統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元作文寫作

部編版高中語(yǔ)文選擇性必修上第二單元作文寫作閱讀下面的材料，按要求作文。先秦諸子有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語(yǔ)句中任選其一，也可以從本單元課文中另選一句，準(zhǔn)確理解其中的關(guān)鍵概念，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考，題目自擬。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。寫作指導(dǎo)本題材料給出了一些經(jīng)典語(yǔ)句，也可以選擇其他名句。要先理解語(yǔ)句，然后談?wù)劷o你的啟迪與思考，確定立意方向。舉例以“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”為例“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”出自《論語(yǔ)·泰伯》，是孔子對(duì)理想人格“士”的要求與期待。這句話的關(guān)鍵詞在于“弘毅”、“任重”、“道遠(yuǎn)”。其中，“弘”意指胸懷寬廣，“毅”則是堅(jiān)定剛毅，“任重”指的是承擔(dān)重大的責(zé)任，“道遠(yuǎn)”則是指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路漫長(zhǎng)且不易。整體來(lái)看，這句話強(qiáng)調(diào)的是士人應(yīng)當(dāng)具備寬廣的胸襟、堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不畏艱難，持之以恒地追求遠(yuǎn)大目標(biāo)。文章應(yīng)能夠深刻挖掘“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”這一古語(yǔ)的內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，提出有深度、有新意的見(jiàn)解，展現(xiàn)出作者對(duì)于個(gè)人責(zé)任、社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代使命的深刻理解與思考。立意參考1弘毅精神是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)進(jìn)步的基石2在新時(shí)代下弘毅精神的新詮釋以“朝聞道，夕死可矣”為例“朝聞道，夕死可矣”出自《論語(yǔ)·里仁》，這句話深刻體現(xiàn)了儒家對(duì)“道”的追求和對(duì)知識(shí)、真理的重視。其中，“聞道”指的是獲取真正的知識(shí)、明白宇宙人生的真理，“夕死可矣”則表達(dá)了對(duì)這種追求的高度認(rèn)可，即使在生命即將終結(jié)之時(shí)能悟得真理，亦無(wú)憾矣。這個(gè)命題引導(dǎo)我們思考知識(shí)、真理與生命價(jià)值之間的關(guān)系，以及在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)绾卫斫獠⒆非筮@種“道”。文章應(yīng)當(dāng)能夠深入淺出地探討“朝聞道，夕死可矣”這一古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)的啟示，激勵(lì)讀者在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，不忘初心，矢志不渝地追求真理與智慧，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重提升。立意參考1追求真正的“道”2生命因“聞道”而豐盈。例文參考朝聞道，夕死可矣《論語(yǔ)》有云：“朝聞道，夕死可矣?！笨鬃哟搜?，意指一旦領(lǐng)悟真理，便能生死泰然，因道而生，亦可為道而死。正如王陽(yáng)明所言，心中有道，不拘于生死，精神的追求超越了物質(zhì)軀殼，精神的價(jià)值凌駕于肉體之上。孔子畢生致力于推廣德治與仁道，周游列國(guó)，獻(xiàn)策君王，問(wèn)道老子，傾盡心血于六經(jīng)編纂，以教育后人為己任，展現(xiàn)出對(duì)道的不懈追求與生死無(wú)懼的境界。屈原，早年勵(lì)精圖治，為國(guó)操勞，生命價(jià)值光輝熠熠；國(guó)破家亡之際，深知回天乏術(shù)，以死明志，彰顯了士人之節(jié)。司馬遷，身受腐刑，卻忍辱負(fù)重，著成《史記》，以筆傳道，生以踐道，死留芳名。歷史上，無(wú)數(shù)圣賢才德之士，或求知，或追德，或探求真理，他們超越個(gè)人生死，鑄就了中華文明璀璨星河。近代，眾多先驅(qū)志士為國(guó)為民求索救亡之路，無(wú)私奉獻(xiàn)，精神永垂不朽；更有無(wú)名英雄，以共產(chǎn)主義理想為航標(biāo)，激勵(lì)后人共赴大同理想。正因先烈前賢對(duì)正道的執(zhí)著，國(guó)家得以強(qiáng)盛，人民對(duì)美好生活的追求更顯堅(jiān)定。然在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，個(gè)別以金錢為尊，道德滑坡，社會(huì)風(fēng)氣偶受污染。正直之人反被誤解，而貪腐之風(fēng)時(shí)有發(fā)生，令人痛心疾首。是教育的缺失，還是理想的退卻？為何不良風(fēng)氣屢禁不止？有人歸咎于貪婪盛行，或上行下效，或民眾愚昧，或正邪并存，態(tài)度各異。國(guó)家有法，社會(huì)有則，道有傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不應(yīng)僅停留于紙面，黨紀(jì)國(guó)法不容輕視。背離正道者，終將面臨法律嚴(yán)懲，個(gè)人受損，事業(yè)受挫。歷史潮流，浩