職業(yè)道德的本質(zhì)是什么

職業(yè)道德的本質(zhì)是什么文章：職業(yè)道德的本質(zhì)探究職業(yè)道德，盡管孕育于特定職業(yè)的土壤之中，卻如同參天大樹，其根須深植于社會經(jīng)濟(jì)的沃土之中。它隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的脈動而律動，其性質(zhì)由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)所決定，且隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演進(jìn)而演化。那么，職業(yè)道德的本質(zhì)究竟是什么？讓我們一同探尋。1、職業(yè)道德：生產(chǎn)與分工的結(jié)晶自人類社會初現(xiàn)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)的分野，社會分工便逐漸成為普遍現(xiàn)象。社會分工使得生產(chǎn)活動必須通過各行各業(yè)的職業(yè)勞動來實(shí)現(xiàn)。隨著生產(chǎn)需求的膨脹，科技的持續(xù)進(jìn)步，社會分工日益細(xì)化。分工并未割裂人們的活動，反而加強(qiáng)了人們的社會聯(lián)系，使人與人之間的關(guān)系愈發(fā)緊密，愈發(fā)廣泛。經(jīng)過無數(shù)次的分化與融合，形成了今日社會中各式各樣的職業(yè)，以及錯綜復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系。這種特殊的職業(yè)關(guān)系，需要相應(yīng)的道德規(guī)范來調(diào)整，職業(yè)道德便應(yīng)運(yùn)而生，成為適應(yīng)并調(diào)整職業(yè)生活和職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。因此，生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成與發(fā)展的歷史條件。2、職業(yè)道德：職業(yè)實(shí)踐的規(guī)范結(jié)晶人們對自然與社會的認(rèn)知，源自實(shí)踐。正是在各種職業(yè)活動實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識到人與人之間、個人與社會之間的道德關(guān)系，從而形成了與職業(yè)實(shí)踐緊密相連的特殊道德心理、觀念和標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，職業(yè)道德隨著職業(yè)的出現(xiàn)和人們的職業(yè)生活實(shí)踐而形成和發(fā)展，有了職業(yè)便有了職業(yè)道德，每一種職業(yè)的出現(xiàn)都伴隨著其特有的道德規(guī)范。3、職業(yè)道德：職業(yè)活動的必然要求職業(yè)活動是因特定社會分工而從事的具有專門業(yè)務(wù)和職責(zé)，并以之為主要生活來源的社會活動。它集中體現(xiàn)了社會關(guān)系的三大要素——責(zé)、權(quán)、利。首先，每種職業(yè)都承載著一定的社會責(zé)任，即職責(zé)。如完成崗位任務(wù)的責(zé)任，承擔(dān)職責(zé)范圍內(nèi)的社會后果的責(zé)任等。職業(yè)者完成職業(yè)責(zé)任，既需要通過具有一定權(quán)威的政令或規(guī)章制度來維持正常的職業(yè)活動和秩序，也需要通過內(nèi)在的職業(yè)信念和道德情感來驅(qū)動。當(dāng)人們以何種態(tài)度對待和履行職業(yè)責(zé)任時，職業(yè)責(zé)任便具有了道德意義，成為職業(yè)道德責(zé)任。其次，每種職業(yè)都意味著享有一定的社會權(quán)力，即職權(quán)。職權(quán)無論大小，均源自社會，是社會整體和公共權(quán)力的一部分。如何承擔(dān)和行使職業(yè)權(quán)力，必然涉及社會道德問題。再次，每種職業(yè)都處理著一定的利益關(guān)系。職業(yè)勞動既是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化效益的主渠道，也是個人謀生的主要手段。因此，職業(yè)是社會整體利益、職業(yè)服務(wù)對象的公眾利益和從業(yè)者個人利益等多種利益的交匯點(diǎn)。如何處理這些關(guān)系，不僅是職業(yè)的責(zé)任和權(quán)力所在，也是職業(yè)內(nèi)在的道德要求?？傊?，沒有相應(yīng)的道德規(guī)范，職業(yè)便無法真正承擔(dān)其社會職能。職業(yè)道德是職業(yè)生存與發(fā)展的必要條件。4、職業(yè)道德：社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)職業(yè)道德雖形成于特定的職業(yè)生活，但作為社會意識形態(tài)，它深深植根于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中，由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)所決定，并隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化發(fā)展。在人類歷史長河中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系歸根結(jié)底只有兩種形式：一是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，二是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。與這兩種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，產(chǎn)生了兩種不同類型的職業(yè)道德：一是私有制社會的職業(yè)道德，包括奴隸社會、封建社會和資本主義社會的職業(yè)道德；二是公有制社會即社會主義社會的職業(yè)道德。以公有制為基礎(chǔ)的社會主義職業(yè)道德與私有制條件下的職業(yè)道德有著根本性的區(qū)別。在社會主義社會，人與人之間的關(guān)系不再是剝削與被剝削、雇傭與被雇傭的職業(yè)關(guān)系。從事不同的職業(yè)活動，只是社會分工的不同，而無高低貴賤之分。每個職業(yè)工作者都是平等的勞動者，不同職業(yè)之間是相互服務(wù)的關(guān)系。每個職業(yè)活動都是社會主義事業(yè)的一部分。各種職業(yè)的職業(yè)利益與整個社會的利益從根本上是一致的。因此，各行各業(yè)有可能形成共同的職業(yè)道德規(guī)范，這是以私有制為基礎(chǔ)的社會難以實(shí)現(xiàn)的?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。職業(yè)道德行為的最大特點(diǎn)是自覺性和習(xí)慣性，而培養(yǎng)人的良好習(xí)慣的載體是日常生活。因此，要緊緊抓住這個載體，有意識培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣，久而久之，習(xí)慣就會成為一種自然，即自覺的行為。“培養(yǎng)”意味著按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練，在日常生活中培養(yǎng)職業(yè)道德行為應(yīng)做到：1.從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范行為規(guī)范是指在行為方面的約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，它告訴人們該怎樣做，不該怎樣做。從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范。例如學(xué)生證、干部證、文明監(jiān)督崗的佩戴，遵守校紀(jì)、班紀(jì)、宿舍紀(jì)律等，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴方面按照職高生的各種規(guī)范來要求自己。2.從自我做起，自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣良好的習(xí)慣是每一個人終身受益的資本，不好的習(xí)慣則是人的一生羈絆。每一位同學(xué)要從自我做起，從行為規(guī)范要求入手，從行為習(xí)慣訓(xùn)練抓起，持之以恒，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。(一)對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每個行業(yè)工作效率的高低和勞動態(tài)度的好壞，都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會化大生產(chǎn)速度才能提高。(二)對形成良好的社會風(fēng)尚起保證作用社會風(fēng)尚的好壞，往往是通過各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來。各行各業(yè)的風(fēng)氣是職工道德水平和道德風(fēng)貌的總體現(xiàn)，而整個社會的社會風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會主義職業(yè)道德建設(shè)，是促進(jìn)社會風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。(三)對提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)