淺談羌族鍋莊舞的風(fēng)格特征及社會(huì)功能

摘要羌族歷史悠久，是一個(gè)以歌舞著稱(chēng)的民族。鍋莊舞就是其中一個(gè)比較有代表性的民間舞蹈。一直以來(lái)，羌族人們都很喜歡鍋莊舞，在本民族內(nèi)流傳度很廣。羌族人民主要分布在陜西漢中的西南部地區(qū)，民俗風(fēng)情濃郁，擁有厚重的歷史沉淀，其文化的多元性以及內(nèi)容的多樣化，既樸素典雅又開(kāi)放豪邁，是民族歷史中的一個(gè)精華，很受?chē)?guó)內(nèi)外推崇。本文中，選取羌族鍋莊舞為案例，分析研究其風(fēng)格特征，闡明鍋莊舞之于當(dāng)?shù)孛褡宓木裣笳?，希望以此推?dòng)鍋莊舞蹈進(jìn)一步傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：鍋莊舞風(fēng)格特征社會(huì)功能ABSTRACTTheQiangethnicgrouphasalonghistoryandisanationfamousforsinginganddancing.GuozhuangDanceisoneofthemorerepresentativefolkdances.TheQiangpeoplehavealwayslikedtheGuozhuangdance,andithasbeenwidelycirculatedwithinthenation.TheQiangpeoplearemainlydistributedinthesouthwesternareaofHanzhong,Shaanxi.Theyhaverichfolkcustomsandaheavyhistoricalprecipitation.Theirculturaldiversityandcontentarebothsimpleandelegantandopenandbold.Itisanessenceinnationalhistoryandisverypopular.Respectedathomeandabroad.Inthisarticle,QiangzhuangdanceofQiangpeopleisselectedasacasetoanalyzeandstudyitsstylecharacteristics,andtoclarifythespiritualsymbolofGuozhuangdancetothelocalpeople,hopingtopromotethefurtherinheritanceanddevelopmentofGuozhuangdance.Keywords:GuozhuangDanceStyleFeaturesSocialFunction目錄TOC\o"1-3"\h\u22083淺談羌族鍋莊舞的風(fēng)格特征及社會(huì)功能 1315201引言 1267782羌族鍋莊舞的風(fēng)格特征 1254532.1鍋莊舞的律動(dòng)特征 1253092.2鍋莊舞的節(jié)奏特征 3101802.3鍋莊舞的造型特征 457843.羌族鍋莊舞的社會(huì)功能 6153493.1鍋莊舞凝聚民眾之心 6140853.2鍋莊舞弘揚(yáng)民族文化 75913.3鍋莊舞帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 8125894結(jié)論 924527參考文獻(xiàn) 96634致謝 11淺談羌族鍋莊舞的風(fēng)格特征及社會(huì)功能1引言鍋莊，又稱(chēng)“羌寨鍋莊”，是一種羌族民間舞蹈，最初羌人在祭祀跳舞，隨著不斷地發(fā)展，當(dāng)遇到節(jié)日喜慶時(shí)，人們便會(huì)跳起“羌寨鍋莊”舞蹈，一邊慶祝一邊起舞，表達(dá)對(duì)節(jié)日的喜慶，以及內(nèi)心的歡快。羌族舞蹈樸素又不失典雅，粗獷中熱情奔放，富有藝術(shù)生命力，現(xiàn)場(chǎng)感染力十足。一直以來(lái)，羌族鍋莊始終是羌族人民生活中的一個(gè)重要部分，這種傳統(tǒng)一直流傳下來(lái)，在時(shí)代變革浪潮中煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。近年來(lái)，羌族地區(qū)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，很多游客能夠親身體驗(yàn)到羌族鍋莊的獨(dú)特民俗風(fēng)情。很多人了解羌族，都是從羌族鍋莊開(kāi)始。羌族鍋莊在羌族文化中，不僅是一座豐碑，也是通往世界的一道橋梁。羌族鍋莊以其文化特征的多元化和強(qiáng)大的社會(huì)功能，始終是獨(dú)具魅力，令人神往。2羌族鍋莊舞的風(fēng)格特征

羌族舞蹈風(fēng)格極為鮮明，即歌中有舞、舞中有歌，內(nèi)容與曲調(diào)豐富多樣、風(fēng)格特征多元化。鍋莊歌舞是圍繞這種繞圈而邊歌邊舞而來(lái)。一種是在節(jié)日、婚嫁和勞動(dòng)之余時(shí)所跳，舞時(shí)動(dòng)作隨歌聲節(jié)奏加快，舞者人數(shù)可達(dá)數(shù)十人之多,氣氛熱烈；一種是為老人舉行喪事所跳的舞蹈，稱(chēng)作憂(yōu)事鍋莊，風(fēng)格特點(diǎn)不盡相同。2.1鍋莊舞的律動(dòng)特征在羌族民族文化里，羌族民間舞蹈一直占有重要地位，散發(fā)著濃厚的民族風(fēng)格，不僅形式多種多樣，而且內(nèi)容極為豐富，其獨(dú)特的舞蹈韻律以及鮮明的造型，為中華民族文化書(shū)寫(xiě)了厚重的一筆，在我國(guó)民間舞蹈里，既新穎又別出心裁，富含美感。與藏族鍋莊相比，羌族鍋莊側(cè)重于胯部動(dòng)作，其靈巧機(jī)動(dòng)和頻繁變換的動(dòng)作，構(gòu)成了羌族舞蹈獨(dú)特的律動(dòng)風(fēng)格。最初的羌族的生活基礎(chǔ)是古老的農(nóng)耕生產(chǎn)，在耕種閑暇時(shí)期，時(shí)常會(huì)進(jìn)行狩獵或摘采等活動(dòng)。羌族的文化質(zhì)樸、熱忱、激烈、豪邁，風(fēng)格獨(dú)特。在舞蹈中，傾向于使用胯部動(dòng)作，以肢體語(yǔ)言為輔助手段，這是其舞蹈的突出特征。因此，在舞蹈里我們常?？匆?jiàn)很多胯部的動(dòng)作，以及十分獨(dú)特的胯部律動(dòng)感，相比于其他部位，胯部的動(dòng)作力度更大，因而這就成為了鍋莊舞中胯部動(dòng)作特色。在鍋莊舞蹈里，腿部動(dòng)作輕盈靈動(dòng)，小腿的運(yùn)動(dòng)機(jī)動(dòng)靈敏，在胯部旋轉(zhuǎn)時(shí)配合以頂胯、甩胯等動(dòng)作，形成了“S”形姿態(tài)。在舞蹈中，“小腿畫(huà)圈”、“前后悠腿”以及“對(duì)衣角”是其顯著特征。另外，含胸屈膝，伴之于小臂規(guī)律性擺動(dòng)，以胯部為支點(diǎn)，上身旋轉(zhuǎn)，兩肩向后環(huán)繞，構(gòu)成了舞蹈律動(dòng)感。該動(dòng)作中，主要特征為：舞步力度感強(qiáng)，十足沉穩(wěn)。比如，“蹲梭步”、“擰傾側(cè)推”等動(dòng)作，魅力十足，另外還有“順擺步”，也是別具一格。在舞蹈表演時(shí)，胯部連續(xù)旋轉(zhuǎn)，上半身前傾，同時(shí)雙膝微微運(yùn)動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，手上拿著羊皮鼓，一邊擊打邊舞蹈，舞蹈動(dòng)作有多種形式，形成“蹲步跳推擊鼓”、“商羊腿跳擊鼓”等頗具特色的優(yōu)美舞姿，同時(shí)，胯部快速旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，為我們呈現(xiàn)出樸素，典雅的質(zhì)感，如此別致的舞姿卻給了我們深深的觸動(dòng)。在這些胯部動(dòng)作里，我們可以明顯看到在羌族舞蹈里，擅長(zhǎng)于身體做軸向旋轉(zhuǎn)，這種特點(diǎn)在羌族各種舞蹈中都很常見(jiàn)，是羌族舞蹈的基本韻律。2.2鍋莊舞的節(jié)奏特征鍋莊舞中，一般都是由慢板和快板組成，慢板舒緩安詳，快板激烈豪邁，兩者節(jié)奏之間對(duì)比鮮明。在不同地區(qū)，鍋莊舞亦有輕微的不同，通常羌族鍋莊的節(jié)奏有如下特點(diǎn)：一般后半部分是強(qiáng)拍，不規(guī)則與規(guī)則節(jié)奏相互交替著出現(xiàn)。一前一后的節(jié)奏對(duì)比明顯，這樣更合適于舞蹈中空拍起舞、弱拍踏腳相匹配的特點(diǎn)，再則在節(jié)奏上配合情緒的起伏，演奏速度越發(fā)急促，力度越來(lái)越大，輔之以切分節(jié)奏和連續(xù)四分附點(diǎn)音符，這樣大氣雄渾的場(chǎng)景便躍然浮現(xiàn)?；阱伹f舞蹈的節(jié)奏屬性，快慢分明的舞蹈也是鍋莊鮮明的特色之一。就慢板鍋莊舞而言，總體上風(fēng)格呈舒緩輕坦，此時(shí)舞者的舞臺(tái)造型很重要，一般每幾個(gè)動(dòng)作之間都有明顯的造型停頓，隨著情緒的變化，節(jié)奏漸漸加快，在進(jìn)入快板鍋莊之后，畫(huà)風(fēng)突變，立馬出現(xiàn)狂放豪邁之感，場(chǎng)面恢宏壯觀(guān)，臺(tái)上的舞者，或圍成一團(tuán)，或四處散開(kāi)，好比雄鷹翱翔于天際，群馬策鞭于茫茫草原，動(dòng)作瀟灑不羈，有節(jié)奏的伴隨著節(jié)拍，根據(jù)節(jié)奏或強(qiáng)或弱來(lái)回循環(huán)，體現(xiàn)明顯的律動(dòng)感。鍋莊舞音樂(lè)常以2/4拍的節(jié)拍為主，不僅易于掌握，也更能體現(xiàn)鍋莊舞步時(shí)候的節(jié)奏感。舞蹈在起步和結(jié)束上的動(dòng)作并不多，基本上是從右腳踏地開(kāi)始，后轉(zhuǎn)移重心到左腳，以左腳為重拍開(kāi)始的主體動(dòng)作，然后以右腿前吸撩出作為結(jié)束步。節(jié)奏固定，基本沒(méi)有變化。以舞步帶動(dòng)上身獨(dú)特的進(jìn)行軸向轉(zhuǎn)動(dòng)，進(jìn)而形成由下至上的力度，完成“軸向轉(zhuǎn)動(dòng)”時(shí)候的“側(cè)身頂胯”等律動(dòng)節(jié)奏。此類(lèi)舞蹈動(dòng)作基于舞者的身體重心的移動(dòng)，胯部向斜前方送胯，重心置于胯部一側(cè)的腿部，而雙膝微微彎曲，上身稍稍向前，成“S”狀，體現(xiàn)出優(yōu)美的體態(tài)。如此出色的動(dòng)作和律動(dòng)感，帶給你的不僅僅是節(jié)奏上的輕盈明快，還可以感受到屬于羌族人民的獨(dú)有的“一順邊”美感。2.3鍋莊舞的造型特征就鍋莊舞蹈造型而言，具有豐富的樣式，有很多人并不了解羌族文化，以致于他們認(rèn)為羌族鍋莊舞蹈缺乏穩(wěn)定的造型。其實(shí)不然，在羌族祭祀舞蹈中，有一種名叫《布茲拉》，造型“釋比”即來(lái)源于此。我們知道，舞蹈是通過(guò)形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，然而并非所有動(dòng)作都可以構(gòu)成舞蹈。對(duì)于“釋比”造型，其突出表現(xiàn)人們的情感反應(yīng)和社會(huì)社會(huì)生活，在經(jīng)過(guò)一番藝術(shù)創(chuàng)造后，集中體現(xiàn)為一種富有節(jié)奏和律動(dòng)感的舞蹈樣式。連臂踏舞和軀體軸向轉(zhuǎn)動(dòng)是鍋莊比較顯著的特征，這源自羌族人民多年的加工改造。然而，作為一種藝術(shù)，在創(chuàng)作上，羌族鍋莊比較保守，始終循規(guī)蹈矩，拘束于舊有的形式，不敢突破創(chuàng)新，制約了羌族鍋莊的發(fā)展。對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，如果肢體語(yǔ)言沒(méi)有改革創(chuàng)新，則形體動(dòng)作很容易僵化，難以表現(xiàn)出足夠的張力。因而，羌族鍋莊要大膽進(jìn)行創(chuàng)新，從羌族人民日常生活中提取素材，進(jìn)行加工創(chuàng)造，形成豐富的肢體語(yǔ)言，不斷拓寬其深度和廣度。此外，羌族鍋莊舞蹈的造型很自然化，環(huán)境融合度高，這和民族特征、宗教文化緊密相關(guān)。羌族鍋莊從田園中的茶水文化獲取靈感，創(chuàng)造了扇子舞動(dòng)作，特別是女子扇舞系列動(dòng)作，突破了自然障礙，生動(dòng)體現(xiàn)出人們的勞動(dòng)生活畫(huà)面。也就是說(shuō)，關(guān)于形體語(yǔ)言的拓展，羌族鍋莊首先要摒除那些阻礙發(fā)展的不利因素，廣泛吸取利于其發(fā)展的“再生”因素，豐富舞蹈語(yǔ)言，提升舞蹈表現(xiàn)力。其次，進(jìn)一步拓寬羌族鍋莊外延，在鍋莊舞中融入其他舞蹈元素。其實(shí)這也是對(duì)于羌族鍋莊藝術(shù)的一種認(rèn)可。按照藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，把羌族鍋莊帶到更高領(lǐng)域，邁向更高層次的藝術(shù)殿堂。羌族的歷史，在發(fā)展過(guò)程中不斷融進(jìn)其他民族文化，因而舞蹈形象更為豐富多樣。另外，羌族的造型也一直保留著歷史特色，其獨(dú)特的民族風(fēng)味始終讓人神往。羌族鍋莊舞的社會(huì)功能羌族人民能歌善舞，在日常生活中，每逢大型活動(dòng)必有舞蹈。通過(guò)舞蹈表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶祝，對(duì)客人的歡迎等，以舞示意。舞蹈滲透于羌民族生活的各個(gè)方面，是他們情感和精神的寄托。自出現(xiàn)之始，羌族鍋莊舞就是民間舞蹈的一種，也是以這種印象被人們所認(rèn)識(shí)，但任何藝術(shù)都不是一成不變的。多種文化的滲透、新生事物的出現(xiàn)使得鍋莊舞在原有藝術(shù)形式的框架下發(fā)展創(chuàng)新、豐富內(nèi)容、創(chuàng)造新的特性。3.1鍋莊舞凝聚民眾之心和羌族歷史一樣，羌族鍋莊的發(fā)展史也很悠久，可以說(shuō)每個(gè)羌族人民個(gè)個(gè)都很擅長(zhǎng)歌舞，歌舞已經(jīng)深深融入了勞動(dòng)人民的生活中，更是人們精神的一種寄托。羌族鍋莊還有一個(gè)獨(dú)特帶有著神奇的社會(huì)功能，它凝聚著巨大的民族力量，可以把羌族人民團(tuán)結(jié)在一起，朝著自民族的共同目標(biāo)大家一起努力奮發(fā)進(jìn)取。鍋莊，其實(shí)就是一種圓圈的群眾性集體舞，因而“鍋莊”舞被稱(chēng)為“圓的歌舞和文化”。只要是跳舞的人都信奉天地交合、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，跳出團(tuán)結(jié)，跳出喜慶，以此來(lái)表達(dá)敬畏之情。在以“圓”舞蹈的時(shí)候，一般以逆時(shí)針?lè)较蜃鰟?dòng)作，以個(gè)人或者集體以圓外運(yùn)動(dòng)軌跡為主做。人們轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)時(shí)，用長(zhǎng)袖揮舞出心的形象，舞者以整齊的步伐和節(jié)奏，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，一致規(guī)范，腳瞬間和大地相連，著重集體每個(gè)動(dòng)作的協(xié)調(diào)感，踏出心的節(jié)律，展現(xiàn)出了規(guī)范性和統(tǒng)一性的效果，無(wú)一不體現(xiàn)著這個(gè)民族強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)意識(shí)和民族一顆心的民族精神，置身其中，如同身臨其境，讓人遐想連連，如同正行走在草原牧歌之中，心靈就像是得到洗滌不斷的在凈化，更是得到了審美的愉悅。終是讓人有美的體會(huì)和享受。不管是對(duì)于觀(guān)看者還是親身體驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，都能從中獲得情感的愉悅和美的享受。此外“羊皮鼓舞”和“鎧甲舞”是羌族民間祭祀性鍋莊，最具有代表性意義，它表達(dá)了羌族人民尋求克服災(zāi)難，期望得到神靈庇佑的精神寄托，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯場(chǎng)景，也是對(duì)戰(zhàn)斗將士的撫慰，號(hào)召全族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)抗災(zāi)難和敵人，具有著強(qiáng)大的感召力。雖然如今的“羊皮鼓舞”和“鎧甲舞”，在著裝上產(chǎn)生了一定的改變，然而鍋莊中表現(xiàn)出來(lái)的羌族人民不屈的斗爭(zhēng)精神和團(tuán)結(jié)向上的民族精神卻從未改變，它依舊是人們對(duì)于美好生活的期待和追求，它依舊代表著羌族人民對(duì)于祖先的尊重和膜拜，依舊在羌族人民民族精神的感召下，不斷昂揚(yáng)奮進(jìn)，自強(qiáng)自立，奮斗不息。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，羌族鍋莊凝聚著強(qiáng)大的感召力，是羌民族精神的體現(xiàn)。3.2鍋莊舞弘揚(yáng)民族文化羌族鍋莊是羌族的一種特色文化，蘊(yùn)涵著羌族人民豐富的內(nèi)心情感，是他們的精神寄托。從鍋莊里，可以看見(jiàn)羌族人民勤勞樸實(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程。鍋莊已經(jīng)成為羌族人民的圖騰，代表著羌族獨(dú)有的民族文化魅力。在羌族的忍木納、莎朗舞中，可以追尋羌族耕牧文化悠久的歷史進(jìn)程，也可以感受到羌族人民的勤勞和勇敢，頑強(qiáng)與拼搏，充分體會(huì)到他們對(duì)于生活的熱愛(ài)，體現(xiàn)了羌族人民積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。鍋莊是羌族人民生活中集體的智慧結(jié)晶，代表著羌民族文化。羌族人民把鍋莊同音樂(lè)以及文字融為一體，作為藝術(shù)呈現(xiàn)在人們面前，極富有觀(guān)賞價(jià)值，是民族文化價(jià)值觀(guān)的具體表現(xiàn)。羌族人民通過(guò)鍋莊表達(dá)生活態(tài)度，寄希望于歌舞，同時(shí)輔以必要的文字介紹，使得歌舞內(nèi)容更加豐富，通過(guò)相關(guān)文字介紹，使得這種藝術(shù)被更多人了解，更好地傳承下去。羌舞鍋莊必有樂(lè)器相伴，舞者的舞姿隨著音樂(lè)旋律的變化而變化，在酣暢淋漓的鍋莊中將氣氛推向高潮。羌舞中突出特點(diǎn)是以跨部動(dòng)作作為追求，且手腳并用，這跟羌族人民的勞動(dòng)文化有關(guān)的，鍋莊中依賴(lài)于腿腳的變化動(dòng)作，以增強(qiáng)鍋莊的觀(guān)賞性。在鍋莊動(dòng)作中，腿部動(dòng)作或拉或曲、或踢或蹬，上身隨腿部動(dòng)作呈傾斜姿勢(shì)。其中，女性的鍋莊中，突出特點(diǎn)是以跨步動(dòng)作來(lái)帶動(dòng)全身，通過(guò)側(cè)面的頂跨和轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)穩(wěn)定身體重心，形成優(yōu)美的女性胯部動(dòng)作。羌舞不僅是地域環(huán)境的產(chǎn)物，也具備羌族人文環(huán)境和歷史文化的特征，例如：左腿跪蹲軸向轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)作，是羌民處理玉米的勞動(dòng)方式的體現(xiàn)；舞者拉住長(zhǎng)衫衣角，屈膝胯部搖擺的舞姿，是羌民篩簸谷物勞動(dòng)方式的體現(xiàn)；而摸擺律的形態(tài)舞姿，是模仿農(nóng)作物在風(fēng)中搖弋生姿而展現(xiàn)的優(yōu)美動(dòng)作。羌族鍋莊可謂人類(lèi)發(fā)展歷史中的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，具有鮮明的民族性及濃郁的地方特性，是我國(guó)民族文化發(fā)展史中的一塊古老瑰寶，也是羌族人民智慧的結(jié)晶和人民精神生活、民族精神的具體體現(xiàn)。3.3鍋莊舞帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展隨著社會(huì)發(fā)展，越來(lái)越多人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)到旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的低成本高效益。地區(qū)地理位置獨(dú)特，有巨大的旅游價(jià)值，而雪域羌族文化的神秘一直吸引著人們。如今，許多地區(qū)認(rèn)識(shí)到自身優(yōu)勢(shì)，深挖潛藏的自身資源，發(fā)揮鍋莊舞的文化旅游價(jià)值，通過(guò)獨(dú)特的表演發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。羌族鍋莊舞它的地域性、互動(dòng)參與性以及濃郁的民族風(fēng)格都是旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，在羌族地區(qū)旅游，不論是觀(guān)看鍋莊舞，還是親自參加體驗(yàn)，其美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲、優(yōu)美的舞姿，都會(huì)讓你很快融入其中，體會(huì)到羌族同胞的好客、熱情、奔放的性格，真切地領(lǐng)略羌族文化的真帝，體味羌族的民俗風(fēng)情。羌族地區(qū)舞蹈文化豐富、原生態(tài)性強(qiáng)，開(kāi)發(fā)文化旅游，讓游客親生體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐奈幕?、美食、美酒制作的全過(guò)程。如讓游客參觀(guān)鍋莊舞晚會(huì)，品嘗美酒美食，使游客在品嘗美酒美食的同時(shí)了解羌族文化，增加旅游的趣味性，滿(mǎn)足游客物質(zhì)和精神的雙重需求。充分利用微博、微信等自媒體開(kāi)展宣傳，如開(kāi)發(fā)特色的羌族鍋莊文化公眾號(hào)，在其中詳細(xì)介紹羌族舞蹈的類(lèi)型和特色，需要定期更新羌族舞蹈新聞，并推出旅游美食地圖，采用視頻的方式向游客介紹羌族文化。隨著羌民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的快速發(fā)展和阿壩州民族文化走廊工程的實(shí)施及人文資源的合理開(kāi)發(fā)和利用,羌族舞蹈這一獨(dú)具魅力的民族文化資源,將會(huì)突現(xiàn)出更大的發(fā)展空間,必將為羌民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。建立羌族地區(qū)的鍋莊文化品牌，能夠幫助提高羌族文化知名度，提高羌族人民對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，培育羌族鍋莊文化的發(fā)展土壤。提高羌族文化行業(yè)的服務(wù)意識(shí)、服務(wù)素養(yǎng)，讓羌族鍋莊文化并不僅僅停留在普通的觀(guān)賞價(jià)值，可與當(dāng)?shù)靥厣惋?、民族?jié)日、民宿等其它產(chǎn)業(yè)結(jié)合，形成完整的羌族地區(qū)民俗體驗(yàn)項(xiàng)目，與其它羌族文化產(chǎn)業(yè)互相扶持，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)效益的增長(zhǎng)。4結(jié)論羌族是我國(guó)具有五千多年悠久歷史的古老民族，歷經(jīng)時(shí)代的更迭，在滄桑變化中，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)一