人版初中語文必背古詩詞賞析

...wd......wd......wd...【七年級上冊】觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海水何澹澹，山島竦峙樹木叢生，百草豐茂秋風蕭瑟，洪波涌起日月之行，假設出其中星漢燦爛，假設出其里幸甚至哉，歌以詠志漢獻帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹的剩余勢力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩漢代樂府詩一般無標題，《觀滄?！愤@個題目是后人加的樂府詩原來是可以歌唱的詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志〞是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系詩的正文可分三層：第一層(開頭兩句)交代觀海的地點，這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸第二層(“水何澹澹〞至“洪波涌起〞)描寫海水和山島海水蕩漾，是動態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴；再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波〞，又回到動態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象這一層全是寫實景第三層(最后四行)借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這寫的是虛景即詩人的主觀感受，是從兩個“假設〞字看出來的這首詩的基調(diào)是蒼涼大方，歷來被視為“建安風骨〞的代表作1、“澹澹〞是形容水波動亂的樣子，“竦峙〞是寫山島巍然屹立的形象“叢生〞、“豐茂〞給人以生機蓬勃的感受2、“日月之行，假設出其中；星漢燦爛，假設出其里〞的意思是〔B〕A日月星辰好似在滄海中運行B日月星辰好似從滄海中升起C日月星辰好似從滄海中升起，最后又落入滄海3、這是一首寫景抒情詩，“觀〞字統(tǒng)領全篇的寫景寫景的十句中，前六句是實寫，后四句是虛寫，其中總寫滄海全景的詩句是“水何澹澹，山島竦峙〞；分寫局部，先寫島上的樹木百草，次寫海面上的秋風洪波，最后寫天空中日月星辰詩中將“大海〞稱為“滄海〞，是因為海水呈青蒼色4、這首詩的主旨是通過勾畫大海的壯觀風光，抒發(fā)詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前潮平兩岸失，風正一帆懸海日生殘夜，江春入舊年鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊古時交通不興旺，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年(712)中了進士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。開頭兩句點題“青山〞當指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長江，三面環(huán)水詩人此刻在船上，“客路〞即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩人的想像，說明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意頷聯(lián)寫船上所見風光，“平〞“闊〞“正〞“懸〞四字煉得好：“潮平〞，兩岸才顯得寬闊；“風正〞，帆才有懸空的態(tài)勢“潮平〞一語，又是為頸聯(lián)中“江春〞一語作鋪墊頸聯(lián)既寫景又點明了時令，“殘夜〞指夜將盡而未盡之際殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天──時間過得這么快，怎能不令人感慨系之!何況詩人離家日久，日復一日，年復一年地旅食他鄉(xiāng)，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了全詩層層相因，渾然一體1、對這首詩語句的理解有誤的一項為哪一項〔A〕A題目中的“次〞本是“停駐〞之意，這里指“停宿〞在北固山下的旅館之內(nèi)B首聯(lián)中的“客路〞指的是詩人要去的路，“青山〞指的是題目中的北固山C頷聯(lián)中“兩岸闊〞的“闊〞是表現(xiàn)潮平之后的景象，隨著春潮的起漲，放眼望去，江面似與岸平，舟中人的視野也因此而開闊D頸聯(lián)透露出詩人是于歲暮臘殘，連夜行舟的此聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮的情景2、對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥睠〕A、詩歌以對偶句開頭，既顯工麗，又覺跳脫，先寫“客路〞后寫“行舟〞，那種人在江南、神馳故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行間B、第二聯(lián)的“風正一帆懸〞寫得尤為精彩詩正是通過這一小景，呈現(xiàn)了平野開闊、大江泛舟、波平浪靜等大景C、第三聯(lián)寫得妙絕當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已顯露春意兩句表達了詩人內(nèi)心的無比喜悅之情，令人想像到詩人已被江南的美景所陶醉了D、尾聯(lián)寫詩人正放舟于綠水之上，正向著青山之外的綠水進發(fā)，看到北歸的大雁正掠過晴空，想托雁兒捎信給在洛陽的家人，訴說自己內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁3、品讀全詩，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面例如：江水浩淼，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平順和的江風中，一葉白帆端端直直地高懸在廣闊無邊的江天上人民幣塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄最愛湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤這首詩是白居易于穆宗長慶三年(823年)任杭州刺史時寫的詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發(fā)了詩人喜悅的感情首聯(lián)從大處落筆，寫詩人行經(jīng)孤山寺和賈亭時所看到的山光水色“初平〞，寫春水初生，略與堤平“云腳低〞，寫白云低垂，與湖水相連這就勾出了西湖早春的輪廓中間兩聯(lián)是分寫頷聯(lián)寫鶯燕，是詩人所見鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開場銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了生機勃郁的感覺頸聯(lián)寫花草，著重表現(xiàn)詩人的主觀感受唐時人們有騎馬游春的習俗馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給，也會產(chǎn)生迷亂的感覺尾聯(lián)直抒胸臆，表達詩人喜悅的心情“行缺乏〞，是因為看缺乏，說明詩人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了1、這首詩描寫了西湖早春風光，詩中哪些字是緊扣“早〞字來寫的初、早、新、漸、淺2、這首詩抒發(fā)了詩人若何的思想感情對人民幣塘湖早春景物的喜愛之情3、概括這首詩的內(nèi)容描繪了人民幣塘湖畔旖旎的早春風光，表達了對大好春色的喜愛和贊美之情4、試著從某一個角度對本詩寫作上的特點作一點分析提示：一要點出特點，二要寫出具體的句子或詞語并作適當分析用“早〞來形容黃鶯，表達了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹〞，生怕一會兒就會趕不上了一個“爭〞字，讓人感到春光的難得與珍貴而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄〞字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機5、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄〞這兩句詩除了描繪出人民幣塘湖初春的景象之外，還間接地記述了詩人在湖邊騎馬春行的情景天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁〞就會想到這篇作品，因為它極其出色地運用了景物襯托的寫法，將抒情主人公置于特定的氣氛中，使主觀意緒和客觀環(huán)境到達了高度的統(tǒng)一這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細節(jié)都意味著他的存在──“枯藤〞“老樹〞“昏鴉〞“小橋〞“流水〞“人家〞，是他眼中所見；“古道〞是他的經(jīng)行地；“瘦馬〞是他所騎；而“西風〞正吹在他身上把這些細節(jié)聯(lián)結在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷這時，一個人牽著一匹瘦馬單獨緩緩行進在古道上看來，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地提醒了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯〞由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重古人說：“凡景語，皆情語〞這篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情〞來寫的，這就是它藝術上的動人處1、小令中“枯藤〞、“昏鴉〞、“西風〞、“瘦馬〞、“夕陽〞等詞語描繪了一幅什么樣的景象深秋晚景圖2、這首小令表達了什么樣的思想感情游人孤寂悲苦的心情3、對這首小令分析不當?shù)囊豁棡槟囊豁棥睟〕A“枯藤老樹昏鴉〞渲染了一種暗淡凄涼的氣氛，暮鴉歸巢，使游子動了思鄉(xiāng)之情B“小橋流水人家〞描寫了詩人記憶中的故土的幽美、恬靜的景象，而今身在異鄉(xiāng)，越發(fā)感到孤獨C“古道西風瘦馬〞一句描寫了佇立于寒風之中詩人孤獨、寂寥的形象由馬的“瘦〞可以聯(lián)想到詩人的疲憊、困乏D“斷腸人在天涯〞一句直接抒發(fā)了詩人的感受，在前幾句“景〞的渲染下，詩人的思鄉(xiāng)之情得到了充分的表現(xiàn)浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊庭臺夕陽西下幾時回無可奈何花落去，似曾相識燕歸來小園香徑獨徘徊晏殊一生著作頗豐，是宋代婉約派著名詞人之一，其詞作品在當時頗負盛名他的詞以抒寫閑情雅致著稱，作品沿襲了晚唐、五代詞柔靡哀婉的遺風，多抒寫酒足飯飽之后的娛賓譴興和描寫男女相思、離情別緒之主題王灼在《碧雞漫志》中稱其為：“晏元獻公長短句，風流蘊籍，一時莫及而溫潤秀潔，亦其無比〞此話對比準確地概括了晏殊詞作品的風格特色上面這首詞作品就是他的代表作之一這是一首抒發(fā)閑愁的詞由于晏殊少年得志，生于承平之時，仕至宰相，政事之外，過著“喜賓客，未嘗一日不宴飲〞的生活，征歌逐舞，以詩酒消遣這樣的地位、生活、思想感情，所以決定了他的詩詞作品如珠似玉，溫潤秀潔，字里行間只有些許淡淡的閑愁上面這首詞作品所抒發(fā)的即是悼惜殘春之感這首詞主要寫作者新詞對酒的優(yōu)雅閑適生活和對暮春殘景的嘆惋惆悵，抒發(fā)了春光易逝，人生易老，富貴難久的“閑愁〞，表現(xiàn)了作者生活的優(yōu)裕和精神生活的寂寞空虛，典型地反映了北宋前期達官顯貴們的精神狀態(tài)詞的上闋主要寫持酒聽新詞，意興無窮，但是突然記起去年也是此時、此地、此情、此景，一樣的天氣，一樣的亭臺，一樣的“一曲新詞酒一杯〞，此時感到光陰的流逝，不可追回，雖有富貴，猶有缺乏，因而未免深深嘆息現(xiàn)在讓我們分句來細讀，先讀上闋的首句“一曲新詞酒一杯〞，這句詞讓我記起白居易的一首詩，“花枝缺處青樓開，艷歌一曲酒一杯〞〔《長安道》〕，晏殊在自己這首詞中是化用白居易這首詩之意，以詩酒作自我排遣再讀下面二句“去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回〞，這二句是說景物依舊，季節(jié)、園子、亭臺均與去年一樣，但過去的一切，都像夕陽西下，一去不復返作者的言外之意是說，人已經(jīng)不是去年的人了，雖然景物沒有變，但人卻在變，隱然有一種惜春嘆老之情詞的下闋主要抒發(fā)春殘花落，美好事物的衰亡不可抗拒，這也是無可奈何之事，但燕子去而復返，在春天降臨之時，依戀舊巢，人們見到它，有似曾相識的感覺，可是青春卻一去不歸，酒闌人散之后，作者帶著莫名的閑愁在花園的小路上單獨徘徊下闋的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來〞二句是這首詞作品的靈魂所在，這首詞作品也因這二句而著名，成為流芳千古的佳作，由于作者自愛其工，又將這二句另組織在一首七律作品中這二句的意思是，春殘花落，是時序推移的自然道理，雖然觸景心傷，但也是無可奈何之事燕子春去秋來，依戀舊巢，不忘故主，人們見到它，有似曾相識的感覺通觀這首詞的整個層面，它的構思精巧，選景典型，作者善于捕捉自己那一剎那間偶然為外物所觸發(fā)的真實情感整首詞處處是寫景和寫個人的活動，但處處又是抒情，由景及情，情在景中，景在情中，情景交融這首詞在藝術上具有較高的審美價值，它語言工巧，清麗而自然整首作品委婉含蓄，語淺情深，集中表達了晏詞“富貴氣象〞的風格特色而妙手偶得的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來〞二句更使這首詞作品流傳千古，這是這首詞作品最成功之處1.本文的體裁屬于詞，浣溪沙是詞牌名2.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來〞已成為千古名句，談談你對這兩句話的理解花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相似這是作者對時光流逝的慨嘆泊秦淮〔杜牧〕煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花①秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市②商女：賣唱的歌女③后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹后庭花》，后人亡國之音這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由“近酒家〞引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨〞，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨〞推出“后庭花〞的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往有人說作詩“發(fā)句好尤難得〞〔嚴羽《滄浪詩話》〕這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠〞字就很引人注目煙、水、月、沙四者，被兩個“籠〞字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃首句中的“月、水〞，和第二句的“夜泊秦淮〞是相關聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家〞，就顯得很自然但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮〞，方能見到“煙籠寒水月籠沙〞的風光，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了現(xiàn)在這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現(xiàn)的要求的其次，一、二句這么處理，就很象一幅畫的畫面和題字的關系平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面〔這就猶如“煙籠寒水月籠沙〞〕，然后再去看那邊角的題字〔這便是“夜泊秦淮〞〕所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣“夜泊秦淮近酒家〞，看似平平，卻很值得玩味這句詩內(nèi)里的邏輯關系是很強的由于“夜泊秦淮〞才“近酒家〞然而，前四個字又為上一句的風光點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；后三個字又為下文翻開了道路，由于“近酒家〞，才引出“商女〞、“亡國恨〞、“后庭花〞，也由此才觸動了詩人的情懷因此，從詩的開展和情感的抒發(fā)來看，這“近酒家〞三個字，就象啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕這七個字承上啟下，網(wǎng)絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見商女，是侍候他人的歌女她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨〞，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨〞的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江〞二字，承上“亡國恨〞故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色“猶唱〞二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實和想象中的未來串成一線，意味深長“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》〞，于婉曲輕利的風調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的挖苦，深沉的悲哀，無限的感慨，堪稱“絕唱〞這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側面的寫照1.閱讀下面這首詩，找出分析不當?shù)囊豁棥睠〕A.首句寫景，二句敘事、寫景連用兩用“籠〞字說出夜色之迷茫把“近酒家〞放在句末，為下句“商女〞、“亡國恨〞、“猶唱后庭花〞作了鋪墊B.詩中描繪秦淮迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓詩人的憂愁和傷感C.商女熱衷歌唱《玉樹后庭花》靡靡之音，詩人既批判了她的幼稚無知，又抒發(fā)了自己憂時傷世之感慨D.全詩表現(xiàn)詩人對國家命運的關注和憂愁，語言清新洗煉，化用典故，是唐絕句中的優(yōu)秀詩篇2.仔細品味詩句“煙籠寒水月籠沙〞，說說兩個“籠〞好在什么地方將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，點出朦朧凄涼的氣氛夜雨寄北〔李商隱〕君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游也有人認為它是寄給“眷屬或友人〞的從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切開首點題，“君問歸期未有期〞，讓人感到這是一首以詩代信的詩詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜想，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里詩人自然也希望能早日回家團聚但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)首句流露出道出離別之苦，思念之切次句“巴山夜雨漲秋池〞是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人單獨在屋內(nèi)倚床凝思想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時〞，這是對未來團聚時的幸福想象心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來那時詩人返回故土，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切“巴山夜雨〞首末重復出現(xiàn)，令人回腸蕩氣“何當〞緊扣“未有期〞，有力地表現(xiàn)了作者思歸的急迫心情1.〔2003年梅州市題〕詩中的“秋“字除了交代季節(jié)外，還起到什么作用襯托人物心情的作用2.成語“剪燭西窗〞源自本詩，結合詩歌內(nèi)容，說說“剪燭西窗〞的含義是什么表達思念朋友，渴望團聚的感情聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部夜郎:漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部局部地區(qū)建設過政權，稱為夜郎唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣這里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵縣〔在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近〕李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西〞這是李白的一首七絕名作據(jù)考證，王昌齡貶為龍標尉約在天寶七載(748)第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚州聽到王昌齡被貶的消息后，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠方的王昌齡一、二兩句，側重于寫景和敘事起句用筆奇巧，寫景中暗寓季節(jié)楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(guī)(杜鵑鳥)一聲聲“不如歸去〞，鳴聲凄厲景物的描寫，渲染并襯托了暮春的特定季節(jié)和環(huán)境，也象征著飄零之感和離別之痛真是融情入景，天衣無縫！次句敘事“過五溪〞，點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標五溪一帶，當時是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關心王昌齡安危之情，已力透紙背三、四兩句則轉為抒情第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性李白內(nèi)心悲愁，無可排遣，無人理解似乎只有月亮才是真正的知音“我寄愁心與明月〞，詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠隔數(shù)千里的天涯淪落人結句奇語迭出，又把另一自然物——風也擬人化了，愿隨迅疾的長風直到夜郎西此句“到夜郎西〞和第二句“過五溪〞遙相照應，語意有異，其實一樣，都是指王昌齡的貶謫地龍標至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆熱誠的心因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事“聞道〞，表示驚惜“過五溪〞，見遷謫之荒遠，道路之困難不著悲哀之語，而悲哀之意自見后兩句抒情人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法1.“左遷〞一詞的意思是貶官2.“楊花落盡子規(guī)啼〞，楊花落盡，子規(guī)啼叫，詩人擷取這兩種景物加以描寫，既點明了作詩時間，又采用寓情于景手法，抒發(fā)了離別的憂傷3.對“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西〞理解不準確的一項為哪一項〔C〕A.作者將“愁心〞形象地寄給“明月〞，隨朋友直到僻遠之地B.朋友被貶僻遠之地，詩人用夜郎之名，使人聯(lián)想古夜郎國，以見其遙遠C.詩人同情友人的不幸遭遇，把“愁心與明月〞一起寄給身處夜郎的友人D.這是一種藝術想象，最能表達詩人內(nèi)心同情的深切和真摯八年級上冊《望岳》杜甫岱宗夫若何，齊魯青未了造化鐘神秀，陰陽割昏曉蕩胸生層云，決眥入歸鳥會當凌絕頂，一覽眾山小這首詩是杜甫的早期作品唐玄宗開元二十四年〔736〕，年輕的詩人離開了長安，到兗州〔今屬山東省〕去省親──其父杜閑當時任兗州司馬此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友這首詩就是這期間寫的詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的風光，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇全詩可分兩大層，都是切著“望〞字寫的前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象“岱宗夫若何齊魯青未了〞寫遠望所見泰山位于古代齊、魯兩國之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青〞，是泰山掩映的結果“未了〞，綿綿不盡之意這里，詩人想說的是，你想知道泰山是個什么樣子嗎請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原這是借齊魯兩地來襯托泰山那拔地而起、參天聳立的形象“造化鐘神秀，陰陽割昏曉〞，這是近望所見上句寫泰山的秀美，用的是虛筆為什么要用虛筆因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映下句寫泰山的高大，這是實寫“陰陽〞分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏“割〞字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥〞，寫的是實景，乃細望所見泰山極高，白日里可以望見山腰間的團團云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中詩人抓住這兩個景物細節(jié)表達了心情的激蕩和眼界的空曠，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會當凌絕頂，一覽眾山小〞這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下〞但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言詩人早年就“竊比稷與契〞〔《自京赴奉先縣詠懷五百字》〕，常以“致君堯舜上，再使風俗淳〞〔《奉贈韋左丞丈二十二韻》〕自任，沒有這樣的情懷，是寫不出如此動人的詩句的這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻1、“陰陽割昏曉〞一句寫出了泰山巍峨〔高大〕的特點2、“會當凌絕頂，一覽眾山小〞蘊含的人生哲理是什么寫出了詩人若何的一種精神和氣概站得高，看得遠；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅〔答出一點即可，從其他角度言之成理也可〕；不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概3、請從“鐘〞字入手，對“造化鐘神秀〞這句詩作簡要賞析“鐘〞字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象4、“齊魯青未了〞一句表現(xiàn)了泰山的高大；“造化鐘神秀〞一句描寫了泰山的神奇秀麗；“決眥入歸鳥〞一句蘊藏了詩人詩人對祖國山河的熱愛之情5、“陰陽割昏曉〞中的“割〞字使用精當，請簡要賞析形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩局部，用字極富神韻《春望》杜甫國破山河在，城春草木深感時花濺淚，恨別鳥驚心烽火連三月，家書抵萬金白頭搔更短，渾欲不勝簪天寶十四載〔755〕十一月，詩人赴奉先〔今陜西蒲城〕探家，未幾，安祿山發(fā)動叛亂次年五月，賊破潼關，詩人被迫北上避難，安家于州〔今陜西富縣〕七月，肅宗即位于靈武〔今屬寧夏〕，詩人聞訊后前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安；因他官卑職小，未被囚禁第二年四月，他乘隙逃離長安，歷盡千辛萬苦，終于到達了當時朝廷的所在地──鳳翔縣這首詩是詩人逃離長安前一個月寫的，它集中地表達了詩人憂國傷時、念家悲己的感情，感人至深“國破山河在，城春草木深〞這是寫望中所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到長安城，然而眼前卻是亂草叢生如此強烈的反差怎能不使人怵目驚心呢！司馬光在《溫公續(xù)詩話》里曾寫道：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣!〞一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物〞“無人〞的地步，是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情“感時花濺淚，恨別鳥驚心〞此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩人為“感〞“恨〞的主體花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中若何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢另一種以花、鳥為“感〞“恨〞的主體這自然是詩人移情于物的結果這兩種解釋實質(zhì)上并無區(qū)別，都表達了感時傷世的感情本聯(lián)以“感時〞一語承上，以“恨別〞一語啟下，章法清楚“烽火連三月，家書抵萬金〞意思是自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信據(jù)史載，安祿山發(fā)動叛亂的初期，自京畿、坊至于岐、隴都曾遭到叛軍的侵擾，百姓慘遭殺戮詩人家在州，一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他若何放心得下他用“抵萬金〞來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念“白頭搔更短，渾欲不勝簪〞詩人這一年剛45歲，但“白頭〞是寫實──半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)〞“白頭〞而又稀疏到“不勝簪〞的地步，其蒼老之態(tài)可以想見他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致1、詩中“草木深〞外表上寫的是，實際上是寫；一個“深〞字，表現(xiàn)了2、本詩將眼前景、胸中情融為一體，抒發(fā)了詩人若何的情感3、從“國破〞、“烽火〞可以看出，杜甫的這首詩與唐代哪一重大歷史事件有關4、結合全詩內(nèi)容，體會詩題中的“望〞字包含哪兩層意思5、結合“感時花濺淚，恨別鳥驚心〞這兩句詩，說說詩人是若何抒發(fā)情感的6、“烽火連三月，家書抵萬金〞表達了若何的內(nèi)容7、最后兩句抒發(fā)了若何的思想感情1、山河依舊，草木蔓生的情景草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會狀況因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象2、感時憂國、思家念親3、安史之亂4、一方面是看到了“國破山河在〞的慘景，另一方面是對于親人團聚的守望和期盼5、運用了寓情于景，借景抒情的表現(xiàn)手法6、抒發(fā)了詩人對家破國殘的感傷之情7、寫出了人憂愁，煩悶的情狀，把憂家憂國的感情表現(xiàn)得更加深沉和突出《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚山重水復疑無路，柳暗花明又一村簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存從今假設許閑乘月，拄杖無時夜叩門這是一首紀游抒情詩首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象臘酒，指上年臘月釀制的米酒豚，是小豬足雞豚，意謂雞豚足這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚一個“足〞字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情“莫笑〞二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞次聯(lián)寫山間水畔的風光，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用“山重水復疑無路，柳暗花明又一村〞讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗其喜形于色的興奮之狀，可以想見當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以人民幣鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’〞〔《宋詩選注》〕人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在于是頓生茫茫之感但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，突然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑假設無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理于是這兩句詩就越出了自然風光描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情“社〞為土地神春社，在立春后第五個戊日這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社〞到宋代還很盛行而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存〞，贊美這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今假設許閑乘月，拄杖無時夜叩門〞無時，隨時詩人已“游〞了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上對“山重水復疑無路，柳暗花明又一村〞的不同理解“山重水復〞寫地形的復雜，顯示出所經(jīng)山水之無窮變化“柳暗花明又一村〞，一說認為山西村坐落在花團錦簇之中，“柳暗花明〞是山西村周圍的環(huán)境；一說認為“柳暗花明〞是比喻的說法，“柳暗〞比喻路上的曲折，“花明〞比喻終于找到了山西村1、這首詩表達了詩人對農(nóng)村純樸民風的陶醉，對秀麗清新的山村風光的喜愛之情2、找出詩中有哲理的兩句詩，并說說其蘊涵了什么哲理山重水復疑無路，柳暗花明又一村；當人生陷入某種困境時，如能鍥而不舍，繼續(xù)前進，往往會豁然開朗，現(xiàn)現(xiàn)一片新天地3、詩人游山西村有哪些親切感受風光優(yōu)美，風俗古樸，主人盛情4、這首詩的尾聯(lián)意蘊豐富，余味無窮談談你對這兩句詩的理解山西村有巨大的吸引力，游后詩人意猶未盡，只愿從今后能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語5、以下說法有誤的一項為哪一項〔D〕A詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡樸/古風/存〞B“豐年留客足雞豚〞一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格C全詩生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風光，充滿了濃郁的生活氣息D全詩都是寫實，按時間推移展開表達，層次清晰使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延征蓬出漢塞，歸雁入胡天大漠孤煙直，長河落日圓蕭關逢候騎，都護在燕然開元二十五年〔737〕的春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷這首詩所寫的就是這次出使的情景詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷“單車欲問邊〞，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士要走多遠呢“屬國過居延〞，是要到遠在西北邊塞的居延山高路遠，詩人覺得自己好似“征蓬〞一樣隨風而去，又恰似“歸雁〞一般進入胡天既言事，又寫景，更,在敘事寫景中傳達出幽微難言的內(nèi)心情感經(jīng)過長途跋涉，詩人終于“蕭關逢候騎〞，卻沒有遇見將官一問才知道“都護在燕然〞：將官正在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去，但詩歌卻于此戛然而止，給人留下回味的余地詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光“大漠孤煙直，長河落日圓〞，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國維贊為“千古壯觀〞的名句試想，那茫茫無邊的沙漠，只有用一個“大〞字才能狀其景觀；在這純?nèi)灰簧?、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上云霄，是多么醒目，“孤煙〞二字正能狀其神韻“孤煙〞之后隨一“直〞字，使景物顯得單純簡凈，直入人心“長河落日圓〞，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其間視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，“長〞字便自然涌上作者心頭而“長河〞之上，是那一輪圓圓的落日，這里的“圓〞字與前面的“直〞字，都用得逼真?zhèn)魃瘢y以言其妙處“大漠孤煙直，長河落日圓〞賞析這兩句詩充分表達了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富其次，它有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強，仿佛抽象派的作品第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光芒，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前對“煙〞的不同理解：有人認為是烽煙，有人認為是炊煙1、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天〞運用了、等修辭手法2、試分析“大漠孤煙直，長河落日圓〞中“直〞和“圓〞的表達作用1、比喻、對偶2、準確地描繪了沙漠的奇異景象，表現(xiàn)了作者的真切感受八年級下冊《飲酒》陶淵明結廬在人境，而無車馬喧問君何能爾，心遠地自偏采菊東籬下，悠然見南山山氣日夕佳，飛鳥相與還此中有真意，欲辯已忘言返回自然是陶淵明的人生理想，他把這一理想落實在“人境〞，于樸素的田園生活中追求精神的自由完滿，宅心玄虛卻不輕忽人事，精神高邁而不廢人生“車馬喧〞意謂奔波于仕宦之途的喧囂這里說“結廬在人境，而無車馬喧〞，系自賦身處人境，不廢衣食，猶能免于世俗的困擾“問君何能爾心遠地自偏〞詩人以“君〞自指，自問自答，言語之間自豪而自足“爾〞，作如此、如是解，概指前面二句“心遠〞謂心境高遠，有此一心境遂能免于“車馬喧〞，其地得以自偏陶淵明身居田園，一面親就自然，一面又能在人文陶冶中，成就了一種藝術化的人生，修養(yǎng)了一個自由、高邁、充分的心靈“采菊東籬下，悠然見南山〞是心與自然的會意和親近“采菊東籬下〞本是寫實，陶家庭院東邊有一道籬笆，籬下種著菊花因為陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明連帶著“東籬〞這個詞也有了一種象征的意義，象征遠離塵俗、潔身自好的品格“南山〞即廬山廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之又《歸園田居》云“少無適俗韻，性本愛丘山〞“山氣日夕佳〞緊承上句“悠然見南山〞而來，是南山的暮景黃昏，山上的氣象愈發(fā)美好，在這沉著而渾然的暮色里，飛鳥一群群地結伴而還陶詩的自然意趣常常寄托在對于飛鳥的吟詠之中飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術的化身，又是詩人感興悟會的物態(tài)天趣人應當返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復人的自然本性陶淵明從飛鳥悟出返樸歸真的人生真諦，不勝欣慰他本想說明白，卻又不可言傳“此中有真意，欲辨已忘言〞所謂“真〞，即是人的自然本性1、寫詩人悠閑自得生活的一句詩是2、表現(xiàn)這首詩思想內(nèi)容的一個詞是，也是全詩的詩眼3、“悠然見南山〞的“見〞能否換成“望〞4、“此中有真意〞的“真意〞是指5、對這首詩中語句的講解，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨“結廬在人境〞是說住在眾人聚居的地方B“問君何能爾〞，“爾〞的意思是“耳〞，罷了C“飛鳥相與還〞，“相與還〞是結伴而還，意思是飛鳥倦了也知道還家D“此中有真意〞的“此中〞，據(jù)此時此地的情景，也就是指隱居生活6、對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨“悠然見南山〞用一個“見〞字描寫采菊時于無意間偶見南山，使南山靜穆超然的風景正好與作者悠然自得的心情相融合，表現(xiàn)了一種天真自然的意趣B詩中的采菊、山氣、夕陽、飛鳥，包含了無限詩情畫意，它既不能用言語形容，又無須用言語形容，表達了作者隱居生活的美好情趣C詩的語言婉曲含蓄，雖說“此中有真意〞，又說“欲辯已忘言〞，其實，“真意〞就在作者所要表現(xiàn)和所要追求的“心遠地自偏〞的意境中D這首詩創(chuàng)造了一個詩情、畫意、哲理兼具的意境，既表達了作者的清高思想和恬靜愉快的心情，又給讀者以美的享受和思想的啟迪1、采菊東籬下，悠然見南山2、心遠3、不能“見〞字的妙處在于無心，無意間偶見，才能與作者悠然自得的心情相融合而“望〞字確是有意為之4、自然情趣5、B〔應是“如此〞之意〕6、C〔“真意〞指詩人從自然與人和諧的景象中所體悟到了自然之趣〕《行路難》李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬人民幣停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊行路難，行路難，多歧路，今安在長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海“行路難〞是樂府古題，多詠嘆世路困難及貧困孤苦的處境李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情開頭以極為夸大的筆法領起，寫“金清酒〞，“玉盤珍羞〞，仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌〞但三四句急轉直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然〞!這樣強烈的反差，襯出詩人內(nèi)心的悲苦當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息〞李白顯然化用了這一詩句，不過增加了“比照度〞，以樂景寫哀，強化了哀的程度那么，詩人的悲哀到底是因為什么呢答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意〞的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山〞，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘詩人以形象化的語言，寫出了世途的困難，寓含著無限的悲慨現(xiàn)實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在詩人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢見自己乘舟到“日邊〞，有為于當世但理想和現(xiàn)實是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實，現(xiàn)實也不肯認同理想這樣的痛苦交織于詩人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在〞的感慨詩的結尾，在沉郁中振起，堅決了“長風破浪〞的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣1、寫出與下面典故對應的人物A垂釣碧溪——呂尚B乘舟夢日邊——伊尹C長風破浪——宗愨2、停、投、拔、顧四個連續(xù)動作，形象地顯示詩人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化3、詩歌的最后兩句，表達了詩人的高昂樂觀思想感情《茅屋為秋風所破歌》杜甫八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!唐肅宗乾元二年〔759〕，關中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生這年秋天，杜甫棄官到秦州〔現(xiàn)在甘肅天水〕，又輾轉經(jīng)同谷〔現(xiàn)在甘肅成縣〕到了四川在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛但是，這種外表上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷上元二年〔761〕秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩詩題本身就很有趣茅屋為秋風所破，為什么還要“歌詩一首〞是什么牽動了詩人的詩情呢詩以描述開篇，完全是寫實的手法先寫秋風的威力，“怒號〞是其聲勢，卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績〞；再寫自己無可奈何的情狀，面對這大自然的強者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹梢，低徊的沉到了塘坳面對大自然的暴力，詩人表現(xiàn)得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它但面對頑童的“趁風打劫〞，他卻真的動了肝火它如實地寫出了自己的失態(tài)，是那樣率真與其說他是在和孩子們生氣，不如說他是在和自己生氣他恨自己老邁年高，生活無依，一事無成，于國于家都沒什么用了也許還深責自己缺乏修養(yǎng)，和小孩子們一般計較總之，焦灼之后，他轉為沉靜，漸而苦苦地思索大風過后，黑云涌來，不用說，秋雨是不請自來的了詩人收回自己的視線，不再關注大自然的風云變化，而把心神集中在自己賴以存在的茅屋里多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺不老實的孩子蹬破了滿屋漏雨，沒有干爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個不停這是若何的生活啊!長夜漫漫，詩人失眠了而“自經(jīng)喪亂〞，已不知有過多少個這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什么用呢突然，詩人從沉思中振作起來，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏〞的呼喊這時，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實，意志戰(zhàn)勝了嘆息雖然他現(xiàn)在缺少“風雨不動安如山〞的住所，但是，如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨守茅屋，受凍而死!這是若何的一種情懷呢這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫“三吏〞“三別〞一樣這是一首歌行體的古詩，連續(xù)的韻腳變換表達了“歌〞的特點，單行散句乃至長短句的錯落搭配，又表達了“行〞的動感正因為有了現(xiàn)實的觸動，有了內(nèi)心的渴望，詩句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現(xiàn)全詩先敘事，后議論抒情，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達了詩人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深1、“自經(jīng)自經(jīng)喪亂少睡眠〞一句中“喪亂〞指事件2、“自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹〞的意思是3、“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!〞的深刻含義是4、“大庇天下寒士俱歡顏〞“吾廬獨破受凍死亦足〞表現(xiàn)了詩人的思想5、對“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊〞分析正確的一項為哪一項〔〕A這是詩人幽默幽默的寫法，既活靈活現(xiàn)地描繪出南村群童的頑皮，又巧妙含蓄地刻畫了自己因年邁而無力改變現(xiàn)狀的那種無可奈何的微妙心理B南村群童竟然不知道“我〞是著名的“詩圣〞，表達了“我〞對他們年少無知的不滿C南村群童連不值人民幣的茅草都搶，可見當時人們的生活貧困到了何種程度D稱之為“盜賊〞，表達了詩人對南村群童不良行為的強烈憤怒1、安史之亂2、遭亂以來，憂時念國，本來就經(jīng)常失眠，置此秋夜漫長，床上沾濕，更難度過這宵3、此句是全詩的畫龍點睛之筆，表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人，憂國憂民的理想和愿望，反映了詩人人格的偉大與高尚4、兼愛天下、悲天憫人的博大胸襟和純真心靈5、A《白雪歌送武判官歸京》岑參北風卷地白草折，胡天八月即飛雪忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻輪臺東門送君去，去時雪滿天山路山回路轉不見君，雪上空留馬行處唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人開展，并體驗到邊塞緊張劇烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就是盛唐邊塞詩人的出色代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作全詩共十八句，正如詩題所示，按內(nèi)容大體上可分為兩個局部，即“詠雪〞〔前十句〕和“送別〞〔后八句〕開頭兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風掃蕩，草木摧折，八月飛雪一個“即〞字，說明這里與內(nèi)地相比，冬天來得格外早，不免使人驚異接著，詩人發(fā)揮神奇的想像，將北風看作春風，將雪花比作梨花“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開〞，比喻何等新奇，風格多么豪邁!只有熱愛生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂、積極向上的樂觀情懷，才能寫出這樣的千古名句下面兩句詩仍追逐著雪花來寫，不過情景一轉，由戶外寫到室內(nèi)雪花飄進珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻但“狐裘不暖錦衾薄〞的嚴酷現(xiàn)實也提醒人們，伴隨著雪花的到來，寒冷也悄悄地跟進，在考驗人們的毅力和耐心后面兩句詩就接著寫到：“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著〞這是參軍旅生活方面寫天氣的寒冷將軍不能彎弓，不能披戰(zhàn)衣，若何帶兵打仗呢在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無助和無奈“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝〞兩句是過渡性的，將視線又轉向“外景〞，以百丈堅冰點綴大的環(huán)境，以萬里愁云引出送別的氣氛下面寫送別的場面，簡單而有情味“胡琴琵琶與羌笛〞，這種純?nèi)皇俏饔蛱厣墓芟覙菲鼾R鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，“歸客〞登程，此情此景，令人黯然但詩人卻拋開了離愁別緒，以高昂的風格收束全篇結尾四句，形成頂針，內(nèi)容接續(xù)，如行云流水，畫出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景“雪滿天山〞令人凄迷，“山回路轉〞使人惆悵，而雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠方這個“開放式〞的結尾，給人以無盡的遐思1、本詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是“紛紛暮雪下轅門風掣紅旗凍不翻〞2、這首詩前十句重在詠雪，后八句則主要是寫送別〔填2字〕3、本詩抒發(fā)了作者若何的感情抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵的感情在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵4、請描述“山回路轉不見君，雪上空留馬行處〞在你腦海中出現(xiàn)的畫面山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡5、請你對“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開〞這兩句詩作一點賞析詩句以梨花喻雪，新穎奇特，讓人在冰天雪地里如同置身于大好春光中而一個“忽〞字，既寫出了塞外氣候的變幻奇特，又表現(xiàn)了詩人見到奇麗雪景后的驚喜之情《酬樂天揚州初逢席上見贈》李商隱巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年〔826〕冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作對“初逢〞二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢尚無定論詩的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領導的政治革新運動而遭受迫害“巴山楚水〞，泛指貶地劉禹錫沒有直率傾訴自己無罪而長期遭貶的強烈不平，而是通過“凄涼地〞和“棄置身〞這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩人抑制已久的憤激心情，具有較強的藝術感染力詩的頷聯(lián)，劉禹錫運用了兩個典故一是“聞笛賦〞，指曹魏后期向秀的《思舊賦》另一是“爛柯人〞“懷舊〞句表達了詩人對受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)〞句抒發(fā)了詩人對歲月流逝，人事變遷的感慨用典貼切，感情深沉“鄉(xiāng)〞指洛陽詩的頸聯(lián)，緊承頷聯(lián)而來“沉舟〞和“病樹〞是比喻久遭貶謫的詩人自己，而“千帆〞和“萬木〞則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們這一聯(lián)本是劉禹錫感慨身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義就不僅局限于詩人的身世之感了后來的欣賞者和引用者可以不必以“沉舟〞和“病樹〞自比，而只采取這一聯(lián)所表達的哲理，來說明沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要開展起來，社會在前進，前景無限美好的道理后人的引用義與劉禹錫的本義不完全契合，這是不奇怪的不同時代的欣賞者，在欣賞特定時代的某一具體作品時，思想感情上會產(chǎn)生某種基本一致的藝術感受，人們稱之為“共鳴〞詩的尾聯(lián)，似乎寫得很平淡，說的是酒席上的事情，其實是點睛之筆，不能忽略“長精神〞三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩人意志不衰，堅韌不拔的氣概劉禹錫在這首詩中運用了層層遞進的手法首聯(lián)，詩的第一層，先寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調(diào)頷聯(lián)，詩的第二層，通過對受害戰(zhàn)友的悼念，以及自己回到故土竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進一步深化頸聯(lián)，詩的第三層，推開一步，比照了自己的沉淪與新貴的失勢，詩人的憤激之情到達了頂點尾聯(lián)，詩的第四層，急轉直下，表示并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進取，重新投入生活，以自勉自勵完畢層層深入，言簡意深憤激而不淺露，感慨而不消沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品劉禹錫在這首詩中所表現(xiàn)的身經(jīng)危難，百折不回的堅強毅力，給后人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱贊1、這首詩感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句消沉憤懣，后四句高昂樂觀，前后形成鮮明比照2、描述“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春〞所展現(xiàn)的畫面，并提醒詩句的含義放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側仍有千帆競發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春〔所描寫的畫面必須扣住“千帆競發(fā)〞“萬木爭春〞〕新事物必將取代舊事物《赤壁》杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬杜牧的詠史詩，是晚唐詠史詩的頂峰晚唐詩人和他們的前輩不同，他們已經(jīng)失去了中興的銳氣，懷著一種矛盾心理，感慨衰敗不可防止的到來，感慨生不逢時，不得一展襟抱懷古傷今，就成了此時詩歌創(chuàng)作的一個重要主題溫庭筠、李商隱、杜牧都有大量懷古傷今之作杜牧寫這類詩，完全是一種大手筆的氣概，深刻的哲理思索與形象的高度概括融為一體，令人嘆為觀止《赤壁》寫于杜牧官黃州刺史〔842—844年〕時，反映的心理狀態(tài)和含蓄而俊爽的風格與《過華清宮》一致，但在寫法上卻別具一格《赤壁》的開頭便與眾不同《過華清宮》是由回望引起回想，杜牧還有很多詠史詩是一開頭就高度概括，縱橫馳騁此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起這一片與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系的折戟，很自然地引起后文對歷史的詠嘆但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念活動沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨“認前朝〞又進一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊全詩最精彩的，當然是久為人們傳誦的末二句這二句是議論“認前朝〞，不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價，而是直接的對歷史結局提出自己的評判從不被人疑心的地方提出疑問，引起議論，反映出他敏銳的歷史眼光和獨到的史識首先，他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方──曹操提出了有異于史家的評價其次，他認為歷史上英雄的成功都有某種機遇他在一個更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣概史論有如此氣魄，而其表述方式卻那樣風流瀟灑不直言戰(zhàn)爭之勝敗，而說“銅雀春深鎖二喬〞銅雀臺為曹操晚年享樂處，蓄姬妾歌妓于其上拈出銅雀，使人聯(lián)想到曹操縱欲的這一面；銅雀而又言“春深〞，又加一層風流溫馨用一“鎖〞字，重臺密閣，更加重了藏嬌之意杜牧之寫史論，除了為表現(xiàn)出非凡的史識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展它似乎又還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的英氣《赤壁》詩所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見傳統(tǒng)詠史詩的一個什么特點詠史詩是中國古代詩歌的一個重要類型許多詠史詩，不僅是對歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認識和感情，即所謂名為詠史，實為詠懷在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關注的重點，歷史興亡之感才是本詩所要表達的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已1、詩歌開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起借一件古物興起對歷史的慨嘆，小中見大〔折戟——?。怀啾谥畱?zhàn)——大；國家的命運——大〕2、試體會“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬〞兩句議論的妙處詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設，不刮東風，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗對于這個結局詩人沒有直說，而是以兩個美女象征國家命運，別出心裁“二喬〞并非普通女子，而是東吳國家命運的象征3、選出對這首詩理解有誤的一項〔D〕A該詩開頭從一件不起眼的折戟寫起，很自然的引起后文對歷史的詠嘆B“自將磨洗認前朝〞為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩人心緒無法平靜C詩人一反傳統(tǒng)看法，認為假設不是東風給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫D在這首詠史詩中，作者關注的重點是赤壁之戰(zhàn)，以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響《水調(diào)歌頭·明月幾時有》蘇軾明月幾時有把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠不應有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長久，千里共嬋娟這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由〞可見，此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年〔1076〕，此時作者在密州〔今山東諸城〕太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見中秋對月，心情抑郁惆悵，思念手足兄弟，是很自然的詞的上片表達了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對兄弟的思念之情“明月幾時有，把酒問青天〞中秋夜，月自然是主角，前人面對無限時空，一輪孤月，早已產(chǎn)生了疑問：“江畔何人初見月，江月何年初照人〞〔張假設虛《春江花月夜》〕；“青天有月來幾時，我今停杯一問之〞〔李白《把酒問月》〕蘇軾之問，陡然發(fā)之，把作者對宇宙和人生的疑惑端了出來，也顯露出詞人對明月的贊美和向往緊承這一問，又有了下一問：“不知天上宮闕，今夕是何年〞對宇宙和人生的哲理思考更進了一步，對明月的贊美向往之情，也更深了一層既然天上宮闕如此美好，當然會產(chǎn)生乘風歸去的念頭上天而說“歸去〞，因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園然而真要棄絕人世，飄然仙去，詞人又有些猶豫了，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒〞，作者的遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世：“起舞弄清影，何似在人間〞飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛下片緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，仍然寫月，寫月光的移動和月下的不眠之人“轉朱閣，低綺戶，照無眠〞三句，“轉朱閣〞，謂月光移照華美的樓閣“低綺戶〞，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠“朱閣〞“綺戶〞，與上片“瓊樓玉宇〞對照既寫月光，也寫月下的人這樣就自然過渡到個人思弟之情的另一個主題上去“不應有恨，何事長向別時圓〞這一問，轉入了抒發(fā)懷人之情好似是對月有怨懟之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全〞宕開一筆來說，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結，到心胸開闊，作達觀之想的心理變化最后，水到渠成地唱出了“但愿人長久，千里共嬋娟〞的放達寬慰之語“隔千里兮共明月〞〔謝莊《月賦》〕，遠隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團聚，也能有所撫慰了全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來《水調(diào)歌頭》中，上天為什么說“歸去〞詞中哪兩句是由出塵之想轉向入世情懷的過渡上天而說“歸去〞，因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園上片末兩句“起舞弄清影，何似在人間〞是兩片之間的過渡句，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛1、對這首詞賞析有誤的一項為哪一項〔B〕A、上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘風歸去〞的奇想，而天上的高寒使他轉向?qū)θ碎g的喜愛B、下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉為對離人的祝福在詞人眼里，月圓人團圓是一種自然常理C、“但愿人長久，千里共嬋娟〞，說明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福D、全詞以“明月〞貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致2、對這首詞賞析有誤的一項為哪一項〔A〕A這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的思念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒B“不應有恨，何事長向別時圓〞這一句，抒發(fā)思念親人的感情外表看來，好似是對月有怨恨之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵C“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全〞這句話從人到月，從古到今，對自然和社會了高度概括，很有哲理意味D全詩情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強烈的藝術感染力《過零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死，留取丹心照汗青此詩是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過零丁洋時后來元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領張世杰等人，文天祥出此詩以明志節(jié)詩歌首聯(lián)寫了個人和國家的兩件大事：一是在他21歲時，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元第二聯(lián)寫國家山河破碎，局勢危急，個人命運也動亂不安，國家命運和個人命運嚴密相連，歷經(jīng)艱辛?？嗟谌?lián)上句追憶當年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的?？嘧詈笠宦?lián)，直抒胸臆，說明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句從全詩的構思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉，情緒由悲憤轉為激昂，由壓抑轉為高亢“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古這激情大方的兩句詩，說明了詩人舍身取義的決心，充分表達了他的民族氣節(jié)全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌從藝術上說，前面六句從縱橫兩方面構思，從自身到國事，又從國事到自身；從實到虛，由虛到實，反復渲染了憂憤悲苦的情調(diào)，到結尾兩句，卻轉而逼出激情大方的絕唱，完全是至性精神的自然流露前六句是鋪墊，后兩句才是主旨前六句悲苦欲絕，后兩句高亢振拔這樣的情調(diào)轉換自然而然地收到了震撼人心、感天動地的效果全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，大方悲涼，感人至深1、品味“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍〞一句以對偶句的形式和比喻的修辭方法，把國家的破敗與個人的不幸聯(lián)結在一起，形象地展現(xiàn)了風雨飄搖的政治形勢2、下面分析不當?shù)囊豁棡槟囊豁棥睞〕〔首聯(lián)是概述自己的身世〕A首聯(lián)寫詩人通過科舉考試后，宋朝大地到處燃起了抗元的星火B(yǎng)頷聯(lián)比喻大宋國勢危亡如風中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍漂泊無根C頸聯(lián)巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的?？啵惆l(fā)了陷入絕境的沉痛心情D尾聯(lián)直抒胸臆，說明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句3、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞這句千古名言表達了作者若何的思想感情威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀《山坡羊·潼關心古》張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路望西都，義躊躇傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土興，百姓苦；亡，百姓苦這首曲是作者于元文宗天歷二年〔1329年〕在就任陜西行臺中丞的途中所作潼關位于東西兩京〔洛陽、長安〕之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經(jīng)者的懷古之情這首曲借憑吊潼關古跡，表現(xiàn)了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論若何改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活全曲可分三層：第一層〔前三句〕寫潼關的雄偉氣勢，以“聚〞形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒〞形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然后用“表里山河〞一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容第二層〔中間四句〕寫作者路經(jīng)潼關時的所見所想“望西都，意躊躇〞寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子“西都〞即長安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它繁榮興盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼“宮闕萬間都作了土〞，便是這由盛到衰過程的真實寫照這是何等令人“傷心〞啊!這一層看起來只是回憶歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景卻躍然紙上第三層〔最后兩句〕寫作者的感慨：一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民“興，百姓苦；亡，百姓苦〞，這其實是作者對以往歷史所作的概括與評判作者在當時的歷史條件下有這樣的認識是難能可貴的1、對這首曲理解分析不正確的一項為哪一項〔D〕〔最主要的原因是：興，百姓苦；亡，百姓苦〕A、這是一首元代散曲，“山坡羊〞是曲牌名，“潼關心古〞是曲的標題B、“山河表里潼關路〞勾畫出潼關外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險要的特點C、曲中的“聚〞字賦予靜止的峰巒以動感，“怒〞字則生動地表現(xiàn)出波濤洶涌的情態(tài)D、作者在曲中表達出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤的最主要原因是“宮闕萬間都做了土〞2、結尾“亡，百姓苦〞好理解，為何“興〞，百姓也苦呢請結合詩歌內(nèi)容談談你的看法一個朝代興起，往往大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來巨大的災難，故云“興，百姓苦〞〔意近即可〕3、曲子開頭描寫潼關的地勢，作用是什么在潼關路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨；寫潼關之險意在說明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運，突出了主題《己亥雜詩》龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯落紅不是無情物,化作春泥更護花龔自珍〔17921841〕，又名鞏祚〔zu潁汁i(s?人，號定庵，浙江仁和〔今浙江省杭州市〕人清代出色的思想家、詩人和學者共有《己亥雜詩》315首，多詠懷和挖苦之作，寫于已亥年，即清道光十九年〔1839〕這首詩是龔自珍最著名的代表作之一這首詩的含義主要表達在兩個方面，一方面抒發(fā)了詩人離京南返時的愁緒，另一方面表達了詩人雖已辭官赴天涯，但仍決心為國效力，流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情詩的前兩句既有抒情，又有敘事，詩人在無限感慨中表現(xiàn)出了豪放灑脫的氣概，感慨的是離別之憂傷；灑脫的是終于逃脫了令人窒息的官場樊籠，可以輕松愉快地到外面的世界做自己想做的事這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁〞，又有“吟鞭東指〞；既有夕陽斜暉，又有廣闊天涯這是詩人當時復雜心境的真實寫照詩的后兩句以落花為喻，說明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論“化作春泥更護花〞，詩人是這樣說的，也是這樣做的鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他屢次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策可惜詩人不久就死在丹陽書院〔年僅50歲〕，無從實現(xiàn)他的社會理想了，令人嘆惋詩的后兩句則筆鋒一轉，用形象生動的比喻表白自己的心境，用“落紅〞來比喻自己雖年事已高，告老還鄉(xiāng)，但仍會關心國家的命運，仍要做些于國于民有益的事“落紅不是無情物，化作春泥更護花〞是歷來為人們傳頌的經(jīng)典名句，它一方面是詩人的抒懷言志，另一方面也是詩人崇高人格道德境界的真實寫照，形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神和鞠躬盡瘁死而后已的決心詩人以“白日斜〞來襯托離愁，以“吟鞭東指即天涯〞抒寫退出官場事故紛爭后的灑脫豪放，以“落紅〞暗示自己“處江湖之遠則憂其君〞之“進亦憂，退亦憂〞的憂國憂民情懷，可見詩人辭官心情是極其復雜的，也是極其痛苦的全詩寄情于物，形象貼切，渾然一體，感人至深1、“落紅〞在這里比喻詩人以“落紅〞自比2、最后兩句詩有什么深刻含義花有情，死而不已，尚能化泥而護花3、對這首詩歌的理解不正確的一項為哪一項〔B〕A詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概B用“浩蕩〞修飾離愁，寫離愁之苦；用“天涯〞映襯離愁，寫離愁之多C詩的后兩句以花為喻，說明自己的心志，在形象的比喻中融入議論D“化作春泥更護花