對(duì)巴金小說《家》的人物形象分析

《家》——光明終將照亮黑暗“家”，在我們大多數(shù)人心中，是溫暖的避風(fēng)塘。而在巴金筆下，“家”——高公館，卻充滿了黑暗、專制、丑惡與斗爭(zhēng)，它克制人的欲望，束縛人的自由，壓抑著人性。在這樣一個(gè)封建大家庭中，悲劇不斷，沖突與斗爭(zhēng)尤為激烈。而這其中人物的命運(yùn)，象征了封建勢(shì)力走向衰敗，新的力量與思想逐漸覺醒的歷史必然。《家》中出場(chǎng)人物眾多，各自都具有鮮明的特色。其中最主要的三位人物是高覺慧、高覺新和高老太爺。他們各自代表了這一時(shí)期的典型人物，而他們的命運(yùn)也深刻地揭示了小說的主題。高覺慧是新青年的代表，他思想先進(jìn)、叛逆、勇敢、熱情，在表面光鮮亮麗，實(shí)則陳腐黑暗的高公館中，他無疑是最具生命力、覺醒意識(shí)最強(qiáng)的人。他積極汲取新知識(shí)、新思想，不斷更新自己的觀念；他勇敢果斷，敢于與大家族中的舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)；他堅(jiān)定不移，毫不妥協(xié)，堅(jiān)持自己的道路。但作者并沒有把高覺慧塑造成一個(gè)完美而不真實(shí)的任務(wù)，在他身上有許多鮮明的缺點(diǎn)。他雖然接受了新思想，但在一定程度上是因?yàn)槟贻p氣盛而追逐潮流，從文章中不難看出，很多時(shí)候他所做之事都有“跟風(fēng)”的嫌疑，以至于他未能有自己的觀點(diǎn)和信仰，發(fā)表文章不過是“東抄抄，西看看”。他雖敢于反抗，但當(dāng)反抗難度很大時(shí)，他還是選擇了放棄，這是他懦弱的一面。這一缺點(diǎn)在一定程度上導(dǎo)致了鳴鳳的死亡。他過于理智，在情感上顯得冷漠無情。在與鳴鳳的關(guān)系上，他從未向別人展現(xiàn)自己對(duì)鳴鳳的心意，從未在這段感情中付出任何東西，似乎只是為了得到一時(shí)的滿足，而不曾打算認(rèn)真經(jīng)營(yíng)他與鳴鳳的感情。得知鳴鳳即將出嫁后，他僅僅是內(nèi)心經(jīng)歷一段狂風(fēng)暴雨后，選擇“放棄那個(gè)少女”，任由鳴鳳走向黑暗的深淵，而不去做出任何反抗。在與大哥的關(guān)系上，也體現(xiàn)出覺慧的冷漠?？v然大哥思想落后，總是選擇妥協(xié)，但大哥無疑為他與覺民做出了許多貢獻(xiàn)與犧牲。而覺慧卻只看到大哥的懦弱，從未體諒過他的難處，一味沉溺在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)之中，輕視、職責(zé)關(guān)心著他的大哥，無視他的痛苦與愛，對(duì)他嗤之以鼻。高覺慧這一人物形象是較為飽滿的，但仍有不足之處。作為一個(gè)對(duì)抗封建勢(shì)力的新青年，覺慧太過激情。他的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)激情飽滿，樂觀向上，缺少了一些挫敗和灰暗。這樣的從不灰心，是不夠真實(shí)的。書中寫高老太爺?shù)墓P墨雖不是很多，但他卻是十分重要的一個(gè)人物。他是封建禮教最忠實(shí)的信徒，是封建勢(shì)力的代表。他的所作所為，很少不僅是為了利益，更多是因?yàn)樵诜饨ǘY教的影響下，他堅(jiān)信這樣做才是正確的。在這一信條下，他費(fèi)盡心血，去維系鞏固他最為看重的“家”。然而，事與愿違。他的壓制，引起的是小輩的憤怒與反抗；他苦心經(jīng)營(yíng)的心血，被敗家子肆意糟蹋；他忠實(shí)的信仰著封建禮教，并用它來經(jīng)營(yíng)自己的大家庭，最終卻導(dǎo)致的這個(gè)大家庭的分崩離析。最終，曾經(jīng)最堅(jiān)強(qiáng)的他倒下了。臨終之前，他似乎在封建迷夢(mèng)中有所覺醒，卻仿佛又是混沌的。他費(fèi)盡心血，得到的卻是失敗。這讓他懷疑自己，懷疑自己所信奉的封建禮教。這些懷疑，讓他有所反思，在臨終之前對(duì)覺慧有了一些理解，最終向覺民妥協(xié)。高老太爺是封建禮教的施害者，同時(shí)也是受害者。他的專制，造成了許多人的不幸，但同時(shí)也給了自己致命一擊。從他身上，我感受到的更多不是憎恨，而是悲哀。他對(duì)封建禮教是如此忠誠，而它卻使他跌入痛苦的深淵。從高老太爺身上，我們能從另一個(gè)角度感受到封建思想可怕的吃人力量。在《家》中，我認(rèn)為塑造最成功的人物是高覺新。高覺新是一個(gè)悲劇色彩十分濃重的人物。他的理想與現(xiàn)實(shí)是充滿沖突的。作為青年，他同覺慧、覺民一樣向往新思想，偶爾閱讀《新青年》等進(jìn)步刊物。在小說的前半部分，他還曾表達(dá)對(duì)新思想的好奇與敬佩。他不同于陳姨太、克定、高老太爺?shù)娜说穆槟疽约皩?duì)新思想的排斥，覺新是有進(jìn)步的一面的。然而作為封建大家庭中的長(zhǎng)子，覺新卻遠(yuǎn)比兩個(gè)弟弟要可憐的多。作為長(zhǎng)子，他被賦予了太多的期望，不得不承擔(dān)更多的責(zé)任。這些期望與責(zé)任，阻礙他去接受新思想，使他不得不向封建禮教屈服。他的性格也是充滿沖突的。覺新是善良而重情的。對(duì)待長(zhǎng)輩，他敬愛父母與祖父。對(duì)于母親所受之苦他能感同身受，為了讓母親安心而按照母親的期望去生活。他謹(jǐn)遵父親臨終時(shí)的請(qǐng)求，用心照顧兩個(gè)弟弟，對(duì)他們無私奉獻(xiàn)。在覺民與爺爺作斗爭(zhēng)時(shí)，他既不愿讓爺爺生氣，也不忍心讓覺民失望，善良的他在兩者之間努力調(diào)和，讓自己陷入痛苦之中。他對(duì)梅長(zhǎng)情，對(duì)瑞玨百般呵護(hù)。當(dāng)覺慧決定離開時(shí)，他為覺慧打點(diǎn)好一切，獨(dú)自去承擔(dān)家里人的質(zhì)問。他總是默默付出，從未有怨言。覺新卻又是懦弱以至于失去自我的。他從不反抗，小到長(zhǎng)輩甚至弟弟的責(zé)罵，大到自己的婚戀，他始終采用“作揖主義”和“無政府主義”。他總是“為別人”，為了親人，為了不讓長(zhǎng)輩失望，為了大家庭的和睦而做出選擇。即使內(nèi)心痛苦至極，他也從未聽從自己的心聲，總是讓悲劇一次次的在他眼前發(fā)生，讓自己痛苦卻又無能為力，重蹈覆轍。在我看來，“沖突”是覺新這一人物形象中最具特色、最為精彩的元素。他內(nèi)心渴望新思想，現(xiàn)實(shí)卻逼迫他守舊；他用真情待人，的到的卻是與梅分離、失去瑞玨、弟弟的不解；他為家庭秩序而費(fèi)盡心血，然而這個(gè)家庭卻仍舊充滿黑暗與斗爭(zhēng)……這些小的沖突的背后，是整個(gè)時(shí)代的大沖突：個(gè)人的精神自由與封建專制的對(duì)抗。處于這一時(shí)代的覺新，善良的他成為了這沖突中最為可悲的犧牲者。除此之外，巴金還塑造了一批封建社會(huì)中的女性形象。以死對(duì)抗封建禮教的鳴鳳，沉默隱忍的梅，端莊溫順的瑞玨，勇敢反抗的琴……她們有的展現(xiàn)了女性的覺醒與反抗，有的揭示了封建思想對(duì)女性的迫害，有的代表著希望，是小說中不可或缺的重要色彩。巴金通過塑造這些形形色色的人物，描寫他們的愛情故事，展現(xiàn)他們的沖突與聯(lián)系來表達(dá)自己的思想。封建思想是落后腐朽的，它毒害著人的靈魂，終將走向沒落。而