如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

PAGEPAGE6如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)竇忠愛(ài)課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，而素質(zhì)教育的核心問(wèn)題和突破口又在于創(chuàng)新教育。最大限度地發(fā)揚(yáng)課堂民主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的課堂氣氛，讓學(xué)生在愉快的心境中勇于思考，主動(dòng)探索，大膽質(zhì)疑敢于標(biāo)新力異，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)真正活起來(lái)。記得陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的雙手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能談；解放孩子的空間，使他能接觸大社會(huì)、大自然；解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)會(huì)自己想學(xué)的東西?！钡拇_，在教學(xué)改革的今天，是應(yīng)該讓學(xué)生的頭腦及感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)器官得到充分的施展的時(shí)候了。那在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，又如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?一、重想象，在想象中創(chuàng)新教師在閱讀教學(xué)中要努力挖掘課文中想象點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生濃厚的想象興趣，讓學(xué)生對(duì)文字內(nèi)容展開(kāi)豐富的想象，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力。如教學(xué)《桂林山水》一課，由于課文內(nèi)容通俗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，在學(xué)生對(duì)桂林山水的特點(diǎn)理會(huì)感受的基礎(chǔ)上，教師設(shè)一創(chuàng)新性問(wèn)題加以引導(dǎo)；如果你親自來(lái)到桂林，你眼前會(huì)出現(xiàn)一種怎樣的畫(huà)面呢？這樣，學(xué)生一定會(huì)展開(kāi)豐富的想象，創(chuàng)造出江底魚(yú)蝦、螃蟹活動(dòng)的情景和水面船只來(lái)往，游人歡笑及山上樹(shù)木清翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的又——優(yōu)美景象。二、重質(zhì)疑，在質(zhì)疑中創(chuàng)新巴甫洛夫曾說(shuō)過(guò)：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。”質(zhì)疑可以激發(fā)學(xué)生積極思考，促進(jìn)他們主動(dòng)參與。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，敢于懷疑權(quán)威，懷疑教材，懷疑老師。教學(xué)《濫竽充數(shù)》揭示中心時(shí)，一位老師把責(zé)任全推到南郭先生身上，一些學(xué)生便提出這樣的問(wèn)題；如果齊宣王深入實(shí)際，了解實(shí)情，或其它人出于善意，給予指出，或他家里人目光遠(yuǎn)大，不貪小利，南郭先生還會(huì)濫竽充數(shù)嗎？這些問(wèn)題就富有創(chuàng)意，值得探索。又如，一位教師在教學(xué)《麻雀》一課時(shí)講：“這篇課文通過(guò)講老麻雀勇敢救小麻雀的事，表現(xiàn)出一種偉大的母愛(ài)?！痹捯魟偮?，立刻有學(xué)生反對(duì)說(shuō)：“全文從頭到尾只說(shuō)老麻雀，沒(méi)說(shuō)公的、母的，不能用‘偉大的母愛(ài)’歸納。這也是一種質(zhì)疑創(chuàng)新的結(jié)果老師與同學(xué)們一起經(jīng)過(guò)討論、分析，將“母愛(ài)”改為了“親子之情”。三、重討論，在討論中創(chuàng)新在閱讀教學(xué)中，科學(xué)地組織學(xué)生討論，既能提高學(xué)生的思辯理解能力，又能提高他們合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。這是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生投入自我探索的有效手段。如理解《撈鐵牛》后，教師有意引出這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生討論：懷丙和尚想的辦法是不是完美無(wú)缺呢？如果有不完美的地方，你想應(yīng)該怎樣修改呢？這樣學(xué)生通過(guò)討論，就能想到，原有的辦法有費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的污染水源的不足，可準(zhǔn)備兩只備用船，撈鐵牛時(shí)直接把泥沙鏟到搭木架的船上，這樣既減少了污染，又節(jié)省了人力。四、重表演，在表演中創(chuàng)新閱讀教學(xué)中，如何做到“以讀為本”任送暖

“以讀為本”即是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”(《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》)試用修訂版。

然而，以讀為本，并非是將閱讀教學(xué)倒退到那種私塾式的教學(xué)形式。如果讓學(xué)生一味地讀，整堂課都是學(xué)生捧著書(shū)，不知所云地?fù)u頭晃腦地背課文，這大概是沒(méi)有人會(huì)同意的。讀書(shū)總是要有層次性和指導(dǎo)向性，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。我們需要考慮的是，在課堂上，教師如何做好“組織者”和“引導(dǎo)者”的角色，帶動(dòng)學(xué)生通過(guò)讀，逐步深入地理解課文，展開(kāi)與文本的對(duì)話。

我認(rèn)為，教師在組織教學(xué)時(shí)吃透“兩頭”，一頭是“文本”，根據(jù)文章本身的特點(diǎn)，有條理地指引學(xué)生理解文章的思路，使學(xué)生更容易地與文本開(kāi)展對(duì)話；一頭是“人本”，能始終引發(fā)學(xué)生的閱讀需要，激發(fā)學(xué)生的讀課文的高漲熱情，有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有吃透兩頭，才能做到“以人為本，以讀為本”，自覺(jué)地將“讀”貫穿教學(xué)全過(guò)程。

一、通讀感知

我們拿到課文，應(yīng)先通讀一遍，對(duì)課文進(jìn)行“整體感知”。我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的時(shí)候，總是要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說(shuō)要讀通句子。因?yàn)槲矣X(jué)得如果學(xué)生連最起碼的“通讀熟讀”課文都做不到，又何來(lái)的讀懂課文呢？所以在我的課堂上我都習(xí)慣性的讓學(xué)生去自由讀、默讀、分角色來(lái)讀……對(duì)于難讀的長(zhǎng)句，我還進(jìn)行示范輔導(dǎo)。我覺(jué)得，花這個(gè)時(shí)間，是非常有必要的。學(xué)生也在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見(jiàn)面”，牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識(shí)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞。反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語(yǔ)感。我們老師再加以指導(dǎo)，那么他的效果將會(huì)是事半功倍的。然而以往的課堂教學(xué)，我們很少聽(tīng)到教師開(kāi)始就說(shuō)“自由高聲朗讀，把課文讀準(zhǔn)確、讀流暢”的，而是想方設(shè)法地巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，或創(chuàng)設(shè)情境，或改變教學(xué)程序，出其不意地“直奔中心”等。當(dāng)然，做得好，這樣會(huì)使課堂更靈活，更能發(fā)揮師生的創(chuàng)造性，提高閱讀效益。但也有許多課前的導(dǎo)入，不是從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)而標(biāo)新立異，讓人有一種“作秀”之嫌。譬如課堂伊始，教師就問(wèn)學(xué)生：“你最喜歡讀那個(gè)段落？為什么喜歡”試想，學(xué)生沒(méi)有對(duì)課文的充分閱讀，何來(lái)的感悟？

二、細(xì)讀悟語(yǔ)

通過(guò)細(xì)讀，梳理文章脈絡(luò)，理解課文內(nèi)容及表現(xiàn)形式，做到有所感悟，這是閱讀教學(xué)的主要任務(wù)之一。葉圣陶老先生指出：“至于文字語(yǔ)言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，離開(kāi)了語(yǔ)感，一切說(shuō)寫(xiě)都無(wú)法進(jìn)行?！北仨殢?qiáng)調(diào)的是“細(xì)讀悟語(yǔ)”的“悟語(yǔ)”包括兩層意思，既要悟語(yǔ)言所傳達(dá)的思想內(nèi)容，也要悟語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，即學(xué)生在閱讀活動(dòng)過(guò)程中，理解課文內(nèi)容，并能透過(guò)內(nèi)容，有所感觸而領(lǐng)悟，包括對(duì)一些道理或思想感情及表達(dá)方法等的領(lǐng)悟，體現(xiàn)了語(yǔ)言文字的工具性和思想內(nèi)容的人文性的內(nèi)在統(tǒng)一?！凹?xì)讀悟語(yǔ)”階段的教學(xué)最能反映出教師的創(chuàng)造力，往往是課堂教學(xué)中最精彩之處。我們教師在評(píng)課時(shí)，常是用“高潮迭起”“異彩紛呈”等詞加以贊美。但教師在追求這些效應(yīng)時(shí)，卻往往犯這樣的毛病，語(yǔ)言訓(xùn)練不扎實(shí)，忽略了學(xué)生深入地“讀”課文的過(guò)程，使分析架空，也就是忽視了學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，不是教師拼命地講解與分析，就是學(xué)生游離了課文的語(yǔ)言，高談闊論。

這一過(guò)程的開(kāi)展，教師必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的仔細(xì)閱讀，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生讀懂了什么？建立在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，開(kāi)展學(xué)生、教師、文本的對(duì)話，這些“對(duì)話”反過(guò)來(lái)，又促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的細(xì)讀，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)感。要保證學(xué)生細(xì)讀的質(zhì)量，細(xì)讀必須體現(xiàn)以下三個(gè)特征。

1、讀思結(jié)合?！昂脤W(xué)深思，心知其意?！薄皩W(xué)而不思則罔?！边@都是強(qiáng)調(diào)思的重要性?！八肌笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的第一需要。學(xué)生也只有愛(ài)思，善思，深思，才可能真正嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的甘甜，真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。教師要教給學(xué)生基本的思維原則和主要的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。要做到這一點(diǎn)就要讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)。問(wèn)題有時(shí)可以是教師點(diǎn)撥的，但更需要培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。讓學(xué)生有意識(shí)地將課文與先前的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，就能找到所學(xué)課文的異點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有了問(wèn)題，學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，目標(biāo)明確，就讀有所得，讀有所悟，達(dá)到大綱所要求的“在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書(shū)”。

2、讀議結(jié)合。課堂就是同學(xué)們交流的平臺(tái)，讀書(shū)要與討論交流相結(jié)合，要強(qiáng)調(diào)師生、生生互動(dòng)。當(dāng)前，《新課標(biāo)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更少不了課堂的交流。沒(méi)有交流，與文本的對(duì)話就無(wú)法開(kāi)展，交流會(huì)促使閱讀活動(dòng)更加深入，交流也會(huì)使學(xué)生在一些閱讀誤區(qū)中返回過(guò)來(lái)。教師適時(shí)點(diǎn)撥、導(dǎo)讀，正確處理“自主感悟”與“價(jià)值觀導(dǎo)向”之間的關(guān)系，肯定正確，糾正錯(cuò)語(yǔ)，平等對(duì)話，又發(fā)揮好“平等中的首席”的作用。讀議結(jié)合，以議促讀，以讀促悟，以悟?qū)ёx，讓學(xué)生在課堂上充分自由地開(kāi)展閱讀活動(dòng)。

3、讀練結(jié)合。閱讀教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，各種訓(xùn)練都要以讀為基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)只讀不練，學(xué)生學(xué)得不扎實(shí)，體現(xiàn)不了工具性與人文性統(tǒng)一的特征。目前，也有把語(yǔ)文課上成表演課的現(xiàn)象，這更背離了語(yǔ)文教學(xué)的功能和性質(zhì)。而朗讀既有訓(xùn)練功能，又有教育功能，學(xué)生從中可以受到感染和教育，領(lǐng)悟做人的真諦。練習(xí)并非都是要學(xué)生拿起筆來(lái)寫(xiě)，通過(guò)比較讀、對(duì)比讀、換詞讀、刪詞讀等的精心設(shè)計(jì)，都是體悟語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力有效的訓(xùn)練。比如《小珊迪》，是一篇情感濃郁的課文。在教學(xué)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生在朗讀上下功夫。如小珊迪“懇求”、“請(qǐng)求”、“哀求”、“乞求”，“我”買(mǎi)他的火柴的語(yǔ)言，再?gòu)氖虑榈慕Y(jié)局，深切了解小珊迪的悲慘命運(yùn)和誠(chéng)實(shí)的品格。

全新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念姜新財(cái)

通過(guò)近兩年來(lái)的實(shí)驗(yàn)研究和理論學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到：

1、學(xué)生是天生的探究者

從我們出生那天起，我們就用眼睛觀察著這個(gè)世界，用心感受著這個(gè)世界，用頭腦思考著這個(gè)世界。起初我們不會(huì)說(shuō)話，我們用各種表情和手勢(shì)，表達(dá)著我們的需要與想法，與父母交流著。漸漸地，我們學(xué)會(huì)了說(shuō)話，學(xué)會(huì)了寫(xiě)字，于是我們開(kāi)始用語(yǔ)言、用文字表達(dá)我們的觀察，表達(dá)我們的感受，表達(dá)我們的思考，表達(dá)我們的心聲。同時(shí)，傾聽(tīng)和閱讀別人的表達(dá)。這種語(yǔ)言的交流與對(duì)話在我們上學(xué)以前一直自然地進(jìn)行著。

兒童帶著他們對(duì)這個(gè)世界的初步的觀察、感受和思考，來(lái)到一個(gè)叫學(xué)校的地方，傾聽(tīng)成人對(duì)這個(gè)世界的科學(xué)的觀察、感受與思考，數(shù)學(xué)的觀察、感受與思考，藝術(shù)的觀察、感受與思考，文學(xué)的觀察、感受與思考，哲學(xué)的觀察、感受與思考。兒童帶著他們對(duì)這個(gè)世界的樸素的解讀，在學(xué)校里與成人對(duì)這個(gè)世界的科學(xué)的解讀、數(shù)學(xué)的解讀、藝術(shù)的解讀、文學(xué)的解讀、哲學(xué)的解讀開(kāi)展交流與對(duì)話。在此基礎(chǔ)上，豐富、充實(shí)、深化他們對(duì)這個(gè)世界的觀察、感受與思考。

在語(yǔ)文課上，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一篇篇課文、一部部作品時(shí)，他們實(shí)際上是帶著自己對(duì)這個(gè)世界初步的觀察、感受與思考，帶著自己對(duì)這個(gè)世界樸素的解讀，與另一個(gè)人（作者）進(jìn)行交流，傾聽(tīng)與理解他所表達(dá)的對(duì)這個(gè)世界的另一種觀察、感受與思考。這樣，閱讀首先是學(xué)生通過(guò)文本（作者的作品）與作者進(jìn)行溝通與交流的過(guò)程。學(xué)生閱讀作品，本質(zhì)上是通過(guò)解讀文本，解讀作者對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，最終理解作者對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特觀察、獨(dú)特感受與獨(dú)特思考。這就是閱讀的本質(zhì)。

2、閱讀是一個(gè)主動(dòng)探究的過(guò)程

在閱讀之前，學(xué)生與這個(gè)世界有一個(gè)對(duì)話的過(guò)程（即觀察、感受與思考的過(guò)程），學(xué)生與世界對(duì)話的結(jié)果是學(xué)生獲得了對(duì)這個(gè)世界的解讀。在作者寫(xiě)作之前，作者與這個(gè)世界也首先有一個(gè)對(duì)話的過(guò)程，其結(jié)果是作者獲得了對(duì)這個(gè)世界的解讀，并以文學(xué)的手法表達(dá)出來(lái)成為作品。作品是作者對(duì)這個(gè)世界的解讀的意義的載體，即“文本”。

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生首先與文本開(kāi)展對(duì)話（即解讀作品字面意思的過(guò)程），通過(guò)與文本的對(duì)話，達(dá)到與作者心靈的對(duì)話和交流，達(dá)到與作者就這個(gè)世界的某個(gè)方面開(kāi)展對(duì)話與交流的目的。

因此，閱讀從其自然固有的本來(lái)面目來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)主動(dòng)探究的過(guò)程：學(xué)生通過(guò)閱讀作品，探索、研究、理解、發(fā)現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)世界某個(gè)方面的觀察、感受與思考。學(xué)生之所以能夠去主動(dòng)探究，是因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)世界已經(jīng)有一些初步的樸素的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，在學(xué)生探究作者的思想感情的時(shí)候，教師要適時(shí)地提供幫助與指導(dǎo)。

3、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)嘗試探究式學(xué)習(xí)意義重大

過(guò)去我們上語(yǔ)文課，課堂教學(xué)以教師講解為主，注重課文分析。學(xué)生主要在教師帶領(lǐng)下閱讀課文，除回答一些教師設(shè)計(jì)好的問(wèn)題外，以?xún)A聽(tīng)教師的講解為主。教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)某一篇課文的理解。課堂教學(xué)的計(jì)劃性強(qiáng)，基本上按照教案中教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的進(jìn)程一步步進(jìn)行。一位教師在不同的平行班教同一篇課文，教學(xué)情形基本相似。

現(xiàn)在，國(guó)家頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，除古詩(shī)文外，對(duì)選文沒(méi)有具體限定。各套教材根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)可以自由確定各自的選文，因此，不同版本教材的選文將會(huì)有很大不同。將來(lái)的考試是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)出題的，而不是根據(jù)某套教材出題。因此，試題不會(huì)與課文扣得太緊，而是與課文游離的。試卷重點(diǎn)考查的不再是學(xué)生對(duì)某些課文的理解，而是考查學(xué)生的一般的閱讀理解能力與鑒賞水平。

因此，我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文教學(xué)就不應(yīng)該再把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)某一篇課文的理解上，如讓學(xué)生理解并記住某篇課文的主題思想、寫(xiě)作特點(diǎn)、精彩句段分析等，而應(yīng)把重點(diǎn)放在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些課文的自主探究，提高學(xué)生閱讀理解與鑒賞作品的能力和水平。探究這些課文只是手段，提高學(xué)生的閱讀理解與鑒賞能力和水平才是真正的目的。因此，探究哪些課文并不重要，只要是有利于學(xué)生閱讀能力提高的課文，都可以用做學(xué)生探究的材料。也就是說(shuō)，這些課文并不是不可替代的。

當(dāng)然，教材編寫(xiě)者精心挑選的這一篇篇的精美的課文，對(duì)于學(xué)生閱讀能力的提高可以說(shuō)是最適合不過(guò)——不僅力求每篇課文適合作為學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的范例，便于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解與鑒賞能力，而且力求每篇課文都有豐富的文化內(nèi)涵，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感、美感。如果教師出于某些考慮，想對(duì)這些選文作些調(diào)整，也是完全可以的。一方面，教材本身就是供實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的；另一方面，根據(jù)現(xiàn)在“校本設(shè)計(jì)”的最新課程與教學(xué)理念，教師有責(zé)任根據(jù)自己教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)，確定校本或班本課程與教學(xué)，擁有課程和教學(xué)的最終決定權(quán)。但最終的語(yǔ)文教育目標(biāo)是一