星星之火可以燎原讀后感3000字

星星之火可以燎原讀后感3000字篇一：星星之火可以燎原3000字讀后感

讀《星星之火，可以燎原》有感

——我對毛澤東的認(rèn)識

第一次看到“星星之火，可以燎原”這句話是在初中的歷史課本上，當(dāng)時覺得這句話特別能鼓舞人心。多年后的今天終于讀到毛澤東的這篇文章，事實證明它的內(nèi)容跟標(biāo)題一樣是一針強心劑，但最重要的是它讓我對偉大領(lǐng)袖毛澤東有了更深的認(rèn)識。這篇文章是毛澤東給林彪的一封為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，后更名為《星星之火，可以燎原》。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對

權(quán)理論。這篇文章標(biāo)志著毛澤東思想和農(nóng)村包圍城市革命道路理論基本形成。

毛澤東成為一個偉大的無產(chǎn)階級革命家是必然的。1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

這種局勢下，相當(dāng)部分黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)時中國農(nóng)村斗爭與城市斗爭的關(guān)系、農(nóng)村革命根據(jù)地在奪取全國政權(quán)中的作用不十分清楚。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政

權(quán)的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)“的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。

在周圍的人對革命處于悲觀和懷疑態(tài)度的時候，毛澤東寫了這封信。他從中國革命的實際情況出發(fā)，分析了上述理論的錯誤及其來源，指出這些理論是不適合中國革命的實情的，論述了只有發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路，才能促進全國的革命高潮。

毛澤東著重從兩個方面來說明:第一，“中國是一個半殖民地”。在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是受帝國主義和封建勢力壓迫和剝削的主要群眾，農(nóng)民是反帝反封建的民主革命的主力軍。這就是說，中國革命的最深厚的力量源泉，是在廣大的農(nóng)村。中國的民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命，中國的武裝斗爭實質(zhì)就是農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨深入農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民進行武裝斗爭，建立根據(jù)地，就把廣大農(nóng)村變成為中國民主革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地；第二，中國“統(tǒng)治階級內(nèi)部互相長期混戰(zhàn)”。中國是許多帝國主義國家間接統(tǒng)治的半殖民地。帝國主義在中國分別扶植不同的軍閥作為自己的代理人。軍閥之間的利益沖突，使得他們相互間進行著持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭。這樣，“便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅持下來”。特別是在統(tǒng)治階級力量比較薄弱的邊界地區(qū)的農(nóng)村，更易于紅色區(qū)域的發(fā)生和發(fā)展。以上兩方

面說明，在半殖民地中國的條件下，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以此促進全國革命高潮，不但是可能的，而且是必然的。

毛澤東的這封信大大安定了人心，使黨內(nèi)同志看到了希望，并把革命引到了正確的方向，即走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。這封信表現(xiàn)了毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚和非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能。由此可見，毛澤東能夠成為中國偉大的無產(chǎn)階級革命家并不是偶然。

毛澤東是一個真正的馬克思主義者，一個清醒而睿智的哲人。他指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點。第一，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；第二，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；第三，對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；第四，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。毛澤東強調(diào):“我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！庇纱吮憧煽闯?，毛澤東是馬克思主義思想的踐行者。

結(jié)合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中

國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

毛澤東詳細(xì)分析了引起革命發(fā)生、發(fā)展的統(tǒng)治階級內(nèi)部的種種矛盾，著重分析了如何察看引起革命高潮的各種矛盾發(fā)展?fàn)顩r后說：“如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火?！彼赋觯S多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了，群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。他表示，在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。毛澤東引用“星火燎原”這句古語，意為新生事物雖然弱小但生長極快且不可阻擋，對時局發(fā)展表達(dá)了極大的樂觀與積極，對黨內(nèi)同志起到了極大的鼓舞作用。

在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是馬克思主義中國化的開始。

這與他一貫堅持調(diào)查研究，堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際這樣一條唯物主義的思想路線分不開，這充分體現(xiàn)了他作為一名哲人的智慧。

同樣，毛澤東在這篇文章里也顯示了他作為一個文學(xué)家的才能。毛澤東在文章中說“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日?！币浴八忝壬贝蛉?，表現(xiàn)了馬克思主義思想的客觀性和科學(xué)性。接著毛澤東又用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！边@些語言形象且富有張力，容易被大眾理解和接受。

毛澤東是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家，一個真正的馬克思主義者，一個學(xué)富五車的文學(xué)家。這些名頭雖然都是后來才冠上的，但從毛澤東的這篇文章中早可窺見一斑。毛澤東閃光的思想決定了他領(lǐng)導(dǎo)中國革命的角色是不可替代的，這封信點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。共產(chǎn)黨也正是憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

毛澤東思想和中國歷史是互相成就的，毛澤東以其自強而獨立的精神，睿智而冷靜的分析能力，在中國革命的前進道路上始終保持清醒且孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)。他這種以馬克思主義為主導(dǎo)且實事求

篇二：星星之火可以燎原讀后感

《《星星之火可以燎原》》讀后感

“星星之火，可以燎原”出自《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？”意思就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。對于從小就喜歡看戰(zhàn)爭書籍的我來說，這句話可以說是深刻腦海，在得知偉大領(lǐng)袖毛主席曾寫過同名的文章，立刻拿來拜讀，頗有感觸。

《星星之火，可以燎原》原是毛主席寫給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信，時間是一九三〇年一月五日，這是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。

1927年大革命后，國共第一次合作失敗，由蔣介石直接領(lǐng)導(dǎo)的國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，一場“白色恐怖”蔓延全中國。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難，革命進入了低潮。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。其后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，開創(chuàng)了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，中國革命由此進入一個新階段。在井岡山葛民根據(jù)地的影響下，農(nóng)村革命根據(jù)地在全國如雨后春筍噴薄而出，這就是《星星之火，可以燎原》產(chǎn)生的時代背景。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進的道路，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因為這些優(yōu)秀的革命家，軍事家對中國革命的堅定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個觀點在大革命以后得了充分的證明。

可是星星之火究竟什么時候才可以燎原呢?這一點是當(dāng)時許多同志所共同關(guān)心的問題。這個問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國際大背景

情況下，社會主義運動處于低潮，很多人說社會主義太遙遠(yuǎn)，這實際上是一種喪失信心的一種情緒——悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！

胡總書記在今年全國工作會議上以及在一次接見法國記者的時候談到：一個社會的穩(wěn)定要依靠堅強的政治領(lǐng)導(dǎo)，依靠經(jīng)濟的發(fā)展，依靠好的制度和法制。同時，全體社會成員思想上的穩(wěn)定，也是一個極為重要的條件。歷史和社會都表明，沒有共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想穩(wěn)定是很難保證社會穩(wěn)定的。

馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日。否則就會陷進唯心主義的泥潭。在毛澤東同志看來，即將到來的中國革命高潮，決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它更是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時刻都能夠奏效，能夠在短時期實現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標(biāo)的一致?！皼]有革命的理論，就沒有革命的行動”，對于這一切，歷史給予了更好的詮釋。毛主席在文章中提出的農(nóng)村包圍城市的道路代表了中國革命的發(fā)展方向，體現(xiàn)了實事求是的真理，這表現(xiàn)了毛主席作為一代領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚。

總之，縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗和教訓(xùn)的感動，遺留下來的永生不滅的民族進取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會主義事業(yè)的燎原之勢。

篇三：《星星之火可以燎原》讀后感

讀《星星之火，可以燎原》有感

一直以來對于《毛澤東選集》中收錄的一些文章就充滿了好奇，但因為個人等多方面的原因，而無緣得以一覽，現(xiàn)在終于有機會和時間拿起了這本書，欣然讀過了其中的一篇《星星之火，可以燎原》的文章，心中感慨，有感而發(fā)?！缎切侵?，可以燎原》原本是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。

“星星之火，可以燎原”是中國的一句古話，就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。

一九二七年大革命失敗以后，毛澤東同志以此來比喻中國革命。他認(rèn)為在中國的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。由此，《星星之火，可以燎原》就成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進的道路，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因為這些優(yōu)秀的革命家，軍事家對中國革命的堅定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個觀點在大革命以后得了充分的證明。