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揚(yáng)州市期中質(zhì)量檢測(cè)高二語文一、語言文字運(yùn)用〔24分〕1.以下文言句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A.皇覽揆余初度兮揆:考量。滿座重聞皆掩泣掩泣:掩飾哭泣B.此去經(jīng)年經(jīng)年:經(jīng)過一年去來江口守空船來:助詞,無義C.體無咎言體:大體上乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)乘:登上D.捫參歷井仰脅息脅息:屏住呼吸這次第,怎一個(gè)愁字了得次第:光景,情形2.以下選項(xiàng)中與例句的句式不相同的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕例句:無乃爾是過與?A.胡為乎來哉?B.五畝之宅,樹之以桑C.將子無怒,秋以為期。D.然而不王者,未之有也。3.以下加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A.昔者先王以為東蒙主B.惟草木之零落兮C.女也不爽,士貳其行D.因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之4.以下詩句中,與例句使用相同修辭手法的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕例句:潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲A.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天B.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花C.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年D.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天5.以下各句中,所引詩詞最符合語境的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。〞我站在北固山上,看著滾滾而去的長(zhǎng)江水,不禁豪情萬丈,渾身充滿了奮發(fā)向上的力量。B“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面〞,云霧縈繞的南迦巴瓦峰,她神秘冷艷,不管游客如何翹首以待,也不輕易示人以真容。C“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?〞在異鄉(xiāng)忙于追夢(mèng)的游子,又怎能體會(huì)到母親在故鄉(xiāng)的牽掛和守望呢?D.“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。〞揚(yáng)州紅橋的秋雨滋潤(rùn)著每一個(gè)旅人的心田,讓他們徜徉其中,沉醉其中。6.以下各項(xiàng),抒情方式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A..無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來B.羅幕輕寒,燕子雙飛去C.同是天際淪落人,相逢何必曾相識(shí)D.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴7.下面對(duì)課文的理解正確的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A.馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說源自于黑人在美國(guó)社會(huì)所遭受到的不平等待遇。他號(hào)召所有的黑人拿起武器,跟白人斗爭(zhēng)到底。B.《蜀道難》襲用樂府古題,展開豐富的想象,著力描述了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,含有入蜀困難和蜀地不可久居之意,透露了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂和關(guān)切。C.《登高》一詩中首聯(lián)一、二兩句寫出詩人登高所見所聞,“天〞“風(fēng)〞“沙〞“渚〞“嘯猿〞“飛鳥〞勾畫出一幅“萬類霜天競(jìng)自由〞的優(yōu)美畫面。D.《蝶戀花》〔檻菊愁煙蘭泣露〕這首詞上片境界開闊,風(fēng)格近于悲壯;下片取景較狹,風(fēng)格偏于柔婉。全詞表現(xiàn)出晏殊詞作雍容和緩、濃情中滲透著理性深思的意境。8.沈德潛《說詩啐語》:“性情面目,人人各具。讀▲詩,如見其脫屣千乘;讀▲詩,如見其憂國(guó)傷時(shí)。〞橫線處所填的二位詩人,與以下選項(xiàng)所論詩人相同的是(2分〕〔〕A.子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。B.讀柳子厚詩,知其人無與偶;讀韓昌黎詩,知其世不能容。C.王右丞如秋水芙蓉,倚風(fēng)自笑;孟浩然如洞庭始波,木葉微落。D.樂天之詩,胡兒能唱琵琶篇;義山之詩,獨(dú)恨無人作鄭箋。9.下面是蘇軾寫的一首詞,請(qǐng)判別它的詞牌名〔2分〕()波聲拍枕長(zhǎng)淮曉,隙月窺人小。無情汴水自東流,只載一船離恨向西州。竹溪花浦曾同醉,酒味多于淚。誰教風(fēng)鑒在塵埃?釀造一場(chǎng)煩惱送人來!A.虞美人B.永遇樂C.沁園春D.蝶戀花得體的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A.值竇老師的令郎生日之際,語文組的全體人員集體制作了一段視頻,向他全家表達(dá)了誠(chéng)摯的祝福。B.茲撿到錢包一只,內(nèi)有飯卡等物品,暫惠存我處,遺失者請(qǐng)或短信聯(lián)系高二語文組戎老師。一經(jīng)核實(shí),定當(dāng)奉還。C.錢老師水痘出院了,陳書記在里對(duì)他說:“欣聞您康復(fù)出院,特表示衷心慶賀,不知您何時(shí)來上班?〞D.剛剛接到出版社寄來的論著樣書,我匆匆打開,看到扉頁上印著幾位編者的姓名,我的名字也忝列其中。11.以下對(duì)聯(lián)涉及的傳統(tǒng)節(jié)日按一年中的時(shí)間先后排列正確的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕①何處題詩酬錦句,有人送酒對(duì)黃花。②葉脫疏桐秋正半,花開叢桂樹齊香。③禁火今年逢春早,飛花鎮(zhèn)日為人忙。④玉宇無塵一輪月,銀花有焰萬點(diǎn)燈。A.②④①③B.④③②①C.①②③④D.④③①②12.以下詩句所評(píng)三國(guó)人物,對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是〔2分〕〔〕A.劍割髭髯應(yīng)喪膽,馬超聲價(jià)蓋天高?!懿貰.玄德既知能啖父,爭(zhēng)如留取害曹瞞。——呂布C.只為當(dāng)時(shí)恩義重,放開金鎖走蛟龍?!P(guān)羽D.一聲好似轟雷震,獨(dú)退曹家百萬兵?!w云二、文言文閱讀〔18分〕閱讀下面的文言文,完成小題。鄧皇后諱綏,太傅禹之孫也。父訓(xùn),護(hù)羌校尉;母陰氏,光烈皇后從弟女也。后年五歲,太傅夫人愛之,自為剪發(fā)。夫人年高目冥,誤傷后額,忍痛不言。左右見者怪而問之,后曰:“非不痛也,太夫人哀憐為斷發(fā),難傷老人意,故忍之耳。〞六歲能史書,十二通《詩》《論語》。諸兄每讀經(jīng)傳,輒下意難問。志在典籍,不問居家之事。母常非之,曰:“汝不習(xí)女工以供衣服,乃更務(wù)學(xué),寧當(dāng)舉博士永元七年,后與諸家子俱選入宮,入掖庭為貴人,時(shí)年十六。恭肅當(dāng)心,動(dòng)有法度,和帝深嘉愛焉。及后有疾,特令后母兄弟入視醫(yī)藥,不限以日數(shù)。后言于帝曰:“宮禁至重,而使外舍久在內(nèi)省,上令陛下有幸私之譏,下使賤妾獲不知足之謗。上下交損,誠(chéng)不愿也。〞帝曰:“人皆以數(shù)入為榮,貴人反以為憂,深自抑損,誠(chéng)難及也。〞帝每欲官爵鄧氏,后輒哀請(qǐng)謙讓,故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。元興元年,帝崩。殤帝生始百日,后乃迎立之。尊后為皇太后,太后臨朝。是時(shí)新遭大憂,法禁未設(shè)。宮中亡大珠一篋,太后念,欲考問,必有不辜。乃親閱宮人,觀察顏色,即時(shí)首服。左右莫不嘆服,以為圣明。及殤帝崩,太后定策迎安帝,猶臨朝政,以連遭大憂,百姓苦役,殤帝殉器及諸喪禮,事事減約,十分居一。自太后臨朝,水旱十載,四夷外侵,盜賊內(nèi)起。每聞人饑,或達(dá)旦不寐,而躬自減徹,以救災(zāi)厄,故天下復(fù)平,歲還豐穰?!策x自《后漢書?和熹鄧皇后紀(jì)》,有刪節(jié)〕13.對(duì)以下加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是〔3分〕〔〕A.夫人年高目冥冥:眼睛昏花B.母常非之非:批評(píng)C.寧當(dāng)舉博士邪寧:寧愿D.而躬自減徹躬:親自14.以下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是〔3分〕〔〕A.諱:文中用在鄧皇后的名前,以示尊敬。古時(shí)稱死后的君主或尊長(zhǎng)的名字前常用。B.從弟:文中指堂弟。唐代以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性。C.博士:文中指學(xué)官名。此稱呼始于戰(zhàn)國(guó),秦漢相承,唐設(shè)太子博士等,后世沿置。D.崩:文中指死,一種諱稱,專指皇帝的死亡。此處也可用“崩、殂、薨、不祿〞替代。15.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。⑵是時(shí)新遭大憂,法禁未設(shè)。宮中亡大珠一篋,太后念,欲考問,必有不辜。16.依據(jù)第三段,概括鄧皇后在臨朝主政方面的特點(diǎn),不超過30個(gè)字。三、古詩鑒賞〔11分〕17.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。念奴嬌·淮城①感興【南宋】張紹文舉杯呼月,問神京何在?淮山隱隱。撫劍頻看勛業(yè)事,惟有孤忠挺挺。宮闕腥膻,衣冠淪沒,天地憑誰整?一枰棋壞,救時(shí)著數(shù)宜緊。雖是幕府文書,玉關(guān)烽火,暫送平安信。滿地干戈猶未戢,畢竟中原誰定?便欲凌空,飄然直上,拂拭山河影。倚風(fēng)長(zhǎng)嘯,夜深霜露凄冷。注:①淮城,泛指淮水兩岸的城市。蒙古自滅金后,就著手滅宋,淮水是宋與蒙古對(duì)峙的前線?!?〕“一枰棋壞,救時(shí)著數(shù)宜緊〞一句運(yùn)用了哪種修辭手法?有何效果?〔3分〕______________________________________________________〔2〕詞人在上下片分別發(fā)出“天地憑誰整〞與“畢竟中原誰定〞這兩問,請(qǐng)用自己的話分別概括這兩次發(fā)問的具體原因?!?分〕______________________________________________________〔3〕全詞蘊(yùn)含了作者哪些思想感情?〔4分〕______________________________________________________四、名句默寫〔10分〕18.補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺部分〔1〕,子無良媒。〔《氓》〕〔2〕____________,紉秋蘭以為佩。《屈原《離騷》》〔3〕黃鶴之飛尚不得過,___________________?!独畎住妒竦离y》》〔4〕,潦倒新停濁酒杯?!捕鸥Α兜歉摺贰场?〕豈無山歌與村笛,________________。〔白居易《琵琶行》〕〔6〕滄海月明珠有淚,___________________。(李商隱《錦瑟》)〔7〕,只是朱顏改。〔李煜《虞美人》〕〔8〕念去去、千里煙波,?!擦馈队赈徚亍贰场?〕,憔悴損,如今有誰堪摘?〔李清照《聲聲慢》〕(10)志士仁人,無求生以害仁,?!病墩撜Z·衛(wèi)靈公》〕五.名著考查〔7分〕19.《老人與海》中古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的狀況下,終于獨(dú)自釣上了一條〔〕魚,但這魚實(shí)在大,把他的小船在海上拖了三天才力倦神疲,被他殺死了綁在小船的一邊,在歸程中一再遭到〔〕的襲擊,最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。20.《三國(guó)演義》第48回龐統(tǒng)巧設(shè)連環(huán)計(jì),誰人先識(shí)破龐統(tǒng)的計(jì)謀,為何沒有向曹操說破,請(qǐng)簡(jiǎn)述之。后來又是誰向曹操提醒,而曹操為何不擔(dān)心,原因又是什么?〔5分〕六、現(xiàn)代文閱讀〔20分〕閱讀下面的作品,完成以下小題。背糧陳忠實(shí)①在豐饒的關(guān)中平原兩料莊稼因干旱絕收的年饉里,北邊黃土高原的山區(qū)卻獲得少有的豐收,于是就形成了平原人向山里人要糧食的反常景觀。②山里不種棉花,白鹿原人背著一捆捆一卷卷家織土布,成群結(jié)隊(duì)從各個(gè)村莊出來,匯合到幾條通往進(jìn)山峪口的南北向的官路上,背著口袋出山的人和背著布卷進(jìn)山的人在官路上穿插交錯(cuò),路面上被踩踏出半尺厚的粉狀黃土。好多人趁機(jī)做起地地道道的糧食掮客,他們從山里掮背回糧食,到白鹿鎮(zhèn)兌換成布匹或者成衣,再掮背著布匹和衣服進(jìn)山去兌換山民的包谷和谷子,用賺下的糧食養(yǎng)活婆娘和娃娃。白鹿鎮(zhèn)成為整個(gè)原上一個(gè)糧食集散重鎮(zhèn),紅火的景象曠古未見。③鹿三讓他的女人把木柜里僅存的幾丈純白土布和丈余藍(lán)格條子布一齊捆卷起來,再把大人和娃娃的新舊衣服捋碼一遍,凡是當(dāng)下穿不著的都疊捆起來。女人挑來揀去作難不定唉聲嘆氣。鹿三卻果斷得多:“救命要緊。穿爛沒啥受冷也不要緊,肚里沒啥填不行喀!〞當(dāng)他估摸布匹和衣服能夠換得盡他一個(gè)人背的糧食時(shí),就給白嘉軒告假:“我明日進(jìn)山背糧去呀,得走三五天。〞白嘉軒不假思索地:“你去你去,得幾天走幾天,路上甭趕得太緊,當(dāng)心出事,而今人都吃不上身子虛。〞鹿三轉(zhuǎn)身要走的當(dāng)兒,白嘉軒又說:“三哥,讓孝武孝義跟你一搭去。〞鹿三轉(zhuǎn)過身笑著問:“你叫娃去背糧不怕惹人笑話?〞白嘉軒:“誰愛笑由誰笑去。〞鹿三就認(rèn)真:“孝武去行孝義去怕不行,娃太小,甭背糧食光是跑路怕也跑不下來,來回好幾百里哩!〞白嘉軒冷冷地:“要是從場(chǎng)里把糧袋子挪到屋里,我就不讓他去了,就是圖了這個(gè)遠(yuǎn)!讓他跟你跑一趟有好處,他們兄弟倆也就知道糧食是個(gè)啥東西了。我嘛……你把你那個(gè)二娃子也該引上。〞鹿三感動(dòng)而又欽佩,回到屋里對(duì)女人誦嘆不迭:“嘿呀呀!你看嘉軒這號(hào)財(cái)東人咋樣管束后人?咱們還嬌貴兔娃哩不敢叫背糧去……〞④鹿三領(lǐng)著成年的孝武和未成年的孝義以及兔娃,四個(gè)人結(jié)伙搭幫在雞啼時(shí)分上了路,太陽西斜時(shí)進(jìn)入峪口。進(jìn)山和出山的人在峪口會(huì)合,有人在這兒搭下庵棚開起客棧,兼賣稀飯和包谷面餅子。四個(gè)人休息一會(huì)兒吃了自帶的干糧又上路了……因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子而延緩了行程,五天的路程走了七天才回到白鹿村。黃昏時(shí)分,孝武孝義在村口和鹿三兔娃分手后走進(jìn)街門,孝義撲通坐到地上起不來了。奶奶白趙氏首先看見歸來的兩個(gè)孫子,捧住孝義的臉噓嘆不只,孫子的雙唇燥起一層黑色的干皮,嘴角淤著干涸的血垢,眼睛深深地陷下去了,撫著血泡摞著血泡的腳片痛不可支。孝義苦笑著:“爸呀我日后掉個(gè)饃花花兒都拾起來吃……〞白嘉軒跟著仙草走到院子快活地逗兒子:“三娃子你這下知道啥叫糧食了嗎?〞孝武媳婦把一盆水端到院庭里,讓自己的男人和弟弟孝義洗臉。白嘉軒阻止:“先甭洗臉。把剛剛背回來的糧食再背上——〞白趙氏忍不住賭氣地:“再背到山里去?〞白嘉軒和顏悅色地:“給他三伯背過去。〞⑤白嘉軒佝僂著腰,領(lǐng)著孝武和孝義走進(jìn)鹿三家的院子朗聲:“三哥!娃們給你送糧來了。〞鹿三正躺在炕上歇腿,和女人先后蹺出廈屋門檻,看見孝武孝義肩頭扛著從山里背回來的糧食袋子,困惑地問:“你咋么又叫娃們背過來了?那是給你背下的喀!〞白嘉軒:“這回從山里背回來的都給你。我等下回背回來再拿。〞孝武孝義放下糧食袋子,顛顛跛跛著走出院子去了。⑥白嘉軒卻幸災(zāi)樂禍似的笑:“這回把碎崽娃子跑美咧!這回碎崽娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯!〞〔選自《白鹿原》,有刪改〕21.文章②段描寫白鹿鎮(zhèn)曠古未見的“紅火的景象〞,請(qǐng)說明這個(gè)細(xì)節(jié)在文中的主要作用。〔4分〕22.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段中畫線句子的表達(dá)效果。〔6分〕23.小說中白嘉軒是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!?分〕24.請(qǐng)?zhí)骄孔髌纷詈笠欢蔚囊馓N(yùn)?!?分〕七.作文〔40分〕25.依據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,依據(jù)以下材料,選取角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的論述類文章。共享時(shí)代已經(jīng)來臨,但有些東西又似乎不能共享或無須共享。期中答案:1D〔A中掩泣:掩面哭泣B經(jīng)年:年復(fù)一年C.體:體象〕2.B〔B屬于介詞結(jié)構(gòu)后置?!?B.4C.〔例句是借代,C中“風(fēng)騷〞代指文學(xué),A.是比喻,B.是擬人D.是對(duì)偶〕5.B(A中“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。〞詩句表達(dá)的是一種悲傷的情感,這是寓情于景的手法,與語境表達(dá)的“豪情萬丈〞不符C項(xiàng)適用于“愛情〞而非“親情〞D.中詞句抒發(fā)的是傷感之情〕6C〔C項(xiàng)為直接抒情,其他三項(xiàng)為借景抒情〕7.·路德·金主張非暴力斗爭(zhēng),主張以精神力量應(yīng)付物質(zhì)力量的崇高斗爭(zhēng)。.中C“萬類霜天競(jìng)自由〞的優(yōu)美畫面錯(cuò),描述的是一幅蕭瑟凄涼的畫面。D.上下片意境寫倒了〕8A.(從“脫屣千乘〞可以看出是李白,從“9.A.10D.(A“令郎〞用來表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬,不能用于第三方;B惠存:敬辭,不能用于自身;C.應(yīng)該用口頭語。)〔分別是:元宵、寒食、中秋、重陽〕12D【為張飛。】【答案】13C14D15〔1〕她父親鄧訓(xùn)認(rèn)為她與眾不同,無論大小事,往往和她具體計(jì)議。〔2〕這時(shí)剛遭受大喪之事,法規(guī)禁條沒有完備。宮中丟失了一篋大珠,鄧太后合計(jì)到,如果加以拷問,必定傷及無辜之人。16.宅心仁厚,明察秋毫心憂黎民〔或:關(guān)注民生疾苦〕,厲行節(jié)約?!窘馕觥?3試題分析:本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題,考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞,可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義,將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順,C..寧當(dāng)舉博士邪,其中“寧〞是難道之意。14.試題分析:識(shí)記文學(xué)常識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較顯然,如此題不可用“薨〞“不祿〞替代。天子死曰“崩〞;諸侯死曰“薨〞;士大夫死曰“卒〞;士死曰“不祿〞;庶人死曰“死〞。15試題分析:文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才干做到不丟分。平常訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)確保賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的⑴異之——認(rèn)為她與眾不同,無——無論,輒——往往。⑵是時(shí)——這時(shí),法禁——法規(guī)禁條,亡——丟失。16.試題分析:簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì),事情的原因的分析,物象的特征等,注意找到對(duì)應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子,然后翻譯,注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。此題考查的是對(duì)鄧皇后理政的作風(fēng)篩選,可以理解為宅心仁厚,明察秋毫心憂黎民〔或:關(guān)注民生疾苦〕,厲行節(jié)約。參照譯文:和熹鄧皇后鄧綏,是太傅鄧禹的孫女。父親鄧訓(xùn),是護(hù)羌校尉;母親陰氏,是光烈皇后堂弟之女。鄧皇后五歲時(shí),太傅夫人很疼愛她,親自為她剪發(fā)。夫人因?yàn)槟挲g大眼睛看不太清,誤傷鄧皇后的額頭,鄧皇后忍住痛苦不吭聲。身旁看到的人感覺奇怪就問鄧皇后,鄧皇后說:“不是不痛,太夫人憐愛我為我剪發(fā),不忍傷老人心意,所以忍受了。〞鄧皇后六歲能讀史書,十二歲通讀《詩經(jīng)》《論語》。她的哥哥們每次誦讀經(jīng)書,她就虛心請(qǐng)教。她的志趣在研究詩書典籍,而不過問居家事務(wù)。母親常常批評(píng)她,說:“你不學(xué)習(xí)女子要做的紡織、刺繡、縫紉這些事來為自己做衣裳做服飾作準(zhǔn)備,卻改為致力于學(xué)習(xí)經(jīng)書,難道你要去考博士嗎?〞鄧皇后難以背離母親的話,白天操練女工,晚上就誦讀經(jīng)書典籍,家人稱呼她為“諸生〞。她父親鄧訓(xùn)認(rèn)為她與眾不同,無論大小事,往往和她具體計(jì)議。和帝永元七年,鄧皇后與諸家女子一同選入宮中,進(jìn)入掖庭成為貴人,當(dāng)時(shí)的年齡是十六歲。她恭謙肅穆,當(dāng)心慎重,一舉一動(dòng),有規(guī)有矩,和帝深深地嘉許而喜愛她。鄧皇后有病,皇帝特許她的母親和兄弟入宮服侍醫(yī)藥各事,而且不限定留宮的日數(shù)。鄧皇后對(duì)和帝說:“宮中禁地至為重要,而使外家的人久留禁宮之地,對(duì)上來說讓陛下蒙有偏袒私幸的譏諷,對(duì)下來說使我獲得不知足的誹謗。上下兩相受損,我實(shí)在不情愿啊!〞和帝說:“別人都以常常能到禁宮走走為光榮,而你卻反以為憂慮,深深地自我抑制寧愿吃虧,真是難能可貴而為人們所做不到的啊!〞和帝每次想給鄧皇后家族里的人加官進(jìn)爵,鄧皇后就請(qǐng)求辭讓,所以她哥哥鄧騭在整個(gè)和帝在位時(shí)期不過是一位虎賁中郎將而已。元興元年,和帝去世。殤帝剛出生只百余日,鄧皇后就迎立他為皇帝。殤帝尊鄧皇后為太后,太后臨朝聽政。這個(gè)時(shí)候剛剛遭受大喪之事,法規(guī)禁條沒有完備。宮中丟失了一篋大珠,鄧太后合計(jì)到,如果加以拷問,必定傷及無辜。于是親自檢看所有宮人,觀察她們的臉色和神情,偷竊者馬上就自首服罪。左右侍從沒有不嘆服的,認(rèn)為鄧太后圣英明哲。等到殤帝去世,鄧太后決定迎立安帝,仍臨朝聽政。因接連遭受大喪之事,老百姓苦于差役,殤帝的隨葬品以及各項(xiàng)喪葬之事,事事都減省節(jié)約,只有常規(guī)的十分之一。自從鄧太后臨朝聽政以來,水旱之災(zāi)共有十年,周邊外夷入侵,國(guó)內(nèi)盜賊興起不絕。太后每聽到老百姓饑荒,有時(shí)通宵不能入睡,親自減少或撤掉生活供給,用以救濟(jì)災(zāi)難困苦,所以天下恢復(fù)太平,年景還得到豐收。答案17〔1〕比喻;生動(dòng)形象地表現(xiàn)詞人對(duì)岌岌可危時(shí)局的關(guān)切和對(duì)當(dāng)政者茍且偷安的棒喝。〔2〕發(fā)“天地憑誰整〞的原因是:①國(guó)土淪喪;②侵略者肆意橫行;發(fā)“畢竟中原誰定〞的原因是:①暫時(shí)安寧是假象;②戰(zhàn)事未休,戰(zhàn)爭(zhēng)未止。〔3〕①對(duì)收復(fù)失地的渴求;②對(duì)侵略者肆意橫行的痛恨;③壯志難酬的悲憤;④對(duì)時(shí)局的關(guān)切與擔(dān)憂;⑤對(duì)當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取的不滿?!泊鹑我?點(diǎn)即可〕默寫:略名著:19.大馬林魚鯊魚20答:徐庶〔1分〕。因?yàn)椴懿贇⒑α诵焓哪赣H,徐庶也曾發(fā)誓終身不再為曹操出謀劃策?!?分〕程昱〔1分〕提醒:但彼用火攻,難以回避,不可不防?!?分〕曹操的理由是:現(xiàn)在隆冬,只有西北風(fēng),沒有東南風(fēng)。我們現(xiàn)在駐扎在西北的江邊,而東吳軍隊(duì)在南岸呀。依據(jù)曹操的推斷,在那個(gè)時(shí)節(jié)不可能有東南風(fēng)?!?分〕【答案】21.①承上,具體描寫了平原向山里去背糧的反常景觀;〔1分〕②啟下,交代人物的生活環(huán)境,為刻畫人物性格作鋪墊〔1分〕;為下文故事展開提供背景,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;〔1分〕③表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民面臨災(zāi)難時(shí)不畏艱辛、頑強(qiáng)生活的人生態(tài)度。〔2分〕22.①運(yùn)用了語言、動(dòng)作、肖像、神態(tài)等多種描寫手法;〔2分〕②通過祖孫相見時(shí)的動(dòng)人場(chǎng)景的描述,細(xì)膩刻畫出奶奶眼中孩子所受的苦難;〔1分〕③側(cè)面表現(xiàn)了孩子直面困苦的勇氣和不怕吃苦的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌;〔1分〕④體現(xiàn)了孩子們熟悉到勞作成果的可貴;〔1分〕⑤表現(xiàn)了奶奶對(duì)孫子的憐愛和疼惜。〔1分〕〔描寫手法2分,效果寫出任意3點(diǎn)即可3分〕23.①教子有方;②真誠(chéng)善良;③樂觀開朗;〕④心思縝密;⑤富有遠(yuǎn)見;⑥性格剛毅?!裁奎c(diǎn)1分,任意3點(diǎn)即可〕24.①辛勞后得來的東西,才覺得有意思、有價(jià)值,才可貴,才知道珍惜;②孩子們只有親身體悟生活的酸甜苦辣,才干勇敢面對(duì)困難困苦,才有可能收獲美好的將來;③做父母的,要有勇于教育和培養(yǎng)孩子面對(duì)苦難和挫折的意識(shí)和智慧。④孩子的健壯成長(zhǎng),會(huì)讓父母感到欣慰和快樂?!裁奎c(diǎn)2分,任意3點(diǎn)即可〕【解析】13.試題分析:從結(jié)構(gòu)上分析“承上啟下〞“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展〞的作用,從人物的性格塑造和主旨的角度答出“農(nóng)民面臨災(zāi)難時(shí)不畏艱辛、頑強(qiáng)生活的人生態(tài)度〞。點(diǎn)睛:分析文中的某情節(jié)的作用題目,首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié),然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用,內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照顧、情節(jié)的推動(dòng),還要注意一些手法,比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等,此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的推動(dòng)的角度進(jìn)行分析。14.試題分析:答出“語言、動(dòng)作、肖像、神態(tài)〞等多種描寫,然后結(jié)合文章分析具體寫出人物的什么性格特征。15.試題分析:人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即羅列文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要互相包涵,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“教子有方〞“真誠(chéng)善良〞“樂觀開朗〞“心思縝密〞“富有遠(yuǎn)見〞“性格剛毅〞的角度概括性格特征,然后羅列具體的事例進(jìn)行分析。16.試題分析:分析小說的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行,從主人公的性格特征分析,從四周的人對(duì)他的影響或他對(duì)四周的人的影響的角度分析,從文章的次要人物的性格分析,從社會(huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析等,總之只要言之成理即可。此題注意從孩子的角度、父母的角度分析主旨?!敬鸢浮抗蚕碚\(chéng)可貴,獨(dú)享價(jià)亦高有一對(duì)好友學(xué)習(xí)成績(jī)有所差異,但生活上幾乎不分你我,你的就是我的,我的就是你的。成績(jī)較差的朋友不無遺憾地說:“我們一切都可以共享,偏偏考試成績(jī)不行。〞他無意中道出了一個(gè)普遍的真理:共享能夠創(chuàng)造和諧,但是,共享是有范圍的,也是有限度的。這是一個(gè)共享的時(shí)代。近幾年,以“共享經(jīng)濟(jì)〞之名闖入日常生活的新事物越來越多,普及速度也越來越快,共享單車、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘,“共享〞已經(jīng)成為近年來最受歡迎的熱詞,成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新型商務(wù)模式。實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置,是人類文明和社會(huì)發(fā)展的一貫追求,共享經(jīng)濟(jì)可以互通有無,是真實(shí)的社會(huì)需求,也寄予著人們的美好期待。因此,關(guān)于共享經(jīng)濟(jì),我們只可發(fā)展,只可強(qiáng)化,不可削弱?!肮蚕悫暿呛汀蔼?dú)享〞相對(duì)的概念,但兩者互相依存,不可分割。所謂“共享〞,其實(shí)就是把個(gè)人“獨(dú)享〞的東西拿出來和大家分享,“共享〞始于“獨(dú)享〞,“獨(dú)享〞為“共享〞提供基礎(chǔ)。“共享〞是建立在“獨(dú)享〞的社會(huì)基礎(chǔ)之上的,正因?yàn)椤蔼?dú)享〞是那樣普遍,“共享〞才顯出特別的意義,要是壓根兒就沒有“獨(dú)享〞,也
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