江蘇省無錫市重點達標名校2023-2024學年中考聯(lián)考語文試題含解析

江蘇省無錫市重點達標名校2023-2024學年中考聯(lián)考語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列標點符號使用正確的一項（）A．語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。B．他看上去七、八歲，一副有氣無力的樣子。C．“哎呀，真是美極了?！被实壅f：“我十分滿意!”D．一個人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟邁出第一步。2．下列有關(guān)文學名著內(nèi)容的表述，錯誤的一項是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是在達雅的影響下走上革命道路，經(jīng)過血與火的洗禮，成為具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。B．《簡愛》中，羅切斯特與簡愛互相傾吐衷腸的情形是最感人的篇章之一，簡愛拐彎抹角地試探羅切斯特的心思，表現(xiàn)了她性格中多疑軟弱的一面。C．斯威夫特筆下的格列佛，在小人國看到一種特殊的游戲：人們在繩子上跳舞，皇帝根據(jù)表演的好壞，按名次獎勵藍色、紅色、綠色的絲線。D．《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部自傳體小說，記錄了呼蘭河小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達了對扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的不滿。3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．隨著“電子貨幣”流行，使“全民搶紅包”熱潮掀起。B．國務院常務會議確定將降低失業(yè)保險率，這一措施每年將減少企業(yè)和員工很多負擔。C．一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習慣。D．“蠻拼的”和“點贊”等富有時代氣息的詞語，出現(xiàn)在的新年賀詞中，成為最熱的輿論。4．下列語句中沒有語病的一項是（）A．總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新時代中國青年提出了樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎——普利茲克建筑獎的英國設計師：扎哈·哈迪德女士所擔任設計。C．每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾，對于《復仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長沙機場進境水果指定口岸監(jiān)管場地投入運營后，可實現(xiàn)進境水果從國外直達長沙，將大大降低運輸成本，進口水果價格也會隨之降低。5．下列加點的字注音有誤的一項是（）A．拮據(jù)（jié）侍候（shì）拈輕怕重（zhān）B．佃農(nóng)（diàn）躊躇（chú）隨聲附和（hè）C．懲罰（chéng）丘壑（hè）潛滋暗長（qián）D．貯蓄（zhù）稱職（chèn）觸目傷懷（chù）6．依次填入文段畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検?)雄鷹沒有眼隨候鳥的軌跡，。菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，。我沒有盲目地跟隨別人的航向，。①在生活海洋中展現(xiàn)自己的風采②于長天落日下勾勒生命的壯麗③從紛紛落葉中獨賞堅韌的品格A．①③② B．②③① C．③①② D．②①③7．詩文默寫。佳節(jié)又重陽，______________，半夜涼初透。（李清照《醉花陰》）_________________?為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽修《醉翁亭記》）______________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）(5)砥礪奮進的五年，13億多人民的智慧和力量形成時代的洪流，意欲開拓更偉大的征程，正所謂“_____________，_______________”。（用王灣《次北固山下》中的詩句填空）回首歷史，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，抱著“____________?____________”的堅定決心，才迎來今天幸福美滿的生活。（用文天祥《過零丁洋》中的句子填空）“龍”是中華民族共同敬奉的圖騰神，我們都是“龍的傳人”。請寫出帶“龍”字的連續(xù)的兩句古詩詞：__________________，________________。8．閱讀下面《水滸傳》120回本目錄(摘選)，然后完成兩小題。第三回：史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回：趙員外重修文殊院，①第五回：小霸王醉入銷金帳，②第六回：九紋龍翦徑赤松林，魯智深火燒瓦官寺第七回：花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂第八回：林教頭刺配滄州道，③第十七回：花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺第九十九回：花和尚解脫緣纏井，混江龍水灌太原城第一百一十九回：魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉(xiāng)(1)給空格處選填相應的回目①______②______③_______A．魯智深大鬧野豬林B．魯智深大鬧五臺山C．花和尚大鬧桃花村(2)魯智深的一生不是“鬧”就是“打”，甚至“殺人放火”，但最后卻得以“解脫”“坐化”，你怎樣看待這一結(jié)局？請結(jié)合小說內(nèi)容加以闡述。二、閱讀9．詩詞賞析。滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙?？鄬z強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音，青衫濕！1．下列對本詞理解有誤的一項是（）A．上片從客居京華寫起，點明時值中秋佳節(jié)后，國事家事，交織心中，不禁感慨萬千。末句表現(xiàn)了詞人與天命抗爭，與傳統(tǒng)決裂的勇氣和決心。B．“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”本句運用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達得淋漓盡致。C．“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。”國難當頭，凡夫俗子眾多，詞人意欲出國留學、報效國家。D．“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句。以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和怨幽之情。2．試簡要賞析“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！”。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。李德輝，字仲實，通州潞縣人。適歲兇，家儲粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長者講學，以卒其業(yè)。注釋：①操履：操行。②外傅：老師。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點的詞。每假借于藏書之家______又患無碩師、名人與游______俟其欣悅______適歲兇______則市筆札錄書______2．翻譯下列句子。故余雖愚，卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年，求先生長者講學，以卒其業(yè)。3．甲文作者借到書“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們怎樣的共同心態(tài)？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請結(jié)合兩文內(nèi)容，進行簡要分析。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實秋①一位外國朋友告訴我，他旅游西南某地的時候，偶于餐館進食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當當響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認為這是大家為他捧場。這位外國朋友問我這是不是國內(nèi)各地普遍的風俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場面，而且當場若無壁板設備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪?，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對于在桌面上進膳的人而言，嚙骨應該是桌底下另外一種動物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風俗習慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀到十五世紀不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風一直延至十八世紀還偶爾可見，據(jù)說在酷嗜通心粉的國度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風俗鄙陋，我們泱泱大國自古以來也是雙手萬能。禮記：“共飯不澤手。”呂氏注曰：“不澤手者，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇?。把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細細的兩根竹筷，搦在手上，運動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運用筷子，也不能不有相當?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時候不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準吮吸出聲是外國規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因為外國的湯盆很淺，好象都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點灌進嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點聲音，豈不強人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個治安機關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細嚼爛咽，或風卷殘云，均無不可，吃的時候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個瓢，一個個紅光滿面圍著桶舀水吃。這時候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細的大蔥，登時又人手一截，像是飯后進水果一般。上面這兩個景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個外國朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風卷殘云相”；①______；有外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實秋先生的見解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實秋先生的散文，語言幽默風趣，他的幽默風趣分為以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，二是細膩的描寫，三是善用修辭手法。請選擇其中的兩種幽默類型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓，飽讀詩書；成年后求學清華，再又留美，深受英美文學熏陶：可謂學養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談說吃相的內(nèi)容來看，鮮明可見其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說說梁實秋先生的文士情懷與仁厚宅心。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。榕樹，生命進行曲（節(jié)選）劉再復我愛戀的榕樹，不知道使多少陌生人為它興嘆過、傾倒過。真是太壯闊了。只要你接近它，就會感到它的全身都充滿著一種最動人的東西，這就是生命。善于思辨的哲學家說，美就是充滿生命的人和物。我相信，因為榕樹，我才相信。我喜歡這種綠色世界在無風中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立。我更喜歡它在風中的時刻。榕樹的每一片綠葉，都像風帆那樣善于捕捉最弱的微風。因此，當輕風吹拂的時候，它的葉子就會顫動起來，剎那間，樹上好像千百萬綠色的蝴蝶在一開一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦。更使我陶醉的是雄風吹動的時刻。此時的榕樹，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹梢上澎湃著，時時發(fā)出拍打藍天的沙沙響聲。有一位很重感情的北方朋友告訴我，他第一次見到南國本地上的高大榕樹時，幾乎嚇呆了。榕樹那企圖籠罩大地的濃蔭，那企圖吞沒白云的樹冠，那企圖飲盡地下全部水分的根群，那陡立而又彎曲多節(jié)的巨枝所構(gòu)筑的殿廊、山脈、峽谷和道路，一起在放射著生命的光波與音波。這種柔和而強大的波浪，把他的心靈搖撼得很久很久。在撼動中，他感到自己的生命被另一種強大的生命所照明，所溶解，所征服。他覺得自己完全被這種強大的生命所俘虜，并且被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉。①在樹下，澄清的空氣中，他覺得自己的靈魂升騰起來了，仿佛也變成了一只扇動著翅膀的綠蝶，在這充滿生命的蔥蘢世界中快樂地翔舞。我比這位北國的友人更了解榕樹，生命里積淀著更多的②榕樹的碧葉。小時候我迷戀過一棵倔強的小榕樹。它就在幾乎沒有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進行。大約三年時光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅實的腳步。我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出，只看著它從縫穴里伸展出來的最初的嫩枝。這棵嫩枝在巖石的懸崖上，沉著地、緩慢地跋涉，攀登，開拓著本沒有路的路、本沒有前方的前方。當它發(fā)現(xiàn)巖石身上的小坑洼處有一點薄薄的塵土，就果斷地在那里扎下了根，扎下一個營寨，然后又向前伸延、邁進，不體地繼續(xù)尋找著前方險峻的路、險峻的希望。更使我驚訝的是，它在找不到任何營寨的時候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的絲朝下生長，直至親吻到地面上的小草。后來我才知道，這就是所謂的氣根。在沒有泥土的時候，氣根憑借它奮發(fā)的天性，吸收空氣中的水分，然后把自己養(yǎng)育成榕樹另一翼的生命線。突破，掙扎，發(fā)展，挺進，這是一支青綠色的生命進行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲。正是這支無聲、無畏的歌，把巍峨的韌性，第一次灌進了我的貧窮而干旱的童年，灌進了我的還在襁褓中的人生。1．從上文看，作者對故鄉(xiāng)榕樹的情感有：愛戀、、、、、贊嘆。（用文中詞語填空）。2．“我”愛戀榕樹，是因為它的生命“充滿著一種最動人的東西”，請你談談榕樹的生命何以如此動人。3．聯(lián)系上下文，談談你對畫波浪線的詞句的理解。①②4．本文是一篇語言優(yōu)美的散文，請你摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語句，并簡要點評。（提示：可談語句的表達效果，可說自己喜歡的理由。）13．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。大度讀人馮驥才一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了?！阕x他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著（且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的?！阕x他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實?！阕x他時，千萬別有反感。因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。有的人，注意外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中?！阕x他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。1．請你簡要概括文中作者認為“大度”的具體表現(xiàn)。（標點在內(nèi)不超80字）2．請談談你對文中劃線句“讀人，是為了要做一個真正的人”的理解。（標點在內(nèi)，不超80字）3．讀了本文，在對待人生方面你最深刻的感受是什么？請概述。（標點在內(nèi)，不超60字）三、語言表述14．下面是關(guān)于2018平昌冬奧會閉幕式的一則資料。認真閱讀材料，概括平昌冬奧會的“北京8分鐘”有哪四個特點。平昌冬奧會的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應用在奧運賽場上的“冰屏”機器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國的高鐵建設、橋梁建設、中國大飛機、中國“天眼”等代表中國科技實力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當然，彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國龍、長城、京劇演員、鳳凰開屏等中國傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國面孔帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京。__________（2）____________________（4）__________四、寫作15．從以下兩個作文題目中選擇一個作文有人說，我們這個時代不缺機會，所以也勢必會讓每個人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時的功利，還是恒久平靜的善良；無論如何，希望每一個人，都能做出一個在日后回想不讓自己后悔的選擇。請以“這次，我選擇______”為題目寫一篇記敘文要求：①把題目補充完整，如可以選填“奉獻”“奮斗”“堅強”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實的班名、人名。同學們，我們可能每天都會經(jīng)歷各種誘惑，比如手機、電視、游戲小說、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請以“自制”為話題寫一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、班名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A.正確。B.“七、八歲”是概數(shù)，中間不用頓號。C.“皇帝說：”中冒號應是逗號。D.“一個人只有真正明白自己需要什么？”不是問句，所以問號應為逗號。2、D【解析】

D錯誤，記錄了呼蘭河的四時風俗，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達了對扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的不滿。3、B【解析】

A殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。C兩面對一面。去掉“能否”。D殘缺賓語。句末加“話題”。4、D【解析】

A項，缺賓語，應在“修為”后加上“的希望”；B項，動賓搭配不當，“設計”應改為“設計師”；C項，“每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾”應與“《復仇者聯(lián)盟4》”互換?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、A【解析】

A項加點的字注音有誤?！澳椤睉x“niān”。6、B【解析】試題分析：此題考查排列句序的能力。找到題干與要排序句子之間的對應關(guān)系，就可以輕松地正確排序。本題的對應關(guān)系是：雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡——于長天落日下勾勒生命的壯麗；菊花沒有跟隨玫瑰的腳步——從紛紛落葉中獨賞堅韌的品格；我沒有盲目跟隨別人的航向——在生活海洋中展現(xiàn)自己的風采。據(jù)此，答案為B。7、(1)玉枕紗廚（2)問渠那得清如許（3)佳木秀而繁陰（4)大漠孤煙直(5)潮平兩岸闊風正一帆懸（6)人生自古誰無死留取丹心照汗青(7)示例：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。為報黃金臺上意，提攜玉龍為君死。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！窘馕觥窟@是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！皬N”“那”“汗”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）①B②C③A（2）示例：魯智深一生中雖打鬧殺人放火，但都是出于路見不平拔刀相助，比如大鬧桃花村一回，為救護劉太公的女兒，他委屈自己藏在花轎里，最后抓住小霸王周通暴打一頓，讓周通再也沒有壞心思。魯達完滿的結(jié)局體現(xiàn)了作者對他懲惡揚善行為的褒揚?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合對《水滸傳》的了解，補充完整回目即可。第四回：趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山；第五回：小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村；第八回：林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林。（2）能結(jié)合名著有關(guān)情節(jié)加以分析即可。如，示例：魯達與金老父女即非兄弟姐妹，又無自身利益關(guān)系，并且從無相識，作為提轄官的魯達沒有與鄭屠同流合污，為了給金老父女伸張正義，不惜自家性命，從此惹下了官司，而奔走于江湖，逼上了梁山。當是時也，魯智深沒有報仇的意識，也沒有為朋友插刀的義氣，更沒有去想事情會對自己造成多大的傷害與不利，或者創(chuàng)下多大的萬兒（江湖上的切口，表示“名號”、“大名”的意思）與財富。只是從心底自然而然地升起一股義氣，潛意識里自有一股鋤強扶弱的豪氣?！安徊赖鬲z，不求升天，不為己身而求解脫”。魯智深一生殺人放火，卻從來沒有從私利出發(fā)，為己身設想過。這是站在正義之上的俠義之舉。他的行事沒有從自身利益出發(fā)，而是將自己放在名利之外。他暗保林沖、大鬧桃花村、救助金姓父女，都是心無所求，而自然地去做了。除惡本身就是行善，就是普救眾生。二、閱讀9、1．C2．本句引用典故，抒發(fā)了詞人知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情。（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義，抒發(fā)了詞人對自己前途的擔心和憂慮。）【解析】

1．此題考查的是對詩詞的理解。C“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。”表達的感情是：擁有的俗人眼光是不可能認識我的，雖然我現(xiàn)在沒有出息，但我把這當著磨練。真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。故選C。2．此題考查的是對詩句的賞析。“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！”意思是“在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟?！币锰瓢拙右住杜眯小分械牡涔剩磉_作者知音難覓的苦悶和對前途的憂慮。據(jù)此作答。譯文：我在京城小住時日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑?。〗裆译m然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。10、1．（1）借（2）擔心，憂慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請求先生、長輩講授知識，來完成自己的學業(yè)。3．表現(xiàn)了主人公渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學習、廢寢忘食的求知心態(tài)。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。宋濂抄書而讀，又善于向有德行的人請教學習，讀書是因為自己志趣在此，不注重外在條件，不與人攀比。李德輝抄錄書籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專心求教，立志于做一個為國效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以?！坝唷保何??！白洹保鹤罱K?！爸x絕”：委婉拒絕?！捌洹保捍~，指自己。3．比較閱讀。屬于對文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“手自筆錄”：親手抄錄?！案ブ　保翰环潘?，不懈怠?！笆泄P札錄書，夜誦不休”：買筆抄書，夜間誦讀不休。由此可見，這些語句都表現(xiàn)他們渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學習、廢寢忘食的求知心態(tài)。這是他倆共同的特點。4．比較閱讀。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業(yè)……市筆札錄書，夜誦不休”兩句，說明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。都做到了抄書而讀。同時，宋濂善于向有德行的人請教學習；李德輝謝絕與朋友的交往，專心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質(zhì)?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實，通州潞縣人。五歲時父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書，但受貧困的限制，家里沒有錢供給讀書，只得輟學。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長者求教，最終完成了學業(yè)。11、1．①有壯士樊噲鴻門宴上的“豪俠相”②有中國孩子就餐的“謹慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風俗習慣和禮儀，不要因為我們的個別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點”的。要達到梁實秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習慣，形成厚實的生活積累，有淵博的文化底蘊，有機智敏銳、幽默風趣的個性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，例開頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當當響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時，居然想到是因為其他地方“顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時，想到“嚙骨應該是桌底下另外一種動物所做的事”，以此從反面來佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細膩的描寫，如在描寫車夫的粗獷吃相時寫道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈。”描寫細致入微，還帶些夸張，如同漫畫一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻?！凹毤毜膬筛窨?，搦在手上，運動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運用，使文章顯得生動形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫食客急不可耐之態(tài)。又如對用筷姿勢的刻畫，“如金雞亂點頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺形象。有的語句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因為外國的湯盆很淺，好像都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿”，仔細玩味，忍俊不禁。4．身為留過洋的大學教授、高級知識分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車夫、石匠的吃相，對其進食之粗豪舉止的勾畫可謂栩栩如生，而無挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見作者對勞動人民樂天知命、自食其力的樸實、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實寫照。作者有雅俗共賞的視野，對吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說“人生貴適意”，認為環(huán)境許可時，未嘗不妨“稍微放肆一點”。從這些議論不難看出梁實秋先生的中庸之道，或者更進一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓，另一面又坦言環(huán)境許可時，“細嚼慢咽”或“風卷殘云”，“均無不可”，不必太計較什么禮法，因為適意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對人作為生命主體的自由、獨立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫了：③段寫了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風卷殘云相”；“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個吃相也就很可觀了”鴻門宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫了中國孩子就餐的“謹慎相”?！奥牭健昂魢＃魢?，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。因為各地的風俗和習慣不同，所以“不要恥笑西方風俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實秋淵博的文化底蘊，機智敏銳、幽默風趣的特點，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語言風格。解答此類試題時從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實秋的幽默風趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應該是桌底下另外一種動物所做的事”，“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫面活靈活現(xiàn)。二是細膩的描寫，如“從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫的細膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細的大蔥”等句子運用修辭手法，生動形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風俗習慣”，“不要恥笑西方風俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實秋不以清高自我標榜，對于吃相問題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實秋本人心平氣和、甘于淡泊的真實寫照。引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓，又坦言環(huán)境許可時，“細嚼慢咽”或“風卷殘云”，“均無不可”，不必太計較什么禮法，因為適意為貴。作者能用一種辯證的觀點來看待事物，這是常人所不能及的。據(jù)此理解作答。12、1．喜歡、陶醉、迷戀、驚訝2．示例：榕樹沉默時像大山巋然而立，舞動時如大海巨浪滔天，頑強堅韌，不屈不撓。3．①北方朋友為榕樹強大的生命力所震撼、所鼓舞，從而使心靈得以凈化，靈魂得以升華。②“榕樹的碧葉”指頑強而默默無聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進取的精神品格。4．示例：（1）“此時的榕樹，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹梢上澎湃著，時時發(fā)出拍打藍天的沙沙響聲?！贝司溥\用比喻、夸張的手法，突出了榕樹強大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何營寨的時候，竟從生命深處撒出束根須，像蠶兒拋出的銀絲?！薄叭觥薄皰仭眱蓚€動詞，用得生動傳神，表現(xiàn)了榕樹頑強的生命力?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題可篩選“我更喜歡它在風中的時刻”“更使我陶醉的是雄風吹動的時刻”“小時候我迷戀過一棵倔強的小榕樹”“更使我驚訝的是，它在找不到任何營寨的時候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲”這些語句中的表達作者對故鄉(xiāng)榕樹的情感的詞語填寫作答。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，用原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題作答可依據(jù)文章4~6段中的語句“我喜歡這種綠色世界在無風中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立”“當輕風吹拂的時候，它的葉子就會顫動起來，剎那間，樹上好像千百萬綠色的蝴蝶在一開一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦”“更使我陶醉的是雄風吹動的時刻。此時的榕樹，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹梢上澎湃著，時時發(fā)出拍打藍天的沙沙響聲”來概括作答。3．試題分析：（1）考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語句“在樹下，澄清的空氣中，他覺得自己的靈魂升騰起來了，仿佛也變成了一只扇動著翅膀的綠蝶，在這充滿生命的蔥蘢世界中快樂地翔舞”運用比喻的修辭，生動形象地表達了北方朋友被榕樹強大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉，從而使心靈得以凈化，靈魂得以升華。（2）理解詞語的含義。解題時要解釋詞語本義，結(jié)合文章解釋在文中的含義，指出其在表情達意上的作用。分析時要做到“詞不離句，句不離段”。語句“生命里積淀著更多的榕樹的碧葉”中的“榕樹的碧葉”指的是榕樹頑強而默默無聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進取的精神品格?？梢罁?jù)后文“突破，掙扎，發(fā)展，挺進，這是一支青綠色的生命進行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲”對榕樹的贊美來理解概括作答。4．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。從文章中摘錄優(yōu)美的語句，并對其進行點評即可。如“大約三年時光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅實的腳步”，運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了榕樹生長過程，表達了“我”對榕樹的喜愛贊美之情。答案是多元的，符合題目要求即可。13、1．①不埋怨別人，應自己承擔；②多理解別人，應自我省察；③不憎恨別人，等待他的人性回歸和自??；④幫助不勞而獲的人，促使其學會自尊、自愛；⑤不鄙視華而不實的人。2．示例：因為在看到別人不足的同時，也要對照自身、反省自我，同時完善自己的人生觀、價值觀、審美觀等，凈化自己的靈魂，做一個擁有真、善、美的人，一個真正的人。3．示例：學會寬容，學會大度，做一個大度的人，寬容的人；學會面對逆境，撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠，只要努力，生活定會陽光明媚。（能說出自己的感受即可）【解析】1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你讀他時，千萬別埋怨他”，提取分析第5段“你讀他時，千萬要理解他”，提取分析第7段“你讀他時，千萬別憎恨他”，提取分析第9段“你讀他時，千萬別有反感”，提取分析第11段“你讀他時，千萬別鄙視他”等句，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句深刻內(nèi)涵的理解。要理解好“讀人，是為了要做一個真正的人”一句，就必須讀懂上文“讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐”“讀人，最重要的是讀懂怎樣的人”兩句，這兩句實際上就是對“讀人，是為了要做一個真正的人”一句的詮釋。即讀人，也可對照自身、反省自我，同時完善自己，凈化自己，這樣才能做一個擁有真、善、美的人。3．考查對文本個性化的解讀。這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。如：讀馮驥才先生的《大度讀人》,我最深切的感觸就是對自己的人生又有了新的認識:一個人原來可以這么輕松快樂地活著,有種突有所悟、豁然開朗的感覺,感覺人世間的那些恩怨,仿佛都變成了過眼煙云,從此好多事都不想再去計較。學會寬容,學會大度,做一個大度的人,寬容的人；學會面對逆境,撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠,只要努力,生活定會陽光明媚?！军c睛】小題1為篩選并提取信息。篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。三、語言表述14、（1）高科技和人工智能完美結(jié)合。（2）展現(xiàn)中國科技實力。（3）彰顯東方文明大國的文化自信。（4）用熱情和真誠邀請世界各國的朋友?！窘馕觥?/p>

本題考查對材料的理解與概括。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個語句中重要的語言標志，提煉出所有信息，再用簡明的語言加以概括。由重點句“最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合”“代表中國科技實力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)”“彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)”“帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京?！备爬ɑ卮鸺纯?。四、寫作15、這次，我選擇堅持人生便如一塊香料，是只有在堅持的信念為柴，堅守的行動為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經(jīng)感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無可否認，他很平凡。但我們更應肯定，他確實偉大。在這個平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持，我們又去哪里尋找這份感動，尋覓這種精神？堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個神話，一個物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開啟了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中，他中途放棄了。因為這個問題的結(jié)論與他預想的相反?？墒蔷驮趲啄曛螅倪@一結(jié)論卻成為另一位物理學家獲得成功的一個重要依據(jù)。他懊悔地說：“我本來是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開?！陡∈康隆芬徊綆资暄怪傻木拗艘晃蛔骷乙簧呐?。相比于今天的快餐文化，那里面寫滿了堅持。在這個物欲橫流紙醉金迷的社會里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什么古今中外無可計數(shù)的作品隨時間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛因斯坦會懊悔不已？又為什么一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。有了堅持