江蘇省東臺市創(chuàng)新學(xué)校2020-2021學(xué)年高一9月份月檢測語文試題

20202021學(xué)年度第一學(xué)期9月份月檢測2020級語文試題（考試時間：120分鐘滿分：150分）命題人：命題時間：2020年9月18日一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（9分）漫說姓名文化當(dāng)我們熱熱鬧鬧地討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我以為，我們其實(shí)遺忘了最大的一筆遺產(chǎn)——姓名文化。姓名文化經(jīng)數(shù)千年積累演變，形成了一整套獨(dú)特的文化系統(tǒng)，蘊(yùn)涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果。這一文化系統(tǒng)不但影響了其他民族，而且輻射至周邊地區(qū)。人人都有自己的原初之根、文化之根。這個根是民族、國家和籍貫不能替代的。我們的5000多個姓氏，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別婚姻”“別貴賤”，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內(nèi)許多民族紛紛采用漢姓，每個姓都是一部歷史。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極意義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關(guān)懷可以讓千里之外的人也互為依托;現(xiàn)在宗親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，尋求到一份精神的慰藉.這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯(lián)系。在濃濃的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我們就知道了主人姓氏的歸屬;遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見“隴右名望”，我們就明白了這一村的大姓是什么。有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)寄身于無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，無形的姓氏文化則保存在有形的匾額和石刻里。我們的人名文化歷史也很悠久，內(nèi)涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”入名的禁忌;由春秋戰(zhàn)國時期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風(fēng)尚;從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字;由唐宋時期形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個，不但組成了綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代的官風(fēng)民俗。人名文化還包括字、號，還有學(xué)名、小名、諢名，互補(bǔ)互襯，傳遞出長輩的期待、自己的志向和旨趣。我們的人名文化最講究避諱，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是避諱的基本原則，反映了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。其中，家諱、內(nèi)諱是家庭之避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社會之避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法有改字、空字、缺筆、換音。那個時代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強(qiáng)。姓名文化，作為最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個人的身上。我們所有人都是這傳承的載體，我們所有人都應(yīng)該對其興衰負(fù)責(zé)。如何傳承我們的姓名文化，這個問題需要我們每個人思考。1．下列對“姓名文化”的理解和表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．姓名文化是最大的一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過數(shù)千年的積累和演變，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。B．幾乎每個姓氏都有自己的起源故事，每個姓都是一部歷史。C．“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是姓名文化避諱的基本原則，反映了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。D．每個人都是姓名文化的傳承者，都應(yīng)對它的興衰負(fù)責(zé)。2．下列對文章內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們源于上古的5000多個姓氏，都存在著自己的起源故事和演變歷史。B．人名文化比姓氏文化歷史更悠久，所包含的內(nèi)容更豐富，它傳遞著長輩的期待和自己的志向旨趣。C．綿延不斷的譜牒上的文字記錄的是人們的原初之根，文化之根，它能給人一種宗親歸屬感。D．人名文化中的避諱包括家庭避諱和社會避諱，顯示了民族倫理精髓。3．根據(jù)原文，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．現(xiàn)今社會，宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏的世界里獲得一份精神慰藉，這在一定程度上正體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的人們對自己的原初之根和文化之根的認(rèn)同。B．人名的走向轉(zhuǎn)變正顯示了我國歷代的官風(fēng)民俗，由乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個這一現(xiàn)象可看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代。C．春秋戰(zhàn)國前期，有“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”入名的禁忌，如今這種禁忌在人名文化中消失。D．姓名文化之所以是我國最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要原因是沒有任何一種文化遺產(chǎn)像姓名文化那樣與所有人都息息相關(guān)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（12分）材料一早期的原始瓷主要是用于制作隨葬的冥器，但隨著燒制的技術(shù)越來越成熟，便越來越多地用于生活，并在此以后成為中國歷史上最重要的日常器具，上至皇家貴族、達(dá)官貴人，下至平民百姓，其滲透到中國人生活的各個空間，成為中國人文化生活的重要部分。如果說以前的瓷器，由于質(zhì)樸而接近玉的質(zhì)感，受到文人貴族包括民眾的喜愛，到宋代卻開始正式成為皇室進(jìn)行各種祭祀典禮、人生禮儀的祭器與禮器。因此，中國人對于陶瓷器的選擇與使用，并不是偶然的，是有其價值選擇的，其選擇的是“尚質(zhì)貴誠”，其中包含了瓷器源于泥土，更接近自然的本質(zhì)的意味。通過對古代陶瓷藝術(shù)的研究，我們看到，中國古代社會是一個崇尚簡樸、崇尚道德、崇尚讀書的禮儀之邦。與同時期歐洲的貴族文化相比，這是一個先進(jìn)得多的文化。（摘編自李方莉《陶瓷背后的中國文化》）材料二1994年英美日三國瓷器進(jìn)口來源及數(shù)量（摘編自黎云?！吨袊沾晌幕呦蚴澜绲乃伎肌罚┎牧先齻鹘y(tǒng)是景德鎮(zhèn)的歷史輝煌，也是歷史留給景德鎮(zhèn)的寶貴財(cái)富。如何通過傳統(tǒng)，又怎么樣跳出傳統(tǒng)是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的一個重大變奏。景德鎮(zhèn)陶瓷文化必須立足現(xiàn)代社會的土壤，在繼承傳統(tǒng)的同時，走求變、創(chuàng)新和現(xiàn)代化之路。景德鎮(zhèn)陶瓷文化在現(xiàn)代的重構(gòu)不是徹底重建一種全新文化，不是完全移植外來文化，它只能是植根于景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳統(tǒng)，并體現(xiàn)現(xiàn)代文化精神的一種新的陶瓷文化，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的統(tǒng)一。傳統(tǒng)創(chuàng)作文化理念、陶瓷器物中的人文精神、制度文化、獨(dú)特工藝、民族文化需要好好繼承。景德鎮(zhèn)陶瓷要走向世界，不僅要在產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫，更要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行變革和創(chuàng)新。將陶瓷產(chǎn)品與景德鎮(zhèn)悠久的藝術(shù)傳承與當(dāng)代的審美觀念結(jié)合起來，充分挖掘悠久燦爛的陶瓷文化，大打文化品牌戰(zhàn)，扎根民族，博采眾長，創(chuàng)造出不僅外觀精美而且極具文化內(nèi)涵的，不僅有自己獨(dú)特的本色而且結(jié)合世界潮流的產(chǎn)品。以審美的意識發(fā)掘文化遺產(chǎn)，總結(jié)景德鎮(zhèn)陶瓷文化中美的規(guī)律，找尋陶瓷器物中的靈魂，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代變奏中選擇和重構(gòu)。（摘編自李興華胡菁惠《景德鎮(zhèn)陶瓷文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代變奏中選擇和重構(gòu)》）材料四馬鞍嶺是藏于景德鎮(zhèn)莽莽群山中的普通村落之一。這里自唐末五代就出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土，豐富的瓷土資源和充足的山水資源，為瓷土生產(chǎn)提供了便利條件，被外界稱之為“瓷之源”。從去年開始，當(dāng)?shù)卣疡R鞍嶺作為鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)示范點(diǎn)，將其打造成一個集陶瓷文化、休閑旅居、創(chuàng)客體驗(yàn)于一體的鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)，并對馬鞍嶺村的民居、道路、管網(wǎng)、水系等進(jìn)行改造優(yōu)化，基礎(chǔ)設(shè)施有了大幅改觀。周末和節(jié)假日客流如織，游客紛紛來此感受陶瓷文創(chuàng)旅游的濃郁氛圍，瓷器和陶瓷文化已成為扶貧新利器。（摘編自新浪網(wǎng)《瓷器成為扶貧新利器》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國瓷器歷史悠久，不僅存在于社會的各個階層，也滲透進(jìn)中國人生活的各個空間，成為中國人日常生活的重要組成部分。B．中國自古以來就是一個崇尚簡樸、崇尚道德、崇尚讀書的禮儀之邦，瓷器背后蘊(yùn)藏的中國文化，遠(yuǎn)比其他國家的貴族文化先進(jìn)。C．景德鎮(zhèn)陶瓷文化只要根植于景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳統(tǒng)，并體現(xiàn)現(xiàn)代文化精神，融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代，就能獲得在現(xiàn)代的重構(gòu)。D．馬鞍嶺從唐末五代就出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土，被外界稱為“瓷之源”，如今基礎(chǔ)設(shè)施得到改造優(yōu)化，這里成了文創(chuàng)旅游景點(diǎn)。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國人對瓷器的選擇和使用，有一個從喜愛外在質(zhì)地到選擇內(nèi)在價值的過程，其中包含了中國人對瓷器接近自然本質(zhì)的認(rèn)同。B．中國瓷器身上帶有崇尚簡樸、崇尚道德、崇尚讀書的文化禮儀底蘊(yùn)，卻并未因此給1994年的中國陶瓷出口帶來優(yōu)勢。C．瓷器在中國歷史上擁有輝煌的過去，但是如果過度固守傳統(tǒng)，會削弱中國瓷器在市場上的競爭力，因此瓷器發(fā)展需要求變。D．走求變、創(chuàng)新和現(xiàn)代化之路，只要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行變革和創(chuàng)新，創(chuàng)造出精美的產(chǎn)品，這樣景德鎮(zhèn)陶瓷就能走向世界。6．結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括中國瓷器的美表現(xiàn)在哪些方面？并請為中國瓷器未來的發(fā)展提出建議。（6分）（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（15分）鑲嵌在墻上的黑板孫道榮①這是一片神秘的土地，在大山掩映之中，一個小村莊，兀然出現(xiàn)在我們面前。我們帶的地圖上根本沒有標(biāo)注，就連為我們帶路的向?qū)?，都不知道有這么一個小村莊。②小小的村落，散布著幾十戶人家，過著世外桃源般的生活。與近乎原始的自然環(huán)境相比，更讓我們驚訝的，是當(dāng)?shù)氐拇迕?。?jù)說，除了偶爾有縣鄉(xiāng)的工作人員和村民的親戚外，這些年，幾乎沒有什么外人走進(jìn)過這個村莊。村民們看見我們這些誤闖進(jìn)來的外人，就像看見外星人一樣，好奇而激動。我們在村民們好奇的目光中，好奇地繞著村莊邊走邊看。家家戶戶的門，都是敞開著的。在其他地方，你已經(jīng)無法看到這樣日不閉戶的場景。③最后，我們來到了小村唯一的一家代銷店，我們想在這里補(bǔ)充點(diǎn)物資。小店里只有最基本的日常生活用品：鹽、醬油、一兩種廉價煙、壇裝的老白干……都是村民們需要的東西，而我們需要補(bǔ)充的礦泉水和方便面，竟然都沒有。店主解釋說，礦泉水，村民根本不需要；方便面？那么貴的東西，小村可沒幾個人吃得起。④……問店主，黑板上寫的是什么？店主笑著說，是大家伙賒的賬，等有錢的時候，就來結(jié)一下。原來是賬單。正說著話，一個中年人來買煙，店主遞給他一包煙，中年人接過煙，順手在墻上摳下一小塊石灰，將黑板上的一個數(shù)字擦了，重新寫了個數(shù)字，然后，拍拍手，和店主打聲招呼，走了。我們驚訝得目瞪口呆，就這么隨便擦擦寫寫?。康曛骺闯鑫覀兊睦Щ?，笑著說，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，誰還會賴我?guī)讉€錢啊？⑤有人上前用手輕輕擦黑板上的字，一擦就沒了，而且，這塊黑板是鑲嵌在墻上的，即使晚上，也只能“掛”在外面，如果誰晚上偷偷來將名字擦掉了，或者將數(shù)字改了，那不是輕而易舉的事啊。店主說，這事，還真發(fā)生過。有一次，一個村民來買東西，忽然發(fā)現(xiàn)自己名字下面的數(shù)字沒了，可能是被哪個調(diào)皮的孩子擦掉了，村民趕緊找了塊石灰，將數(shù)字重新寫在了黑板上。大家在我這里賒了東西，他們記得可清楚了，我這個黑板，也就是個形式，其實(shí)，賬本都在大家的心里呢。⑥回城之后，我們將這個故事講給身邊的人聽，聞?wù)邿o不激動不已，太難得了！一批批人沿著我們的足跡，走進(jìn)了深山，去尋訪那個神秘淳樸的村莊，而大家最感興趣的，就是那塊鑲嵌在墻上的黑板……⑦一年之后，我們一幫人，再次踏上了那片神秘的土地。進(jìn)山的道路，已經(jīng)拓寬了很多。我們輕松地找到了那個小村。未進(jìn)小村，就被它熱鬧的氣息感染，一打聽才知道，這一年來，小村已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點(diǎn)了。⑧我們順利地找到了那家小店，小店的周圍，又開了好幾家紀(jì)念品和土特產(chǎn)店。讓我們聊感欣慰的是，鑲嵌在墻上的那塊黑板還在，上面的賬單也還在。很多游客，在黑板前拍照留念。我悄悄摸了摸黑板上的字，擦不動，原來是白色的油漆寫的。店主認(rèn)出了我們，一邊忙著招呼生意，一邊告訴我們，小店生意大了，經(jīng)常有人賴賬，所以已經(jīng)不賒賬了，再說，現(xiàn)在村民也都有錢了。我問，那還留著這塊黑板干什么？店主呵呵一樂，招牌啊，很多人就是沖著它來的呢，這還得謝謝你們的宣傳?。、嵛覠o言以對。墻上的黑板，白漆的名字和數(shù)字，冷眼看著眼前熱鬧的景象。（選自《微型小說選刊》）7．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．小說開頭寫掩映在大山之中的小村莊在地圖上沒有標(biāo)注，也不為向?qū)?，是為了后文突出小村?jīng)我們的宣傳發(fā)生的可喜的變化，強(qiáng)調(diào)輿論宣傳在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的重要作用。B．第②段寫村民們對我們這些外來人十分好奇，而我們也對山村和村民感到好奇，這恰恰表現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的巨大差距和山里人與城里人之間的隔膜。C．小說第④段先借店主之口，概括介紹黑板的用途，然后運(yùn)用一系列的動作描寫，詳細(xì)描摹了中年人買煙的情形，點(diǎn)面結(jié)合，真實(shí)可感。D．一批批人走進(jìn)深山尋訪近乎原始的神秘的小村莊，表現(xiàn)了人們對繁華虛偽的城市生活的厭倦，寄托了“我”對當(dāng)下城市生活精神匱乏的深切憂慮。8．小說中的店主具有什么樣的性格？請簡要分析。（6分）9．“鑲嵌在墻上的黑板”在小說中有什么作用？請簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（25分）留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽①南出軒轅。良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐希?lián)合俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子?jì)虢蹬婀h元年正月，沛公為漢王，王巴蜀，令良厚遺項(xiàng)伯，使請漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項(xiàng)王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有郤；彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計(jì)，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。留侯性多病，即行道引術(shù)，不食谷，杜門不出歲余。會高帝崩，呂后德留侯，乃強(qiáng)食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強(qiáng)聽而食。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（注）①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶B．始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶C．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶D．始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶11．下面關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．侯，古代爵位名，春秋時期五等爵位的第二等，比“伯”高一等。《燭之武退秦師》中晉侯比秦伯高一等。B．崩，古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯或大夫死叫“薨”，士死為“卒”。C．謚，是指封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡給予的帶有褒貶意義的稱號，也稱為謚號。D．《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。“世家”是敘述貴族王侯之事的。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．張良輕財(cái)愛國。韓國破亡之時，張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財(cái)來尋找刺客暗殺秦王，為韓國報(bào)仇。B．張良足智多謀。打敗峣山下秦軍，破項(xiàng)羽疑，薦舉良才，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。C．張良為人精明。他獻(xiàn)計(jì)劉邦，啖秦軍將領(lǐng)，從而沒有動用一兵一卒，一舉拿下了咸陽。D．張良作為謀臣考慮周全。韓信想自立為齊王，惹怒漢王。張良獻(xiàn)計(jì)后，漢王派張良前去授予韓信齊王王印。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（16分）（1）愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵。（5分）（2）我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。（5分）（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（6分）（二）、閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。（9分）登高（唐）杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14．對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）（3分）A．首句的“風(fēng)”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥飛”對仗，讀來富有節(jié)奏。B．尾聯(lián)的“繁霜鬢”對“濁酒杯”，能使讀者在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。C．全詩情景交融，筆法錯綜變化卻又相互照應(yīng)。但落筆的角度相同，都圍繞著詩的中心——“悲秋”。D．本詩對偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。尾聯(lián)兩句的對偶給人以一種神清目爽整飭對稱的美感，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩人需要抒發(fā)的感情。15．有人認(rèn)為“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句中的“無邊”“不盡”用得好，請簡要賞析。（6分）（三）、名句默寫（6分）16.（1）《短歌行》中，運(yùn)用《詩經(jīng)》中的典故表達(dá)作者思慕賢才的詩句是：_______________，____________。（2）《歸園田居（其一）》中，作者運(yùn)用比喻手法表達(dá)身在官場而心系田園的心情的句子是：_______________，_____________。（3）杜甫《登高》中_____________________，____________________的詩句，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、獨(dú)自登高的處境。三、語言文字運(yùn)用（14分）（一）17.下列字注音沒有錯誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.攜（xié）帶 崢嶸（zhēng） 揮斥方遒（qiú）B.上闕（juè） 阻遏（è） 百舸（gě）爭流C.惆悵（chàng） 廖廓（guò） 慷慨（kǎi）激昂D.百侶（lǔ） 橘（jú）子洲 沁（qìn）園春18.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.詞又稱“詩余”和“長短句”，約開始于南朝，定型于晚唐，盛行于宋朝。B.按照詞的風(fēng)格，詞人可以分成兩大派別：一派是以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，一派是以柳永、李清照等為代表的婉約派。C.《沁園春長沙》中，“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、音韻等，“長沙”是這首詞的題目。D.因?yàn)樵~的句子長短不一，因此不再講究格律，比較自由。19．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()（3分）A．位于四川樂山沙灣的郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在這里誕生和少年時代生活的地方，至今已有200多年歷史。B．新月派代表詩人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱，因而具有積極的思想意義。C．在《舌尖上的中國》火遍全國之后，導(dǎo)演陳曉卿的名字漸漸為人所熟知，因?yàn)樗仁菑V受尊重的導(dǎo)演，又是酷愛美食的吃貨。D．海南豇豆事件再次警示我們，檢測的漏洞才是最可怕的“結(jié)石”。因此，必須從檢測機(jī)制、手段、程序等諸多方面入手，防止此類事件不再發(fā)生。（二）、語言表達(dá)（5分）20．被新冠狀病毒肺炎疫情改變的“成語”，顯得特別有新意，還能給人以觸動，合情合理請仿照示例，寫一個創(chuàng)新的“成語”，并做解釋。要求：所寫創(chuàng)新“成語”與新冠狀病毒肺炎疫情相關(guān)，解釋合理，有正面意義，句式不要求相同，字?jǐn)?shù)不限。示例：“疫不容辭”——疫情就是命令，防控就是責(zé)任，職責(zé)所在，疫不容辭。四、寫作（60分）21、根據(jù)以下材料，選取角度，以“有這樣一種聲音”為題寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。有這樣一種聲音，會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任；有這樣一種聲音，會讓你卸去疲憊，會帶你走到過往的回憶中；有這樣一種聲音，會帶給你心靈的震顫，會讓你心中充滿感動；……東臺創(chuàng)新高級中學(xué)20202021學(xué)年度第一學(xué)期9月份月檢測2020級語文試題答案一、現(xiàn)代文閱讀1．C2．C3．B4．D5．D6．美的表現(xiàn)：①外觀精美，接近玉的質(zhì)感；②接近自然的本質(zhì)，極具文化內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)；③工藝獨(dú)特，瓷品優(yōu)質(zhì)。建議：①加強(qiáng)文化建設(shè)，讓瓷器滲透到中國人生活的各個空間；②拓展海外市場，增加瓷器出口；③在繼承傳統(tǒng)的同時，走求變、創(chuàng)新和現(xiàn)代化之路（或：要在瓷器質(zhì)量上下功夫，更要在設(shè)計(jì)上進(jìn)行變革和創(chuàng)新）；④大打瓷器文化品牌戰(zhàn)，打造出外觀精美、具有文化內(nèi)涵的，擁有獨(dú)特本色而且結(jié)合世界潮流的產(chǎn)品；⑤形成以瓷器和陶瓷文化為中心的產(chǎn)業(yè)鏈，讓瓷器成為扶貧新利器。7．C8．①純樸熱情。為我們這幫路人灌滿冷開水，主動解答我們對“黑板”的疑惑，講述與“黑板”有關(guān)的故事。②勤勞能干。在偏僻的村莊經(jīng)營唯一的一家代銷店，并將生意做得越來越大。③精明務(wù)實(shí)。善于發(fā)現(xiàn)并抓住商機(jī)，用“黑板”招攬顧客；先前任由賒賬的鄉(xiāng)親在黑板上擦擦寫寫，后來不再賒賬。9．①“鑲嵌在墻上的黑板”本身具有深刻的象征意義。曾經(jīng)，黑板只是個形式，因?yàn)橘~本自在村人心中，誠信也嵌在村民心中。后來黑板仍然只是個形式，