高二語(yǔ)文下學(xué)期期末模擬試題(答案)_第1頁(yè)
高二語(yǔ)文下學(xué)期期末模擬試題(答案)_第2頁(yè)
高二語(yǔ)文下學(xué)期期末模擬試題(答案)_第3頁(yè)
高二語(yǔ)文下學(xué)期期末模擬試題(答案)_第4頁(yè)
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一、基礎(chǔ)應(yīng)用(14分,每小題2分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是:A、背簍/背井離鄉(xiāng)著迷/不著邊際卡殼/攔路設(shè)卡狡黠/黔驢技窮B、肥胖/心寬體胖鮮見(jiàn)/屢見(jiàn)不鮮蠻橫/飛來(lái)橫禍芊綿/阡陌交通C、餓殍/人浮于事針灸/膾炙人口喘息/水流湍急作坊/作壁上觀D、沏茶/雕欄玉砌提防/醍醐灌頂詫異/姹紫嫣紅伶俜/裊娜娉婷2、下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A、精粹矍爍再所不惜人情世故B、部署好像金碧輝煌細(xì)水常流C、梳妝賦與人才輩出破涕為笑D、坐落針砭山清水秀各行其是3、依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人格,。,,,。①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性⑥做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律A、③⑥①④⑤②B、③⑤①②⑥④C、⑤②①⑥④③D、⑤③①②④⑥5、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A、針對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì),即將于2月28日開(kāi)幕的世界經(jīng)濟(jì)論壇第三十九屆年會(huì)確定了“重塑危機(jī)后的世界”,旨在尋找穩(wěn)定金融市場(chǎng)與促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的良策。B、身遭貶謫,心憂天下,自古以來(lái)就是仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。范仲淹憑借他的《岳陽(yáng)樓記》這篇傳世之作發(fā)表了他響亮的人生宣言。C、南昌火車(chē)站位于京九、浙贛兩條鐵路干線的交匯處位置,今年春運(yùn)期間,日均發(fā)送旅客量比去年增長(zhǎng)了56%。盡管是大年初一,車(chē)站的大廳里仍有不少旅客在排隊(duì)購(gòu)票。D、多年來(lái),我國(guó)能在國(guó)外叫得響的文化產(chǎn)品,大都是功夫、雜技和民俗表演,中國(guó)的文化產(chǎn)品要突破走出去的瓶頸,需要對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新、加工和挖掘。6、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A、有人發(fā)出設(shè)立《中國(guó)手書(shū)日》的號(hào)召,呼吁人們?cè)谝荒曛械哪骋惶?,放棄手機(jī)、電子郵件、即時(shí)通訊工具,用手書(shū)方式寫(xiě)一封家信,記一篇日記,抄寫(xiě)幾首古詩(shī)詞等,頗有幾絲浪漫主義色彩。B、“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展對(duì)外開(kāi)放的要求?!眹?guó)務(wù)院發(fā)展中心主任王夢(mèng)奎說(shuō):“這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本要求?!盋、年味淡了,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然,還是其中另有原因?我們是漠然置之,還是積極主動(dòng)地做些什么?D、西方世界以“自由”“平等”“民主”為核心內(nèi)容的發(fā)展理念與模式在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位,如以賽亞?伯林所說(shuō),西方世界“聲稱(chēng)得救的道路只此一條?!?、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A、艾薩克?什維斯?辛格是美國(guó)猶太裔作家的,1978年因其著作“充滿(mǎn)激情的敘事藝術(shù),這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng),又反映了人類(lèi)的普遍處境”,“保留了東歐猶太人即將消失的傳統(tǒng)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。B、加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者,其作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合,以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,審視人生和世界。1982年以長(zhǎng)篇小說(shuō)《老人與?!罚?967)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。C、豪爾赫?路易斯?博爾赫斯是阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家,墨西哥詩(shī)人帕斯把博爾赫斯比喻為彎弓搭箭、瞄準(zhǔn)“傳統(tǒng)”這塊靶子的射手。D、奧地利小說(shuō)家弗蘭茨?卡夫卡是歐洲著名的表現(xiàn)主義作家,其最著名的作品有《地洞》《變形記》《審判》等。二、閱讀理解(12分,每小題2分)(一)人本意識(shí)與對(duì)人的尊重9、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析概括,正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)儒家和西方思想家都注重的個(gè)性自由和個(gè)性解放。B.中國(guó)儒家和西方思想家都尊重人性、人權(quán)和人的發(fā)展。C.儒家民本思想強(qiáng)調(diào)人格尊嚴(yán),西方民主思想強(qiáng)調(diào)人格平等。D.儒家民本思想以肯定人性為手段,西方民主思想以肯定人權(quán)為目的。10、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A.儒家認(rèn)為人是一種社會(huì)性群體,分類(lèi)而居;人性是普遍存的,不可否認(rèn)。B.儒家的人本思想包含著通過(guò)自身努力提升主體人格和精神境界的追求。C.儒家“人貴物賤”是強(qiáng)調(diào)人的重要性,而“民為邦本”、“民貴君輕”則是強(qiáng)調(diào)人民對(duì)國(guó)家的重要性。D.重視民意,與民同樂(lè),這是尊重人性、尊重人的體現(xiàn),也是古代民主思想的萌芽。(二)徐光啟傳徐光啟,字子先,上海人。萬(wàn)歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一,又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器,盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)。楊鎬四路喪師,京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之,超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州,列上十議。時(shí)遼事方急,不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng),乃稍給以民兵戎械。未幾,熹宗即位。光啟志不得展,請(qǐng)裁去,不聽(tīng)。既而以疾歸。遼陽(yáng)破,召起之。還朝,力請(qǐng)多鑄西洋大炮,以資城守。帝善其言。方議用,而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合,御史邱兆麟劾之,復(fù)移疾歸。天啟三年起故官,旋擢禮部右侍郎。五年,魏忠賢黨智鋌劾之,落職閑住。崇禎元年召還,復(fù)申練兵之說(shuō)。未幾,以左侍郎理部事。帝憂國(guó)用不足,敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒,鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之,擢本部尚書(shū)。時(shí)帝以日食失驗(yàn),欲罪臺(tái)官。光啟言:“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法。元時(shí)嘗當(dāng)食不食,守敬且爾,無(wú)怪臺(tái)官之失占。臣聞歷久必差,宜及時(shí)修正。”帝從其言,詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法,光啟為監(jiān)督。四年春正月,光啟進(jìn)《測(cè)天約說(shuō)》二卷、《大測(cè)》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食,復(fù)上測(cè)候四說(shuō)。其辯時(shí)差里差之法,最為詳密。五年五月,以本官兼東閣大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù),與鄭以偉并命。尋加太子太保,進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才,有志用世。及柄用,年已老,值周延儒、溫體仁專(zhuān)政,不能有所建白。明年十月卒。贈(zèng)少保。御史言光啟蓋棺之日,囊無(wú)余貲,請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。帝納之,乃謚光啟文定。久之,帝念光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí),索其家遺書(shū)。子驥入謝,進(jìn)《農(nóng)政全書(shū)》六十卷。詔令有司刊布。加贈(zèng)太保,其孫為中書(shū)舍人。11、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A、累疏請(qǐng)練兵自效疏:上書(shū)。B、旋擢禮部右侍郎旋:后來(lái)。C、臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法本:依據(jù)。D、光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才雅:很,甚。12、下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)徐光啟“雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才”的一組是①?gòu)奈餮笕死敻]學(xué)天文、歷算、火器,盡其術(shù)。②練兵通州,列上十議。③光啟志不得展,請(qǐng)裁去。④力請(qǐng)多鑄西洋大炮,以資城守。⑤光啟言屯政在乎墾荒,鹽政在嚴(yán)禁私販。⑥蓋棺之日是,囊無(wú)余貲。A、①③⑤B、①④⑥C、②④⑤D、②③⑥13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A、徐光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí),曾跟從西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器,完全掌握其方法。B、徐光啟仕途坎坷,曾先后遭到兵部尚書(shū)崔景榮、御史邱兆麟和魏忠賢的黨羽智鋌彈劾。C、徐光啟是一位優(yōu)秀的科學(xué)家,他主持的著述中,論述時(shí)差里差的方法最為詳細(xì)周密。D、徐光啟頗有治國(guó)經(jīng)世的才干,但他被信任而掌權(quán)時(shí)年紀(jì)已老,其政治抱負(fù)無(wú)法得到施展。14、材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)光啟志不得展,請(qǐng)裁去,不聽(tīng)。(2分)_____________________________________(2)元時(shí)嘗當(dāng)食不食,守敬且爾,無(wú)怪臺(tái)官之失占。(2分)_____________________________________(3)御史言光啟蓋棺之日是,囊無(wú)余貲,請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。(2分)_____________________________________15、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)亂后[金]辛愿兵去人歸日,花開(kāi)雪霽天。川原荒宿草,墟落注動(dòng)新煙。困鼠鳴虛壁,饑烏啄廢田。似聞人語(yǔ)亂,縣吏已催錢(qián)。注:墟落:村落。(1)詩(shī)的第三聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(2分)_____________________________________(2)尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(4分)_____________________________________16、名句默寫(xiě)(8分)(1),不如登高之博見(jiàn)也。(2)茍以天下之大,,是又在六國(guó)下矣。(3),而不知其所止,,羽化而登仙。(4)此去經(jīng)年,。,更與何人說(shuō)?。?)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,。,凝絕不通聲暫歇。四、閱讀理解(14分)幸存者[美]休?B?卡夫熬到第三個(gè)饑餓的夜晚,諾尼把眼睛盯在那條狗身上。在這座漂流的冰島上,除了高聳的冰山之外,沒(méi)有任何的血肉,就剩他們兩個(gè)了。在那次撞擊中,諾尼失去了他的雪橇,食物,皮衣,甚至他的尖刀。他只救起了心愛(ài)的獵犬——尼奴克。如今,一人一狗被困在冰島上,維持著一定的距離,虎視眈眈的注視著對(duì)方。諾尼以往對(duì)尼奴克的愛(ài)絕對(duì)是真實(shí)的,真實(shí)的如同此刻的饑餓,夜晚的寒冷以及那只受傷的腳上咬嚙著的痛苦。然而家鄉(xiāng)的人在荒年不也屠殺他們的狗來(lái)果腹嗎?不是嗎?他們甚至想都不想一下就做了?,F(xiàn)在,就是現(xiàn)在!快攻擊它!諾尼跪倒在地上的身體因一陣激烈的哽咽而顫抖著。他突然唾罵起那把尖刀,瘋狂的把它往遠(yuǎn)處擲去。他空著雙手,顛躓地向狗爬去,終于倒在雪地里。狗發(fā)出兇獰的咆哮,環(huán)繞著他的身體走動(dòng)。諾尼現(xiàn)在充滿(mǎn)了恐懼。擲出那把刀子之后,他已沒(méi)有任何防備。諾尼現(xiàn)在虛弱得毫無(wú)力氣反抗。他的命就好像懸在尼奴克面前的一塊肉,而它的眼中充滿(mǎn)了饑餓。狗繞著他徘徊,并且開(kāi)始從后面匍匐前進(jìn),諾尼現(xiàn)在聽(tīng)到那饑餓的喉嚨發(fā)出咕嚕咕嚕的吞咽唾液的聲音。他閉上眼睛,祈求著這次攻擊不要太痛苦,,他感覺(jué)到它的爪子踏上他的腿,尼奴克漸熱的喘息逼近他的脖子,一股強(qiáng)烈的氣流聚集在他的喉頭。然后,他感覺(jué)到一條熱熱的舌頭輕輕的舔著他。諾尼睜開(kāi)眼睛,懷疑的注視著它。他伸出一只手臂把狗和自己緊緊地抱在一起,悲傷的開(kāi)始嗚嗚的哭泣……一小時(shí)之后,一架飛機(jī)從南方飛起,上面一位年輕的駕駛員沿著海岸巡邏,他往下注視著那片漂流的浮冰,在冰山的正上方盤(pán)旋,此時(shí),他看到一道刺眼的閃光。那是陽(yáng)光在某件物體上反射的光芒。他的好奇心漸漸升起,它降低了高度,沿著冰山盤(pán)旋。此時(shí),他發(fā)現(xiàn)冰山的陰影之中一對(duì)黑色的影子,從形狀上來(lái)看似乎是人類(lèi),仿佛那影子有時(shí)還分成兩個(gè)。他把飛機(jī)降落在水邊,來(lái)始巡查,發(fā)現(xiàn)了那兩個(gè)影子,一個(gè)人和一條狗。那個(gè)男人已經(jīng)昏迷不醒,但確信還活著,那只狗嗚嗚的在一旁哀鳴,已經(jīng)虛弱得不能移動(dòng)了。至于那道引起駕駛員注意的光芒,就是那把磨得雪亮的尖刀。它挺直的插在不遠(yuǎn)的雪地上,在風(fēng)中微微的顫動(dòng)著……17、小說(shuō)在一開(kāi)頭,就將一個(gè)人和一條狗放在一種絕境里:“熬到第三個(gè)饑餓的夜晚,諾尼把眼睛盯在那條狗身上……一人一狗被困在冰島上,維持著一定的距離,虎視眈眈的注視著對(duì)方?!边@種寫(xiě)法有什么好處?(2分)_______________________________________18、“太陽(yáng)光從刀面反射過(guò)來(lái),幾乎使他一時(shí)眼花目?!保@一描寫(xiě)有何作用和深刻用意?(4分)_______________________________________19、在生命相殘的搏殺一觸即發(fā)之際,人

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