第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 導(dǎo)學(xué)案

第第頁第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【課程標準】1.通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認識三國兩晉南北朝的民族交融、區(qū)域開發(fā)。【素養(yǎng)目標】1.時空觀念:掌握三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的時間、494年北魏孝文帝遷都洛陽等內(nèi)容。2.史料實證:探究三國與西晉時期的分裂割據(jù)、東晉與南朝時期的南北對峙、北魏孝文帝改革。3.歷史解釋:認識三國兩晉南北朝時期經(jīng)濟的發(fā)展、南方的開發(fā)、各民族政權(quán)的制度創(chuàng)新。4.家國情懷:認識三國兩晉南北朝時期是國家分裂和民族交融時期，也是政治、經(jīng)濟、文化變革時期認識漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。【重點難點】重點：魏晉南北朝時期政權(quán)更迭的史實；區(qū)域的開發(fā)；民族交融難點：“十六國與北朝”牽涉民族、政權(quán)較多【時空觀念】【本課要旨】1．220年，曹丕建魏，三國鼎立的局面開始形成。2．東漢末年以來，內(nèi)遷黃河流域的少數(shù)民族，接受漢族先進文化，促進了民族交融，為后來隋唐的統(tǒng)一準備了重要條件。3．淝水之戰(zhàn)穩(wěn)定了東晉王朝的統(tǒng)治，有效地遏制了北方少數(shù)民族南下侵擾，為江南地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的契機。4．北魏孝文帝遷都，實質(zhì)上是一場是否接受漢族先進文化的斗爭?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】第一遍看書：快速瀏覽本課的內(nèi)容，包括圖片、小字部分。第二遍看書：再次細讀課本，思考以下問題，并在課本上作出標記。子目1：三國與西晉梳理時空軸子目2：東晉與南朝（江南地區(qū)的開發(fā)）重點1.什么是門閥政治？難點2.（教材P30）學(xué)思之窗：根據(jù)材料，說說當時南方經(jīng)濟發(fā)展的成就。3.（教材P30）思考點：東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些？（重點）子目3：十六國與北朝（民族融合和北魏孝文帝改革）重點4.概括北魏孝文帝改革的內(nèi)容。（重點）5.（教材P32）史料閱讀：概括《魏書》中對孝文帝的評價。（重點）6.（教材P33）學(xué)習(xí)拓展：三國兩晉南北朝時期民族交融的方式主要有哪些？【當堂總結(jié)與讀背】總特征封建國家大分裂，民族大交融時期。政治政權(quán)更迭頻繁，各種矛盾交織；選官制為九品中正制；士族制度的興衰是這一時期突出的社會政治現(xiàn)象經(jīng)濟戰(zhàn)亂帶來的北民南遷促進南方的迅速開發(fā)，南北經(jīng)濟發(fā)展逐漸平衡【深化拓展】1、全面認識士族制度(1)形成原因歷史根源東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展經(jīng)濟原因土地兼并嚴重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)政治原因魏晉政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障(2)特點政治上按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職經(jīng)濟上士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟社會生活上不與庶族通婚，甚至坐不同席文化上崇尚清談，占據(jù)高級文官職位(3)衰落原因①士族自身的腐朽，世襲的特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力，甚至缺乏生存能力。②隋唐科舉制的實行動搖了士族的政治基礎(chǔ)。③均田制和租庸調(diào)制在一定程度上抑制了土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)。④唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。⑤農(nóng)民起義此起彼伏，寒族地主乘機以軍功崛起，進一步摧垮了腐朽的士族。2、魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟的主要特點(1)江南經(jīng)濟迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。秦漢時期，南方經(jīng)濟明顯落后于黃河流域。魏晉南北朝時期，規(guī)模及破壞性較大的動亂多發(fā)生在北方，而且戰(zhàn)亂局面持續(xù)時間很長，南方則相對安定。江南經(jīng)濟迅速發(fā)展是這一時期經(jīng)濟的突出特點。(2)士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位。由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，士族莊園經(jīng)濟、寺院莊園經(jīng)濟膨脹。這一時期，戰(zhàn)亂頻仍，社會精壯勞動力的損失極大。莊園經(jīng)濟惡性膨脹，大量隱匿農(nóng)戶，封建國家與地主、寺院爭奪對土地和勞動力的控制也就非常劇烈。(3)商品經(jīng)濟總體水平較低。戰(zhàn)亂、分裂及自給自足的莊園經(jīng)濟阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展。(4)各民族經(jīng)濟交流加強。各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。我國社會經(jīng)濟的發(fā)展從民族交融中汲取了新的發(fā)展能量，又為下一時期，即隋唐的繁盛提供了新的臺階?！井斕脵z測】1．三國時期吳國以一隅之地與中原的曹魏相抗衡,東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對峙。長江下游和太湖流域的經(jīng)濟發(fā)展維持了這種局面的長期存在。材料反映出A．南北經(jīng)濟發(fā)展處于平衡的狀態(tài)B．南北對峙阻斷了經(jīng)濟文化交流C．北方社會安定有利于恢復(fù)生產(chǎn)D．經(jīng)濟重心南移的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)2．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會轉(zhuǎn)型時期進行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在A．廢分封行縣制 B．實行鹽鐵專營C．廢舊俗興漢化 D．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”3．對以下兩幅魏晉壁畫解讀合理的是A．經(jīng)濟重心南移 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)C．社會分工擴大 D．民族交融加強4．三國時期，魚豢著《魏略》記述“（氐族）衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也?！边@一現(xiàn)象表明，氐人當時A．已經(jīng)完全以農(nóng)耕生活為主B．學(xué)習(xí)漢族的典章制度和文化C．生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合D．深受北魏孝文帝改革的影響5．北魏建立初期，承認豪強大族擁有大量宗族、佃客、部曲和蔭戶的合法性；孝文帝改革實行三長制，三長直屬郡縣，成為地方基層組織。這一舉措主要利于A．減少隱匿人口 B．打擊豪強地主C．增加財政收入 D．加強中央集權(quán)6．《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初人胡三省在注釋此處時感慨道：“嗚呼，自隋以后，名稱揚于時者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”這一感慨可以佐證，孝文帝時的北方民族交融A．沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念 B．鞏固了士族的政治地位C．實現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移 D．直接促成了隋朝統(tǒng)一7．兩漢之際天下大亂，竇融乘勢而起，先后依附數(shù)個政權(quán)，最終審時度勢，領(lǐng)導(dǎo)河西歸附漢室。漢晉十六國時期，“竇融歸漢”被許多割據(jù)政權(quán)宣傳，這主要是因為“竇融故事”A．具有維護大一統(tǒng)的歷史作用B．成為東漢政治文化的重要符號C．代表各民族共同的文化取向D．適應(yīng)各國爭奪正統(tǒng)的現(xiàn)實需要8．東漢崔寔的農(nóng)著《四民月令》所述養(yǎng)馬、牛等畜牧業(yè)知識