“和同為一家”教案-北師大版

《“和同為一家”》教案課程標(biāo)準(zhǔn)了解唐朝與吐蕃等民族交往的史實(shí)。教學(xué)對象分析初一的學(xué)生活潑、可愛，好動、好奇、好問。他們對事物的認(rèn)識尚處于感性階段，喜歡比較直觀有趣的學(xué)習(xí)，所以在課堂上要盡量以生動活潑教學(xué)方法為主。教學(xué)目標(biāo)知識與能力了解主要史實(shí)：唐朝周邊主要的少數(shù)民族的名稱（吐蕃、回紇、靺鞨、南詔）現(xiàn)名、地理位置、杰出首領(lǐng)、民族特點(diǎn)及與唐朝交往的史實(shí)。文成公主入藏。唐蕃“和同為一家”。通過討論松贊干布向唐朝提出和親的原因,培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力。通過列表學(xué)習(xí)四個少數(shù)民族的情況及其與唐朝的關(guān)系，歸納唐朝民族政策的特點(diǎn)及其對唐朝和邊疆各族發(fā)展的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。過程與方法通過比較藏族和吐蕃人的生活習(xí)慣，使學(xué)生掌握比較分析的方法。通過角色扮演<<步輦圖>>中情景,使學(xué)生加深對吐蕃使者求婚的感官印象,重溫歷史,從而調(diào)動課堂氣氛,使學(xué)生掌握簡單的表演方法。情感態(tài)度與價值觀通過討論松贊干布向唐朝提出和親的原因，使學(xué)生認(rèn)識到解決各個國家之間的矛盾應(yīng)采取和平的方式，認(rèn)識到和平是當(dāng)今時代的主題的情感態(tài)度。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到祖國的歷史是各族人民共同締造和發(fā)展的，唐朝開明的民族政策有利于各民族友好交流和團(tuán)結(jié)發(fā)展，使今天非常值得借鑒的歷史財富。教學(xué)重點(diǎn)吐蕃的社會發(fā)展及其與唐朝的友好關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)、松贊干布向唐朝提出和親的原因。、本課涉及眾多族名、地名、人名、稱號、歷史詞語，學(xué)生不易掌握。課型綜合課教學(xué)方法教法：對比法、談話法、講述法、多媒體輔助教學(xué)法學(xué)法：討論法、探究學(xué)習(xí)法、對比法、角色扮演教學(xué)媒體多媒體設(shè)備、教學(xué)課件多媒體設(shè)備作用布達(dá)拉宮、藏服導(dǎo)入新課，引起學(xué)生的興趣。松贊干布和文成公主圖片加深學(xué)生的感官認(rèn)識?！恫捷倛D》重溫歷史，加深學(xué)生的感官認(rèn)識?！段咫y求婚使》影片加深學(xué)生的感官認(rèn)識，引起學(xué)生的興趣。唐初邊疆少數(shù)民族分布圖便于學(xué)生記憶各少數(shù)民族的地理位置。板書設(shè)計名稱地理位置現(xiàn)今名稱杰出首領(lǐng)與唐朝的關(guān)系吐蕃青藏高原一帶藏族松贊干布文成公主、金城公主的和親回紇色楞格河流域維吾爾族懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗靺鞨東北松花江、黑龍江流域滿族渤?？ね跆菩诜馄涫最I(lǐng)為渤?？ね跄显t云南蒼山、洱海一帶彝族、白族云南王唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王教學(xué)過程[新課導(dǎo)入]同學(xué)們好！今天我們來學(xué)習(xí)第課《和同為一家》。請同學(xué)們將課本翻到第頁。在上課之前，請大家欣賞一幅組圖，你們知道這幅組圖它反映的是哪個少數(shù)民族嗎？[課件顯示]布達(dá)拉宮、藏服[學(xué)生回答]藏族！[教師講述]很好，這一座碉堡式的宮殿就是位于西藏拉薩的布達(dá)拉宮，而這種少數(shù)民族服裝則是藏服。那同學(xué)們知道藏族的祖先是誰嗎？[學(xué)會回答]不知道。[教師講述]沒關(guān)系，那讓老師來告訴大家：藏族的祖先就是吐蕃人，（板書注音）同學(xué)們要注意蕃字是個多音字，在這里應(yīng)該讀，而不是。吐蕃這個稱呼早在唐朝的時候就已經(jīng)存在了。我們知道，在歷史上，有許多中原地區(qū)的統(tǒng)治者和邊疆地區(qū)的少數(shù)民族總是存在著許多矛盾，但是在唐朝初期，卻有一位皇帝，他深深得到了北方各少數(shù)民族的愛戴，被各族領(lǐng)袖遵奉為“天可汗”?！疤炜珊埂笔鞘裁匆馑寄?？同學(xué)們可以看一下課本頁下面的注釋，這里還要注意讀音是。可汗是北方各族對君長的稱呼，天可汗就是各民族共同的君主。那大家知道這位被遵奉為“天可汗”的皇帝是誰嗎？[學(xué)生回答]唐太宗。[教師講述]對了，唐太宗被遵奉為“天可汗”，可見他在各族人民心目中的地位是非常高的，那他為什么會受到北方各族人民如此深厚的愛戴呢？我們先來看看唐太宗所說過的一句話：[課件顯示]“自古皆貴中華，賤夷敵，朕獨(dú)愛之如一。”那么這句話是什么意思呢？它體現(xiàn)了唐太宗什么樣的民族政策？大家先想一下，呆會我請一位同學(xué)來為我們解釋解釋。好的，有哪位同學(xué)能為我們解釋一下這句話的意思？（可能大家對文言為的接觸不是很多，那么老師做個提示：這里的中華指古代的中原漢族，而夷則是中原地區(qū)對周邊少數(shù)民族的蔑稱）[學(xué)生回答][教師講述]很好，這位同學(xué)解釋得很準(zhǔn)確！唐太宗這句話大概意思就是：過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，而輕視了邊疆的少數(shù)民族，但是我和他們不一樣，我對各個少數(shù)民族都是一視同仁的。愛之如一就是一視同仁的意思。那么這體現(xiàn)了唐太宗什么樣的民族政策？對各個少數(shù)民族一視同仁，不分貴賤。這是不是體現(xiàn)了一種開明的民族政策呢？正是由于這種開明的民族政策，使得唐朝和周邊的少數(shù)民族形成了一種非常融洽、和諧的民族關(guān)系，從而出現(xiàn)了“和同為一家”的美好局面。那你們知道這種局面是由誰最先開啟的嗎？其實(shí)和同為一家這種局面首先是由藏族的祖先，也就是吐蕃王朝的建立者松贊干布和唐朝的文成公主共同開啟的。同學(xué)們想不想知道松贊干布如何娶到才貌雙全的文成公主呢？下面我們進(jìn)入我們這一節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容：唐朝與吐蕃的關(guān)系。先請同學(xué)們帶著老師提出的這三個問題快速的閱讀課文頁到頁松贊干布與文成公主這一部分，邊看書邊思考這幾個問題。[課件顯示]、吐蕃人的生活習(xí)慣有哪些？、松贊干布為什么要向唐求婚？（探究）、假如你跟隨文成公主入吐蕃，你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事？好，現(xiàn)在請同學(xué)們回到課堂上，我們知道現(xiàn)在生活在青藏高原的藏族人民他們每家每戶都會飼養(yǎng)一些牛、羊還有牦牛，我們來看看牦牛的圖片，[課件顯示]牦牛圖片牦牛是一種非常珍貴的動物，它全身都是寶，那么有哪些寶呢？大家可以上網(wǎng)查查。那么在飲食方面藏族人在吃飯的時候就會喝喝酥油茶，青稞酒，還會用手抓起羊肉大口大口的吃。大家是不是非常羨慕呢？好的，那現(xiàn)在請同學(xué)們想一想今天的藏族人民在生活上和吐蕃人有哪些相同的地方？（在課文小字部分有提示）[學(xué)生回答]略[教師講述]很好，藏族人和他們的祖先吐蕃人都是生活在青藏高原，他們都種植青稞，小麥等農(nóng)作物，飼養(yǎng)牦牛、馬等牲畜，而且冶鑄業(yè)和紡織業(yè)水平都比較高，另外，我們知道中國少數(shù)民族都是能歌善舞的高手，在古代吐蕃也不例外。今天的藏族人民都繼承了吐蕃的優(yōu)良傳統(tǒng)，而這個吐蕃政權(quán)則是由年輕有為的吐蕃贊普松贊干布建立的。[課件顯示]松贊干布和文成公主在世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，建立吐蕃政權(quán)并且定都于邏些，也就是今天的拉薩。那么松贊干布不僅是藏族歷史上而且也是我們中國歷史上非常杰出的人物，他在十三歲的時候，也就是像你們這么大的時候就已經(jīng)精通騎馬、射箭等等的武藝，他還會唱歌、寫詩，總之是一個能文又能武的人才。松贊干布在建立了吐蕃政權(quán)之后就派出使者向唐求婚，那為什么松贊干布要向唐求婚嗎？這是我們這節(jié)課主要探究的問題。[課件顯示][學(xué)生討論]教師將學(xué)生討論的答案寫在黑板上[教師總結(jié)]首先年輕的松贊干布非常仰慕中原的文明，我們知道唐朝在當(dāng)時是世界上最強(qiáng)大的國家，為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化，松贊干布便派出使者向唐求親，這是其中的一個原因。另外，老師提示一下：當(dāng)時唐朝和吐蕃兩國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，那么戰(zhàn)爭是不是會給兩國人民帶來苦難呢？我們可以聯(lián)系到今天的伊拉克，在經(jīng)歷了美伊戰(zhàn)爭后，有很多伊拉克人民都家破人亡、妻離子散，生活非常悲慘。所以在發(fā)生戰(zhàn)亂的時候，采取和親的政策來獲得和平可以使兩國的老百姓免受戰(zhàn)爭、流血之苦，使老百姓過上穩(wěn)定的生活。由此可以看出，在古代我們可以采取聯(lián)姻和親的手段來獲得和平，而在今天我們則可以通過締結(jié)和平友好條約來處理同各個國家之間的關(guān)系。這樣就可以避免戰(zhàn)亂，使老百姓的精力放在發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展社會的經(jīng)濟(jì)上，這對于社會的進(jìn)步是有很大的作用的。松贊干布曾幾次派出使者向唐朝求婚，但唐太宗都沒有答應(yīng)，最后一次松贊干布又派出使者祿東贊向唐太宗求親，你們猜猜唐太宗會不會答應(yīng)呢？現(xiàn)在我們將課本翻到前面的彩圖，我們一起來看看唐朝著名畫家閻立本所畫的《步輦圖》，這里描繪的是吐蕃使者向唐太宗求親的情景?，F(xiàn)在我想考考大家的觀察能力，你們能不能看出哪位是唐太宗？哪位是吐蕃使者祿東贊？[學(xué)生回答]坐在步輦上的是唐太宗，步輦是古時候用來給皇帝皇后坐的轎子，那么左邊這位穿著少數(shù)民族服裝的服裝就是祿東贊。[教師講述]好的，我們現(xiàn)在來重溫一下歷史，我們來找兩個同學(xué)來扮演唐太宗和祿東贊，為我們展現(xiàn)一下吐蕃使者求婚的情景。有哪位同學(xué)愿意毛遂自薦？其實(shí)很簡單的，我們沒有特定的劇本，只要揣摩一下《步輦圖》，然后發(fā)揮自己的想象力，為大家表演一兩分鐘就可以啦！據(jù)說吐蕃使者祿東贊是一位聰明絕頂?shù)氖拐?，哪位同學(xué)愿意做一回聰明人？做歷史上的明君，這可是百年一遇哦。（學(xué)生推薦）[教師提示]好的，現(xiàn)在我們給祿東贊和唐太宗一點(diǎn)時間準(zhǔn)備一下，你們可以根據(jù)《步輦圖》上的情景考慮一下。我們說表演就要具備表演藝術(shù)，要注意一下自己所扮演的角色的身份、表情、神態(tài)。作為吐蕃使者，你要想想你此次前來大唐的目的是什么，你作為一個使者需要有什么樣的禮節(jié)方式？而作為唐太宗，你要怎樣才能體現(xiàn)出你作為大唐天子的形象、怎樣才能表現(xiàn)出你帝王的風(fēng)范。你們說他們表演得像不像？非常好，這兩位同學(xué)都很有表演天賦，以后都可以考慮一下當(dāng)演員。[我們從圖上可以看到祿東贊皺著眉頭，表情有些緊張，而且神態(tài)也十分恭敬，說明祿東贊把求婚這件事看得很重要。那么唐太宗呢？我們之前說過唐太宗他是一位非常開明的君主，他坐在步輦上，表情很自然，神態(tài)也很安詳。]那么這時候唐太宗有沒有答應(yīng)吐蕃使者的求婚呢？其實(shí)是沒有的，據(jù)說當(dāng)時有許多國家的使者來求婚，唐太宗便出了五道難題來為難他們，哪個國家的使者能通過這五道難題就將文成公主嫁到哪個國家。那同學(xué)們想不想看看唐太宗市怎么為難這些使者的？老師這里剪切了一個片斷給大家欣賞一下。[學(xué)生看影片][教師提問]你們能不能回答這個問題：分辨出羊的雌雄。我們來看看祿東贊是怎么解決這個難題的。[播放影片][教師過度]這就是傳說中的“五難求婚使”中的一個小片段，最后祿東贊順利的通過了這五道難題，將文成公主迎娶回吐蕃。我們知道文成公主從小就熟讀詩書，受到良好的教育，她是個非常有才識的公主，在到達(dá)邏些的那一天她受到了吐蕃人民的熱烈歡迎。[教師講述]文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好關(guān)系和發(fā)展吐蕃社會的經(jīng)濟(jì)文化作出了重大貢獻(xiàn)。好的，那我們現(xiàn)在將時光倒流到唐太宗時期，假如你跟隨文成公主入吐蕃，你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事？這個問題在我們課文頁的小字部分有詳細(xì)的介紹，同學(xué)們看看書就行了。比如文成公主她將中原地區(qū)的選官制度——科舉制介紹給吐蕃人民。還有和她的侍女還把紡織、刺繡等技術(shù)傳授給吐蕃的婦女。在建筑方面，在今天拉薩的大昭寺就是由文成公主從內(nèi)地招來工匠，還有其他地區(qū)的工匠一起參加修建的。同學(xué)們可以看一下大昭寺的圖片，[課件顯示]這是一座專門用來收藏佛像和經(jīng)書的宮廷佛堂，傳說在大昭寺的門前還立有文成公主親手摘植的柳樹。直到今天，在西藏拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺址。松贊干布和文成公主的動人故事譜寫出了和同為一家的美好篇章，這種和親政策在唐太宗以后仍然得到延續(xù)，在世紀(jì)的時候，唐中宗又將金城公主嫁到吐蕃，使得唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切。好的，那么介紹完吐蕃之后呢，我們在來看看唐朝周邊的另外幾個少數(shù)民族，請同學(xué)們看到屏幕上的地圖，除了吐蕃外，還有哪幾個少數(shù)民族呢？[學(xué)生回答]還有位于色楞格河流域的回紇、東北松花江、黑龍江流域的靺鞨、以及云南蒼山、洱海的南詔。[教師講述]很好，現(xiàn)在請同學(xué)們快速閱讀課文頁到頁介紹回紇、靺鞨、南詔這三部分的內(nèi)容，然后完成老師列出的這個表格。每一組派代表來回答。名稱地理位置現(xiàn)今名稱杰出首領(lǐng)與唐朝的關(guān)系吐蕃青藏高原一帶藏族松贊干布文成公主、金城公主的和親回紇色楞格河流域維吾爾族懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗靺鞨東北松花江、黑龍江流域滿族渤?？ね跆菩诜馄涫最I(lǐng)為渤?？ね跄显t云南蒼山、洱海一帶彝族、白族云南王唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王學(xué)生邊回答邊講解[教師講述]回紇所處的地理位置是色楞格河流域，是今天維吾爾族的祖先，回紇人民崇尚勇敢、作風(fēng)純樸。世紀(jì)中期，唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗，后來又改名為回鶻。回鶻人還將馬匹、皮毛拿到長安市場上賣.而當(dāng)時唐朝長安、洛陽的漢人都很喜歡穿回鶻裝，這個回鶻裝的圖片，[課件顯示]有一句非常著名的詩句說“回鶻衣裝回鶻馬”所反映得正是這種景象的。靺鞨位于東北的松花江、黑龍江流域，他們是現(xiàn)今滿族的祖先，唐玄宗冊封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰捎诓澈Ｕ?quán)的經(jīng)濟(jì)文化水平比較高，所以也被稱為“海東盛國”。最后一個是南詔，他們是現(xiàn)今彝族、白族的祖先，在唐朝的支持下，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了云南蒼山洱海一帶的六詔，后來唐玄宗又冊封皮羅閣為云南王。在這里特別強(qiáng)調(diào)南詔人民高超的建筑水平，我們可以看一下位于云南大理崇圣寺內(nèi)的千尋塔，[課件顯示]這座塔已經(jīng)有一千多年的歷史，而且歷經(jīng)大地震之后仍然可以安然無恙的聳立在蒼山洱海之間，那么這集中的體現(xiàn)出南詔人民高超建筑水平。[教師小結(jié)]好的，了解完唐朝和周邊幾個少數(shù)民族的情況后，我們來對這節(jié)課做一個小結(jié)。為了讓大家更好的記住這幾個少數(shù)民族的地理位置，老師做了一個簡單的方位圖。那么在大唐周邊，由東到北逆時針方向排列依次是位于東北松花江、黑龍江流域的靺鞨、位于西北色