備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷第三卷（新高考專用）共8套

障礙物。它們的神經(jīng)元只有幾萬、幾十萬個，與之相比，人類大腦的神復雜功能更令人驚嘆。如果能在芯片上模擬這些大腦，必然可以系統(tǒng)提力。正是基于這一想法，類腦芯片應運而生，它是建造類腦計算機最關(guān)是人類大腦的硬件電路形式。類腦芯片主要負責模擬大腦神經(jīng)元及突觸傳遞和學習方式，讓計算機在低電能消耗情況下完成感知、學習、記憶腦芯片由大量更小的電子器件組成，這些器件每個僅幾十納米到幾百納米大小米器件。長期以來，研究人員不斷尋找與構(gòu)造合適的納米器件。如一類叫作憶器件，其納米夾層中的離子運動可以改變器件的工作狀態(tài)，這與大腦神經(jīng)元及中所包含的離子通道的作用相似。有些憶阻器可以一直保持這樣的工作狀態(tài)，有了上億甚至上百億個類腦納米器件后，還要使它們都按照工作，即要形成與類腦芯片運行相匹配的體系架構(gòu)，類腦芯片架構(gòu)就是觸傳遞結(jié)構(gòu)。目前最常見的計算芯片（CPU）均是在馮·諾伊曼體系架的。程序員像是作曲家，編程好比編曲，寫有程序的存儲器就像曲譜本器里的不同程序執(zhí)行不同任務，就像同一臺鋼琴可以演奏不同曲子一樣是，生物大腦并不區(qū)分存儲區(qū)和計算區(qū)，而是集“作曲家、曲譜本、演奏一體。它是信息的存儲者，也是信息的處理者，還是信息并且，類腦芯片還要解決芯片的能效問題。研究發(fā)減少了數(shù)據(jù)的傳輸需求與傳輸距離，節(jié)約了傳統(tǒng)計算架構(gòu)中計算單元和存儲單消耗的時間和能量。因此，類腦芯片不僅能夠像人腦一樣根據(jù)外界動態(tài)信息做運作機制與算法研究還很有限；再如目前人類對大腦神經(jīng)元及突觸如何編碼、神經(jīng)信息有較多了解，但尚不了解神經(jīng)信息如何產(chǎn)生感知覺、情緒、抉擇、語腦高級認知功能。要讓科幻電影里那樣的“人類超級大腦”計算機成為現(xiàn)實，仍的最基本單元也是必不可少的。顯然，這是一項涉及眾所周知，人類學者可以在邏輯學、數(shù)學和各個科學領域創(chuàng)不可計算問題。因此，如果我們認為邏輯學家、數(shù)學家和科學家的這種“計算”能力應該是“人工通用智能/強人工智能”所能完成的智力任務，那么我們必須首先要突破“圖靈可計算腦計算”在內(nèi)的任何計算技術(shù)無關(guān)。尤其是，邏輯學應該是在抽象的思維層面和具體的這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進來的微弱晨曦，依稀兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然袍子過節(jié)，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅(qū)直入，往南地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，課文于邑中，非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者知其不已用而怨之，不肖者知其賤已而仇之，賢者怨之，不肖者仇之依韻和并州鄭宣徽見寄。西湖載客恣游從②,湖上參差半佛宮。[注]①北宋皇祐二年，吳中發(fā)生饑荒。此時范？（______就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。去程中，用戶的姓名、性別、年齡，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達到法律法規(guī)與國家標今天的中國人，尤其是像你們這樣的當代中國青年，比以往任何時候要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人細心的人會注意到，自然界有許多體型很小的昆蟲，能神經(jīng)元只有幾萬、幾十萬個，與之相比，人類大腦的神經(jīng)元及突觸數(shù)量和復雜功能更令人芯片上模擬這些大腦，必然可以系統(tǒng)提升計算機的整體能力。正是基于這一想法，類腦芯是建造類腦計算機最關(guān)鍵的部件，可以說是人類大腦的硬件電路形式。類腦芯片主要負責及突觸的功能特性、信號傳遞和學習方式，讓計算機在低電能消耗情況下完成感知、學習小的電子器件組成，這些器件每個僅幾十納米到幾百納米大小，被稱為納米器件斷尋找與構(gòu)造合適的納米器件。如一類叫作憶阻器的納米器件，其納米夾層中的工作狀態(tài)，這與大腦神經(jīng)元及突觸細胞膜中所包含的離子通道的作用相似。有些有了上億甚至上百億個類腦納米器件后，還要使它們都按照人們需要的行為與類腦芯片運行相匹配的體系架構(gòu)，類腦芯片架構(gòu)就是模擬人腦的神經(jīng)突觸傳遞結(jié)構(gòu)。目前最算單元是分開的，好比編曲和演奏是分開的。程序員像是作曲家，編程好比編曲，寫有程序的根據(jù)存儲器里的不同程序執(zhí)行不同任務，就像同一臺鋼琴可以演奏不同曲子一樣。與此原理不物大腦并不區(qū)分存儲區(qū)和計算區(qū)，而是集“作曲家、曲能量消耗運行的原因之一，就是存算一體的機計算架構(gòu)中計算單元和存儲單元間通信所消耗的時間和能量。因此，類腦芯總體而言，基于硬件的類腦計算過程模擬與真實大研究還很有限；再如目前人類對大腦神經(jīng)元及突觸如何編碼、轉(zhuǎn)導和儲存神經(jīng)信息有較多了解，但解神經(jīng)信息如何產(chǎn)生感知覺、情緒、抉擇、語言等各種大腦高級認知功能。要讓科幻電影里那樣的對于任何以“人類智能”為目標的科學技術(shù)，從外不可少的。否則，就根本無法說“達成人類智能”或“超越人類智能”等等。特別是力”“人類理解能力”“人類判定能力”“人類發(fā)現(xiàn)能力”“人類預測能力”等等。同樣，這些也都是涉及哲輯學、數(shù)學以及眾多科學的任務，難度很大，但與行為特性與大腦神經(jīng)元相似的納米器件；設計與類腦芯片運行相匹配的體系C.“但當前的計算機在數(shù)理邏輯及邏輯運算方面還是一片空白”錯誤。材料二第四段“在當A.“材料一和材料二都談到了類腦計算機光明前景”錯誤。材料一主要分析類腦計算——構(gòu)建“人造腦”需要解決的問題；材料二“‘類腦計算’真B.“所有器件同時對信息進行智能處理”錯誤。由材料一第三段“這種架構(gòu)的最單元和計算單元是分開的，好比編曲和演奏是分開的”可知，類腦芯片對信息進C.“那么新型計算機無需人類編程”于文無據(jù)。材料一第一段只是說“類腦芯片主要負責觸的功能特性、信號傳遞和學習方式，讓計算機在低電能消耗情況下完成感知、學第一段說到自然界的許多體型很小的昆蟲，能夠跟蹤實時跟蹤物體、導航和躲避障有幾萬、幾十萬個，而與之相比，人類大腦的神經(jīng)元及突觸數(shù)量和復雜功能更令人驚嘆。所以基于這一點，類腦芯片就產(chǎn)生了。并且類腦芯片是建造類腦計算機最的功能特性、信號傳遞和學習方式，讓計算很有限”“邏輯學應該是在抽象的思維層面和具體的實踐層面上支撐‘人類智能’的最確性標準。但是，在當前‘類腦計算’的研發(fā)中，我們能夠找到與邏輯基礎相關(guān)的工作認為類腦計算與人類大腦相比還有較大差距，人類大腦所具有的學習、思考、創(chuàng)新如何產(chǎn)生感知覺、情緒、抉擇、語言等各種大腦高級認知功能。要讓科幻電影里那樣算機成為現(xiàn)實，仍需研究者久久為功”“顯然，研究人腦如何產(chǎn)生智能的機理是首要眾多學科（包括生理學、心理學、邏輯學、數(shù)學等等）的艱巨任務。但是，當前的‘種定義清楚的機理之上的嗎”可知，兩則材料都認為人類大腦智能（認知功能）產(chǎn)這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不窗欞透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應友人之邀，欲到遙遠的地屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是運，這樣就能更好地將屈原個人的命運和國家百姓的命運聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯C.“意在表明對現(xiàn)實的束手無策”錯誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴的形式赴死，意在D.“對其生命價值的完美詮釋”錯誤。屈原只是在無力挽救國運的情況下，無奈做出投江的選擇結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，透過屈原的想象之景和他的動作行為，聯(lián)系當時的首先要比較出二者在表現(xiàn)形式上的不同點，然后針對兩種表現(xiàn)，從不同的角“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為”“吾聞之，新沐者必彈冠也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，韋，故至于亡；今吾之得復也，尚是子韋之遺德余教也，吾故貴之，且我之亡也，吾臣之131）雖然有有才德的人，但是沒有人與句意：他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲流出門外。人才。由“司城子罕亡，子韋不從；子罕來結(jié)合“簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其的人而任用他們，挑選好的建議而采納它，那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略們的力量，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會獻出他的忠誠。同樣強調(diào)要尊乘一輛車奔馳在都城中，不是恭謹有節(jié)制。能認為齊桓公操守清白嗎？在他的后女人，這不是操守清白。這三樣事，是敗亡國家的荒淫君主的行為，然而齊桓公到賢臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就上，為什么榮耀與恥辱都會經(jīng)歷到呢？那是因為他任用的人不同。由此看來，這荊國公子十五歲時就代理荊國的事務，孔子聽說了這件事，派人前往觀看他是斷，終生不再彈琴，認為失去知音，世上便再無值得為之彈琴的人了。不但彈琴是這樣，賢人也這樣。雖宋司城子罕看重子韋，與他共食同衣。司城子罕逃亡埋怨他，不賢的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，不賢的人仇恨他，埋怨和仇恨依韻和并州鄭宣徽見寄。[注]①北宋皇祐二年，吳中發(fā)生饑荒。此時范仲淹任杭州知府“樂”體現(xiàn)在何處？（6分）從“湖上參差半佛宮”可知，湖邊的建筑大半是佛宮；再聯(lián)系注釋①“北宋皇佑二而從“萬戶千門盡郁蔥”可知，如今詩人看到當初修好的寺廟和百姓安居樂業(yè)的景另外，從“卻慚何道繼文翁”可知，詩人是為自“憂”情。山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。去蘭亭紀念這些名士，順便看看那些竹林第一空，結(jié)合下文“放浪形骸，快然自足，得大自在”可知魏晉人物風流倜儻、特立第二空，語境指“去蘭亭紀念這些名士，順便看看那些竹林”使人心情舒暢、留戀、不“心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色”運用了擬人的修辭手法，賦予竹子高潔素淡，清簡蕭散，灑脫導購就能向你精準推薦個性化的服飾搭配。一些地方在執(zhí)法監(jiān)督、政但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達到法律法規(guī)與國家標準的要求，尤其第③處，后文“對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為絕不手軟”是呼吁要要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得【答案】例文：深大校長在2022年畢業(yè)典禮上給本屆畢業(yè)的青年學子贈言：今天的代中國青年，比以往任何時候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂導，是對青年學子寄予的深切厚望，也是對文明這個時代青年賦予的新青年是國家的未來、民族的希望，是國家現(xiàn)代化發(fā)展的生力軍，作為肩負著民使命的時代新人，我們當負重致遠。青年興則國家興，青年強則國家強，在理性盲目沖動，具備明辨是非的能力素養(yǎng)，保持清醒與堅定的智慧頭腦，這樣我們才青年一代要有熱情。熱情