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特崗教師招聘(教育理論綜合知識(shí))模擬試卷48一、單項(xiàng)選擇題(本題共20題,每題1.0分,共20分。)1、兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn),家長(zhǎng)取消限制其玩游戲的禁令,這屬于()。A、消退B、懲罰C、泛化D、負(fù)強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:負(fù)強(qiáng)化是對(duì)于符合組織目標(biāo)的行為,撤銷或減弱原來存在的消極刺激或者條件,以使這些行為發(fā)生的頻率提高。兒童改正錯(cuò)誤后,家長(zhǎng)取消原來禁令的做法屬于負(fù)強(qiáng)化。2、“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是()。A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境C、教育D、個(gè)體主觀能動(dòng)性標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:題干所引材料強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。3、葉圣陶指出:“教師以身作則,教師本身的行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,也是一種極有效的‘不言之教’。”這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。A、復(fù)雜性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D、示范性標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:教師勞動(dòng)的示范性是指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。4、埃里克森人格發(fā)展階段理論中12~18歲對(duì)應(yīng)的是()。A、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段B、勤奮感對(duì)自卑感階段C、自我同一性對(duì)角色混亂階段D、自主感對(duì)羞恥心與懷疑階段標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:在埃里克森人格發(fā)展理論中,12~18歲屬于自我同一性對(duì)角色混亂階段。5、犯人獲得假釋,以后就沒有出現(xiàn)違法行為。這種情況屬于()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、消退D、懲罰標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:強(qiáng)化從性質(zhì)上可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是增加一個(gè)喜歡的刺激,以提高事件發(fā)生的概率,如適"-3的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等就是正強(qiáng)化手段。負(fù)強(qiáng)化是減少一個(gè)厭惡的刺激以增強(qiáng)事件發(fā)生的概率,如通過減少批評(píng)來增強(qiáng)學(xué)習(xí)概率。懲罰則是通過增加一個(gè)厭惡刺激或減少一個(gè)喜歡刺激,以使事件發(fā)生的概率降低。因此,犯人由于犯罪而被判刑,假釋后就沒有出現(xiàn)違法行為,這屬于負(fù)強(qiáng)化。6、我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是()。A、師德為先,學(xué)生為本,知識(shí)為重,終身學(xué)習(xí)B、德育為先,教師為本,能力為重,終身學(xué)習(xí)C、師德為先,學(xué)生為本,能力為重,終身學(xué)習(xí)D、德育為先,教師為本,知識(shí)為重,終身學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)是我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。7、通過創(chuàng)設(shè)良好的情景,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法是()。A、說服教育法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實(shí)踐鍛煉法標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣示范法主要是通過先進(jìn)人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生品德。實(shí)踐鍛煉法是通過具體的活動(dòng)形成學(xué)生思想品德的方法。陶冶教育法是指教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。故本題選C。8、對(duì)某一教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),當(dāng)多數(shù)人對(duì)這一教師持統(tǒng)一意見,少數(shù)人即使有異議,也會(huì)改變自己的觀點(diǎn),接受大多數(shù)人的觀點(diǎn)。這種現(xiàn)象屬于()。A、趨中效應(yīng)B、肯定效應(yīng)C、從眾效應(yīng)D、威望效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力),會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為,朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。9、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A、基本部分B、基本內(nèi)容C、基本途徑D、基本階段標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。10、分析問題,抓住問題關(guān)鍵、找出主要矛盾的過程是問題解決的()。A、發(fā)現(xiàn)問題階段B、理解問題階段C、提出假設(shè)階段D、檢驗(yàn)假設(shè)階段標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:本題是對(duì)問題解決四個(gè)階段的考查。問題解決的過程可以分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。其中理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息,摒棄無關(guān)因素,并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象,即形成問題的表征。故本題正確答案為B。11、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是()。A、中國(guó)B、日本C、新加坡D、德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。12、新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是()。A、建構(gòu)學(xué)習(xí)論B、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)淪C、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào).學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。13、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類法,學(xué)習(xí)者使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力稱為()。A、智慧技能B、認(rèn)知策略C、言語(yǔ)信息D、動(dòng)作技能標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為:(1)言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí);(2)智慧技能的學(xué)習(xí);(3)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí);(4)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí);(5)態(tài)度的學(xué)習(xí),其中,智慧技能表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。主要是運(yùn)用規(guī)則和辦事情的呢能力,是學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問題。14、主張心理學(xué)的研究對(duì)象是具有適應(yīng)性的心理活動(dòng),強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)在人類的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用的心理學(xué)流派是()。A、構(gòu)造主義學(xué)派B、機(jī)能主義學(xué)派C、精神分析學(xué)派D、人本主義學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:機(jī)能主義學(xué)派誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士,其代表人物還有杜威和安吉爾等人。主張心理學(xué)的研究對(duì)象是具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)。機(jī)能主義也主張研究意識(shí),但是他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合,而是看成一種持續(xù)不斷、川流不息的過程,強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)在人類的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用。15、17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為:“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()的觀點(diǎn)。A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、基因決定論標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展書的作用的觀點(diǎn)。洛克是教育萬能論的代表人物,題干所述正體現(xiàn)了其這一觀點(diǎn)。16、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等),如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能,則宜于采用()。A、以教師為中心的講授策略B、師生互動(dòng)策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)策略標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能,那么宜采用以教師為中心的講授策略。因?yàn)檫@樣能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,能在較短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握大量系統(tǒng)的、復(fù)雜的知識(shí),提高教學(xué)效率。17、教師應(yīng)不斷反思自己的教育教學(xué)理念和行為,不斷自我修正、調(diào)整和更新。下列觀點(diǎn)和行為與之不相符的是()。A、上課結(jié)束要對(duì)課件進(jìn)行完善整理B、課程結(jié)束是教學(xué)任務(wù)的完成C、及時(shí)與學(xué)生交流,根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握調(diào)整教學(xué)內(nèi)容D、每次上課結(jié)束后都要回憶一下教學(xué)內(nèi)容和過程,并進(jìn)行反思標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:新課程的教師觀要求教師要成為反思型教師,即教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的反思意識(shí),不斷反思自己的教育教學(xué)理念和行為,思考各種教育行為的后果,不斷自我修正、調(diào)整和更新,從而加快自己專業(yè)的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此,課程結(jié)束并不意味著教學(xué)任務(wù)的完成,還應(yīng)對(duì)教育行為的后果進(jìn)行反思并改善,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。A、C、D選項(xiàng)均是教學(xué)反思的具體操作行為。根據(jù)以下材料,回答問題:Mostepisodesofabsent一mindedness一一forgettingwhereyouleftsomethingorwon一duringwhyyoujustenteredaroom一一arecausedbyasimplelackofattention,saysSchacter.“Youaresupposedtoremembersomething,butyouhaven’tencodeditdeeply.”Encoding,Schacterexplains,isaspecialwayofpayingattentiontoaneventthathasamajorimpactonrecallingitlater.Failuretoencodeproperlycancreateannoyingsituations.Ifyouputyourmobilephoneinapocket,forexample,anddon’tpayattentiontowhatyoudidbecauseyou’reinvolvedinaconversation,you’llprobablyforgetthatthephoneisinthejacketnowhanginginyourwardrobe.“Yourmemoryitselfisn’tfailingyou,”saysSchacter.“Rather,youdidn’tgiveyourmemorysystemtheinformationitneeded.”Lackofinterestcanalsoleadtoabsent-mindedness.“Amanwhocanrecitesportsstatisticsfrom30yearsago,”saysZelinski,“maynotremembertodropaletterinthemailbox.”Womenhaveslightlybettermemoriesthanmen,possiblybecausetheypaymoreattentiontotheirenvironment,andmemoryreliesonjustthat.Visualcuescanhelppreventabsent-mindedness,saysSchacter.“Butbesurethecueisclearandavailable,”hecautions.Ifyouwanttoremembertotakeamedicationwithlunch,putthepillbottleonthekitchentable一一don’tleaveitinthemedicinechestandwriteyourselfanotethatyoukeepinpocket.Anothercommonepisodeofabsent-mindedness:walkingintoaroomandwonderingwhyyou’rethere.Mostlikely,youwerethinkingaboutsomethingelse.“Everyonedoesthisfromtimetotime,”saysZelinski.Thebestthingtodoistoreturntowhereyouwerebeforeenteringtheroom,andyou’lllikelyremember.18、Whydoestheauthorthinkthatencodingproperlyisveryimportant?()A、Ithelpsusunderstandourmemorysystembetter.B、Itenablesustorecallsomethingfromourmemory.C、Itexpandsourmemorycapacityconsiderably.D、Itslowsdowntheprocessoflosingourmemory.標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:由文章第二段第一句話可知,編碼是關(guān)注某一事件的一種特殊方式,它對(duì)我們以后重新提取有重大影響。即它能保證我們?cè)谟洃浝镏匦绿崛∫恍┬畔ⅰ?9、Onepossiblereasonwhywomenhavebettermemoriesthanmanisthat().A、theyhaveawiderrangeofinterestsB、theyaremorereliantontheenvironmentC、theyhaveanunusualpoweroffocusingtheirattentionD、theyaremoreinterestedinwhat’shappeningaroundthem標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:由文章第三段可知,缺乏興趣同樣會(huì)導(dǎo)致心不在焉,進(jìn)而影響記憶。女人比男人記憶好是因?yàn)樗齻兏信d趣關(guān)注她們周圍的環(huán)境,而記憶往往也依靠周圍環(huán)境來提供信息。20、品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為等四個(gè)要素構(gòu)成的。其中道德認(rèn)識(shí)是道德情感與道德行為的(),道德情感是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。A、標(biāo)志B、關(guān)鍵C、中介D、基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為。其中道德認(rèn)識(shí)是道德情感與道德行為的基礎(chǔ),道德情感是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑,道德意志對(duì)道德行為起著維持作用。道德行為是衡量一個(gè)人品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。故本題選D。二、判斷題(本題共20題,每題1.0分,共20分。)21、現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。22、信度在測(cè)量學(xué)上也稱為測(cè)驗(yàn)的有效性,指一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想到的知識(shí)和能力的程度。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:信度又稱可信度,指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度,表示所測(cè)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。效度在測(cè)量學(xué)上也稱為測(cè)驗(yàn)的有效性,指一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)所能測(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度。23、教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際有用的知識(shí),至于學(xué)生的智力開發(fā)無須特別訓(xùn)練,這是形式教育論的觀點(diǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:早在18世紀(jì),以英國(guó)教育家洛克為代表的形式教育派就強(qiáng)調(diào),教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,只要記憶力、思考力發(fā)展起來了,學(xué)生學(xué)習(xí)任何其他的事物就會(huì)很便利。所以,教學(xué)應(yīng)著重發(fā)展學(xué)生的智力,知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要。但以英國(guó)教育家斯賓塞為代表的實(shí)質(zhì)教育派則認(rèn)為.教學(xué)應(yīng)追求實(shí)質(zhì)的目的,也就是著重于學(xué)習(xí)“實(shí)際有用”的知識(shí),至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。24、凱洛夫提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段教學(xué)過程的理論。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:赫爾巴特提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段教學(xué)過程的理論。25、自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的前提。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:自我評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識(shí)自我為前提的。26、人格中的性格是后天的,是社會(huì)文化模式的印刻,有可能改變,無好壞之分。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:人格中的氣質(zhì)是先天的,是體質(zhì)和遺傳的自然表現(xiàn),很難改變,無好壞之分;人格中的性格是后天的,是社會(huì)文化模式的刻印,有可能改變,有好壞之分。27、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是教師個(gè)人按照教師道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育的過程。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:題干描述不完整,教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)除了教師自己,還有他人或社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為進(jìn)行考察和價(jià)值判斷。28、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用,主要是因?yàn)椋簩W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng):學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的;學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。29、班主任因擔(dān)心安全問題而取消應(yīng)該組織的班級(jí)活動(dòng)是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:《小學(xué)班主任工作暫行規(guī)定》規(guī)定了班主任職責(zé),其中指明,班主任應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生身體健康,關(guān)心學(xué)生課余生活,指導(dǎo)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐。班主任在活動(dòng)計(jì)劃、制訂、實(shí)施階段,應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的突發(fā)事件或情況做好準(zhǔn)備。題干中班主任的行為是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。30、教師專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的過程。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:教師專業(yè)發(fā)展即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。優(yōu)秀教師并不一定是專家型教師。31、提高教育質(zhì)量的核心在于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:提高教育質(zhì)量的核心在于提高教學(xué)質(zhì)量,而提高教學(xué)質(zhì)量的核心問題,一是提高教師的工作積極性和科學(xué)性。二是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和科學(xué)性。32、成敗歸因是指人們做完一項(xiàng)工作之后,尋找自己或他人之所以取得成功或遭受失敗的原因。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:韋納的成敗歸因理論認(rèn)為,人們做完一項(xiàng)工作之后,往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或遭受失敗的原因。33、“人逢喜事精神爽”,這是心境的絕好寫照。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:心境是一種微弱、平靜、持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。心境的彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí).常常會(huì)以同樣的情緒狀態(tài)看待周圍的一切事物,使自己的一切活動(dòng)都染上某種情緒色彩。影響著人的全部行為表現(xiàn)。例如在舒暢的心境下,會(huì)覺得事事順心,處處快樂。在悲傷心境中,一切都令人煩惱。所謂“情哀則景哀。情樂則景樂”“人逢喜事精神爽”,這些都是心境的表現(xiàn)。34、教師教育就是師范教育。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:教師教育是對(duì)師范教育的發(fā)展,不僅包括職前的師范教育,還包括入職教育和在職培訓(xùn)。35、技能就是程序性知識(shí)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:改錯(cuò):技能和程序性知識(shí)是兩個(gè)完全不同的概念。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。技能是指運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過練習(xí)而形成的趨于完善化、自動(dòng)化的活動(dòng)方式。技能是一種活動(dòng)方式,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn),不屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。36、學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:教師本身是影響師生關(guān)系的最主要因素,學(xué)生是影響師生關(guān)系的重要因素。37、新課程改革要求中小學(xué)生要打好基礎(chǔ),即要學(xué)好主要學(xué)科(如語(yǔ)文、數(shù)學(xué))。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:新課程改革的具體目標(biāo)包括:改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。因此題干說法錯(cuò)誤。38、教師義務(wù)是指法律對(duì)教師從事教育活動(dòng)的一定行為的約束。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析39、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素,但不是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。40、德育方法中的說服法包含參觀、訪問和調(diào)查等方式。A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:說服法一般包括兩類:一類是事實(shí)說服,通過接觸實(shí)際來提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),包括參觀、訪問和調(diào)查等;另一類是語(yǔ)言文字說服,包括講解、報(bào)告、談話、討論等。三、簡(jiǎn)答題(本題共2題,每題1.0分,共2分。)41、簡(jiǎn)述教育的勞動(dòng)起源說。標(biāo)準(zhǔn)答案:教育的勞動(dòng)起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說否認(rèn)教育的社會(huì)性觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在馬克思主義歷史唯物主義推論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。人與動(dòng)物最根本的區(qū)別就是人類會(huì)制造和使用工具。年長(zhǎng)一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活,有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代,教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)傳遞中產(chǎn)生的。人在社會(huì)中生活,就要遵守共同的行為規(guī)范,在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過程中,表達(dá)意義和情感的語(yǔ)言產(chǎn)生了,人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展,活動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以,勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展,也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析42、簡(jiǎn)述絕對(duì)感受性和絕對(duì)感受閾限的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案:剛剛能引起人的感覺的最小刺激量,稱為絕對(duì)感覺閾限。對(duì)這種最小刺激量的感覺能力,稱為絕對(duì)感受性。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系,即絕對(duì)感覺閾限越小,絕對(duì)感受性就越大;反之,絕對(duì)感覺閾限越大,絕對(duì)感受性就越小。這種關(guān)系可以用如下公式表示:E:1/R其中,E代表絕對(duì)感受性,R代表絕對(duì)感覺閾限。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析四、案例分析(本題共3題,每題1.0分,共3分。)近年來,校園安全事故頻繁發(fā)生,學(xué)生傷害老師事件已經(jīng)引起了社會(huì)廣泛的熱議。2013年9月14日,江西撫州臨川區(qū)某重點(diǎn)中學(xué)某老師被異地求學(xué)的高三學(xué)生雷某殺害。案發(fā)前日,雷某課間玩手機(jī)時(shí)手機(jī)被該班主任強(qiáng)行收走,并要求雷某通知其家長(zhǎng)來校。第二天,雷某進(jìn)入該老師辦公室將其割喉殺害。案發(fā)后,犯罪嫌疑人雷某潛逃至上海浦東后向警方自首。雷某告訴民警,他跟該老師沒有任何個(gè)人恩怨,就是適應(yīng)不了該老師的教學(xué)方式和管理方式。另?yè)?jù)報(bào)道,2016年4月15日晚,安徽蒙城縣某中學(xué)發(fā)生5名男學(xué)生群毆英語(yǔ)老師事件。現(xiàn)場(chǎng)視頻顯示,當(dāng)晚,蒙城縣某中學(xué)英語(yǔ)老師馬老師給九(1)班寄宿學(xué)生上輔導(dǎo)課時(shí),因收發(fā)試卷不當(dāng)與學(xué)生戴某發(fā)生沖突,進(jìn)而引發(fā)該班學(xué)生馬某和其他4名同學(xué)對(duì)該老師拳打腳踢。進(jìn)行毆打期間,無一學(xué)生上前勸阻,且有不少學(xué)生圍觀起哄。4月21日,涉事的5名學(xué)生向馬老師當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤并賠禮道歉,馬老師也進(jìn)行了自我檢討并向?qū)W生道歉,雙方互相達(dá)成諒解。請(qǐng)根據(jù)以上背景材料,回答以下問題:43、請(qǐng)根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論,分析案例中學(xué)生群毆、殺害教師的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案:埃里克森認(rèn)為,人格的發(fā)展必須經(jīng)歷一系列階段,每個(gè)階段都有其對(duì)應(yīng)的危機(jī)。中學(xué)階段的任務(wù)主要是形成自我同一性,克服角色混亂。案例中的學(xué)生處于半成熟、半幼稚的心理斷乳期,有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和成人感,對(duì)老師和家長(zhǎng)的管制和約束極其反感,情感容易沖動(dòng)。沒有形成完整的自我一致性,造成毆打甚至殺害老師的行為。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析44、請(qǐng)根據(jù)班級(jí)管理理論,針對(duì)蒙城事件,提出避免類似事件發(fā)生的對(duì)策。標(biāo)準(zhǔn)答案:(1)民主管理,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。案例中的教師因收發(fā)試卷不當(dāng),和學(xué)生發(fā)生了沖突。說明教師過于武斷,遇到問題沒有主動(dòng)與學(xué)生溝通交流,從而導(dǎo)致沖突的發(fā)生。(2)了解和研究學(xué)生,建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。案例中的教師沒有以學(xué)生為本,遇到問題時(shí)不能正確地了解學(xué)生的心理,導(dǎo)致遇到一點(diǎn)問題就和學(xué)生產(chǎn)生了很大的沖突。(3)以身作則,為人師表,建立教師威信。教師在日常生活和工作中,應(yīng)做到嚴(yán)于律己,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。良好的言行、心態(tài)、性格和行為習(xí)慣郜是建立教師威信的途徑。(4)關(guān)注后進(jìn)生,促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中教師不能只關(guān)注優(yōu)等生而忽視了后進(jìn)生,從而使后進(jìn)生對(duì)教師的作為有所非議和不滿,導(dǎo)致沖突的出現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析45、請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)理論,分析影響良好師生關(guān)系建立的主要因素。標(biāo)準(zhǔn)答案:影響良好師生關(guān)系建立的因素主要有:(1)環(huán)境因素。學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境以及社會(huì)尊師重道的環(huán)境等都會(huì)影響良好師生關(guān)系的建立。(2)教師自身的因素。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響師生關(guān)系,教師平等、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生有利于構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系。此外,教師的知識(shí)、能力、人格等也會(huì)影響師生關(guān)系,其中教師的人格起著尤為重要的作用。(3)學(xué)生因素。學(xué)生對(duì)自己義務(wù)的了解和履行會(huì)直接影響師生關(guān)系,如遵守紀(jì)律、課上認(rèn)真聽講、與同學(xué)友好相處等。此外,學(xué)生的心理發(fā)育狀況也會(huì)影響師生關(guān)系,處于心理斷乳期的中學(xué)生更容易與教師發(fā)生沖突。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析五、論述題(本題共2題,每題1.0分,共2分。)46、教學(xué)材料:某版本數(shù)學(xué)教材中編排的“平面直角坐標(biāo)系”的內(nèi)容。相關(guān)情況:授課對(duì)象為某鄉(xiāng)村中學(xué)初二(1)班的學(xué)生,班級(jí)人數(shù)50人。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)“有序數(shù)對(duì)”引人的教學(xué)片段并說明設(shè)計(jì)意圖,讓學(xué)生充分感受平面直角坐標(biāo)系在解決實(shí)際問題中的作用。標(biāo)準(zhǔn)答案:師:同學(xué)們,今天我們?cè)谏险n之前先玩一個(gè)小游戲,誰(shuí)能用不告訴我名字的方法讓老師知道你的好朋友是誰(shuí)?(通過游戲吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。)學(xué)生七嘴八舌地回答老師問題師:好的。同學(xué)們安靜一下?,F(xiàn)在大家一起思考我的問題,如果只給你一個(gè)數(shù)據(jù)如“第3列”,你能確定你好朋友的位置嗎?生:不能。師:給兩個(gè)數(shù)據(jù)“第3排第2列”,你能確定一個(gè)同學(xué)的位置嗎?生:可以。師:那你現(xiàn)在認(rèn)為在平面中需要幾個(gè)數(shù)據(jù)才能確定一個(gè)位置?生:兩個(gè)。(讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷體會(huì)從具體情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題,進(jìn)而解決問題方法的全過程,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量數(shù)學(xué)信息。)知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析47、請(qǐng)結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀,論述教師加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。標(biāo)準(zhǔn)答案:以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為:學(xué)生是發(fā)展的主體;學(xué)生是發(fā)展中的人;學(xué)生是獨(dú)特的人。因此在教育教學(xué)的過程中,老師要尊重學(xué)生的主體地位,用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師在教學(xué)中.可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)教學(xué)的創(chuàng)造性:(1)運(yùn)用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式主要有戈登的“集體研究制”和帕尼斯創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式。(2)盡可能超越給定信息。教師要幫助學(xué)生最大限度地超越給定信息,利用給定信息創(chuàng)造新信息。(3)發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用。教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供充分的直覺空間。(4)幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀。教學(xué)要把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新知識(shí);教學(xué)不是知識(shí)的傳遞。而是知識(shí)的處理與轉(zhuǎn)換。(5)加強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。藝術(shù)比科學(xué)更能體現(xiàn)創(chuàng)造性,在教學(xué)中可以運(yùn)用多種形式開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析六、作文題(本題共1題,每題1.0分,共1分。)48、請(qǐng)以“現(xiàn)代信息技與教師”為話題,寫一篇論述義。要求觀點(diǎn)明確,論述具體,條理清楚,語(yǔ)言流暢,題目自擬,不少于1000字。標(biāo)準(zhǔn)答案:面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),教師如何創(chuàng)新—用信息技術(shù)打造現(xiàn)代化教師21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng),是教育的競(jìng)爭(zhēng)。而教育成敗的關(guān)鍵在教師。隨著終身學(xué)習(xí)觀念在全社會(huì)的進(jìn)一步確立,實(shí)現(xiàn)教師在任教學(xué)校的終身學(xué)習(xí)發(fā)展,已成為擺在國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校面前的首要任務(wù)。以新一輪教育改革為契機(jī),以學(xué)校整體改革實(shí)驗(yàn)為載體,經(jīng)過不懈的努力和探索,我們逐步走出了一條運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建教師終身發(fā)展大環(huán)境的現(xiàn)代化教師教育之路?,F(xiàn)在學(xué)校的辦公室、所有班級(jí)均安裝有電腦、電視,并且通過光纜把全校的計(jì)算機(jī)全部聯(lián)入了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),使信息高速公路深入到每個(gè)辦公室和教研組,深入到每個(gè)班級(jí),真正達(dá)到了“班班通、室室通”。它打開了一扇通往世界的窗戶,能讓全體教師打開窗子,迎接新世紀(jì)的八面來風(fēng),從而放開眼界,敞開心胸,站在高處,用全新的眼光審視我們的教育、反思我們的教學(xué)。通過網(wǎng)上學(xué)習(xí),引導(dǎo)全體教師更新教育觀念,提高網(wǎng)上搜集信息,利用信息的能力;同時(shí)引導(dǎo)教師利用網(wǎng)上信息展開討論,鍛煉處理信息、批判信息的本領(lǐng)。利用校園網(wǎng)網(wǎng)站,給全體教師開拓出一片自由揮灑的天地。利用網(wǎng)站論壇,教師們可以自由發(fā)表各種感想、見解和心得體會(huì),可以提出問題與大家探討,可以交流對(duì)話或針對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行論辯,還可以提供思路與校內(nèi)外的專家、同行共同研究;利用學(xué)校論文庫(kù)可以刊登自己最新的研究成果,或者評(píng)價(jià)別人的成果,借鑒已有的經(jīng)驗(yàn);利用文件傳輸服務(wù),可以共享自己制作的課件,展示自己的作品,公布自己的課程計(jì)劃;利用視頻點(diǎn)播可以播放自己的優(yōu)秀教學(xué)課例,和大家共同分享和研究……網(wǎng)絡(luò)不僅從根本上改變了我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、工作模式,而且把師生的感知與思維帶到了一個(gè)全新的廣闊的境界,從根本上改變了我們的學(xué)習(xí)觀念與教育觀念,教師和學(xué)生們不是在看網(wǎng)絡(luò),而是在用網(wǎng)絡(luò)來看世界,感受世界。網(wǎng)絡(luò)已不再是外在的事物,而是成為“人本身的一部分”—是人類的感官的延伸,大腦的擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)使信息傳遞變得方便而快捷,使交流變得廣泛而輕松。同時(shí)也為科學(xué)管理和民主決策提供了新的途徑。我們可以把一個(gè)學(xué)年度的課程計(jì)劃公布到網(wǎng)上,向教師、家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)人士征求意見;可以把每個(gè)教師的工作績(jī)效輸入數(shù)據(jù)庫(kù),讓計(jì)算機(jī)精確地統(tǒng)計(jì)每個(gè)人的工作績(jī)效;給每位教師建立網(wǎng)上“亮點(diǎn)儲(chǔ)蓄袋”,把每位教師平日的各項(xiàng)工作的“亮點(diǎn)’’記錄在網(wǎng)上,定期展示給大家,既可以增進(jìn)教師間的相互了解,增加學(xué)校工作的透明度,又可以讓教師間相互學(xué)習(xí)、借鑒,共同提高。另外,還可以用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行不記名投票,舉行“全民”公決;可以讓老師們對(duì)學(xué)校的大事小情發(fā)表意見和見解;或者讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)校和老師……敞開心胸之后,網(wǎng)絡(luò)帶給我們的不僅僅是一種技術(shù)手段,更是一種制度,一種思想,一種文化。(摘自:《中國(guó)教育報(bào)》,有刪改)知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析七、多項(xiàng)選擇題(本題共5題,每題1.0分,共5分。)49、心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則有()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析:無論是學(xué)習(xí)心理學(xué),還是研究心理學(xué),都需要遵循正確的原則和方法,其基本原則包括:客觀性原則、發(fā)展性原則、教育性原則、系統(tǒng)性原則。50、新型的師生關(guān)系要求()。標(biāo)準(zhǔn)答案:C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析:師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系,在人格上是民主平等的關(guān)系,在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的,與教師是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。51、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程,學(xué)生品德包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析:知、情、意、行是構(gòu)成學(xué)生思想品德的四個(gè)基本要素,即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。52、影響個(gè)體能力發(fā)展的因素有()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析:影響個(gè)體發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。53、當(dāng)記者詢問一些學(xué)生是否能夠吟唱一些童謠時(shí),沒有想到一些孩子競(jìng)脫口而出“日照香爐烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前”,“春眠不覺曉,處處蚊子咬。咬起一個(gè)包,疼得不得了”,“口水直流三千尺,摸摸口袋沒帶錢”,“書包最重的人是我,作業(yè)最多的人是我,每天起得最早的、睡得最晚的,是我是我還是我”,“你是老鼠我是貓,你是書本我是包,我們關(guān)系這么好,今晚飯錢你來掏”等。針對(duì)這一現(xiàn)象,下列說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析:童謠是少年兒童成長(zhǎng)的需要,而優(yōu)秀的童謠是孩子成長(zhǎng)過程中不可缺少的文化養(yǎng)料。好的兒歌承載著優(yōu)秀的文化和道德觀念,能讓孩子健康地成長(zhǎng)。但是由于優(yōu)秀童謠稀缺,才導(dǎo)致孩子們自編的“另類童謠”乘虛而人。目前學(xué)校的業(yè)余生活不夠豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重,這些童謠從某種程度上反映了學(xué)生沉重的學(xué)習(xí)壓力,是他們心理發(fā)泄的一種方式。教育者應(yīng)該一分為二地看待“另類童謠”,這種童謠本身對(duì)孩子的成長(zhǎng)不會(huì)造成太大的影響,孩子長(zhǎng)大后就不會(huì)再吟誦了。家長(zhǎng)、教師和學(xué)校應(yīng)該正確對(duì)待這種現(xiàn)象,可以多和孩子進(jìn)行溝通,及時(shí)了解他們的情緒和心理變化,對(duì)孩子自編自唱童謠這一現(xiàn)象予以適當(dāng)引導(dǎo),鼓勵(lì)孩子們多創(chuàng)作一些朗朗上口、生動(dòng)有趣和內(nèi)容積極向上的歌謠,而不是嚴(yán)禁改編童謠。八、填空題(本題共5題,每題1.0分,共5分。)54、了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式,了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)從而使主體明確活動(dòng)的方向,這一階段屬于心智形成的_______階段。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:原型定向知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析55、有意識(shí)記又叫隨意識(shí)記,是指事先有______的目的、任務(wù),按一定的方法和步驟,需要做一定的______的識(shí)記。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:預(yù)定意志努力知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析56、高級(jí)的社會(huì)性情感可以分為三種,即_______、______和______。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:道德感理智感美感知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析57、______是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:練習(xí)法知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析58、我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)分為三類:_____、______和______。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:技能的學(xué)習(xí)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析名詞解釋(本題共3題,每題1.0分,共3分。)59、遺忘標(biāo)準(zhǔn)答案:遺忘是指對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn),或者是錯(cuò)誤地再認(rèn)或再現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析:暫無解析60、復(fù)述策略標(biāo)準(zhǔn)答案:復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的學(xué)習(xí)策略,是學(xué)習(xí)中一種主要的記憶手段。知識(shí)點(diǎn)解
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