2024年語文一模試卷系列2024年江蘇省常州市溧陽市中考一模語文試題【閱讀部分】含答案

2024年語文一模試卷系列|2024年江蘇省常州市溧陽市中考一模語文試題【閱讀部分】六、詩歌鑒賞9．閱讀岳飛的《滿江紅·登黃鶴樓有感》，完成小題。遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山①前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿②，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔③。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛④。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴?！咀⒔狻竣偃f歲山：宋徽宗政和四年建于汴京東北角，為皇帝游玩享樂之地。②畿（jī）：國都四周的廣大地區(qū)。③青：血污。鋒鍔：敵人的武器。④河洛：黃河、洛水一帶，即指中原。(1)上闋詞人先寫“遙望中原”之景，再由“

”和“

”兩句領(lǐng)起昔盛今衰的對比。(2)賞析下闕劃線句。七、文言文閱讀閱讀下面的文言文選段，完成下面小題?！炯住棵献釉唬骸啊犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子·富貴不能淫》）【乙】單于使衛(wèi)律召武①受辭。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺……律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛③并咽之，數(shù)日不死。（節(jié)選自班固《漢書

·蘇武傳》）【丙】子思④居于衛(wèi)，缊袍無表⑤，二旬⑥而九食。田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也?！保ü?jié)選自劉向《說苑·立節(jié)》）【注釋】①武：蘇武，西漢時期出使匈奴，被扣留。②惠：常惠，蘇武的副使。③旃毛：氈子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孫。⑤缊袍無表：指衣著破舊。⑥旬：每旬為十天。10．解釋下列句子中加點字的意思。（1）與民由之

；（2）與旃毛并咽之

；（3）使人遺狐白之裘

；（4）吾假人

。11．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（

）A．因謂之曰

因曰：“我亦無他……”（《賣油翁》）B．不忍以身為溝壑

靜以修身（《誡子書》）C．二旬而九食

溫故而知新（《<論語>十二章》）D．居天下之廣居

何陋之有（《陋室銘》）12．用成現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。13．【甲】文中孟子主張的大丈夫精神，是不少仁人志士在面對外部壓力時堅守的道義。請結(jié)合【乙】【丙】兩文分析這種精神在蘇武和子思身上的體現(xiàn)。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。靜靜的海河龍平平①這一天是臘月二十三，農(nóng)歷小年，李大釗提議到海河邊走走。二人走到老龍頭橋，眼前的景象把他倆驚呆了。只見海河兩岸聚集了成千上萬的災民，到處搭的都是小棚子，有的在露天里燒火，有的裹著稻草和破被絮凍得發(fā)抖，情形慘不忍睹。老龍頭橋橋面上，有一家?guī)卓诠蛑蛴懙?，有插著草標賣兒賣女的，還有躺在地上不知是死是活的。②一個拖著長辮的老者拉著陳獨秀的長衫，哀求道：“二位先生，看著你們就是有學問的人，可憐可憐我這快要餓死的小孫女吧！”③陳獨秀俯身問道：“聽口音像是從南邊過來的?！雹芾险叽鸬溃骸笆堑?，安徽鳳陽的?！雹蓐惇毿泓c點頭：“我知道，靠近淮河，經(jīng)常鬧水災，唱著鳳陽花鼓出來要飯的到處都有鳳陽。今年又鬧災荒了？”⑥老者唉聲嘆氣：“今年不單是鬧水災，還鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂呢，什么都鬧，沒有活路了才跑出來的?！雹呃畲筢搯枺骸按蠖斓模趺床煌戏饺パ?？”⑧老者答道：“本來我們一家是想去濟南投奔親戚的，沒想到一路上都在打仗，到處都是難民。親戚找不到，就一路隨大溜到了天津了?！雹彡惇毿憧纯此闹埽骸斑@兒的難民都是安徽來的嗎？”⑩老者：“河南、山東、山西、河北、安徽……哪兒都有。山東今年遇大災，出來逃荒的最多。”?陳獨秀掏出一些銅板放到老者手上，老者千恩萬謝地走了。?入夜，海河邊上有不少人在放燈祭奠親人，各色各樣的小河燈吸引了很多人。李大釗和陳獨秀走下河堤，沿著河邊小道漫步，心情非常沉重。一個老人挑著兩個籮筐，筐里放著很多小紙船和蠟燭，每個紙船上都寫著人名。老人蹲在河邊，恭恭敬敬地往每一個紙船上插蠟燭，點燈，放燈，每放一個就磕一個頭，口中念念有詞。?李大釗和陳獨秀走過去幫老人插蠟燭，老人也不拒絕。?李大釗：“大爺，您怎么放這么多燈呀？”?老人頭也不回地答道：“那邊朋友、兄弟多，不能讓他們孤單著?！?李大釗問：“您是祭奠您的朋友？”?老人一臉悲戚：“都是當年一起鬧義和團的兄弟，死了有小二十年了。他們是為了這個國家被洋人殺死的，死的時候可都是活蹦亂跳的小爺，連媳婦都沒娶就走了。一門兄弟就剩下我這一個，每年的今天，我都來這里給他們放船燒紙?！闭f完，老淚縱橫。?李大釗扶住老人的肩膀安慰道：“老爺子，別傷心了。您這些朋友是為國捐軀，死得值。”?老人猛一搖頭：“值個屁！我來給他們放燈，就是來給他們叫屈的。你看看這河堤上，這么多年了，一年三百六十五天，哪一天不是滿滿當當?shù)臑拿?，哪一天不死上十來個人？太慘了！”?陳獨秀心情更加沉重：“老人家，我正想問您，河堤上這么多難民，冬天怎么過呀？”?老人聲調(diào)明顯提高了：“怎么過？除了凍死、餓死，還能怎么過？”?陳獨秀又問：“難道政府不管嗎？”?老人睜大眼睛看著陳獨秀：“政府？現(xiàn)如今政府什么時候管過老百姓的死活？”?李大釗憤然道：“這也太不像話了！”?老人流下了熱淚：“年輕人，這點難民算什么！想當年八國聯(lián)軍殺進來的時候，這海河上漂的全是中國人的尸首，有的沒有頭，有的大姑娘光著身子，那才叫慘不忍睹呢。老百姓命賤，這么多年，習慣了?！?陳獨秀和李大釗都怔住了，兩人眼睛里都含著淚花，閃著一種異樣的光芒。陳獨秀一把抓住李大釗：“守常，我想通了。你說得對，我們得有組織，我們得建黨！”?李大釗：“我告訴你，現(xiàn)在中國在冊的政黨已經(jīng)有三百多個了。你想建立一個什么樣的黨？”?陳獨秀：“一個用馬克思的學說武裝起來的先進政黨，一個能把中國帶進光明，能讓中國人都過上好日子的無產(chǎn)階級政黨。”?李大釗：“你為什么要成立這個政黨？”?陳獨秀揮手指向海河大堤上的災民，兩行熱淚奪眶而出：“不為別的，就為他們。為了讓他們像人一樣地活著，為了讓他們獲得人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴。”?李大釗（A

）說：“好，仲甫，讓我們對著河堤上這些難民發(fā)誓吧！”?陳獨秀（B

）：“來，我們宣誓！”?“為了讓你們不再流離失所！”

?“為了老百姓都過上富裕幸福的生活！”?“為了窮人不再受欺負，人人都能當家做主！”?“為了人人都能受教育，少有所教，老有所依！”?“為了中國的繁榮昌盛！”?“為了中華民族偉大復興！”?“我愿意奮斗終身！”?“我愿意奮斗終身！”?靜靜流淌的海河，河堤上成千上萬流離失所的難民，河面上無數(shù)只燭光閃爍的祭奠亡靈的紙船，兩位穿著長衫，戴著圍巾和禮帽的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人握著拳頭，臉上掛著晶瑩的淚珠。（節(jié)選自《覺醒年代》，題目為士心所加）14．根據(jù)提示，概括文章的內(nèi)容?！头艧衾先私徽勈芨腥尽?/p>

15．說說文章畫橫線句子的含義。16．請根據(jù)文意，在括號AB處分別填寫人物說話時的動作、神態(tài)，并說明原因。17．依據(jù)上下文，說說選文中放燈老人在情節(jié)和主旨上的作用。18．下列對文章的理解不正確的一項是（

）A．選文側(cè)重于人物刻畫，主要通過語言、動作、神態(tài)描寫，展現(xiàn)人物形象和豐富的內(nèi)心世界。B．選文開頭特別提到這一天是臘月二十三，小年，襯托了百姓的流離失所，民不聊生。C．文中畫波浪線處對老人的語言描寫，突出了他對生存現(xiàn)狀的極為不滿和內(nèi)心的憤怒。D．選文老人回顧了當年義和團兄弟的死和八國聯(lián)軍踐踏中國時百姓的死，是為了突出現(xiàn)在北洋軍閥時期死的人不足為道，老百姓已經(jīng)習以為常。閱讀非連續(xù)性文本，完成下面小題?！疚幕α俊可ν⒌墓诺湓娫~，至今仍是溫暖人，鼓舞人的文化力量，在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動文化的代際傳承——詩詞總是可以激發(fā)中國人的情感共鳴，喚醒我們內(nèi)心深處美的情愫。詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，詩詞也浸潤著我們的日常?！吨袊娫~大會》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季

10集的體量，展現(xiàn)我們“時間延續(xù)文明”的獨特氣質(zhì)。小到描繪四季時序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩詞供今人擷取揮酒。一位登上央視舞臺的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”，在人們的幫助下，帶著這份酒脫和豁達，白茹云在田野里勞作在家務(wù)中忙綠，過著充實又詩意的生活，成為樂觀堅強的平凡英雄，前不久，一位名叫沈俊博的高中生在征得社區(qū)同意后，和家人自發(fā)打印了許多印有古典詩詞的圖片，將其貼在地上作為“兩米線”，人們排隊檢測核酸時低頭就能讀到這些詩句，“詩意的兩米線”得到社區(qū)居民和廣大網(wǎng)友點贊。（摘自《人民日報》）19．舉出你學習過的古詩詞的例子簡要分析感到的“前進的力量”?！疚幕?/p>

溧陽有一座宋團城，是溧陽城的雛形。古人常道天圓地方，城池一般以方形存在，圓形的、以團城形態(tài)建造的城市非常罕見。加之時代的變遷和戰(zhàn)爭的毀壞，以團城最初形態(tài)完整保存至今沒有改變的宋團城，彌足珍貴，經(jīng)考證，溧陽宋團城，是現(xiàn)今中國僅存的團城。如今，溧陽不僅修復了宋團城，還一直保留著很多座宋時修建的古橋，北宋的王渚橋，南宋的觀蓮橋、太平橋等，大大小小，長長短短，皆是溧陽歷史人文的無聲見證者，同時也深深烙印在溧陽發(fā)展變遷的時光膠片中。我們永遠無法穿越回到過去，我們就應(yīng)續(xù)接斷層，重新找回中國文化基因的活性和自覺，以及文化高級，讓它重新開花結(jié)果。溧陽是一座宋文化優(yōu)渥傳承的城市，溧城鎮(zhèn)是一座以宋韻入魂的水鎮(zhèn)。（士心根據(jù)相關(guān)資料改編）20．溧陽一直致力于文化傳承和創(chuàng)新，力求打造具有本土特色的“文化名片”。根據(jù)你對溧陽的了解，你認為哪一樣風物可以作為溧陽的“文化名片”？請說出名稱，并為其寫一句突出其特點的宣傳語。【文化“出圈”】最近河南衛(wèi)視的文化類節(jié)目《七夕奇幻游》在各網(wǎng)絡(luò)平臺火“出圈”！《七夕奇幻游》的總時長并不算長，六個節(jié)目包括了舞蹈《龍門金剛》、歌曲《給女孩》、戲曲《愛》、器樂流奏《破陣樂》和歌曲《為自己鼓掌》《夜空中最亮的星》，整個節(jié)目以三位“唐宮小姐姐”夜游洛陽為主線，她們穿枚在盛店時期的洛陽城，一路上遇見月老，遇見白居易，還遇見了屬于河南當?shù)氐母鞣N傳統(tǒng)文化載體，如皮影戲，戲曲等，還旁觀和參與了古代七夕乞巧的傳統(tǒng)過節(jié)方式。值得一提的是節(jié)目中的《龍門金剛》，以河南地標之一龍門石窟為背景實景拍攝，取材自龍門石窟石刻的飛天和金剛，在大佛的注視下翩翩起舞。其中，甚少出現(xiàn)在公眾面前的龍門金剛尤其讓人印象深刻，相比飛天的輕盈，他們的舞姿更為莊重，不怒自威更顯肅穆。剛?cè)岵奈璧钙稳诤狭丝罩型啞?60度攝影以及AR（現(xiàn)實增強技術(shù)），將古風舞蹈與龍門石窟的歷史文化相融，結(jié)合了科技與美，采用了數(shù)字技術(shù)和實景手段進行演繹，極大地增強了觀看者的視覺沖擊，創(chuàng)造了獨一無二的視覺感受。在《洛神水賦》的節(jié)目中，舞蹈演員需要在水下50秒才能換一次氣，每天都要反復下水200次，在做這些的同時還要保持舞姿優(yōu)美流暢。服化道具的精美以及場景的逼真都滲透著幕后工作人員的汗水。河南是一個有著悠久中華民族的歷史的地方，眾多歷史名城、傳統(tǒng)文化建筑、歷史文物等蘊含了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而河南衛(wèi)視就是以這些傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點，用豐富創(chuàng)新的節(jié)目形態(tài)和耳目一新的表達方式，最終呈現(xiàn)了一臺實力圈粉的節(jié)目，誠意之作最終打動觀眾，贏得無數(shù)贊美。在河南衛(wèi)視的文化節(jié)目里你可以看到很多平常生活中看不到的美好事物。這些節(jié)目促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進我們大眾的視野，加深了大眾對文化大省河南省的認知，讓“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的河南形象立體起來。河南衛(wèi)視的文化節(jié)目提高了國民對于傳統(tǒng)文化的自信心，讓很多不太了解中國文化的青年人更加清楚地認識到我國文化的優(yōu)秀，提高國民的文化自信。（摘自搜狐網(wǎng)，有刪改）21．請?zhí)骄亢幽闲l(wèi)視文化類節(jié)目火“出圈”的原因有哪些？【政策鏈接】2022年10月16日，習近平在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告中指出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量?！保ㄕ浴吨袊伯a(chǎn)黨第二十次全國代表大會報告》）中華傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的發(fā)展進程中，展現(xiàn)出了永久魅力和時代風采。特別是進入20世紀90年代以來，伴隨著改革與發(fā)展，各民族文化、非遺資源、地域特色等歷史內(nèi)涵如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。被傳承與保護、發(fā)展與創(chuàng)新。目前，中國已進入文化自信時代，越來越多的人們自覺守護中華民族文化根脈，增強文化自信，這是當代中華兒女的責任與義務(wù)。（摘自360文庫）22．綜合以上材料，談?wù)勀銓ξ幕孕?、文化?chuàng)新兩者關(guān)系的理解。23．閱讀【政策鏈接】中畫線句內(nèi)容，作為新一代的青少年，請說說在生活中具體怎么做才能體現(xiàn)作為中華兒女的責任與義務(wù)。9．(1)

想當年

到而今(2)兩個設(shè)問句，一問一答引發(fā)讀者思考和關(guān)注，突出詞人對士兵戰(zhàn)死、生靈涂炭的痛惜，自然引出后文決心收復失地之意?！驹斀狻浚?）本題考查對詩詞的理解和概括能力。結(jié)合全詞可知，“想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣”寫詞人在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶，“想當年”三字點目，“花遮柳護”四句極其簡潔地寫出北宋汴京宮苑之風月繁榮；“到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡”，回應(yīng)“想當年”，直到下片“千村寥落”句止，寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景，與上段歌舞升平的景象強烈對比。據(jù)此可知第①空：想當年；第②空：到而今。（2）本題考查對詩句的理解與賞析?！氨苍?？膏鋒鍔”“民安在？填溝壑”的意思是：戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。結(jié)合“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”可知作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。運用兩個設(shè)問句，一問一答引起讀者對于國家前途命運的思考和對士兵和百姓的關(guān)注，突出表現(xiàn)詞人對士兵戰(zhàn)死沙場，老百姓死于戰(zhàn)亂的痛惜和憤慨，自然而然引出后文內(nèi)容，他決心率領(lǐng)精銳部隊出兵北征，打敗胡虜，收復中原。據(jù)此理解概括回答即可。10．遵從，遵循

一起，都

贈送，給予

借，借給

11．A

12．（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。（2）蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。

13．蘇武奉命出使匈奴，寧可自殺，也不喪失氣節(jié)、辱沒使命：他被匈奴扣留后，在北海以雪和氈毛充饑，表現(xiàn)出了“威武不能屈”的民族氣節(jié)。子思生活貧困，卻拒絕接受田子方的施舍，寧可穿著自己的破衣爛衫，表現(xiàn)出了貧中不有取、恪守節(jié)操的君子品格?！窘馕觥?0．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：就同人民一起走這條正道。由：遵從，遵循。（2）句意為：同氈毛一起吞下充饑。并：一起，都。（3）句意為：派人給子思送去白狐襲。遺：贈送，給予。（4）句意為：我借給別人。假：借，借給。11．本題考查文言詞語的意義和用法。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法。A.因：都是連詞，于是，就；B.以：介詞，用/連詞，來；C.而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；D.之：助詞，的/助詞，賓語前置的標志；故選A。12．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：淫：惑亂，迷惑。使動用法。移：改變，動搖。使動用法。屈：屈服。使動用法。（2）重點詞語：嚙：吃。旃毛：氈子毛。并：一起。數(shù)：幾。13．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【乙】“‘屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！’引佩刀自刺”（“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去！”說著拔出佩帶的刀自刎）蘇武奉命出使匈奴，寧可自殺，也不喪失氣節(jié)、辱沒使命：以及“單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死”（單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死）他被匈奴扣留后，在北海以雪和氈毛充饑，可知表現(xiàn)出了“威武不能屈”的民族氣節(jié)。根據(jù)【丙】“子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬……而九食子思辭而不受”（子思住在衛(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯……子思拒絕，不肯接受）子思生活貧困，卻拒絕接受田子方的施舍，寧可穿著自己的破衣爛衫，可知表現(xiàn)出了“貧賤不能移”的君子品格?！军c睛】參考譯文【甲】孟子說：“……居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！薄疽摇繂斡谂尚l(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去！”說著拔出佩帶的刀自刎……

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死?！颈孔铀甲≡谛l(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐襲，又擔心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人的東西后就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣。”子思拒絕，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受。”14．遇難民并救助老者；

宣誓為人民建黨。

15．像人一樣地活著，有生的權(quán)利，把命運掌握在自己手里：生活富裕幸福，當家做主；有尊嚴不任人宰割、聽天由命。

16．A處填寫：激動地舉起右手，攥成拳頭：理由：李大釗情緒激動，發(fā)誓一定要為人民做主。B處填寫：目光如炬，直視難民理由：陳獨秀被難民的生存、當時的社會所激憤，慷慨激昂。17．情節(jié)：承接了上文逃荒老人，推動情節(jié)發(fā)展，為下文寫陳獨秀、李大釗決定建黨做鋪墊。主旨：更進一步揭示了從八國聯(lián)軍入侵、義和團運動到現(xiàn)在的北洋軍閥時期老百姓深重的災難，暗示了社會已經(jīng)到了不得不變革的地步，揭示了建黨的必要性

18．D【分析】14．本題考查情節(jié)梳理與概括。（1）根據(jù)題干“和放燈老人交談受感染”的提示，找到①段“二人走到老龍頭橋，眼前的景象把他倆驚呆了。只見海河兩岸聚集了成千上萬的災民，到處搭的都是小棚子，有的在露天里燒火，有的裹著稻草和破被絮凍得發(fā)抖，情形慘不忍睹”至?段“陳獨秀掏出一些銅板放到老者手上，老者千恩萬謝地走了”，可概括為：遇難民并救助老者；（2）根據(jù)題干“和放燈老人交談受感染”的提示，找到?段“陳獨秀一把抓住李大釗：‘守常，我想通了。你說得對，我們得有組織，我們得建黨！’”至?段“兩位穿著長衫，戴著圍巾和禮帽的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人握著拳頭，臉上掛著晶瑩的淚珠”，可概括為：宣誓為人民建黨。15．本題考查語句理解。?段畫線句“老人聲調(diào)明顯提高了：‘怎么過？除了凍死、餓死，還能怎么過？’”表達了老人對社會現(xiàn)實的不滿，結(jié)合?段“為了讓你們不再流離失所！”和?段“為了老百姓都過上富裕幸福的生活！”可知，想生活富裕幸福：結(jié)合?段“為了窮人不再受欺負，人人都能當家做主！”和?段“為了人人都能受教育，少有所教，老有所依！”可知，想當家做主，像人一樣地活著，有生的權(quán)利，把命運掌握在自己手里；結(jié)合?“為了中國的繁榮昌盛！”和?段“為了中華民族偉大復興！”可知，想有尊嚴，不任人宰割、聽天由命。16．本題考查內(nèi)容理解和補寫。A處，根據(jù)?段“陳獨秀和李大釗都怔住了，兩人眼睛里都含著淚花，閃著一種異樣的光芒”、?段“不為別的，就為他們。為了讓他們像人一樣地活著，為了讓他們獲得人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴”和?段“好，仲甫，讓我們對著河堤上這些難民發(fā)誓吧”可知，李大釗面對難民的悲慘境遇和陳獨秀的提議，情緒激動，發(fā)誓一定要為人民做主。據(jù)此分析?？商顚憽凹拥嘏e起右手，攥成拳頭”。B處，根據(jù)?段“陳獨秀揮手指向海河大堤上的災民，兩行熱淚奪眶而出：‘不為別的，就為他們。為了讓他們像人一樣地活著，為了讓他們獲得人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴?！焙?段“來，我們宣誓！”可知，陳獨秀被難民的生存、當時的社會所激憤，慷慨激昂。據(jù)此分析，可填寫“目光如炬，直視難民”。17．本題考查句段作用。要求分析在情節(jié)和主旨上的作用。情節(jié)上，根據(jù)②段“一個拖著長辮的老者拉著陳獨秀的長衫，哀求道……”至?段“陳獨秀掏出一些銅板放到老者手上，老者千恩萬謝地走了”可知，放燈老人這一情節(jié)承接了上文逃荒老人，推動情節(jié)發(fā)展；結(jié)合?段“陳獨秀和李大釗都怔住了，兩人眼睛里都含著淚花，閃著一種異樣的光芒。陳獨秀一把抓住李大釗：‘守常，我想通了。你說得對，我們得有組織，我們得建黨！’”可知，放燈老人這一情節(jié)為下文寫陳獨秀、李大釗決定建黨做鋪墊。主旨上，根據(jù)?段“都是當年一起鬧義和團的兄弟，死了有小二十年了。他們是為了這個國家被洋人殺死的”和?段“值個屁！我來給他們放燈，就是來給他們叫屈的。你看看這河堤上，這么多年了，一年三百六十五天，哪一天不是滿滿當當?shù)臑拿?，哪一天不死上十來個人？太慘了”可知，放燈老人這一情節(jié)更進一步揭示了從八國聯(lián)軍入侵、義和團運動到現(xiàn)在的北洋軍閥時期老百姓深重的災難，暗示了社會已經(jīng)到了不得不變革的地步，揭示了建黨的必要性。18．本題考查內(nèi)容理解。D.理解不正確。根據(jù)?段“值個屁！我來給他們放燈，就是來給他們叫屈的。你看看這河堤上，這么多年了，一年三百六十五天，哪一天不是滿滿當當?shù)臑拿?，哪一天不死上十來個人？太慘了”和?段畫線句“老人聲調(diào)明顯提高了：‘怎么過？除了凍死、餓死，還能怎么過？’”可知老人回顧了當年義和團兄弟的死和八國聯(lián)軍踐踏中國時百姓的死，是為了突出北洋軍閥時期老百姓深重的災難，表達了老百姓的強烈不滿，而非“老百姓已經(jīng)習以為常”。故選D。19．參考：每當我在失意的時候，李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（天生我材必有用，千金散盡還復來）”的詩句就會浮現(xiàn)在我的腦海，讓我振作起來，充滿希望地等待明天。這就是詩詞的力量，讓我奮進、催我前行。20．參考：伍子胥報恩史貞女、蔡邕制得焦尾琴、孟郊吟唱《游子吟》、碼頭街的“清明上河圖”。言之有理即可。

21．①根植于傳統(tǒng)文化（傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）；②形式創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化生命力（在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有創(chuàng)新）；③借力新科技打造視覺盛宴：④演員和幕后工作人員的辛苦付出；⑤多家新媒體平臺的轉(zhuǎn)播；⑥滿足了現(xiàn)代社會人民對美的事物欣賞需求：⑦融入了地域文化特色。

22．文化自信是基礎(chǔ)，是根基；實現(xiàn)文化自信需要對文化進行創(chuàng)新；而文化的創(chuàng)新又可以增強文化自信。（言之有理即可）

23．參考：生活中，我們可以這樣做；①通過書本、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑了解傳統(tǒng)文化；②向身邊的人介紹自己所知的文化知識；③在學校里組織展示傳統(tǒng)文化的各種社團；④邀請非遺傳承人到學校來作講座……【解析】19．本題考查內(nèi)容理解和語言標點。首先，需要明確題目要求的是舉出一個學習過的古詩詞的例子，并簡要分析其中感受到的“前進的力量”。這要求考生不僅要有一定的古詩詞儲備，還要能夠深入理解詩詞的深層含義，特別是那些能夠激發(fā)人們積極向上、勇往直前的詩句。選定詩句后，考生需要深入分析詩句的含義，特別是那些能夠體現(xiàn)“前進的力量”的部分。這包括詩句所表達的哲理、情感以及給人的啟示等需要結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，闡述詩句給自己帶來的“前進的力量”。這可以是示例：當我面對困境，感到迷茫和無力時，我會想起杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這句詩告訴我，只有經(jīng)歷過攀登的艱辛，才能站在山頂，看到更廣闊的世界。這種不畏艱難、勇攀高峰的精神，給了我極大的鼓舞和動力，讓我在困難面前不輕易放棄，努力追求更高的目標。20．本題考查文化常識和宣傳語。首先，需要理解題目要求的背景，即溧陽在致力于文化傳承和創(chuàng)新，并希望打造具有本土特色的“文化名片”。這要求我們在選擇風物時，必須考慮其是否具有溧陽的本土特色，并且具有足夠的文化價值。接下來，需要從溧陽的眾多風物中篩選出合適的選項。這需要我們對溧陽的風物有一定的了解，知道哪些風物是溧陽獨有的，并且具有深厚的文化內(nèi)涵?；陲L物的特點，需要創(chuàng)作一句突出其特點的宣傳語。宣傳語需要簡潔明了、朗朗上口，并且能夠準確傳達出風物的特點和文化價值。示例：風物名稱：溧陽白茶宣傳語：溧陽白茶，香飄千里，品味千年茶文化，盡在溧陽一壺間。21．本題考查內(nèi)容理解和概括。本文主要介紹了河南衛(wèi)視近期推出的文化類節(jié)目《七夕奇幻游》的成功及其深遠影響。節(jié)目通過六個精心編排的節(jié)目，包括《龍門金剛》《給女孩》《愛》《破陣樂》《為自己鼓掌》和《夜空中最亮的星》，以三位“唐宮小姐姐”夜游洛陽為主線，巧妙地融合了河南的傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代科技手段，如實景拍攝、AR技術(shù)等，創(chuàng)造了獨特的視覺盛宴。節(jié)目特別突出了《龍門金剛》這一環(huán)節(jié)，其莊重的舞姿和精美的場景設(shè)計贏得了觀眾的高度贊譽。河南衛(wèi)視以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，通過創(chuàng)新的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向大眾，不僅提升了河南的文化形象，也增強了國民對傳統(tǒng)文化的自信心，特別是對于青年一代的影響尤為顯著。結(jié)合全文來看，河南衛(wèi)視文化類節(jié)目火“出圈”的原因有：深厚的文化底蘊：河南是一個有著悠久歷史和豐富文化的地區(qū)，擁有眾多歷史名城、傳統(tǒng)文化建筑和歷史文物。這些豐富的文化元素為河南衛(wèi)視制作文化類節(jié)目提供了豐富的素材和靈感。創(chuàng)新的表達方式：河南衛(wèi)視在文化類節(jié)目的制作上，不僅注重傳統(tǒng)文化的傳承，還積極創(chuàng)新表達方式。通過運用現(xiàn)代科技手段，如AR（現(xiàn)實增強技術(shù)）、360度攝影等，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特且引人入勝的視覺效果，為觀眾帶來全新的觀賞體驗。豐富的節(jié)目形態(tài)：河南衛(wèi)視的文化類節(jié)目形態(tài)豐富多樣，包括舞蹈、歌曲、戲曲、器樂流奏等多種藝術(shù)形式。這些節(jié)目不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，還融入了現(xiàn)代元素，使節(jié)目更具時代感和吸引力。高質(zhì)量的制作：河南衛(wèi)視在文化類節(jié)目的制作上非常用心，無論是服化道具的精美程度，還是場景的逼真程度，都體現(xiàn)了幕后工作人員的辛勤付出和精湛技藝。這種高質(zhì)量的制作水平贏得了觀眾的認可和喜愛。廣泛的傳播渠道：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，河南衛(wèi)視充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行節(jié)目傳播，使更多觀眾能夠觀看到這些精彩的文化類節(jié)目。這種廣泛的傳播渠道為節(jié)目的火“出圈”提供了有力支持。提高國民文化自信：河南衛(wèi)視的文化類節(jié)目不僅展示了傳統(tǒng)文化的魅力，還提高了國民對于傳統(tǒng)文化的自信心。這些節(jié)目讓更多年輕人了解和認識到中國文化的優(yōu)秀之處，從而提高了國民的文化自信心。22．本題考查內(nèi)容理解和概括。題目要求討論的是文化自信與文化創(chuàng)新兩者之間的關(guān)系。在回答之前，要對“