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文檔簡介
2023年高考作文押題:知人智自知明,人己兩知方大成
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
①知人者智,自知者明。一一老子
②不患人之不己知,患不知人也。一一孔子
③一個目光敏銳、見識深刻的人,倘又能承認自己有局限性,
那他離完人就不遠了。一一歌德
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體
現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套
作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【分析】材料共有三則,都是圍繞“知人與自知”談自己的看法?!独?/p>
子》的話意思是,能了解、認識別人叫做智慧,能認識、了解自己才
算聰明??鬃拥脑捯馑际牵慌聞e人不了解自己,就怕自己不了解別
人。歌德的話語強調(diào)了承認自己的重要性。。
三則材料的主題是“知人與自知”?!白灾笔侵噶私庾约?,知道自己
的個性特點、長處和短處等;“自知”的意義是使自己更明智更謙遜,
是自強的前提?!爸恕笔侵噶私馑?,了解他人的個性特點、長處
和短處等?!爸恕钡囊饬x是反觀自知,更周全更富于智慧,把自己
和他人放在更合理的關(guān)聯(lián)位置上?!白灾焙汀爸恕钡年P(guān)系可以互
為因果,互為前提或相輔相成。
參考立意:
L學(xué)會知人與自知,讓智慧浸潤我們的心靈。
第1頁共4頁
2.人貴自知,自知而后知人。
3.知己方能知人,知人才能善用。
【范文】
知人智自知明,人己兩知方大成
“學(xué)愈進而愈古,義愈推而愈高”,人生成敗之義,盛衰興亡
之機都在歷史的一言一說,一筆一畫之中傳承和熔鑄。“知人”是什
么,“自知”是什么?知人就是知曉他人,了解他人的為人秉性、作
風習(xí)慣;而自知就是認知自己,知道自己的長處和缺點。那么,為人
處事要知人還是要自知呢?三位先賢已經(jīng)給出了答案,而我要說:知
人智自知明,人己兩知方大成。
“認識你自己”,德爾斐的神諭宛如一縷靈動的清風,吹開了
哲學(xué)的大門。靜言思之,理固宜然,對自己清楚的定位不僅僅是對他
人的成全,實際上亦是在自我價值實現(xiàn)道路上的棋高一著。試想,假
如鮑叔顧盼自雄,偏要一肩擔起天下之大,不僅難成一匡天下,揮戈
退日之大業(yè),自身也“舉鼎而絕臏”,受后人奚落譏笑。再觀鮑叔之
舉,一人進而四海懷化,一身退而褒揚萬古,“六根清凈方為稻,退
后原來是向前二知人者智,自知者明,當知人與知己融于一人之身,
則明智矣,則行無過矣,則漸入大成之境矣!
高山仰止,方起凌絕頂之意;景行行止,更待法先賢之人。
“人己兩知”的處世智慧,一如奔騰的江水,順之則“朝發(fā)白帝暮到
江陵”,逆之則“折戟沉沙橘傾楫摧”。且看紙上談兵如趙括者不知人
且不知己,趙倚疊如山之收藏,一旦之間盡歸秦人;且看鎖國迷醉如
第2頁共4頁
晚清政府者知己而不知人,終致山河破碎巨艦橫江;且看亦步亦趨如
邯鄲學(xué)步者知人而不知己,“丟其故步,匍匐而歸”??梢?,“知人”
與“知己”好比一撇一捺,捺是撇的支撐,撇是捺的依靠,一撇一捺
方能撐一個英氣勃發(fā)的“人二
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,厚古薄今是人之通病,不可
否認,精致利己主義是面透鏡,會矮化崇高、放大焦慮。然而我卻幸
運于這樣一個氣象萬千的時代,歷史穿透力與時代使命感一經(jīng)碰撞,
就掠擾卷涌的流云,鼓動疾馳的颼風。自知力不如前的“鐵榔頭”,
推轂后進,助推女排姑娘們連戰(zhàn)連捷;抗疫的戰(zhàn)場上,逆行者們各司
其職,為世界獻出了中國方案。
“幽颶輕舟隨浪起,何不畏?從來慣作風波計”,先賢老子、孔子的
古訓(xùn)言猶在耳,大師李叔同的箴言亦銘記于心,如今的我們?nèi)裟芾斡?/p>
“己欲立而立人”之教誨,融“知人”與“知己”為一,自然是合金
鑄劍別有鋒芒。這正是:知人者智兮自知者明,人己兩知兮方致大成!
【點評】材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱
讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進
而提煉出中心論點。
由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán),所以可運用如下的做法:
①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標,一是
材料的中心句,二是文題中關(guān)于中心的提示,三是材料中關(guān)于中心的
提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容,就找到了立意的突破口。
②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料,如續(xù)寫的材料。設(shè)
第3頁共4頁
想的內(nèi)容,或是與材料合理銜接的情節(jié),或是與材料合理銜接的論述。
設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散,所以要注意發(fā)散的合理性。
③歸納法。主要用于意義明晰,但既無中心句,也無提示句的一則或
多則材料,歸納出其中心意思,立意便有了立足之處。
④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對
立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖,以作立意的依據(jù)。
⑤擷取法。主要用于多段型的材料,從一系列彼此并存的材料中擷取
文題所
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