內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣高三5月統(tǒng)一考試語文試題

寧城縣高三年級(jí)統(tǒng)一考試（2018.5.20）語文本試卷共22題，共150分，共12頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。①散文是一個(gè)現(xiàn)代建構(gòu)，不是自古就有的。中國的文學(xué)，本來是一個(gè)“文”的傳統(tǒng)，到了現(xiàn)代，小說和詩充分完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，但是散文的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型還沒有完成。=2\*GB3②要我看，現(xiàn)代以來最偉大的散文家只有一人，就是魯迅。在魯迅的手里，散文真正變成了一個(gè)強(qiáng)有力地表達(dá)現(xiàn)代人復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的文體，比如他的雜文、他的《野草》?？上?，魯迅之后幾乎是后無來者。=3\*GB3③我現(xiàn)在每逢寫散文，要給自己立一個(gè)規(guī)矩，盡量不要帶古人腔，甚至不要帶文人氣——那些在散文傳統(tǒng)中深深積淀著的陳陳相因的文人氣的東西，那些從古典散文傳統(tǒng)中因襲下來的腔調(diào)、筆法。每當(dāng)提筆之前對(duì)自己有個(gè)建議，要寫現(xiàn)代的散文，要讓散文表達(dá)現(xiàn)代的真實(shí)的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。我們還不習(xí)慣在散文中表達(dá)這些。我們很容易就被沉重的“文”的傳統(tǒng)裹挾，使文章變得優(yōu)雅、平滑、順溜、好看，但是，是假的。=4\*GB3④散文作為一種認(rèn)識(shí)自我和表達(dá)世界的方式，作為一種有意義的文學(xué)形式，它的前途就在于完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，真正地面對(duì)書寫的難度。當(dāng)你有蘇東坡等古人附體的時(shí)候，書寫是沒有難度的，但是當(dāng)你要面對(duì)此時(shí)此刻的真實(shí)感受，在這個(gè)感受中確定生活的意義，把它的復(fù)雜性寫得清澈，這是多么難的一件事，但是就要做。=5\*GB3⑤說到底，“文”有兩層意思，一個(gè)是廣大無邊的“文”；另一個(gè)是這個(gè)小小的文學(xué)的散文，文學(xué)的散文實(shí)際上也是廣大無邊的“文”的一部分。所以文學(xué)的散文承擔(dān)著責(zé)任，就是要能夠真實(shí)地穿透陳陳相因的東西，真實(shí)地書寫自身、書寫這個(gè)世界，在這個(gè)意義上說，散文是承擔(dān)著先鋒的、探索的責(zé)任。在我們的散文中充斥著套話、老調(diào)子，我們的那些各種各樣的文章，可能同有此病。=6\*GB3⑥散文的真理也就是那么兩句。第一句，孔子說的“辭達(dá)”；第二句叫“惟陳言之務(wù)去”。我們不可能做到絕對(duì)的“惟陳言之務(wù)去”，要害不在于是否是陳言，要害在于我們要做個(gè)“新銳作家”。以前別人沒有感受到的、沒有說過的，“新銳作家”現(xiàn)在要想辦法把它說出來，給它形式，給它邏輯，最后把它形成一篇文章。如果能夠克服這個(gè)難度，你得到的一定是一篇值得寫的文章。你不僅得到了一篇文章，你也在這個(gè)寫的過程中，更有力、更準(zhǔn)確、更深入地認(rèn)識(shí)了自己，或者認(rèn)識(shí)了事物。因?yàn)?，無論是自己還是事物，它的真相其實(shí)都是隱藏在你那個(gè)說不出來、表達(dá)困難的地方，你把它說不出來，那你的道行、眼光和本事就都長了一層。=7\*GB3⑦每一個(gè)寫作者，都應(yīng)該努力做到“辭達(dá)”，努力做到直接地、有力地、清晰地、有邏輯地把自己生命里和世界里那些難以表達(dá)的東西表達(dá)清楚，這就是現(xiàn)代的散文。（選自李敬澤《面對(duì)散文書寫的難度》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．真實(shí)地書寫自身復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)、書寫這個(gè)世界的散文不是自古就有的，它需要進(jìn)行漫長的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。B．如果散文是一種強(qiáng)有力地表達(dá)現(xiàn)代人復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的文體，那么魯迅是現(xiàn)代以來唯一最偉大的散文家。C．作者認(rèn)為，借鑒古代散文傳統(tǒng)的散文就不難寫作，獨(dú)抒性靈、“我手寫我心”的現(xiàn)代散文就難寫。D．散文的難度在于邏輯清晰地把作者自己生命里和世界里那些難以表達(dá)的東西直接而有力地寫清楚。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文重新定義了現(xiàn)代散文，強(qiáng)調(diào)散文承擔(dān)著先鋒的、探索的責(zé)任，應(yīng)表達(dá)現(xiàn)代的真實(shí)的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。B．開頭擺出散文尚未完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的問題，中間依次分析其原因和病癥，最后提出了解決的辦法。C．②至⑤段主要運(yùn)用了例證、對(duì)比論證分析當(dāng)下散文寫作的常見問題，呼吁寫真實(shí)自然的現(xiàn)代散文。D．最后兩段主要運(yùn)用了引用論證來闡述觀點(diǎn)，號(hào)召每個(gè)寫作者都應(yīng)努力做到“辭達(dá)”和“務(wù)去陳言”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．如果不揚(yáng)棄古代散文中“文”的傳統(tǒng)，不表達(dá)現(xiàn)代人的真切體驗(yàn)，就難以完成散文的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。B．因?yàn)樯⑽谋池?fù)著最深厚的“文”的傳統(tǒng)，一些散文充斥著套話、老調(diào)子，所以散文轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)。C．只要散文創(chuàng)作汲取傳統(tǒng)中的腔調(diào)、筆法和文人氣，寫得優(yōu)雅、平滑、順溜、好看，那就是偽散文。D．作家只有想人所未想、道人所未道，才能夠?qū)懗鲆黄梦恼?，同時(shí)也能提升他自己的眼光和修養(yǎng)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）白玉盅林清玄①在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。②苦瓜外表的美是難以形容的，它晶潤透明，在陽光中，仿佛是白玉一般，連它長卵形的疣狀突起部分也長得那么細(xì)致，觸摸起來清涼滑潤，也是玉的感覺。所以我覺得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”?！鞍子窨喙稀笔乔宄瘜憣?shí)性玉雕的代表之作，歷來只看到它的雕工之細(xì)、寫實(shí)之美，我覺得最動(dòng)人的是雕這件作品的無名藝匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一結(jié)合，確實(shí)是一個(gè)驚人的靈感。比較起來，雖然“翠玉白菜”的聲名遠(yuǎn)在“白玉苦瓜”之上，但是我認(rèn)為苦瓜是比白菜更近于玉的質(zhì)地。③苦瓜俗稱“錦荔枝”“癩葡萄”，“白玉苦瓜”表現(xiàn)了形象的美，但是我覺得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容以及苦瓜的味覺?？喙锨虚_也是美的，它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動(dòng)的鮮血。有一次我把切開的苦瓜擺在白瓷的盤子里，紅白相映，幾乎是畫筆所無法表達(dá)的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股涼意，那也只是一種感覺而已。④不管苦瓜有多么美麗，它還是用來吃的。我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜，因?yàn)槔鲜刮蚁肫鹪谠钆_(tái)熬著的中藥，總覺得好好的鮮美蔬菜不吃，為何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就種著幾株苦瓜，有時(shí)抗議無效，常被媽媽逼著吃苦瓜，說是苦瓜可以退火，其實(shí)是因?yàn)榧抑械目喙仙a(chǎn)過剩。⑤嗜吃苦瓜還是這幾年的事，也許是年紀(jì)大，經(jīng)歷的苦事一多，苦瓜也不以為苦了；也許是苦瓜的美，讓我在吃的時(shí)候忘卻了它的苦；我想最主要的原因，應(yīng)該是我發(fā)現(xiàn)苦瓜的苦不是澀苦，不是俗苦，而是在苦中自有一種甘味，好像人到中年懷想起少年時(shí)代惆悵的往事，苦樂相雜，難以析辨。⑥苦瓜有很多種吃法，我最喜歡的一種是江浙館子里的“苦瓜生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸著醬油、醋和蒜末調(diào)成的醬，很奇怪，苦瓜生吃起來是不苦的，而是又香又脆，在滿桌的油膩中，它獨(dú)樹一幟，沒有一道菜比得上。有一回和畫家王藍(lán)一起進(jìn)餐，他也最嗜苦瓜，一個(gè)人可以吃下一大盤，看他吃苦瓜，就像吃糖，一點(diǎn)也不苦。有一家江浙館里別出心裁，把這道菜叫做“白玉生吃”，讓人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宮的“白玉苦瓜”，里面充滿了美麗的聯(lián)想。⑦畫家席德進(jìn)生前也愛吃苦瓜，不但懂吃，自己還能下廚。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次請(qǐng)客都親自做這道菜。上市場(chǎng)挑選最好的苦瓜，還有上好的腱子肉，把肉細(xì)心地?fù)v碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，或蒸或煮，別有風(fēng)味。一次，畫家請(qǐng)客，我看到他在廚房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉時(shí)，真覺得人生的享受無過于此。我們開玩笑地把畫家的拿手菜取名為“白玉盅”。如今畫家去了，他拿手的“白玉盅”也隨他去了。我好幾次吃這道菜，總品不出過去的那種滋味。⑧苦瓜真是一種奇異的蔬菜，它是最美和最苦的結(jié)合，這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯(cuò)誤”。以前有一種酸酸甜甜的飲料，廣告詞是“初戀的滋味”，我覺得苦瓜可以說是“失戀的滋味”，戀是美的，失是苦的，可是有戀就有失，有美就有苦，如果一個(gè)人不能嘗苦，那么也就不能體會(huì)到那苦中的美。⑨我們都是吃過苦瓜的，卻少有人看過苦瓜樹。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長出累累的苦瓜，農(nóng)民正在收采，他們把包著苦瓜的紙解開，采摘下來，就像在樹上取下一顆顆的白玉。我站在田邊，看著籃中滿滿的苦瓜，心中突然感動(dòng)不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故宮櫥窗里的苦瓜還令人感動(dòng)的。⑩我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜，擺在家里，舍不得吃；放置幾天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮與透明，吃起來也絲毫不苦，風(fēng)味盡失。這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的創(chuàng)作不能說是美麗的錯(cuò)誤，它是人生真實(shí)的一個(gè)小影。4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章以“白玉盅”為題，不僅點(diǎn)出了寫作的對(duì)象，而且突出了苦瓜的外表美，流露出作者對(duì)苦瓜深深的喜愛之情。B.苦瓜不但外表美，而且切開也是美的，像是有生命流動(dòng)的鮮血。人站在苦瓜面前，特別是在夏天，心中就會(huì)有涼意的感覺。C.作者在第⑧段說苦瓜“是造物者‘美麗的錯(cuò)誤’”，在第⑩段又說“苦瓜的創(chuàng)作不能說是美麗的錯(cuò)誤”，這貌似矛盾，其實(shí)并不矛盾。D.文章運(yùn)用托物言志的手法，借苦瓜來寄托人生的感悟，告誡世人要像苦瓜一樣，不但要有外表美，而且要擁有心靈美。5.作者在第②段采用了哪些手法來表現(xiàn)苦瓜之美的？請(qǐng)結(jié)合文本簡析。（5分）6.作者為什么在文章的最后要寫看苦瓜樹和買苦瓜的經(jīng)歷？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題材料一：改革開放以來中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速變化推動(dòng)了勞動(dòng)力的流動(dòng)，主要是從農(nóng)村向城市、從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的流動(dòng)。政策和制度變革放開了對(duì)農(nóng)民到城鎮(zhèn)務(wù)工的限制，降低了流動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和工業(yè)化以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下的沿海勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，產(chǎn)生了巨大和持久的勞動(dòng)力需求；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，降低了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)度、減少了對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的需求；沿海地區(qū)和大城市在20世紀(jì)90年代最先完成人口轉(zhuǎn)變，長期的低生育率導(dǎo)致新生勞動(dòng)年齡人口逐漸減少，經(jīng)濟(jì)的快速增長又需要大量年輕勞動(dòng)力；諸多因素共同推動(dòng)了人口的流動(dòng)。（摘編自百度文庫）材料二：中國流動(dòng)人口的規(guī)模在改革開放后的30多年中持續(xù)增長，尤其是20世紀(jì)90年代以后增長速度明顯加快，從1982年的657萬人增長到2010年的2．2億人（圖1），達(dá)到了前所未有的規(guī)模，占全國總?cè)丝诘?7%左右。上海、廣州和北京等城市的當(dāng)?shù)爻Ｗ【用裰?，約40%是流動(dòng)人口。大部分流動(dòng)人口是從農(nóng)村流動(dòng)到城市的年輕勞動(dòng)力，2010年全國流動(dòng)人口中約有1．5億人來自農(nóng)村，省內(nèi)流動(dòng)人口中有54%來自農(nóng)村，跨省流動(dòng)人口中則有近82%來自農(nóng)村。迄今為止流動(dòng)人口規(guī)模仍繼續(xù)增長，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，2012年全國流動(dòng)人口約為2．36億人，比上年末增加669萬人。（摘編自鳳凰網(wǎng)）材料三：新生代流動(dòng)人口占比持續(xù)提高，流動(dòng)人口的平均年齡明顯上升。2013年調(diào)查的務(wù)工經(jīng)商的勞動(dòng)年齡流動(dòng)人口中，1980年及以后出生的新生代占48．8%。平均年齡為27．9歲；2015年相應(yīng)勞動(dòng)年齡的流動(dòng)人口中，新生代的比例已經(jīng)超過一半，平均年齡為29．3．也就是說平均“80后”?！笆濉睍r(shí)期，人口繼續(xù)向沿江、沿海、沿主要交通線地區(qū)聚集，超大城市和特大城市人口持續(xù)增長，中部和西部地區(qū)省內(nèi)流動(dòng)農(nóng)民工比重明顯增加。人口流動(dòng)遷移規(guī)模（包括落戶城鎮(zhèn)的人口）仍將持續(xù)增加，但增速放緩，波動(dòng)性增強(qiáng)；人口流動(dòng)整體趨于穩(wěn)定化、家庭化，定居意愿普遍增加；新生代和40歲以上流動(dòng)人口占比持續(xù)提高，流動(dòng)老人和流動(dòng)兒童的數(shù)量不斷增加，流動(dòng)人口的服務(wù)管理需求日趨復(fù)雜。（摘編自人民網(wǎng)）材料四：國家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口計(jì)劃生育服務(wù)管理司司長王謙在《中國流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2016》發(fā)布會(huì)上指出，人口流動(dòng)的特點(diǎn)首先是青壯年獨(dú)立的流出來，然后接著是夫妻倆流出來，然后是趕緊把孩子接過來，再往后就是整個(gè)家要搬進(jìn)來，全世界都是這樣的規(guī)律。我們中國人口遷移流動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入到以家庭化遷移為主要特征的階段。因此在這樣的情況下，流動(dòng)老人的數(shù)量就是在不斷地增加，這是大的趨勢(shì)。除此之外，近些年來出現(xiàn)了一些極端的留守兒童自殺事件，也讓社會(huì)開始關(guān)注留守兒童面臨親情缺失和心理健康的問題。（摘編自網(wǎng)易健康）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一說明了我國流動(dòng)人口在地域上的流動(dòng)趨向機(jī)器產(chǎn)生的社會(huì)原因。B．材料二說明改革開放后的30年中，我國流動(dòng)人口在數(shù)量上的發(fā)展趨勢(shì)。C．材料三說明新生代流動(dòng)人口主流為“80后”，他們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了活力。D．材料四說明當(dāng)前我國流動(dòng)人口遷移的主要特征及其帶來的相關(guān)社會(huì)問題。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國勞動(dòng)力的流動(dòng)是指從農(nóng)村向城市、從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的流動(dòng)，其原因是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速變化。B．從材料二看出，從2008年至2013年，我國不論是農(nóng)民工總量和舉家外出的農(nóng)民工總量，都呈現(xiàn)出直線上升趨勢(shì)。C．我國流動(dòng)人口具有一定的特色性，其主要特點(diǎn)是青壯年先流出來，夫妻倆流出次之，然后是把孩子、老人都搬出來。D．改革開放的政策和制度放開了對(duì)農(nóng)民到城鎮(zhèn)務(wù)工的限制，流動(dòng)老人和流動(dòng)兒童的數(shù)量不斷增加，社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜。9．當(dāng)前我國流動(dòng)人口的現(xiàn)狀為我們提出了哪些亟待解決的問題？請(qǐng)根據(jù)上述材料概括說明。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。樊深，字文深，河?xùn)|猗氏人也。早喪母，事繼母甚謹(jǐn)。弱冠好學(xué)，負(fù)書從師于三河，講習(xí)《五經(jīng)》，晝夜不倦。魏永安中，隨軍征討，以功除蕩寇將軍，累遷伏波、征虜將軍、中散大夫。嘗讀書見吾丘子①，遂歸侍養(yǎng)。魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。深父保周、叔父歡周并被害。深因避難，墜崖傷足，絕食再宿。于后遇得一簞餅，欲食之；然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。夜中匍匐尋母，偶得相見，因以饋母。還復(fù)遁去，改易姓名，游學(xué)于汾、晉之間，習(xí)天文及算歷之術(shù)。后為人所告，囚送河?xùn)|。屬魏將韓軌長史②張曜重其儒學(xué)，延深至家，因是更得逃隱。太祖平河?xùn)|，贈(zèng)保周南郢州刺史，歡周儀同三司。深歸葬其父，負(fù)土成墳。大統(tǒng)十五年，行下部縣事。太祖置學(xué)東館，教諸將子弟，以深為博士。深經(jīng)學(xué)通贍，每解書，嘗多引漢、魏以來諸家義而說之。故后生聽其言者，不能曉悟。皆背而譏之曰：樊生講書多門戶，不可解。然儒者推其博物。性好學(xué)老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書至馬驚墜地?fù)p折支體終亦不改后除國子博士賜姓萬紐于氏。六官建，拜大學(xué)助教。建德元年，表乞骸骨，詔許之。朝廷有疑義，常召問焉。后以疾卒。深既專經(jīng)，又讀諸史及《蒼雅》、篆籀、陰陽、卜筮之書。學(xué)雖博贍，訥于辭辯，故不為當(dāng)時(shí)所稱。撰《孝經(jīng)（問疑）》、《喪服問疑》各一卷，撰《七經(jīng)異同說》三卷、《義綱略論》并《目錄》三十一卷，并行于世。（節(jié)選自《周書樊深傳》）【注】①即丘吾子。春秋時(shí)孝子。②長史：古代職官名，將軍的屬官。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()A．性好學(xué)／老而不怠／朝暮還／往常據(jù)鞍讀書／至馬驚／墜地?fù)p折支體／終亦不改／后除國子博士／賜姓萬紐于氏／B．性好學(xué)／老而不?。哼€往／常據(jù)鞍讀書／至馬驚墜地／損折支體／終亦不改／后除國子博士／賜姓萬紐于氏／C．性好學(xué)／老而不?。哼€／往常據(jù)鞍讀書／至馬驚墜地／損折支體／終亦不改／后除國子博士／賜姓萬紐于氏／D．性好學(xué)／老而不怠／朝暮還往／常據(jù)鞍讀書／至馬驚／墜地?fù)p折支體／終亦不改／后除國子博士／賜姓萬紐于氏／11．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．弱冠指男子20歲左右的年齡。古代男子20歲舉行冠禮，表示已長大成人。B．經(jīng)學(xué)是訓(xùn)解或闡述儒家經(jīng)典的學(xué)問。它形成于漢代，漢武帝后成為封建文化的正統(tǒng)。D．乞骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語，有時(shí)也指游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．樊深經(jīng)歷坎坷，侍親至孝。他在避難時(shí)，寧愿自己挨餓，也要送食物給繼母；平亂后，他歸鄉(xiāng)負(fù)土筑墳葬父。B．樊深一生好學(xué)，至老不渝。年輕時(shí)，他負(fù)書出門拜師，孜孜不倦講習(xí)《五經(jīng)》；年老時(shí)，仍書不離身，分秒必爭(zhēng)，不懈學(xué)習(xí)。C．樊深學(xué)識(shí)淵博，但不被認(rèn)可。他解說經(jīng)書，常常廣征旁引漢、魏以來諸家學(xué)說，學(xué)生不能領(lǐng)悟，人們都在背后譏諷他。D．樊深精通經(jīng)學(xué)，涉獵廣泛。他撰寫了諸多解經(jīng)著作，流行于世，也在史學(xué)、文字學(xué)、陰陽學(xué)等領(lǐng)域有所了解。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)屬魏將韓軌長史張曜重其儒學(xué)，延深至家，因是更得逃隱。(2)學(xué)雖博贍，訥于辭辯，故不為當(dāng)時(shí)所稱。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客eq\o\ac(○,1)白居易柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈②出道場(chǎng)。盧橘子低山雨重，拼櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央。【注】①長慶二年（822）秋至四年夏，白居易在杭州任剌史。政事之余，他喜歡到寺里聽聽高僧講經(jīng)。這首詩便是寫他與“諸客”聽講歸來時(shí)的感受。②橈（ráo）：船槳。?14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．頷聯(lián)寫詩人歸路所見。一個(gè)“重”字寫出了飽含雨水的盧橘沉重而低垂。盧橘碩果累累，表達(dá)了詩人的喜悅之情。B．第四句寫棕櫚樹高葉大，雨后清風(fēng)，闊葉顫動(dòng)，似乎樹葉也感到了水風(fēng)的清爽。一個(gè)“風(fēng)”字透出詩人無限的快感。C．“煙波蕩漾搖空碧”，寫在寬闊的湖面上，輕輕寒煙似有似無，碧波共長天一色?！暗帯倍謱懗銮逅e適之情。D．頸聯(lián)對(duì)句中的“參差”二字，寫出了隨山勢(shì)髙下而建筑的宇觀樓殿的特點(diǎn)，從而使人想到檐牙錯(cuò)落的瑰麗情景。E．尾聯(lián)中前一句“到岸請(qǐng)君回首望”照應(yīng)詩題中的“回望孤山寺贈(zèng)諸客”；后—句“蓬萊宮在海中央”表達(dá)了對(duì)蓬萊仙境的無限憧憬。15．本詩首聯(lián)寫景先后多次轉(zhuǎn)換鏡頭，層次分明效果顯著。請(qǐng)簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)習(xí)近平總書記訪問墨西哥時(shí),在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),莊子說過“，”(《逍遙游》)只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起中墨兩國友好合作的大船。（2）同為赤壁懷古詩詞，蘇軾塑造了青年將領(lǐng)周瑜的英雄形象，而杜牧在《赤壁》中，卻用“，”兩句，諷刺了周瑜赤壁之戰(zhàn)中成功的僥幸。（3）李商隱善于運(yùn)用象征手法，其《錦瑟》詩中“”一句就是用鳥的傳說隱喻內(nèi)心的怨恨，意境無比凄美。

第=2\*ROMANII卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用,全都正確的一項(xiàng)是（）(3分)①聯(lián)合國新任秘書長安東尼奧·古特雷斯,曾擔(dān)任葡萄牙總理,他外交能力突出,四國語言信手拈來,各外媒對(duì)他的語言才能贊不絕口。②作為與南海爭(zhēng)議無關(guān)的域外國家，日本逢人說項(xiàng)，渲染緊張氣氛，口口聲聲說要改善日中關(guān)系，卻又四處渲染“中國威脅”，堪稱國際政治舞臺(tái)上的“奇葩”。③這十年間的悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜沉默中回想起來不禁感慨萬千，前塵往事久久縈繞于心，郁積于懷。④游國恩先生不問家事，自己躲進(jìn)書房，鉆入文學(xué)研究的世界，長吟短嘆，目不窺園，不斷地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人士讀了，贊嘆不已。⑤針對(duì)媒體熱炒的“比飛機(jī)還要快的超級(jí)高鐵”新聞，同濟(jì)大學(xué)教授周順華認(rèn)為鐵路運(yùn)行加速度有一定的科學(xué)限制，不能想入非非。⑥一年的時(shí)間如湯沃雪，只有專心治學(xué)的人才能明白時(shí)光對(duì)于學(xué)術(shù)生命的價(jià)值。A．③④⑤B．①②⑥C．①④⑤D．②③④18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．消費(fèi)者習(xí)慣買漲不買落，若都等著買便宜的東西，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品積壓，進(jìn)而滯銷，進(jìn)而影響企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)與員工收入，這是不良的連鎖反應(yīng)。B．絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開拓了千古傳誦的壯美篇章。C．我國目前已推行的涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生中職免費(fèi)，意圖讓一些愿上中職的經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能夠上得起學(xué)。D．屠呦呦的丈夫李廷釗回憶說，研究青蒿素的時(shí)候，用作溶液的是沸點(diǎn)較低的乙醚，屠呦呦每天回到家都滿身酒精味，后來甚至患上了中毒性肝炎。19．填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?3分)比爾·蓋茨首次支持在中國建立公益教育機(jī)構(gòu),他表示：“通過發(fā)起成立深圳國際公益學(xué)院，”A．我們希望共同消除不平等現(xiàn)象,為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持,創(chuàng)造讓所有人都能過上健康而富有成效的生活的世界。B．我們希望所有人都能過上健康而富有成效的生活,共同消除不平等現(xiàn)象,為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持。C．我們希望為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持,共同消除不平等現(xiàn)象,創(chuàng)造一個(gè)讓所有人都能過上健康而富有成效的生活的世界。D．我們希望為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持,創(chuàng)造一個(gè)讓所有人都能過上健康而富有成效的生活的世界,共同消除不平等現(xiàn)象。20．2016年11月30日,一份古老的歷法“二十四節(jié)氣”列入了聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這也許是世上最有詩意的歷法,閱讀下面詩歌完成題目。(5分)①霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田,月明蕎麥花如雪。②竹搖清影罩幽窗,兩兩時(shí)禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮,困人天氣日初長。③孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長,仰觀眾星列。④聞道新年入山里,蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。⑤戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。請(qǐng)根據(jù)詩歌描寫的內(nèi)容,推斷詩歌對(duì)應(yīng)的分別是二十四節(jié)氣中的哪個(gè)節(jié)氣。

①②③④⑤21．閱讀下面一段話，試概括出“草根文化”的四個(gè)主要特性。（每點(diǎn)不超過6個(gè)字）（5分）社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君在《改革開放30周年解讀》中對(duì)草根文化這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的社會(huì)文化潮流，它實(shí)際是一種‘副文化、亞文化’現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?！彼J(rèn)為。健康向上的“草根文化”會(huì)形成對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認(rèn)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊?！安莞幕钡奶匦裕孩?/p>

②

③

④寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一條街上有兩家餐館，一家叫“老味道”，一家叫“夢(mèng)里時(shí)光”?！袄衔兜馈苯?jīng)營的是傳統(tǒng)美食，餐館的格局多少年來沒有任何變化，十幾道招牌老菜更是始終屹立不倒，它的廣告語是“您吃的這道菜，和您爺爺?shù)臓敔敵缘哪堑啦?，完全一個(gè)味兒”?！皦?mèng)里時(shí)光”走的是新式餐飲的路子，它隔一段時(shí)間就要對(duì)店面重新設(shè)計(jì)重新包裝，菜品則是花樣翻新，層出不窮，甚至宣稱“如果一個(gè)月內(nèi)你吃到了和上次一樣的菜，這道菜我請(qǐng)了”。兩家餐館比鄰而處，生意都十分興隆。讀了這則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（2018.5.20）1． A（B．說法絕對(duì)。原文是：“要我看，現(xiàn)代以來最偉大的散文家只有一人，就是魯迅?！上?，魯迅之后幾乎是后無來者?！盋．無中生有。原文說的是“當(dāng)你有蘇東坡等古人附體的時(shí)候，書寫是沒有難度的，但是當(dāng)你要面對(duì)此時(shí)此刻的真實(shí)感受，在這個(gè)感受中確定生活的意義，把它的復(fù)雜性寫得清澈，這是多么難的一件事”。D．偷換概念，選項(xiàng)所言應(yīng)屬于“散文的真理”或“現(xiàn)代的散文”。）2． D（曲解文意。原文第⑥段說，“我們不可能做到絕對(duì)的‘惟陳言之務(wù)去’要害不在于是否是陳言”。）3． C（說法絕對(duì)。作者是現(xiàn)身說法，談現(xiàn)代的散文應(yīng)該怎樣來寫。原文說，“我現(xiàn)在每逢寫散文，要給自己立一個(gè)規(guī)矩，盡量不要帶古人腔，甚至不要帶文人氣——那些在散文傳統(tǒng)中深深積淀著的陳陳相因的文人氣的東西，那些從古典散文傳統(tǒng)中因襲下來的腔調(diào)、筆法”。指出“我們很容易就被沉重的‘文’的傳統(tǒng)裹挾，使文章變得優(yōu)雅、平滑、順溜、好看，但那是假的”。）4.D選項(xiàng)中，D項(xiàng)錯(cuò)在“告誡人要像苦瓜一樣，不但要有外表美，而且要擁有心靈美”，犯了牽強(qiáng)附會(huì)的毛病。5.①從視覺的角度進(jìn)行描寫，寫苦瓜白玉般的色彩，疣狀突起部分長得細(xì)致。②從觸覺的角度進(jìn)行描寫，苦瓜觸摸起來清涼滑潤。③運(yùn)用襯托手法，用清朝的玉器“白玉苦瓜”來襯托苦瓜的顏色質(zhì)地，襯托之中既突出了苦瓜的顏色質(zhì)地之美，又表達(dá)了自己的贊美之情。④運(yùn)用比喻，把苦瓜比作白玉，表現(xiàn)對(duì)苦瓜的喜愛。⑤聯(lián)想，由苦瓜聯(lián)想到了清朝的玉雕“白玉苦瓜”(答出四點(diǎn)給5分）6.作者通過寫看苦瓜樹，表現(xiàn)了自己在田里看到顆顆白玉般苦瓜的喜悅激動(dòng)之情（2分）；通過對(duì)買苦瓜的描述，表明了美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的觀點(diǎn)。(2分)與第②段照應(yīng)(與前文的“白玉苦瓜”相照應(yīng))，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，升華了文章的主旨。(2分）7．C（“他們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了活力”無中生有。）8．B（A．“是指”太絕對(duì)，應(yīng)為“主要是指”。C“特色性”概括不當(dāng)，原文說“全世界都是這樣的規(guī)律”。D“社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜”分析不當(dāng)，原文說“流動(dòng)人口的服務(wù)管理需求日趨復(fù)雜”。）9．示例：①流動(dòng)人口與常住人口應(yīng)享受同等的社會(huì)待遇。②要關(guān)注流動(dòng)老人的養(yǎng)老問題。③要關(guān)注流動(dòng)兒童的教育與成長問題。④流動(dòng)人口改變著中國的人口分布以及流入地和流出地的人口結(jié)構(gòu)，為社會(huì)治安帶來了新的課題。（6分，答出一個(gè)要點(diǎn)給2分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。）10.B（3分）11.D（3分）乞骸骨也稱賜骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語，沒有指游子企盼返故鄉(xiāng)度晚年。12.C（3分）與原文不符，原文說：然儒者推其博物。13.（10分）①（5分）恰逢魏將韓軌的長史張曜器重他（樊深）的儒學(xué)，邀請(qǐng)樊深到他的家，（樊深）因此再次得以逃脫隱藏起來。（句意通順3分，延譯為邀請(qǐng)得1分，更譯為再次得1分）②（5分）（樊深）學(xué)識(shí)雖然廣博豐富，卻不善于言辭辯說，因此不被當(dāng)時(shí)人們所稱道。（句意通順3分，贍譯為豐富得1分，訥譯為不善于、不擅長得1分。）14．B．E（B．應(yīng)是一個(gè)“涼”字透出詩人無限的快感。E．“表達(dá)了對(duì)蓬萊仙境的無限憧憬”錯(cuò)，應(yīng)是表達(dá)了對(duì)孤山寺秀麗風(fēng)景的贊美之情，詩人是將孤山寺秀麗的風(fēng)景比作蓬萊仙境）答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）15．本詩首聯(lián)先是寫全景：波光漪漣的柳湖。然后鏡頭向前推近：映出松島、蓮花寺。（2分）最后是兩個(gè)分鏡頭：湖上，天近傍晚，撐船人正搖動(dòng)“歸橈”，準(zhǔn)備接客歸去；寺中，詩人正和“諸客”走出道場(chǎng)，準(zhǔn)備“晚歸”。（2分）描繪出一幅生動(dòng)的“西湖晚歸”畫面，給人以清晰明快之感。（2分）言之成理即可）16（1）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（2）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（3）望帝春心托杜鵑17【答案】A【解析】本題難度中等,考查正確使用詞語(包括熟語)的能力,能力層級(jí)為E級(jí)。①張冠李戴,“信手拈來”意思是隨手拿來,多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。②望文生義,“逢人說項(xiàng)”泛指到處說某人或某人的好處。③使用正確,“白云蒼狗”比喻世事變幻無常。④使用正確,“目不窺園”形容埋頭讀書。⑤使用正確,“想入非非”指思想進(jìn)入虛幻境界,完全脫離實(shí)際;胡思亂想。⑥望文生義,“如湯沃雪”意思是像熱水澆在雪上,雪很快就融化,形容事情極容易解決18【答案】D（A項(xiàng)，不合邏輯。企業(yè)產(chǎn)品應(yīng)該是先滯銷，后積壓。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開拓”應(yīng)改為“抒寫”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“中職免費(fèi)”后加“政策”。19【答案】C【解析】本題難度中等,考查語言表達(dá)連貫的能力,能力層級(jí)為E級(jí)。選項(xiàng)內(nèi)部的三個(gè)分句有先后邏輯順序,先提供支持,再共同消除不平等現(xiàn)象,最后是創(chuàng)造世界。故應(yīng)選C項(xiàng)。20.霜降、立夏、立冬、驚蟄、白露(節(jié)氣名每個(gè)1分)【思