浙江省普通高中政治會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)解讀（版）高考

浙江省普通高中思想政治2011版會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)解讀杭州育新高級(jí)中學(xué)政治組李力第一部分《經(jīng)濟(jì)生活》

第一單元生活與消費(fèi)第一課神奇的貨幣1貨幣本質(zhì)是什么？基本職能是什么？本質(zhì)是：一般等價(jià)物。2個(gè)基本職能：①價(jià)值尺度：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。貨幣能夠執(zhí)行價(jià)值尺度職能，是因?yàn)樨泿疟旧硎巧唐?，有價(jià)值。②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。2紙幣發(fā)行規(guī)律是什么？發(fā)行標(biāo)準(zhǔn)：以流通中所需要的貨幣量為限度。3信用卡的功能和優(yōu)點(diǎn)？功能：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。優(yōu)點(diǎn)：信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。4外匯、匯率的含義分別是什么？外匯：用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率：又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。5保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的意義是什么？保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

第二課

多變的價(jià)格6影響價(jià)格的因素有哪些？間接因素：氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素。直接因素：各種間接因素的影響，是通過改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。7價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系是什么？?jī)r(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。8商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系？商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。9價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是什么？基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。(重點(diǎn)理解“等價(jià)交換”是等價(jià)值交換而非價(jià)格。)表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。（注意記憶“曲線圖”）10價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的的影響是什么？①價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的需求量影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品影響比較大。②替代品：兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需要。(變化規(guī)律：以家庭消費(fèi)中牛肉、羊肉為例記憶)互補(bǔ)品：兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。(變化規(guī)律：以汽油、汽車為例記憶)11價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響是什么？①調(diào)節(jié)生產(chǎn)；②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。

第三課

多彩的消費(fèi)12影響消費(fèi)的主要因素有哪些？客觀因素：①收入；②物價(jià)水平；③商品的性能、質(zhì)量、外觀等其他因素。主觀因素：①?gòu)谋娦睦恚好つ繌谋姴豢扇?。②求異心理：過分標(biāo)新立異不提倡。③攀比心理：“向上看齊”、“人無我有”的炫耀心理是不健康的。④求實(shí)心理：講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要是一種理智的消費(fèi)。13消費(fèi)的類型有哪些？（注意學(xué)會(huì)舉例）①按產(chǎn)品類型的不同，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。②按消費(fèi)目的的不同，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。③按交易方式的不同，可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。14消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義是什么？恩格爾系數(shù)的含義是什么？消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。（指數(shù)越小越好，①根本原因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；②直接原因：人民收入水平的不斷提高。）15理性消費(fèi)踐行的原則有哪些？①量入為出，適度消費(fèi)。(把消費(fèi)控制在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)。)②避免盲從，理性消費(fèi)。(避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)、重物質(zhì)輕精神消費(fèi)。)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。(綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)。表現(xiàn)為“5R”。)④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。(勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí))第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)第四課

生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度16生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么？1.生產(chǎn)決定消費(fèi)；①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力2.消費(fèi)反作用于生產(chǎn)；①消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。17社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)及其關(guān)系是什么？①生產(chǎn)（決定作用）②分配、交換（橋梁和紐帶）③消費(fèi)（目的和動(dòng)力）18大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義及如何大力發(fā)展生產(chǎn)力？1.原因：①理論原因:物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。②現(xiàn)實(shí)原因:社會(huì)主義本質(zhì)和初級(jí)階段的社會(huì)主要矛盾，決定必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。2.意義？①為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。②縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。③增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。3.如何做？①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。②必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。19我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。20在我國(guó)現(xiàn)階段，6種經(jīng)濟(jì)成分的含義、地位和作用？公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。非公有制包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。（含義、地位、作用請(qǐng)參閱課本）21公有制主體地位的體現(xiàn)在哪里？第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。22國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用體現(xiàn)在哪里？主要體現(xiàn)在控制力上，要在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位，要支配和控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向、運(yùn)行態(tài)勢(shì)和重要稀缺資源。23堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性是什么？適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求；實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。

第五課

企業(yè)與勞動(dòng)者24公司的組織機(jī)構(gòu)有哪些？①?zèng)Q策機(jī)構(gòu)。（股東大會(huì)及其選出的董事會(huì)，處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜。）②執(zhí)行機(jī)構(gòu)。（總經(jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營(yíng)。）③監(jiān)督機(jī)構(gòu)。（監(jiān)事會(huì)是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)董事會(huì)和經(jīng)理的工作進(jìn)行監(jiān)督。）25有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系（詳見課本表格）26如何成功的經(jīng)營(yíng)一家公司？①公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。②公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③公司要城信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)與企業(yè)形象。(注意：信譽(yù)和形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)。是有價(jià)值的。)27企業(yè)兼并、破產(chǎn)的作用？企業(yè)兼并，可以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率，有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)破產(chǎn)，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)改善經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。28就業(yè)有什么意義？就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。具體來說有以下幾點(diǎn)：①就業(yè)能使得勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；②勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)；③勞動(dòng)者就業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，豐富精神生活，提高人的境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。29我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)問題原因是什么？原因：①我國(guó)人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；②勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；③勞動(dòng)力市場(chǎng)不健全，就業(yè)信息不暢通。30正確的擇業(yè)和就業(yè)、職業(yè)觀？樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。31勞動(dòng)者依法享有的權(quán)利和履行義務(wù)的關(guān)系？勞動(dòng)者享受權(quán)利，是以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提的。因此，自覺履行勞動(dòng)者義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。32勞動(dòng)者依法維權(quán)的途徑？當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，可以通過投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁，向法院起訴等途徑加以維護(hù)。

第六課

投資的選擇33我國(guó)儲(chǔ)蓄的種類有哪些？主要機(jī)構(gòu)有哪些？①活期儲(chǔ)蓄②定期儲(chǔ)蓄主要機(jī)構(gòu)：各商業(yè)銀行、信用合作社以及郵政企業(yè)等依法辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)。34商業(yè)銀行有哪些基本業(yè)務(wù)？①存款業(yè)務(wù)(基礎(chǔ)業(yè)務(wù))；②貸款業(yè)務(wù)(主體業(yè)務(wù)，是營(yíng)利主要來源)；③結(jié)算業(yè)務(wù)。35什么是利息？它是如何計(jì)算的？利息是人們從儲(chǔ)蓄存款中得到的唯一收益，它是銀行因?yàn)槭褂脙?chǔ)戶存款而支付的報(bào)酬，是存款本金的增值部分。它的計(jì)算公式為：利息=本金×利息率×存款期限36商業(yè)銀行的貸款原則？真實(shí)性、謹(jǐn)慎性、安全性、效益性37我國(guó)儲(chǔ)蓄的種類有哪些？主要機(jī)構(gòu)有哪些？①活期儲(chǔ)蓄②定期儲(chǔ)蓄主要機(jī)構(gòu)：各商業(yè)銀行、信用合作社以及郵政企業(yè)等依法辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)。38什么是股票？股票投資的收入和特點(diǎn)？（注：只有股份有限公司才能發(fā)行）含義：股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。收入：①股息和紅利收入；②股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)。特點(diǎn)：高風(fēng)險(xiǎn)和高收益同在。39債券的種類和特點(diǎn)？種類：根據(jù)發(fā)行者不同，目前我國(guó)的債券主要有國(guó)債、金融債券、企業(yè)債券。特點(diǎn)：穩(wěn)健。40商業(yè)保險(xiǎn)種類、訂立保險(xiǎn)合同的原則？種類：①人身保險(xiǎn)②財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)；原則：公平互利，協(xié)商一致，自愿訂立。41儲(chǔ)蓄、股票、債券、保險(xiǎn)等投資方式在流通性、風(fēng)險(xiǎn)性、收益性方面的區(qū)別？風(fēng)險(xiǎn)性：股票>債券>儲(chǔ)蓄收益性：股票>債券>儲(chǔ)蓄流通性：儲(chǔ)蓄>債券>股票第三單元收入與分配第七課

個(gè)人收入的分配42我國(guó)的分配制度是什么？什么是按勞分配？我國(guó)為什么要實(shí)行按勞分配？我國(guó)的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。（1）按勞分配的基本內(nèi)容和要求：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。（2）堅(jiān)持按勞分配的原因：第一，生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。第二，生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。（3）堅(jiān)持按勞分配的意義：實(shí)行按勞分配，勞動(dòng)者的個(gè)人收入同自己付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，會(huì)激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，推動(dòng)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，有力地促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，也體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。43按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配分別是什么？按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配：個(gè)體勞動(dòng)者既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者、投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。按生產(chǎn)要素分配：是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。44收入分配公平的主要表現(xiàn)？收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本的區(qū)別。45實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要措施有哪些？當(dāng)前，要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。46效率和公平的關(guān)系是什么？①二者具有一致性，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。②二者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，又存在著矛盾。

第八課

財(cái)政與稅收47財(cái)政的作用是什么？①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。③國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。48財(cái)政收入主要有哪些來源？①稅收收入(主要來源)；②利潤(rùn)收入；③債務(wù)收入；④其他收入。49影響財(cái)政收入的主要因素有哪些？影響因素：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；②分配政策?；A(chǔ)性影響因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平50財(cái)政收入和支出的關(guān)系有幾種情況？財(cái)政收支平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字。51財(cái)政支出主要種類有哪些？①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出；②科教文衛(wèi)支出；③行政管理和國(guó)防支出；④社會(huì)保障支出(包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫)；⑤債務(wù)支出。52稅收的本質(zhì)、基本特征分別是什么？本質(zhì)：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式?；咎卣鳎孩?gòu)?qiáng)制性；②無償性；③固定性；53增值稅、個(gè)人所得稅的作用？增值稅：可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一環(huán)節(jié)企業(yè)偷漏稅。有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)。個(gè)人所得稅：有利于增加財(cái)政收入，有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。54有哪些違反稅法的行為？依法納稅是公民的基本義務(wù)，違法行為有：①偷稅；②欠稅；③騙稅；④抗稅第四單元面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

第九課

走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)55資源配置的基本基本手段有哪些？基本手段：計(jì)劃和市場(chǎng)56什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。57市場(chǎng)在資源配置中的優(yōu)點(diǎn)和作用？?jī)?yōu)點(diǎn)：市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。作用：面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠杠的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源有效利用。58市場(chǎng)規(guī)則的必要性、形式及要求分別是什么？必要性：沒有規(guī)則不成方圓，良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)。形式：法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范。要求：①凡不符合市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則的企業(yè)和商品，均不能進(jìn)入市場(chǎng)；②禁止各種形式的地方保護(hù)、非法壟斷及其他非法競(jìng)爭(zhēng)行為；③市場(chǎng)交易必須自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信，禁止強(qiáng)買強(qiáng)賣、巧取豪奪、牟取暴利、坑蒙拐騙等非法行為。59信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性？誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)實(shí)守信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。60市場(chǎng)調(diào)節(jié)有哪些局限性(弊端)和后果？局限性：①自發(fā)性（假冒偽劣）；②盲目性（一哄而下）；③滯后性（事后調(diào)節(jié)）；后果：如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。61宏觀調(diào)控實(shí)施的必要性、含義、主要目標(biāo)和主要手段分別是什么？必要性：可以彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)不足；由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)（社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)）決定的。含義：它是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。主要手段：①經(jīng)濟(jì)手段；②法律手段；③行政手段。宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段62社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。①堅(jiān)持公有制的主體地位：基本標(biāo)志。②最終實(shí)現(xiàn)共同富裕：根本目標(biāo)。③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。63科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么？①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。64促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求？①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。第十一課經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放65經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)、載體是什么？表現(xiàn)：①生產(chǎn)全球化；②貿(mào)易全球化；③資本全球化。載體：跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)者。66經(jīng)濟(jì)全球化的影響和實(shí)質(zhì)是什么？影響：①有利方面：經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它又推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。②不利方面：它加劇貧富差距和兩極分化；風(fēng)險(xiǎn)全球化，全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性；給發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了威脅。實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。67新形勢(shì)下，我國(guó)全面提高對(duì)外開放的基本戰(zhàn)略是什么？在對(duì)外開放中堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”的基本戰(zhàn)略。68我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系必須遵循的基本原則是什么？獨(dú)立自主，自力更生。第二部分《政治生活》

第一單元公民的政治生活第一課

生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家1我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么？我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”2人民民主專政的本質(zhì)和特點(diǎn)？①本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。②特點(diǎn)：最大特點(diǎn)是它與剝削階級(jí)掌握的國(guó)家政權(quán)不同，對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。3人民民主的廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)？我國(guó)人民民主具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。①?gòu)V泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。②真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。4堅(jiān)持人民民主專政的必要性？①堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入我國(guó)憲法。②堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。5我國(guó)憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由有哪些？①選舉權(quán)和被選舉權(quán)②政治自由③監(jiān)督權(quán)6公民應(yīng)該履行的政治性義務(wù)有哪些？①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。②遵守憲法和法律。③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。④服兵役和參加民兵組織。7公民參與政治生活需把握的基本原則有哪些？①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。③堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。第二課

我國(guó)公民的政治參與8不同選舉方式的優(yōu)點(diǎn)及局限性是什么？選舉方式含義優(yōu)點(diǎn)局限性直接選舉由選民直接投票選舉被選舉人的方式每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)在選民較多、分布較廣的情況下不適用間接選舉由選民選出的代表選舉產(chǎn)生上一級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表或政府成員的選舉方式在選民較多、分布較廣的情況下適用每個(gè)選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人等額選舉正式候選人名額與應(yīng)選名額相等的選舉方式可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性限制選民的自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響差額選舉正式候選人名額多于應(yīng)選名額為選民行使選舉權(quán)提供了余地，在被選舉人之間形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性；被選舉人之間的競(jìng)爭(zhēng)易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易9選擇不同選舉方式的制約因素是什么？采用什么樣的選舉方式，在不同的時(shí)期、不同的地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等到具體條件來確定。10公民參與民主決策的多種方式有哪些？社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度；11民主決策的重要意義是什么？①有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；③有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的責(zé)任感。12基層民主自治的形式和意義分別是什么？形式：農(nóng)村村民自治、城市居民自治；意義：實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基礎(chǔ)民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。13公民行使監(jiān)督權(quán)的方式和渠道(即民主監(jiān)督的)方式有哪些？信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度；14公民負(fù)責(zé)任行使監(jiān)督權(quán)的意義和要求？①意義：既有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。②要求：公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，一方面，為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。另一方面，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。第二單元為人民服務(wù)的政府

第三課

我國(guó)政府是人民的政府15我國(guó)政府的性質(zhì)？我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。16我國(guó)政府的主要職能有哪些？①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能；②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能；④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能；17我國(guó)公民與政府的關(guān)系是什么？一方面，人們的公共生活受到政府的管理；另一方面，又享受著政府提供的公共服務(wù)。18我國(guó)政府的宗旨、基本原則是什么？為人民服務(wù)是我國(guó)政府的宗旨。對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。19對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本要求是什么？①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法；20依法行政的必要性和意義是什么？①必要性：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。②意義：有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。第四課我國(guó)政府受人民監(jiān)督21提高依法行政水平的基本要求有哪些？①加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。②加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平。③深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。22制約和監(jiān)督政府權(quán)力的意義是什么？權(quán)力是把雙刃劍。政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。23有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。24我國(guó)的行政監(jiān)督體系有哪些內(nèi)容？①行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督包括：上級(jí)政府、審計(jì)和監(jiān)察部門、法制部門的監(jiān)督。②行政系統(tǒng)外部監(jiān)督包括：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（即人民代表大會(huì)）、中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政協(xié)、社會(huì)與公民、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。

第三單元我國(guó)的人民代表大會(huì)制度第五課

人民代表大會(huì)制度25我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。26全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)分別是什么？①性質(zhì)：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，也是唯一的立法機(jī)關(guān)。②職權(quán)：全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。27地方各級(jí)人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)是什么？①性質(zhì)：地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。②職權(quán)：本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實(shí)施。省直轄市的人大及其常委會(huì)可以制定地方性的法規(guī)。28人大代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)？法律地位：各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員；權(quán)利：除了有審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定的權(quán)力，還享有提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。29我國(guó)的政體與國(guó)體的關(guān)系？在我國(guó)，同人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政體，就是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。30人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)原則是什么？我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)，就是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制。31人民代表大會(huì)制度基本內(nèi)容是什么？基本內(nèi)容：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民通過民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。第六課我國(guó)的政黨制度32中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是什么？①性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。②宗旨：全心全意為人民服務(wù)。33中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位是如何確立的？①是中國(guó)人民經(jīng)過歷史長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。②是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。③中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。34為什么中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。35中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式有哪些？中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。36中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。37如何理解我國(guó)的政黨制度及其基本內(nèi)容？①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。②基本內(nèi)容：a．通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；b．多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；c．多黨合作的基本方針：“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；d．多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律；e．多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。人民政協(xié)也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。38我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性？①有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治。②有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化③有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。④有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。第七課39如何理解我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家？我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的重要的國(guó)情之一。我們要珍惜、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的這一新型的民族關(guān)系。40我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則有哪些？①民族平等；②民族團(tuán)結(jié)；③各民族共同繁榮；41實(shí)行民族區(qū)域自治制度的必然性是什么？實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。42實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性是什么？①有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主當(dāng)家作主的權(quán)利。③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。④有利于促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。43如何理解我國(guó)的宗教政策？①內(nèi)涵：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。②態(tài)度：我們要樹立科學(xué)的世界觀，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

第四單元當(dāng)代國(guó)家社會(huì)

第八課

走近國(guó)際社會(huì)44主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素有哪些？人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。45主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)是什么？①基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。②義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等。46國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容和形式是什么？①內(nèi)容：包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。②形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是其基本形式。47國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素國(guó)家之間之所以出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱。是由包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、歷史的、地理的等多種因素決定，但其中國(guó)家利益是起決定性作用的因素。48為什么要堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？①我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。②我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容包括：安全利益、政治利益和經(jīng)濟(jì)利益等。第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展49當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。①和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。②發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。50危及和平與發(fā)展的主要障礙是什么？霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。51建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。52為什么說世界有多極化的發(fā)展趨勢(shì)？①世界多極化在不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。②世界多極化的發(fā)展將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過程。53當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)是什么？①世界格局的變化，各國(guó)目標(biāo)的調(diào)整，形成了國(guó)家間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的局面。②當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。54我國(guó)壯大綜合國(guó)力的意義及應(yīng)對(duì)策略是什么？在世界日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。55外交政策的含義、我國(guó)制定外交政策的依據(jù)分別是什么？①含義：它是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。②依據(jù)：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益，決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。56獨(dú)立自主的和平外交政策的內(nèi)容？①維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。②維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。③獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。④和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三部分《文化生活》

第一單元文化與生活

第一課

文化與社會(huì)1文化的內(nèi)涵是什么？①“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。③個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。④文化實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)精神現(xiàn)象。2如何理解文化的力量？文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。3文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間關(guān)系是什么？經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4不同文化的不同作用如何表現(xiàn)？先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。5文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是如何表現(xiàn)的？①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。②文化與政治相互交融。（請(qǐng)參考課本理解）6文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中有什么重要的意義？文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力的重要因素第二課文化對(duì)人的影響7文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)？①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。8文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)？①潛移默化②深遠(yuǎn)持久9文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么？世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。10文化是如何塑造人生的？①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播11世界文化與民族文化的關(guān)系？世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ幕仁敲褡宓?，又是世界的?2尊重文化多樣性的態(tài)度、必要性和應(yīng)遵循的原則分別是什么？①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②必要性：（a）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（b）尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。③應(yīng)遵循的原則：各民族文化一律平等。13文化傳播途徑是什么？重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。14中外文化交流有什么意義？中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，歷代仁人志士、學(xué)者高僧、工役商賈的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化業(yè)不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。第四課文化的繼承性與文化發(fā)展15傳統(tǒng)文化繼承的內(nèi)容是什么？?jī)?nèi)容：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想；16傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么？①相對(duì)穩(wěn)定性：例如“貴和”與“和諧”②鮮明的民族性：例如“每逢佳節(jié)倍思親”③順應(yīng)變動(dòng)性：傳統(tǒng)文化一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。17對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。18文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系？①繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。它們是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。19影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？①社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。③思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。20如何理解教育在文化傳承中的重要作用？①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。②教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。③隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。第五課文化創(chuàng)新21社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。22文化創(chuàng)新的作用和意義？①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。23文化繁榮的必由之路和主體分別是什么？必由之路：在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。主體：人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。24文化創(chuàng)新的途徑和過程有哪些？根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?；就緩剑孩僬_對(duì)待傳統(tǒng)文化：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；要有時(shí)代精神。②正確對(duì)待外來文化：面向世界，博采眾長(zhǎng)；要以我為主、為我所用。③堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”；

第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化25源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今。始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力26中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是什么？①漢字：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。27如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。28中華文化的區(qū)域特征和發(fā)展趨勢(shì)是什么？一方水土，一方文化。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期互相交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。29我國(guó)各民族文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)有哪些？參考課本。30中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因是什么？①中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要的原因在于它所特有的包容性。②包容性即“求同存異和兼收并蓄”。第七課我們的民族精神31中華民族精神的作用是什么？中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)。一個(gè)重要原因是民族精神永不泯滅。32中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。33中華民族精神的核心是什么？愛國(guó)主義是核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。34新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是什么？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。35中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展民族精神所作的貢獻(xiàn)有哪些？①在新民主主義革命時(shí)期，例如，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。②在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。36當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性（為什么？）①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。37豐富和發(fā)展民族精神是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題參考課本。

第四單元發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活38如何理解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響？①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。39發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化的基本要求是什么？只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。40落后文化和腐朽文化的危害是什么？①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。②腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。41落后文化和腐朽文化存在的原因是什么？①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；42社會(huì)主義文化在我國(guó)始終占據(jù)主導(dǎo)地位的必然性？社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮43當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵是什么？在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。44社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和建設(shè)的必要性？基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。必要性：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。45建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是什么？培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。46發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)的必要性？①教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。②要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神：堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。47群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與建設(shè)和諧文化的關(guān)系是什么？

①和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。48思想道德建設(shè)的地位、作用和主要內(nèi)容分別是什么？①地位和作用：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②主要內(nèi)容：社會(huì)主義思想道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。49樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性是什么？社會(huì)主義榮觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。50科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？首先，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。51追求更高的思想道德目標(biāo)的意義？追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。只有形成正確的人生觀、價(jià)值觀，才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。第四部分《生活與哲學(xué)》

第一單元文化生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)?哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問①哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧。是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。②哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。2哲學(xué)與世界觀的關(guān)系的關(guān)系是什么？區(qū)別：①含義不同：世界觀：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)：關(guān)于世界觀的學(xué)問。②世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。聯(lián)系：哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。3世界觀與方法論的關(guān)系是什么？區(qū)別：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。聯(lián)系：二者是同一問題的兩個(gè)方面，而是不可分割。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么？①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)）②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。第二課百舸爭(zhēng)流的思想5什么是哲學(xué)的基本問題？即：思維和存在的關(guān)系問題（意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題）1.思維和存在何者為第一性的問題（劃分唯物、唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)）存在決定思維唯物主義思維決定存在唯心主義2.思維和存在有沒有同一性的問題（劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）思維能正確反映存在可知論思維不能正確反映存在不可知論6為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？①思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。7唯物主義有哪幾種基本形態(tài)？①古代樸素唯物主義和近代（機(jī)械）形而上學(xué)唯物主義比較：常見觀點(diǎn)評(píng)價(jià)古代樸素唯物主義五行說：生成萬物的基本元素：金木水火土。荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起范縝：形存則神存，形謝則神謝。王夫之：氣者，理之依也。赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火泰勒斯：“水”是萬物的“始基”進(jìn)步：否認(rèn)神創(chuàng)論，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限：①只是猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)；②把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界本原；③把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了；近代（機(jī)械）形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原。狄德羅：自然界由樹木無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。進(jìn)步：堅(jiān)持并發(fā)展了唯物主義；局限：①仍把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)；②機(jī)械性、形而上學(xué)性，唯心史觀；②辯證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學(xué)）：正確揭示了物質(zhì)的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。8唯心主義有哪幾種基本形態(tài)？常見觀點(diǎn) 評(píng)價(jià)主觀唯心主義孟子：萬物皆備于我王守仁：心無外物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在就是被感知，物是觀念的集合；萬物皆是我們的表象；局限：主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)作世界本原，客觀唯心主義把某種客觀精神當(dāng)作世界的本原，都是錯(cuò)誤的；可取之處：就唯心主義的局部范圍而言，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義。客觀唯心主義神創(chuàng)論；黑格爾的絕對(duì)精神；柏拉圖的理念觀；朱熹：理生萬物，理在事先

第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的

本質(zhì)9辨證唯物主義的物質(zhì)概念的含義是什么？物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性。10物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。11運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系？①世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。12規(guī)律的客觀性、普遍性及其方法論要求？【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。【方法論】我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。13尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。（或：解放思想，實(shí)事求是）第五課把握思維的奧秘14意識(shí)的起源是什么？意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。15意識(shí)的生理基礎(chǔ)是什么？意識(shí)是人腦獨(dú)有的機(jī)能。16意識(shí)的內(nèi)容是什么？意識(shí)是客觀存在的主觀映象。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。17人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。18一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是①含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②要求：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第六課求索真理的過程19實(shí)踐的含義和特點(diǎn)分別是什么？含義：①人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。③實(shí)踐是可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性；20實(shí)踐與意識(shí)的關(guān)系是什么？①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。21真理的概念和最基本的屬性是什么？真理：標(biāo)志主觀同客觀相結(jié)合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。最基本的屬性：客觀性。23真理是具體的、有條件的①真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍，只要多走一步，真理就會(huì)變成謬誤。②真理都是具體的：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。24追求真理是一個(gè)過程（即認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)）？①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性②認(rèn)識(shí)具有無限性③認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀25聯(lián)系的含義及聯(lián)系的普遍性？聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。26聯(lián)系的客觀性原理：【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摗课覀円獜氖挛锕逃械穆?lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（注：聯(lián)系是客觀的，但并不意味著人隊(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。）27聯(lián)系的多樣性原理：【原理內(nèi)容】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冏⒁夥治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件。做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移28整體與部分的辨證關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】整體和部分是相互區(qū)別的。整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的?！痉椒ㄕ摗课覀儜?yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。29系統(tǒng)的基本特征有哪些？基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；30系統(tǒng)優(yōu)化的方法及其方法論要求？掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要做到三點(diǎn)：要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性原則，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們：用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，既要著眼于事物整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀31發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，總之世界時(shí)永恒發(fā)展的。32發(fā)展的實(shí)質(zhì)？發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。33事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理：【原理內(nèi)容】任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫吹角巴臼枪饷鞯模瑢?duì)未來充滿信心，鼓勵(lì)新事物的成長(zhǎng)；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。34量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變