2024年貴州現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)考前練習(xí)

2024年貴州現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺

題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、來(lái)自臥龍的雌性大熊貓“琳琳”和成都的雄性大熊貓“師師”已成為“基因交配”的主角。據(jù)專家透露，人工飼養(yǎng)場(chǎng)內(nèi)的大熊貓?jiān)S多天性已退化，

讓它們自然交配十分困難，圈養(yǎng)下能自然交配的雄性大熊貓不到10%，能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓僅24%?！盎蚪涣鳌笔菫榱苏{(diào)整大熊貓的血緣

關(guān)系，增加大熊貓種群的遺傳多樣性。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．圈養(yǎng)大熊貓種群的遺傳缺乏多樣性

B．人工飼養(yǎng)的大熊貓已不能自然交配

C．大熊貓已成功實(shí)施跨地“基因交流”

D．能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓超過(guò)四分之一

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，整個(gè)文段在陳述由于圈養(yǎng)大熊貓種群的遺傳缺乏多樣性，因此將嘗試為一雌一雄兩只熊貓進(jìn)行基因交配。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文中是指“圈養(yǎng)下能自然交配的雄性大熊貓不到10%”，而不是“不能自然交配”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由題意可知，跨地“基因交

流”尚在試驗(yàn)過(guò)程之中，而非“已成功實(shí)施”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，由“能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓僅24%”可知，能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓

不到四分之一。

2、近代以來(lái)，怎樣處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系，成為很多學(xué)者關(guān)注的重要問(wèn)題。有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)。這

些的觀點(diǎn)當(dāng)然受到了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影響，但也暴露出一些人在思維模式上的局限，即用的思維來(lái)看待復(fù)雜的文化現(xiàn)象。這種思維

模式在今天的研究中依然不同程度地存在。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒謬涇渭分明

B．偏頗非此即彼

C．片面針?shù)h相對(duì)

D．極端水火不容

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線前出現(xiàn)指代詞“這些”，根據(jù)前文“有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)”可知，在處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西

方文化關(guān)系的問(wèn)題上，人們的觀點(diǎn)分為兩派，要么“全盤西化”，要么“全面恢復(fù)傳統(tǒng)”，B項(xiàng)“偏頗”指偏向一方，不公平，不公

正，C項(xiàng)“片面”指不全面，D項(xiàng)“極端”含偏激之意，均符合文意，保留。A項(xiàng)“荒謬”指極端荒唐，非常不合情理，程度過(guò)重，排

除。

第二空，橫線處修飾“思維”，即人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的想法，根據(jù)前文可知，人們要么全盤西化，要么全面恢復(fù)傳統(tǒng)，看

問(wèn)題不夠全面，比較單一，B項(xiàng)“非此即彼”指不是這一個(gè)，就是那一個(gè)，能夠體現(xiàn)出片面之意，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“針?shù)h相

對(duì)”比喻雙方意見(jiàn)、觀點(diǎn)等尖銳對(duì)立，如“談判雙方針?shù)h相對(duì)”，D項(xiàng)“水火不容”比喻二者對(duì)立，絕不相容，如“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)

世界并非水火不容”，二者均強(qiáng)調(diào)兩個(gè)主體對(duì)立的狀態(tài)，而橫線處修飾的是人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的思維，這種思維應(yīng)是每一

個(gè)人的想法，而非兩個(gè)主體，故搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為政治文明發(fā)展提供滋養(yǎng)》

3、填入下列橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

雨停了，月亮穿過(guò)云霧，把明亮的光輝灑在廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)像用銀子鋪成似的。在有積水的洼地上，______，變成了透明的、奇異的、童話般的

世界。

A．映出了閃動(dòng)的月亮的影子，好像天空和地上同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮，把這五月之夜的鄉(xiāng)村，映照得如同在水晶體中

一樣

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B．同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮，映照著如同水晶體一樣的五月之夜的鄉(xiāng)村,天空和地上到處閃動(dòng)著月亮的影子

C．同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮閃動(dòng)著嫵媚的影子,五月之夜的鄉(xiāng)村,被映照得如同白晝一樣

D．映出了閃動(dòng)的月亮的影子，天空和地上好像都在燃放著焰火，五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句著力于寫月亮、月光，第二句也應(yīng)緊承上文語(yǔ)意。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，從行文的照應(yīng)、前后的承啟角度來(lái)看，“同時(shí)有無(wú)

數(shù)個(gè)月亮”，既不合事理，也難和上下句連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“燃放著焰火”、“五彩繽紛的世界”與前后文的“銀子鋪成似的”、“透

明的”意境不相符，而且“五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界”與“變成了透明的、奇異的、童話般的世界”句式不搭配。A項(xiàng)

正確，承接前文，圍繞月亮展開(kāi)，“水晶體”的比喻也與前后文的“銀子鋪成似的”、“透明的”一致。

4、盡管“茶道”這個(gè)詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》《辭?！贰对~源》等工具書(shū)中均無(wú)此詞條。茶道屬于東方文化。東

方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、______的定義，而要靠個(gè)人憑借自己的______去貼近它、理解它。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．系統(tǒng)感悟

B．理性感性

C．準(zhǔn)確悟性

D．精確揣度

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，工具書(shū)上的定義應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格符合事實(shí)的，而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”。第二空，“悟性”指對(duì)事物的

理解和分析的能力，“揣度”是指考慮、估量。權(quán)威的工具書(shū)中沒(méi)有對(duì)“茶道”的定義，因此只能憑借個(gè)人已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去理

解、分析，應(yīng)填入“悟性”。因此答案選C。

5、人們是否接受，或在多大程度上接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，與其說(shuō)是個(gè)文化差異問(wèn)題，毋寧說(shuō)是個(gè)歷史案例問(wèn)題，即競(jìng)爭(zhēng)是否公正的問(wèn)題。文化傳

統(tǒng)差異極大的拉美、俄國(guó)、伊朗都有強(qiáng)大的公眾反競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，而文化類型相同的美英則此無(wú)彼有?？梢?jiàn)回避競(jìng)爭(zhēng)是否公正而專在“文化傳統(tǒng)”、

“深層心理”上作文章，是多么缺乏說(shuō)服力。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家接受

B．公正問(wèn)題是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的核心問(wèn)題

C．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏解釋力

D．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制根植于文化傳統(tǒng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出人們對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的接受度不同并不是文化差異問(wèn)題,接著通過(guò)舉例,從文化傳統(tǒng)差異極大和文化類型相同這兩

種不同的角度進(jìn)一步駁斥文化決定論,最后總結(jié)說(shuō)明其觀點(diǎn)——市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏說(shuō)服力。因此C項(xiàng)正確。

6、根據(jù)人類學(xué)和考古學(xué)理論，農(nóng)業(yè)可能并非人們向往的一種生活方式，而是在人口和環(huán)境之間關(guān)系逐漸失衡，供養(yǎng)人口的土地載能接近極限時(shí)

的一種反映。環(huán)視我們的周圍，可以發(fā)現(xiàn)日常食用的水產(chǎn)和肉食幾乎絕大多數(shù)要依賴養(yǎng)殖。養(yǎng)殖并非是野生資源豐富的表現(xiàn)，恰恰相反，正是

自然界里可供捕撈的資源日益減少，這才迫使人們用養(yǎng)殖的方法來(lái)保證這些資源的供應(yīng)。

這段文字的作者認(rèn)為：

A．大自然的資源已接近枯竭

B．土地?zé)o法承載人類的生活

C．人類未來(lái)生活離不開(kāi)養(yǎng)殖業(yè)

D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類的無(wú)奈之選

《正確答案》

D

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第3頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出農(nóng)業(yè)可能并非人們向往的一種生活方式，而是人口與環(huán)境關(guān)系失衡以及土地載能接近極限的一種反映，即說(shuō)明

農(nóng)業(yè)并非人們的主動(dòng)選擇，接下來(lái)通過(guò)“養(yǎng)殖”這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生進(jìn)行舉例論證，故文段為觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)

調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類被迫的一種無(wú)奈選擇，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“自然資源已接近枯竭”表述錯(cuò)誤，文段僅指出“自然資源日益減少”，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“土地?zé)o法承載人類的生活”表述過(guò)于絕對(duì)，且文段的主題詞為“農(nóng)業(yè)”而非“土地”，排除；

C項(xiàng)，“養(yǎng)殖業(yè)”為舉例論證的表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】無(wú)

7、好的人才如高嶺之花，求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”，想要在眾多競(jìng)爭(zhēng)

者中最終得到人才，還得看如何抓住人才的心，創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境，并使其安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有后顧之憂。

A．三年不目月

B．三年不窺園

C．一沐三握發(fā)

D．一飯三遺矢

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處通過(guò)“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中最終得

到人才”可知，橫線處表意為對(duì)人才的渴求，C項(xiàng)“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》，意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā)，

起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人，比喻求賢心切，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“三年不目月”出自《法言·修身》，意思是三年不見(jiàn)日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取，與文意不

符，排除；

B項(xiàng)“三年不窺園”出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?，意思是三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，形容專心苦學(xué)，不受外界

干擾，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，意思是一頓飯的功夫上了三次廁所，形容年老體弱或年老無(wú)用，與文意不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)三角崛起“滬寧線”人才走廊》

8、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約

時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須

要精密的計(jì)算、確當(dāng)?shù)膯挝?、可靠的媒介?/p>

提取語(yǔ)段的關(guān)鍵詞，以下選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．地緣血緣

B．地緣契約

C．契約法律

D．身份契約

《正確答案》

B

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第4頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系”，對(duì)比了“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)“地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”。后圍

繞“契約”進(jìn)行討論，指出在契約進(jìn)行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強(qiáng)調(diào)的主題應(yīng)是“地緣”和“契約”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“血緣”、D項(xiàng)“身份”均對(duì)應(yīng)“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”，非文段重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

C項(xiàng)，“法律”與“信用”均是契約在進(jìn)行中的兩個(gè)方面，是并列關(guān)系，因此“法律”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國(guó)》

9、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的

東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的

社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有

限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

C．要樹(shù)立正確的價(jià)值觀

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀；接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹(shù)立正確

的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。

10、大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為恐龍的滅絕源于6500萬(wàn)年前尤卡坦半島附近一場(chǎng)災(zāi)難性的流星撞擊地球事件。然而近日科學(xué)家表示，在此之前的20萬(wàn)

年前還發(fā)生了另外一場(chǎng)災(zāi)難性的滅絕事件——印度德干高原的火山噴發(fā)。這場(chǎng)火山噴發(fā)使大氣中充滿了氣溶膠——一種導(dǎo)致全球變暖的溫室氣體

內(nèi)存在的細(xì)顆粒。這場(chǎng)災(zāi)難最終引起了大多數(shù)海洋生命的滅絕，尤其是生活在海床的殼類無(wú)脊椎動(dòng)物。

適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．恐龍滅絕或因早期火山噴發(fā)

B．溫室氣體源于20萬(wàn)年前火山噴發(fā)

C．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)早期火山噴發(fā)導(dǎo)致海洋生物大滅絕

D．流星撞擊還是火山噴發(fā)——揭秘恐龍滅絕真相

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段是由恐龍的滅絕引出另一場(chǎng)災(zāi)難性事件，即早期火山噴發(fā)導(dǎo)致海洋生物大滅絕。A項(xiàng)，文段主要不是談恐龍滅絕的

原因。B項(xiàng)，火山噴發(fā)的時(shí)間是“6500萬(wàn)年前之前的20萬(wàn)年”，而非“20萬(wàn)年前”。D項(xiàng)，火山噴發(fā)導(dǎo)致的結(jié)果是“大多數(shù)海洋生命

的滅絕”，而并未直接導(dǎo)致了恐龍的滅亡。

11、春秋初期的著名政治家管仲說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民?！惫苤僭锡R國(guó)宰相，曾提出許多治國(guó)主張，這種“治國(guó)必先富民”的見(jiàn)解，也許是

他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也說(shuō)：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民?！边@是說(shuō)，要使國(guó)家富足的根本方法，在于節(jié)省

國(guó)家行政費(fèi)用，而使人民富裕起來(lái)。國(guó)家要把節(jié)省的費(fèi)用，用來(lái)改善民生。西漢政論家賈誼則說(shuō)：“以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪?！边@是說(shuō)，統(tǒng)

治者要把人民富裕安樂(lè)作為治國(guó)的功績(jī)，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過(guò)。

文段主要說(shuō)的是（）。

A．中國(guó)古代政治家的思想主張

B．能否使人民富裕安樂(lè)是檢驗(yàn)為政者功過(guò)最重要的標(biāo)準(zhǔn)

C．管仲、荀子、賈誼三人關(guān)于治國(guó)的不同理念

D．治國(guó)要以人為本，注重民生

《正確答案》

D

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第5頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段分別介紹了管仲、荀子、賈誼三人的治國(guó)思想，得出三人關(guān)于治國(guó)理念中的相同部分是治國(guó)要以人為本，注重民生。因

此D項(xiàng)正確。

12、華夏文明甚至整個(gè)人類文明發(fā)展演變到今天，其實(shí)都有一個(gè)的過(guò)程，人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡(jiǎn)潔的價(jià)

值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．刪繁就簡(jiǎn)

B．言簡(jiǎn)意賅

C．去偽存真

D．去粗取精

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡(jiǎn)潔的價(jià)值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合”可知，橫線

處要體現(xiàn)的是文明發(fā)展演變是從重復(fù)累贅到簡(jiǎn)潔明了的過(guò)程，A項(xiàng)“刪繁就簡(jiǎn)”指刪除繁雜的，使之趨于簡(jiǎn)明、精練，符合文

意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫文章簡(jiǎn)明扼要，文段并非形容說(shuō)話與寫文章，且簡(jiǎn)明扼要不能體現(xiàn)文明發(fā)展演變的過(guò)程，與文意

不符，排除；

C項(xiàng)“去偽存真”指去除虛假的，留存真實(shí)的，文段并未體現(xiàn)出文明發(fā)展演變的虛假和真實(shí)，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“去粗取精”指去掉粗糙的部分，取其精華的部分，文段并未體現(xiàn)文明發(fā)展演變的粗糙和精華，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文明不因載體演變而消亡》

13、中國(guó)古代貨幣，是世界上起源最早的貨幣之一。它______，對(duì)古代世界上國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往，特別是亞洲各國(guó)貨幣的發(fā)展有著相當(dāng)______的

影響。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．亙古長(zhǎng)青久遠(yuǎn)

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)深遠(yuǎn)

C．歷史久遠(yuǎn)重大

D．歷史悠久深刻

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“起源最早”可知，該處意在強(qiáng)調(diào)其歷史悠久。“亙古長(zhǎng)青”強(qiáng)調(diào)生命力強(qiáng)盛，不合文意。第二空，由“對(duì)古代世界……

有著……影響”可知，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代貨幣影響的范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)。用“深遠(yuǎn)”最為恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

14、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，

還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而

人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。大自然也很“懂得”美學(xué)原

則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性，等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這

樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

本段文字主要表達(dá)的意思是（）。

A．世界上的一切都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品

B．人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)

C．人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀

D．大自然很懂得美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律

《正確答案》

C

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第6頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文中首句提出人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀這一觀點(diǎn)，后面內(nèi)容均為論證這一觀點(diǎn)的，即“人類的智慧與大

自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”為文段的主旨句，因此答案選C。

15、香樟樹(shù)就像那些正直而沉靜的老實(shí)人，它們看似，內(nèi)里卻極為優(yōu)雅，無(wú)論世道怎樣雜亂，自身如何被被忽視，也沒(méi)有放棄底線，

只管靜默生存，兀自風(fēng)華，清冷而優(yōu)美，沉靜卻光明。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．遲鈍排擠

B．平庸埋沒(méi)

C．木訥壓抑

D．沉悶誤解

《正確答案》

B

《專家解析》

先看第二空，“被……被……”并列，所填詞語(yǔ)與“忽視”意思相近，“忽視”指忽略、無(wú)視。B項(xiàng)“埋沒(méi)”指使顯露不出來(lái)，不能發(fā)揮

作用，與“忽視”意思相近，并列恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“排擠”指利用勢(shì)力或手段使不利于自己的人失去地位或利益；D項(xiàng)“誤解”指錯(cuò)

誤地理解；兩者均不能與“忽視”對(duì)應(yīng)，程度過(guò)重，排除。C項(xiàng)“壓抑”本身可以和“被”搭配使用，但“被壓抑”通常作為定語(yǔ)來(lái)修飾

賓語(yǔ)，如被壓抑的情緒，被壓抑的消費(fèi)需求等，故置于此處屬于用法錯(cuò)誤，排除。

驗(yàn)證第一空，橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折，所填詞語(yǔ)與“優(yōu)雅”意思相反。B項(xiàng)“平庸”指普通、尋常而不突出，碌碌無(wú)為，可以與“優(yōu)

雅”構(gòu)成反義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《物候志斯世有香樟》

16、梳理百年黨史讓人留下深刻記憶：一個(gè)主題貫穿全程，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；一個(gè)關(guān)系牢不可破，那就是黨與人民休戚與共、生

死相依；一個(gè)宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．始終不渝

B．堅(jiān)持不懈

C．持之以恒

D．一如既往

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“宗旨”，且與“貫穿全程”“牢不可破”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)宗旨是一直存在、不可動(dòng)搖的。A項(xiàng)“始終不渝”指從開(kāi)始

到最后，一直不改變，搭配恰當(dāng)，且與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“堅(jiān)持不懈”形容做事持之以恒，C項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下

去，多與有主觀能動(dòng)性的主體搭配，均與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一如既往”指完全和過(guò)去一樣，文段并非表達(dá)與過(guò)去一

樣，而是強(qiáng)調(diào)一直存在、不可動(dòng)搖，且與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民論壇：“始終同人民想在一起、干在一起”》

17、美國(guó)《科學(xué)》雜志的一項(xiàng)研究表明：咖啡因是讓蜜蜂忠誠(chéng)專一的物質(zhì)。正如咖啡因會(huì)刺激人類的大腦一樣，這種化學(xué)物質(zhì)也可以刺激蜜蜂

的大腦，特別是其中一個(gè)叫蘑菇體的腦區(qū)域，這一區(qū)域跟氣味的學(xué)習(xí)和記憶有關(guān)?？Х纫虻臄z入使得蜜蜂深刻地記住了在柑橘和咖啡花朵上采

集花蜜這件事情，所以在接下來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，蜜蜂都離不開(kāi)這種特殊味道的花蜜了。

最適合這段文字標(biāo)題的是：

A．花蜜與咖啡因

B．難以抗拒的咖啡因

C．蜜蜂為何“單戀一枝花”

D．蜜蜂學(xué)習(xí)和記憶的奧秘

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第7頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)《科學(xué)》雜志的研究引出咖啡因讓蜜蜂忠誠(chéng)專一這一觀點(diǎn)，接著通過(guò)“正如”用人類大腦作類比，來(lái)解釋為何咖啡因

能讓蜜蜂記住在柑橘和咖啡花朵上采蜜的事，最后通過(guò)“所以”引導(dǎo)結(jié)論，即蜜蜂離不開(kāi)這種特殊味道的花蜜了，故文段先提

出觀點(diǎn)，再進(jìn)行原因解釋，最后給出結(jié)論首尾呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是蜜蜂“鐘愛(ài)”特殊味道花蜜的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均未提到文段的核心話題“蜜蜂”，排除；

D項(xiàng)，“學(xué)習(xí)和記憶”對(duì)應(yīng)原因解釋部分，并非文段重點(diǎn)，且無(wú)法體現(xiàn)出“專一性”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蜜蜂為何單戀一枝花》

18、古往今來(lái)，午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來(lái)，中國(guó)蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因?yàn)榍樗?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應(yīng)是先有思緒綿綿的聽(tīng)雨之人，才會(huì)有滄桑的故事等，故前后應(yīng)為因果關(guān)系，A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng)，C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣表示更近一層的意思，D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽(tīng)春，喜雨，中國(guó)人的浪漫》

19、海發(fā)光強(qiáng)的海區(qū)能映出黑夜的海景，因此在沒(méi)有月光的夜晚，當(dāng)船舶遇到海發(fā)光時(shí)，能使船長(zhǎng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，導(dǎo)致海損事故，影響船舶的安全

航行。正確掌握海發(fā)光可以預(yù)報(bào)天氣，我國(guó)遼寧、河北一帶的漁民經(jīng)多年觀察總結(jié)出?；鹨?jiàn)、風(fēng)雨現(xiàn)的民諺。魚(yú)游動(dòng)時(shí)所發(fā)生的海光，暴露了

魚(yú)群的藏身之地，因此，經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民在夜間利用它來(lái)捕魚(yú)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．海發(fā)光與生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系

B．海發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

C．海發(fā)光的利用方法

D．任何事物都有矛盾的兩個(gè)方面

《正確答案》

A

《專家解析》

文段敘述的海發(fā)光能夠影響船舶航行、可以預(yù)報(bào)天氣、便于漁民捕魚(yú)三個(gè)事例，均與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，因此文段實(shí)

際上意在通過(guò)不同角度說(shuō)明海發(fā)光與生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系。因此A項(xiàng)正確。

20、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可

以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自

己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

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第8頁(yè)考前練習(xí)

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)椤⒂捎凇?，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

21、現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國(guó)貿(mào)易，更長(zhǎng)距離的往來(lái)如海運(yùn)空運(yùn)，甚至是跨期買賣如期貨

交易，不再是在幾個(gè)熟人之間進(jìn)行，而是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往，因此，迫切需要一套交易規(guī)則來(lái)保障交易的正常進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候，規(guī)則與

法律的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)熟人社會(huì)的習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．現(xiàn)代社會(huì)通常會(huì)依照差序格局決定辦事的難易程度

B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進(jìn)行

C．熟人社會(huì)是以家族親屬關(guān)系為主軸的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

D．現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的維系更依賴規(guī)約和法律的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出背景“現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)”，并指出現(xiàn)代社會(huì)的交易是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往，隨后通過(guò)“因此”總結(jié)，提出

需要交易規(guī)則保障交易正常進(jìn)行，尾句“這個(gè)時(shí)候”指代前文再次進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與法律對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性，即現(xiàn)代社

會(huì)的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“差序格局”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段首句“以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”，“習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對(duì)應(yīng)文段尾句，文段并未提及兩者的關(guān)系，概念

混搭，排除；

C項(xiàng)，“家族親屬關(guān)系”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《觀瀾｜不找熟人也能辦好事，陌生人社會(huì)的新型人際關(guān)系》

22、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）。

A．他躺在床上，翻來(lái)復(fù)去睡不著

B．每到周末，這條街道便人來(lái)人往，穿流不息

C．多年來(lái)他刻苦自學(xué)、勇于探索，并能吸取各家所長(zhǎng)，融匯貫通，形成自己的風(fēng)格

D．有的書(shū)法家在書(shū)寫時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”，以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。

23、看待社會(huì)公正問(wèn)題，應(yīng)防止落入平均主義這種無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但

若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公

正的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會(huì)公正是相對(duì)的

B．平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

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第9頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文中首先指出看待社會(huì)公正問(wèn)題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說(shuō)明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制

人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

24、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說(shuō)，科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說(shuō)的形成、發(fā)展和假說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類歷

史源頭，面對(duì)______，虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存，科學(xué)假說(shuō)同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一

起，形成了屬于他的一盞“無(wú)影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B．肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑

C．濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D．開(kāi)端如火如荼毛舉細(xì)故

《正確答案》

B

《專家解析》

第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無(wú)影燈’”可知，空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性。ACD三項(xiàng)，“含英咀華”比喻讀

書(shū)吸取其精華，后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步；“汗牛充棟”形容

藏書(shū)很多，均與獨(dú)特性無(wú)關(guān)，不符合文意，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁，符合文意。

第一、二兩空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“肇始”是發(fā)端、開(kāi)始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺

存，均符合語(yǔ)境。因此答案選B。

25、“三國(guó)”是我國(guó)民間流傳最廣、老百姓最為_(kāi)_____的一段歷史。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．喜愛(ài)

B．難忘

C．熟悉

D．熟知

《正確答案》

C

《專家解析》

文句意在說(shuō)明“三國(guó)”的家喻戶曉，“喜愛(ài)”、“難忘”太過(guò)情緒化感情色彩，且“最”是程度副詞，修飾的是形容詞，而“熟知”是個(gè)

動(dòng)詞，“熟悉”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

26、周敦頤通過(guò)自己的努力，豐富和發(fā)展了儒學(xué)思想理論體系，開(kāi)拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界，使之______，一掃魏晉南北朝及隋唐五代的

______，回歸到原有的正統(tǒng)地位，贏得了與釋、道競(jìng)爭(zhēng)的全面勝利，取得了意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獨(dú)樹(shù)一幟弊端

B．柳暗花明蕭條

C．脫胎換骨落寞

D．煥然一新頹勢(shì)

《正確答案》

D

《專家解析》

由“豐富和發(fā)展了儒學(xué)思想理論體系，開(kāi)拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界”可知，文段意在說(shuō)明周敦頤是在“原有基礎(chǔ)上的發(fā)展和創(chuàng)新”。

“煥然一新”與前文語(yǔ)境相照應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。

27、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一

個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)

的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將

讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來(lái)評(píng)估

C．行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

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第10頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會(huì)使個(gè)人價(jià)值無(wú)用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲的。因此C項(xiàng)正確。

28、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式，具有時(shí)代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事，現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有

人文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時(shí)代信息不暢，交通不便，人們顛沛流離，“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)

入科技超速發(fā)展時(shí)期，有人稱之為“最好的時(shí)代”，但經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后，許多社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái)，市場(chǎng)化、城市化讓故鄉(xiāng)變得

越來(lái)越模糊，鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼，更是對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題的反思。

這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的：

A．歷史淵源

B．時(shí)代內(nèi)涵

C．地域特征

D．問(wèn)題指向

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先引出鄉(xiāng)愁這一話題，說(shuō)明其具有時(shí)代烙印，并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)

的農(nóng)耕時(shí)代，“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會(huì)科技正在超速發(fā)展，卻依然出現(xiàn)新的社會(huì)問(wèn)題，

鄉(xiāng)愁便是對(duì)這些問(wèn)題的一種顯示，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“歷史淵源”、C項(xiàng)“地域特征”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“時(shí)代內(nèi)涵”，未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問(wèn)題指向這一特征，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》

29、面對(duì)異質(zhì)文化間的交流，特別是走出國(guó)門的藝術(shù)展示，我們常會(huì)想當(dāng)然地選擇受眾，在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接“迎

合”，而這樣做的結(jié)果往往得不到理想的效果。藝術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)持、純化與適度包容，更有利于我們向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的精華，同時(shí)接收

當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕?/p>

A．尊重評(píng)論

B．遷就反饋

C．考慮主張

D．顧及觀念

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線后的“在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接‘迎合’”為橫線處的解釋說(shuō)明，故橫線處應(yīng)表達(dá)出迎合對(duì)方受眾

之意，“迎合”指想方設(shè)法奉承討好別人。B項(xiàng)“遷就”指完全屈從于他人的愿望，而忽視自身的利益，符合文意，保留。A項(xiàng)“尊

重“為積極感情色彩，與文意不符，排除；C項(xiàng)“考慮”、D項(xiàng)“顧及”均體現(xiàn)不出“迎合”之意，程度過(guò)輕，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，接收當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕胺答仭贝钆淝‘?dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《一帶一路的圖像表達(dá)與展陳之道》

30、如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒(méi)有錯(cuò)?？刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?，除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方

甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)

B．挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際

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C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒(méi)有錯(cuò)的觀點(diǎn)，接著從反面舉例說(shuō)明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)

際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

31、科學(xué)管理是認(rèn)識(shí)管理對(duì)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。管理活動(dòng)特別是現(xiàn)代管理活動(dòng)，可以根據(jù)具體需要，已有知識(shí)的指導(dǎo)、前人的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的管

理預(yù)判有序安排。然而，與按既定規(guī)程運(yùn)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程不同，，因而難以完全按預(yù)定的目的和計(jì)劃進(jìn)行，有其不確定性和強(qiáng)烈的探索

性。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．管理活動(dòng)面對(duì)的經(jīng)常是極為復(fù)雜的管理對(duì)象

B．管理活動(dòng)則是以精神生產(chǎn)為直接目的的活動(dòng)

C．管理活動(dòng)的具體形式比預(yù)想的更加多種多樣

D．管理活動(dòng)往往需要各級(jí)管理者不斷推陳出新

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇指出科學(xué)管理是認(rèn)識(shí)管理對(duì)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程，可以根據(jù)需要進(jìn)

行有序安排，接著又指出有序安排與按既定規(guī)程運(yùn)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程存在不同，橫線后“因而”引出結(jié)論，指出管理活動(dòng)有不

確定性和強(qiáng)烈的探索性，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)出科學(xué)管理對(duì)象的特點(diǎn)，且導(dǎo)致的結(jié)果是不確定性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“精神生產(chǎn)”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“具體形式”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“需要各級(jí)管理者不斷推陳出新”與后文構(gòu)不成因果關(guān)系，排除。

故正確答案為A。

32、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，其形式日臻成熟和完美，許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)

容，如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位，觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》，誰(shuí)不知道其情節(jié)和人物？觀眾進(jìn)劇場(chǎng)，主要不是看其情節(jié)

人物，而是去聽(tīng)演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說(shuō)，觀眾進(jìn)劇場(chǎng)是奔角兒來(lái)的。所以，人們進(jìn)劇場(chǎng)是聽(tīng)?wèi)?，而不是?/p>

戲。

這段文字主要是說(shuō)：

A．欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底

B．觀眾在今天更注重中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演形式

C．演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵

D．不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)頭引出“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲”的話題，之后提出觀點(diǎn)“戲曲內(nèi)容已處于次要地位，而觀眾如今更多欣賞的是形式”，文段最后

以“也就是說(shuō)”引導(dǎo)尾句，對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，即觀眾進(jìn)劇場(chǎng)更多欣賞的是形式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化功底”為無(wú)中生有的表述，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“觀眾”，而非“演員的表演技藝”，偏離中心，排除；

D項(xiàng)，“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是形式，內(nèi)容為非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評(píng)彈的魅力》

33、美國(guó)農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)庫(kù)里有常見(jiàn)食物的各種維生素含量。有人統(tǒng)計(jì)了各種食物在“生”和“熟”狀態(tài)下的數(shù)據(jù)，剔除含水量變化的影響，得出了各

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種維生素經(jīng)過(guò)加熱之后的損失比例。雖然這些數(shù)據(jù)不一定非常準(zhǔn)確，但是足夠我們得到一個(gè)有意義的印象：維生素A和E受溫度影響不大，食物

加工為熟食之后損失10%左右，維生素C的損失是16%，而維生素B，最不穩(wěn)定，損失為26%，其他的維生素也基本上在這個(gè)范圍之內(nèi)?？傮w而

言，把食物加熱做成熟食后，維生素的損失大致在10%～25%之間。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．生食與熟食的維生素含量沒(méi)有差異

B．食物中不同維生素受溫度影響不同

C．加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的

D．加熱后食物中維生素?fù)p失的比例

《正確答案》

C

《專家解析》

文中“一個(gè)有意義的印象”“受溫度影響不大”及最后一句“總體而言，把食物加熱做成熟食后，維生素的損失大致在10%～25%

之間”體現(xiàn)出作者的態(tài)度傾向，即加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的。因此C項(xiàng)正確。

34、中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸所在，即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了，而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài)，人均占有資源量極其稀缺。秉承

傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念，乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅，并實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼，都只能解決農(nóng)民最基本的生存問(wèn)題。而要從根本上解決農(nóng)

民的富裕問(wèn)題，須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說(shuō)，就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本，實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)，建立健全

一體化的社會(huì)保障體系。

對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．城鄉(xiāng)二元戶籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B．實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問(wèn)題的關(guān)鍵

C．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸所在

D．徹底解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先指出中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對(duì)農(nóng)業(yè)的措施只能解

決農(nóng)民的生存問(wèn)題，然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問(wèn)題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對(duì)此進(jìn)行闡述。

35、今后，技術(shù)的交叉與融合會(huì)越來(lái)越明顯。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的方向不會(huì)僅僅依賴于一兩類學(xué)科或某種單一技術(shù)，而是多學(xué)科、多技術(shù)

領(lǐng)域的高度交叉和深度融合。技術(shù)融合趨勢(shì)決定了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不可能也不應(yīng)該孤立地發(fā)展，而是既要有利于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，又要有

利于未來(lái)新興產(chǎn)業(yè)的崛起。而且，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合也是大勢(shì)所趨，這將使得行業(yè)間的界限越

來(lái)越模糊，綜合競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)的是（）。

A．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢(shì)

B．未來(lái)行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)增強(qiáng)

C．提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)

D．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍

《正確答案》

A

《專家解析》

題中首先闡述了當(dāng)今的技術(shù)融合趨勢(shì)，接著指出這種趨勢(shì)要求戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間相

互融合。故文段的主體為“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合是技術(shù)融合的大勢(shì)所趨。因此A項(xiàng)正確。

36、因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算

法為消費(fèi)者提供定制化的資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的”兩者之間，如果“你想要知道的”資訊唾手可得，那很多人就很難走出自己

的“舒適地帶”。有研究發(fā)現(xiàn)，即使在上世紀(jì)60年代的英國(guó)，人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見(jiàn)的電視節(jié)目。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化這種偏見(jiàn)的趨勢(shì)

更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B．由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道，這使人際交往比以往變得更加便利和頻繁

C．機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

D．在信息交流中，人們樂(lè)于待在自己的舒適地帶

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第13頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)媒體式微，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，接著指出在面對(duì)“你需要知道的”與“你想要知道的”時(shí)，

如果選擇“你想要知道的”的信息容易獲得，就會(huì)導(dǎo)致很多人更愿意待在自己的“舒適地帶”，隨后舉例說(shuō)明，尾句再次強(qiáng)調(diào)數(shù)字

經(jīng)濟(jì)時(shí)代，選擇待在自己“舒適地帶”的趨勢(shì)更強(qiáng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)信息選擇時(shí)人們更愿意待在自己的“舒適地帶”，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)，屬于文段開(kāi)篇介紹背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“使人際交往比以往變得更加便利和頻繁”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“提供“‘你需要知道的’和‘你想要知道的’任何信息”表述錯(cuò)誤，文段論述的是“更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提

供定制化的資訊”，且為非重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)-《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)需要擁抱“公共精神”》

37、與地震、爆炸不同，任何一場(chǎng)森林大火，最初都是比較的，速度只有百米或幾百米每小時(shí)，一旦發(fā)展成大火，速度會(huì)增加幾十倍甚至

上百倍，森林大火或特大火災(zāi)，依靠人力是很難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)，防火隔離帶對(duì)它。當(dāng)火線強(qiáng)度超過(guò)1700千瓦/米時(shí)，

就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平，只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此，對(duì)于森林大火而言，是最有效的辦法。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微弱形同虛設(shè)未雨綢繆

B．緩慢望洋興嘆防患未然

C．可控鞭長(zhǎng)莫及斬草除根

D．溫和無(wú)能為力防微杜漸

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)表示森林火災(zāi)最初的特點(diǎn)，根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時(shí)”可知，森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢，A

項(xiàng)“微弱”、B項(xiàng)“緩慢”和D項(xiàng)“溫和”均符合語(yǔ)境，保留。C項(xiàng)“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi)，符合森林火

災(zāi)初期的特點(diǎn)，保留。

第二空，由“依靠人力是難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)”可知，橫線處成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)防火隔離帶對(duì)森林大火或特大火災(zāi)不起作

用，B項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無(wú)可奈何，D項(xiàng)“無(wú)能為力”指用不上力量或者力量薄弱，均符合語(yǔ)

境，保留。A項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣，置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”，不

能表述為“對(duì)······形同虛設(shè)”，用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到，文段沒(méi)有提及空間距離上的遠(yuǎn)

近，排除。

第三空，“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系，前文強(qiáng)調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi)，就很難熄滅，所以橫線處成語(yǔ)強(qiáng)

調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施，D項(xiàng)“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時(shí)，就加以制止和杜絕，不讓它發(fā)展下去，符合語(yǔ)

境，當(dāng)選。B項(xiàng)“防患未然”指在事故、災(zāi)害發(fā)生之前做好防范準(zhǔn)備，不符合防止森林火災(zāi)從小火變?yōu)榇蠡鸹蛱卮蠡馂?zāi)的時(shí)態(tài)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強(qiáng)預(yù)警把火苗撲滅在搖籃里》

38、在樹(shù)葉茂密的布魯克林學(xué)院的校園里，一棟墻面爬滿常春藤的大樓的地下室里有著更令人吃驚的東西：在300加侖的玻璃纖維制作的魚(yú)缸

里，塞滿了羅非魚(yú)?？瓷先ケ鹊罔F車廂還要擁擠。管理這個(gè)潮濕區(qū)域的是這個(gè)學(xué)院水產(chǎn)研究和環(huán)境評(píng)估中心主任、退休教授馬丁·施賴布曼。幾

年前，羅非魚(yú)在這里還很少見(jiàn)，但是現(xiàn)在它在美國(guó)越來(lái)越常見(jiàn)，幾乎所有的羅非魚(yú)都是在中國(guó)、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的。施

賴布曼希望改變這種狀況。他認(rèn)為城市水產(chǎn)養(yǎng)殖——在像紐約這樣的城市用大魚(yú)缸養(yǎng)魚(yú)——可以解決對(duì)野生魚(yú)的過(guò)度捕撈問(wèn)題，并為美國(guó)人提供

就業(yè)機(jī)會(huì)和健康的食品。

畫線句中“這種狀況”指的是（）。

A．現(xiàn)在羅非魚(yú)在美國(guó)越來(lái)越常見(jiàn)

B．美國(guó)幾乎所有的羅非魚(yú)都是進(jìn)口的

C．發(fā)展城市水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)

D．應(yīng)該在城市養(yǎng)魚(yú)方面創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)

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第14頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這種狀況”指的是前一句“幾乎所有的羅非魚(yú)都是在中國(guó)、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的”，即美國(guó)幾乎所有的

羅非魚(yú)都是進(jìn)口的。因此B項(xiàng)正確。

39、很多人吃完飯有午休習(xí)慣，吃完飯立即出去曬太陽(yáng)散步的人，估計(jì)不多。如果我問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)您知道餐后犯困是什么原因嗎？”很多人都知道，

而且報(bào)紙電視上的專家都說(shuō)：“吃完飯以后所有的血流都到胃上去了，大腦缺血而犯困?！逼鋵?shí)，這句話極其荒唐！______，這個(gè)解釋似乎已經(jīng)

成了常識(shí)。

以下各項(xiàng)，與上下文銜接最緊密的一項(xiàng)是（）。

A．這不過(guò)是以訛傳訛的謊言而已

B．這樣的解釋根本沒(méi)有立足的依據(jù)

C．雖然大多數(shù)人愿意對(duì)此堅(jiān)信不疑

D．甚至于一些醫(yī)生也這樣解釋

《正確答案》

D

《專家解析》

由最后一句“這個(gè)解釋似乎已經(jīng)成了常識(shí)”可知，所填語(yǔ)句應(yīng)說(shuō)明為何這個(gè)解釋成為了常識(shí)，原因即是“很多醫(yī)生也這樣解釋”，

導(dǎo)致群眾誤認(rèn)為這似乎是一種常識(shí)。且“這樣解釋”與后文的“這個(gè)解釋”相對(duì)應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。

40、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，。一是必須加速由高耗能、高污染的粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向清潔循環(huán)的集約型農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)農(nóng)

業(yè)科技研發(fā)與推廣應(yīng)用，建立全產(chǎn)業(yè)鏈綠色化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。二是促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源循環(huán)利用，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，提高禽畜養(yǎng)殖廢棄物資源

化利用。

以下句子填入劃?rùn)M線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．必須與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合

B．必須大力推進(jìn)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．必須充分利用科技研發(fā)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D．必須樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值導(dǎo)向

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文圍繞兩個(gè)方面論述，一是必須轉(zhuǎn)變?yōu)榍鍧嵮h(huán)的集約型農(nóng)業(yè)發(fā)展方

式，二是促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源循環(huán)利用，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，這兩個(gè)方面都圍繞發(fā)展綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)展開(kāi)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合”、D項(xiàng)“樹(shù)立價(jià)值導(dǎo)向”文段均未提及，無(wú)中生有，且均偏離核心話題“循環(huán)”，排除；

C項(xiàng)，“科技研發(fā)”僅對(duì)應(yīng)后文第一部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)成就矚目》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于“十三五”時(shí)期我國(guó)“三農(nóng)”工作取得的成就，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．糧食年產(chǎn)量持續(xù)保持在1.3萬(wàn)億斤以上

B．農(nóng)民人均收入較2010年翻一番多

C．消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困

D．農(nóng)村生產(chǎn)生活方式實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2021年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）于2021

年2月21日發(fā)布，這是21世紀(jì)以來(lái)第18個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件。

A、B兩項(xiàng)正確，《意見(jiàn)》指出：“十三五”時(shí)期，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得重大進(jìn)展，鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局。糧食年產(chǎn)量連續(xù)保持

在1.3萬(wàn)億斤以上，農(nóng)民人均收入較2010年翻一番多。

C項(xiàng)正確，《意見(jiàn)》指出：新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，易地扶

貧搬遷任務(wù)全面完成，消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《意見(jiàn)》指出：到2025年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化邁上新臺(tái)階，農(nóng)村生活設(shè)施便利

化初步實(shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化水平明顯提高。農(nóng)村生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型取得積極進(jìn)展，化肥農(nóng)藥使用量持續(xù)減

少，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。

本題為選非題，故正確答案為D。

2、我國(guó)現(xiàn)階段的全民所有制經(jīng)濟(jì)采取的是（）形式。

A．國(guó)家所有制

B．股份合作制

C．混合所有制

D．集體所有制

《正確答案》

A

《專家解析》

所謂“全民所有制”是指在社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)范疇，是社會(huì)主義公有制在特定歷史條件下形成的一種具

體理性模式。是指全體人民作為一個(gè)共同體，共同占有生產(chǎn)資料，其產(chǎn)權(quán)具有不可分性，由全體人民作為一個(gè)共同體共同行

使產(chǎn)權(quán)?，F(xiàn)階段我國(guó)以國(guó)家所有制作為全民所有制的具體實(shí)現(xiàn)形式，即由國(guó)家代表全體人民行使全民財(cái)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)。因此A項(xiàng)正

確。

3、哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理解是（）。

A．領(lǐng)導(dǎo)就是影響力，是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過(guò)程

B．領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持其他人為了達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過(guò)程

C．領(lǐng)導(dǎo)是一種影響一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力

D．領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織和群體目標(biāo)而做出努力與貢獻(xiàn)的過(guò)程

《正確答案》

A

《專家解析》

哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過(guò)程。因此A項(xiàng)

正確。

4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)監(jiān)察官法》，下列關(guān)于監(jiān)察官回避制度的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．張某擔(dān)任某設(shè)區(qū)的市監(jiān)察委員會(huì)副主任，應(yīng)當(dāng)實(shí)行地域回避

B．王某和李某都是監(jiān)察官，二人系夫妻關(guān)系，不能被派駐到同一高校

C．趙某一和趙某二系親兄弟，可以同時(shí)擔(dān)任某縣監(jiān)察委員會(huì)不同部門的監(jiān)察官

D．黃某擔(dān)任某設(shè)區(qū)的市監(jiān)察委員會(huì)副主任，其子不得擔(dān)任該市下轄的縣監(jiān)察委員會(huì)委員

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第16頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)監(jiān)察官法》第二十三條規(guī)定：“監(jiān)察官擔(dān)任縣級(jí)、設(shè)區(qū)的市級(jí)監(jiān)察委員會(huì)主任的，應(yīng)當(dāng)按照

有關(guān)規(guī)定實(shí)行地域回避?！惫矢敝魅螣o(wú)需實(shí)行地域回避。

B、C、D三項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)監(jiān)察官法》第二十四條規(guī)定：“監(jiān)察官之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)

旁系血親以及近姻親關(guān)系的，不得同時(shí)擔(dān)任下列職務(wù)：（一）同一監(jiān)察委員會(huì)的主任、副主任、委員，上述人員和其他監(jiān)察

官；（二）監(jiān)察委員會(huì)機(jī)關(guān)同一部門的監(jiān)察官；（三）同一派駐機(jī)構(gòu)、派出機(jī)構(gòu)或者其他監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)察官；（四）上下相

鄰兩級(jí)監(jiān)察委員會(huì)的主任、副主任、委員。”B項(xiàng)中，王某和李某系夫妻關(guān)系，根據(jù)上述第（三）項(xiàng)規(guī)定不得派駐到同一高

校，說(shuō)法正確。C項(xiàng)中，趙某一和趙某二系親兄弟，根據(jù)上述第（二）項(xiàng)規(guī)定，不得擔(dān)任同一部門的監(jiān)察官，但可以擔(dān)任不同

部門的監(jiān)察官，說(shuō)法正確。D項(xiàng)中，根據(jù)上述第（四）項(xiàng)規(guī)定，黃某之子不得擔(dān)任其任職的監(jiān)察委員會(huì)的下一級(jí)監(jiān)察委員會(huì)

的委員，說(shuō)法正確。

本題為選非題，故正確答案為A。

5、我國(guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡

B．門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)

C．三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇

D．鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表

達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。

B項(xiàng)正確，“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自宋代蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，意思是門前掛著青翠的艾草、菖蒲，天高云淡

風(fēng)箏在隨風(fēng)飛舞。插艾和菖蒲是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明的《手影戲》，意思是小小的一張皮影，簡(jiǎn)單的布幕舞臺(tái)，操

作者靈巧的手指，加上一點(diǎn)光亮，就能表現(xiàn)出生活中的人生百態(tài)，歷史中的無(wú)數(shù)逸事。指的是皮影戲而非京劇。

D項(xiàng)正確，“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，意思是揚(yáng)州的鏤金工藝做得如此之好啊，它

是傳承自荊州的風(fēng)俗；揚(yáng)州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風(fēng)格。

本題為選非題，故正確答案為C。

6、在預(yù)算的實(shí)際執(zhí)行過(guò)程及年終的決算中，人們把（）視為一種理想的財(cái)政平衡的標(biāo)志。

A．結(jié)余