淺析李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論

PAGEPAGE4淺析李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)決定價(jià)值，是威廉·配第最初提出的，亞當(dāng)·斯密是第一個(gè)提出較為系統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論的人，并使他的全部經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和他的勞動(dòng)價(jià)值論有了聯(lián)系。李嘉圖批判地繼承了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論，堅(jiān)持了正確的一面，可以說(shuō)，在某種程度上，也克服了他的錯(cuò)誤，時(shí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了比較科學(xué)的程度。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史，準(zhǔn)確把握李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論，是很有必要的。一、李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件（一）勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生的條件勞動(dòng)價(jià)值論是說(shuō)明商品價(jià)值的本質(zhì)是什么以及價(jià)值量是怎么決定的理論，它的產(chǎn)生需要必要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，也就是說(shuō)，它不是在任何的條件下都能產(chǎn)生的。資本主義最開(kāi)始會(huì)死出現(xiàn)在流通領(lǐng)域的，然而，它的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是由于資本主義在生產(chǎn)領(lǐng)域中成立，由封建主義生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，是由商人和小生產(chǎn)者變成產(chǎn)業(yè)資本家來(lái)實(shí)現(xiàn)的。隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，總的生產(chǎn)過(guò)程就包括了流通，所以，人們的視野就從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向阿勒生產(chǎn)領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)資本家需要購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)，在生產(chǎn)的過(guò)程中，勞動(dòng)的耗費(fèi)占有很重要的地位。因此，根據(jù)一般情況來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)資本家離開(kāi)勞動(dòng)談?wù)搩r(jià)格是不可能的，與此同時(shí)，隨著生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，勞動(dòng)力商品化已經(jīng)是一種普遍的現(xiàn)象，在勞動(dòng)力買(mǎi)賣中，人們已經(jīng)接受了勞動(dòng)的平等性，于是，人們從生產(chǎn)與勞動(dòng)的耗費(fèi)中尋求價(jià)格形成的基礎(chǔ)有了可能性。（二）李嘉圖生活的時(shí)代在李嘉圖生活年代的英國(guó)，雖然資產(chǎn)階級(jí)的力量仍在壯大，資本主義經(jīng)濟(jì)仍在發(fā)展，然而，封建地主階級(jí)在議會(huì)中以及政治生活的各個(gè)方面仍占優(yōu)勢(shì)。地主階級(jí)依靠其政治力量，嚴(yán)重?fù)p害了資產(chǎn)階級(jí)的利益，尤其是經(jīng)濟(jì)利益，特別表現(xiàn)為對(duì)谷物法的修訂。英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，急切需要消除封建地主的影響，廢除谷物法。所以在那時(shí)的英國(guó)，地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是社會(huì)的主要矛盾，隨著矛盾越來(lái)越大，一種理論武器對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建地主階級(jí)是很有必要的，勞動(dòng)價(jià)值理論就是最鋒利的理論武器。而且，當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是社會(huì)的次要矛盾，兩大階級(jí)之間的公開(kāi)斗爭(zhēng)還未爆發(fā)。在這樣的社會(huì)情況下，為了自己本階級(jí)的利益而反對(duì)地主階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，才有可能客觀地分析各個(gè)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，正如馬克思所說(shuō)：“只要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是說(shuō)，只要它把資本主義制度不是看作歷史上過(guò)渡的發(fā)展階段，而是看作社會(huì)生產(chǎn)的絕對(duì)的最后的形式，那就只有在階級(jí)斗爭(zhēng)處于潛伏狀態(tài)或只是在個(gè)別的現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，它還能夠是科學(xué)，拿英國(guó)來(lái)說(shuō)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是屬于階級(jí)斗爭(zhēng)不發(fā)展的時(shí)期的。它的最后的偉大的代表李嘉圖，終于有意識(shí)地把階級(jí)利益的對(duì)立，工資和利潤(rùn)的對(duì)立、利潤(rùn)和地租的對(duì)立當(dāng)作他的研究的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)樗煺娴匕堰@種對(duì)立看作社會(huì)的自然規(guī)律?！薄顿Y本論》第一卷，人民出版社1975年版，第16頁(yè)《資本論》第一卷，人民出版社1975年版，第16頁(yè)二、李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容（一）勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值斯密把價(jià)值作了使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分，李嘉圖接受了這一點(diǎn)，但是，他比斯密有了更進(jìn)了一步的認(rèn)識(shí)。斯密曾錯(cuò)誤地指出，沒(méi)有效用的商品也是有交換價(jià)值的，比如說(shuō)陽(yáng)光、空氣等等，而李嘉圖則正確地認(rèn)為：對(duì)于交換價(jià)值來(lái)說(shuō)，使用價(jià)值是必不可少的，他說(shuō)：“一種商品如果全然沒(méi)有用處，或者說(shuō)，如果無(wú)論從哪一方面都無(wú)益于我們欲望的滿足，那就無(wú)論怎么稀少，也無(wú)論獲得時(shí)需要費(fèi)多少勞動(dòng)，總不會(huì)具有交換價(jià)值?！贝笮l(wèi)大衛(wèi)·李嘉圖：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，北京，商務(wù)印書(shū)館1976年版，第7頁(yè)在對(duì)商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值作了區(qū)分之后，李嘉圖進(jìn)一步研究了什么決定商品的交換價(jià)值。在李嘉圖那里，商品被分成了兩類。一類商品，它們的交換價(jià)值取決于它們的稀有性，比如罕見(jiàn)的雕像、古錢(qián)、珍貴的葡萄酒，這種商品比較少見(jiàn)，李嘉圖研究的重點(diǎn)不在這里；第二類商品可以通過(guò)人類的勞動(dòng)來(lái)無(wú)限制地增加它們的數(shù)量，李嘉圖的研究的重點(diǎn)在這里，這類商品的交換價(jià)值并不是由商品的使用價(jià)值決定，而是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間決定的。李嘉圖指出：“商品的交換價(jià)值，即決定這一商品交換另一商品時(shí)所應(yīng)付出的數(shù)量的尺度，幾乎完全取決于各商品上所費(fèi)的勞動(dòng)量?！薄斑@一點(diǎn)實(shí)際上是一切東西的交換價(jià)值的基礎(chǔ)，這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)極端重要的觀點(diǎn)。”大衛(wèi)大衛(wèi)·李嘉圖：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，北京，商務(wù)印書(shū)館1976年版，第8—9頁(yè)斯密將耗費(fèi)勞動(dòng)和購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)相混淆，李嘉圖批判了這一點(diǎn)，在李嘉圖看來(lái)，生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)才能決定商品價(jià)值，它的大小同耗費(fèi)的勞動(dòng)量成正比。他還指出耗費(fèi)勞動(dòng)決定商品價(jià)值“是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一個(gè)極端重要的學(xué)說(shuō)。因?yàn)樵谶@門(mén)科學(xué)中，造成錯(cuò)誤和分歧意見(jiàn)最多的，莫過(guò)于有關(guān)價(jià)值一詞的含糊觀念?！贝笮l(wèi)·李嘉圖：《李嘉圖著作和通信集》，第一卷，北京，商務(wù)印書(shū)館1981年版，第9頁(yè)而且，斯密還認(rèn)為，資本積累和土地私有權(quán)出現(xiàn)后，即在資本主義社會(huì)，商品價(jià)值不是由勞動(dòng)決定，而是由工資、利潤(rùn)和地租三種收入決定，李嘉圖不同意這一觀點(diǎn)，認(rèn)為三種收入是價(jià)值的分割，不論怎樣分割，都不會(huì)改變它本身的大小，價(jià)值始終是由勞動(dòng)時(shí)間決定的。此外，李嘉圖認(rèn)為，勞動(dòng)，不但包括直接勞動(dòng)也就是活勞動(dòng)，而且還包括間接勞動(dòng)，即物化勞動(dòng)，“就是投在協(xié)助這種勞動(dòng)的器具、工具和工場(chǎng)建筑上的勞動(dòng)。”大衛(wèi)·李嘉圖：《李嘉圖著作和通信集》，第一卷，北京，商務(wù)印書(shū)館1981年版，第9頁(yè)陳其人：《李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論研究》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，第50頁(yè)（二）商品價(jià)值量的決定李嘉圖對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值理論的一個(gè)特別大的貢獻(xiàn)，就是指出，是必要?jiǎng)趧?dòng)，而不是個(gè)別勞動(dòng)決定商品的價(jià)值，然而，他所指出的必要?jiǎng)趧?dòng)，并不是我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，即在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下的勞動(dòng)，而是指在最差的條件下生產(chǎn)商品所花費(fèi)的勞動(dòng)量。他說(shuō)：“一切商品，不論是工業(yè)制成品，礦產(chǎn)品還是土地產(chǎn)品，規(guī)定其交換價(jià)值的，永遠(yuǎn)不是極為有利，并為具有特種生產(chǎn)設(shè)施的人所獨(dú)有條件下進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)已感夠用的較小的勞動(dòng)，而是不享有這種便利的人進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所必需投入的較大量勞動(dòng)；也就是由那些要繼續(xù)在最不利條件下進(jìn)行生產(chǎn)的人所必需投入的較大量勞動(dòng)，這里所說(shuō)的最不利條件，是指所需的產(chǎn)量使人們不得不在其下進(jìn)行生產(chǎn)的最不利條件。”大衛(wèi)·大衛(wèi)·李嘉圖：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，北京，商務(wù)印書(shū)館1976年版，第60頁(yè)此外，李嘉圖還說(shuō)明了什么影響價(jià)值量，他說(shuō)：“如果體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量規(guī)定商品的交換價(jià)值，那么，勞動(dòng)量每有增加，就一定會(huì)使在其上施加勞動(dòng)的商品的價(jià)值增加，勞動(dòng)量每有減少，也一定會(huì)使其減少。”“這些商品不斷漲價(jià)的最高限度是與其生產(chǎn)所需的勞動(dòng)追加量成比例的。除非是生產(chǎn)所需的勞動(dòng)增加，否則它們就不會(huì)有任何程度的上漲。”大衛(wèi)·李嘉圖：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，北京，商務(wù)印書(shū)館1976年版，第9頁(yè)可見(jiàn)，他已經(jīng)正確指出商品的價(jià)值量是與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量成正比的。其次，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)率成反比。最后，李嘉圖還探尋了簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題。他說(shuō)：“大衛(wèi)·李嘉圖：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，北京，商務(wù)印書(shū)館1976年版，第9頁(yè)完善勞動(dòng)管理，然后使生產(chǎn)效率得以提高，最后獲得更大的價(jià)值。馬克思也認(rèn)為，科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”、“最高意義上的革命的力量”。《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963年版，第372頁(yè)我國(guó)改革開(kāi)放的先行師鄧小平同志也指出：“馬克思講過(guò)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來(lái)這樣說(shuō)可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力?！薄恶R克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963年版，第372頁(yè)《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，1993年版，第275頁(yè)（二）要合理調(diào)整收入分配關(guān)系李嘉圖曾正確地指出，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的，也就是說(shuō)，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉，而勞動(dòng)的載體就是勞動(dòng)者。所以，在指定合理的分配制度時(shí)，重視保證勞動(dòng)者的權(quán)益非常重要，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造價(jià)值。不僅應(yīng)當(dāng)給予勞動(dòng)者和其付出的勞動(dòng)相匹配的勞動(dòng)產(chǎn)品，還要使其參與利潤(rùn)的分配。當(dāng)今社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)也發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)意義上的體力勞動(dòng)有了更廣的范圍，比如科技勞動(dòng)，服務(wù)勞動(dòng)等，而且在社會(huì)發(fā)展中占有日漸重要的地位，在這種條件下，應(yīng)該始終堅(jiān)持按勞分配為主體的社會(huì)主義分配原則，然而，還應(yīng)該使之與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，從而“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。”曹平：自由是社會(huì)活力之源，人民日?qǐng)?bào)在我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該把維護(hù)勞動(dòng)者的根本利益作為調(diào)整收入分配政策的重點(diǎn)，深入研究這些問(wèn)題，使廣大人民對(duì)勞動(dòng)的作用有所理解，從而對(duì)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉親身體會(huì)。曹平：自由是社會(huì)活力之源，人民日?qǐng)?bào)（三）要生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品，千方百計(jì)地提高居民收入李嘉圖曾指出，一種商品如果沒(méi)有用處，它滿足不了人們的欲望，那么不論怎么稀少，花費(fèi)多少勞動(dòng)，也沒(méi)有交換價(jià)值，我們可以看出，他已經(jīng)看到了使用價(jià)值的重要性。盡管他不了解商品的二因素是價(jià)值和使用價(jià)值以及勞動(dòng)的二重性，但是，我們知道，“價(jià)值的存在以使用價(jià)值的存在為前提，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，一種物品如果沒(méi)有使用價(jià)值，就是無(wú)用之物，即使人們?yōu)樗冻隽舜罅康膭趧?dòng)，也沒(méi)有價(jià)值。”逄錦聚：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第四版，高等教育出版社，第32頁(yè)因此，生產(chǎn)者為了獲得價(jià)值，要深入考察消費(fèi)者需求，根據(jù)其喜好生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品，這樣，才有利于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。逄錦聚：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第四版，高等教育出版社，第32頁(yè)此外，我們知道，商品的內(nèi)在矛盾是價(jià)值和使用價(jià)值的矛盾，這種矛盾只有通過(guò)交換才能解決，如果交換不順利，商品的價(jià)值就不能夠?qū)崿F(xiàn)，商品的使用價(jià)值就進(jìn)入不了消費(fèi)，那么，這種矛盾就不能解決，再生產(chǎn)將無(wú)法繼續(xù)，對(duì)商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)會(huì)死致命一擊。因此，不但要生產(chǎn)消費(fèi)者需要的產(chǎn)品，還要千方百計(jì)地增加他們的收入，“提高居民收入在國(guó)民收入中的比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。”胡錦濤：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗

━━在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告胡錦濤：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗

━━在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，北京：新華社，2007年結(jié)論：通過(guò)對(duì)李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的分析，我們知道，由于李嘉圖自身的資產(chǎn)階級(jí)局限性，他的理論存在一些缺陷和矛盾，但是，對(duì)歷史人物我們應(yīng)該采取包容的心態(tài)，而不應(yīng)該太過(guò)苛刻，應(yīng)該用歷史的方法去分析歷史人物。而且，他就問(wèn)題的分析，大部分已經(jīng)達(dá)到了這方面的頂點(diǎn)。而且，他的缺陷和矛盾，為馬克思解決矛盾，提供了必要的思想材料，為馬克思揭露資本主義制度自身無(wú)法克服的矛盾以及為馬克思創(chuàng)立科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了一定的基礎(chǔ)。他是當(dāng)之無(wú)愧的英國(guó)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論完成者”、“最偉大的代表”。參考文獻(xiàn)：[1]《資本論》第一卷[M].北京：人民出版社，1975年版[2]《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1976年版[3]陳其人：《李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論研究》[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)[4]趙峰：《新編經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史教程》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社[5]《剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史》第一卷[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店[6]《馬克思恩格斯全集》第19卷[M].北京：人民出版社，1963年版[7]《鄧小平文選》第三