得

充分肯定和推崇。落實(shí)教育公平，應(yīng)從招生開(kāi)始。在確保生源質(zhì)量的前提下，著力提高來(lái)自農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生比例的做法，

值得其他高校特別是重點(diǎn)高校借鑒。

這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）。

A．“超級(jí)中學(xué)”的存在嚴(yán)重妨害了教育公平

B．大學(xué)自主招生政策值得肯定和推崇

C．落實(shí)教育公平應(yīng)從招生開(kāi)始

D．高校應(yīng)提高農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生比例

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要圍繞教育公平進(jìn)行論述，批評(píng)“超級(jí)中學(xué)”壟斷教育資源和肯定北大清華的自主招生政策，分別從反面和正面說(shuō)明“落

實(shí)教育公平，應(yīng)從招生開(kāi)始”。因此C項(xiàng)正確。

36、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)。

填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．形成反映自主

B．創(chuàng)造順應(yīng)崇高

C．傳承擘畫(huà)展示

D．孕育積淀獨(dú)特

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過(guò)發(fā)展變化而成為某種事物

或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況，B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物，D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育，或指一樣事物衍生及幫

助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng)，均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意，保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇凇⒗^承，文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和

繼承的關(guān)系，排除。

第二空，搭配“精神追求”，且要表達(dá)出文化帶來(lái)了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長(zhǎng)期積累中形成（多用于抽象事

物），符合文意，保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，與文意不符，排除；B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適

應(yīng)，文段未提及文化適應(yīng)精神追求，且與“精神追求”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”搭配恰當(dāng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》

37、審計(jì)部門(mén)的審計(jì)，只是對(duì)相關(guān)單位的財(cái)政資金使用起到一個(gè)監(jiān)督的作用，但是問(wèn)責(zé)的權(quán)力并不在審計(jì)部門(mén)，他們的職責(zé)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后

把問(wèn)題移交給司法等相關(guān)部門(mén)去查處。這也就意味著，如果沒(méi)有了其他部門(mén)依法依規(guī)的后續(xù)處理，那么審計(jì)部門(mén)所做的工作就會(huì)付諸東流。公

眾呼吁“審計(jì)清單之外還應(yīng)該有一個(gè)問(wèn)責(zé)清單”，原因正在于此。

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對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．審計(jì)部門(mén)的職能范圍有待拓寬

B．審計(jì)工作發(fā)揮作用的前提是流程透明

C．問(wèn)責(zé)程序是審計(jì)工作發(fā)揮效用的保障

D．公眾對(duì)審計(jì)、問(wèn)責(zé)機(jī)制的建議應(yīng)受重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述了審計(jì)部門(mén)的職能是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并交由其他部門(mén)，接著強(qiáng)調(diào)其他部門(mén)依法依規(guī)的重要性，最后解釋為什么審計(jì)清

單之外還應(yīng)該有一個(gè)問(wèn)責(zé)清單，是因?yàn)槿绻麤](méi)有了問(wèn)責(zé)清單，審計(jì)工作就會(huì)付諸東流。即問(wèn)責(zé)是審計(jì)的保障，因此C項(xiàng)正確。

38、包括中國(guó)人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民始終反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，認(rèn)為日本領(lǐng)導(dǎo)人的這一舉動(dòng)嚴(yán)重______了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傷害

B．損害

C．危害

D．禍害

《正確答案》

A

《專家解析》

“傷害感情”為慣用搭配。因此A項(xiàng)正確。

39、我只不過(guò)是替他______了幾句，說(shuō)明了事實(shí)的真相。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．辯護(hù)

B．辯解

C．辯白

D．辯證

《正確答案》

C

《專家解析》

“辯護(hù)”側(cè)重以申辯來(lái)維護(hù)、保護(hù)其言行；“辯解”側(cè)重強(qiáng)調(diào)分辯、解釋；“辯白”側(cè)重在被誤解或被指責(zé)的情況下分辯，使事實(shí)得

以澄清，個(gè)人得到清白；“辯證”側(cè)重客觀性，指一分為二地看問(wèn)題的方式。由“說(shuō)明了事實(shí)的真相”可知，“辯白”較合適。因此

C項(xiàng)正確。

40、在改革潮流的沖擊下，不少人認(rèn)為，傳統(tǒng)散文因?yàn)槿狈εc當(dāng)代人的精神聯(lián)結(jié)而不能適應(yīng)變革時(shí)代的需要，失去了散文的魅力；有的認(rèn)為，

散文是心態(tài)的______，不應(yīng)有任何框框和規(guī)范，有一篇散文就應(yīng)有一種新的寫(xiě)法，散文是任人______的廣闊天地。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．宣泄放懷

B．釋放遨游

C．詮釋奔馳

D．流露馳騁

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“釋放”通常用于能量的釋放等?！傲髀丁币话阒父星椴蛔杂X(jué)地表現(xiàn)出來(lái)?！靶埂睆?qiáng)調(diào)排解或釋放緊張情緒的過(guò)程?！霸?/p>

釋”是解釋說(shuō)明的意思。文段指出散文反映出來(lái)的是一種感情，填“流露”一詞恰當(dāng)。第二空，填入“馳騁”與“廣闊天地”正相匹

配。因此答案選D。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列有關(guān)生活常識(shí)的敘述，不正確的是（）。

A．不慎扭傷關(guān)節(jié)，不應(yīng)立即揉搓按摩

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B．洪水來(lái)襲，如來(lái)不及逃生可向高處轉(zhuǎn)移等候營(yíng)救

C．火災(zāi)逃生時(shí)，應(yīng)用濕毛巾或口罩蒙鼻，匍匐著撤離

D．電熱毯折疊加熱，升溫快，且便于熱量保存

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，為保證家庭使用電熱毯的安全和延長(zhǎng)電熱毯的使用壽命，電熱毯嚴(yán)格禁止折疊使用。使用電熱毯的過(guò)程中，應(yīng)經(jīng)常檢

查電熱毯是否有集堆、打褶現(xiàn)象，如有，應(yīng)將皺褶攤平后再使用。

2、根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》的規(guī)定，下列各項(xiàng)中不屬于缺陷產(chǎn)品生產(chǎn)者免責(zé)情形之一的是（）。

A．產(chǎn)品尚未投入流通

B．投入流通時(shí)缺陷尚不存在

C．包裝上明確標(biāo)明為處理積壓產(chǎn)品

D．投入流通時(shí)的科技水平尚不能發(fā)現(xiàn)缺陷存在

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，《產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十一條規(guī)定，因產(chǎn)品存在缺陷造成人身、缺陷產(chǎn)品以外的其他財(cái)產(chǎn)損害的，生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)

任。生產(chǎn)者能夠證明有下列情形之一的，不承擔(dān)賠償責(zé)任：①未將產(chǎn)品投入流通的；②產(chǎn)品投入流通時(shí)，引起損害的缺陷尚

不存在的；③將產(chǎn)品投入流通時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平尚不能發(fā)現(xiàn)缺陷的存在的。包裝上明確標(biāo)明為處理積壓產(chǎn)品不屬于以上情

形。

3、國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》，對(duì)“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略導(dǎo)向、主要目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和政策措施等作

出全面安排，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐保障能力和“壓艙石”的穩(wěn)定作用，持續(xù)提高：

A．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平

B．農(nóng)民生活水平

C．農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量

D．農(nóng)村建設(shè)水平

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），對(duì)“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略導(dǎo)向、

主要目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和政策措施等作出全面安排，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐保障能力和“壓艙石”的穩(wěn)定作用，持

續(xù)提高農(nóng)民生活水平。

故正確答案為B。

4、習(xí)近平總書(shū)記在2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議上發(fā)表演講指出：“世界總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界?？v觀歷史，人類正

是在戰(zhàn)勝一次次考驗(yàn)中成長(zhǎng)、在克服一場(chǎng)場(chǎng)危機(jī)中發(fā)展。我們要在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”下列觀點(diǎn)與這一論斷最

接近的是：

A．德之所在，天下歸之；義之所在，天下赴之

B．天下之勢(shì)，不盛則衰；天下之治，不進(jìn)則退

C．欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩

D．泰山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察

《正確答案》

B

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