江蘇省南菁高中學2024屆中考語文押題試卷含解析

江蘇省南菁高中學2024屆中考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一項是：A．污垢（hóu）調劑（jì）諄諄教導（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）2．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當的一項是（）何必執(zhí)意認出每一個字？墨跡濃淡枯腴，運筆，或者如山，或者細若游絲，撫摸得到搏動于撇捺點畫之間的內心，跌宕錯落，奔走踴躍，蓬勃之勢潮水般地過紙面，這就是懂得草書了。A．抑揚頓挫凝重波動淌B．頓挫緩急凝重波瀾涌C．抑揚頓挫厚重波瀾淌D．頓挫緩急厚重波動涌3．下列句子中，加點成語使用不恰當的一項是A．2010年的夏天是屬于南非的，第十九屆世界杯足球賽一定會讓球迷們熱血沸騰。B．部分同學意志不堅定，經營者隨之應變地逃避檢查，是黑網吧難根除的主要原因。C．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)書包只好甘拜下風了。D．駭人聽聞的校園傷害事件一再發(fā)生，提醒我們每一個學生要增強自我保護意識。4．下列詞語中字形不完全正確的一項是（）A．生涯教育是學生成長過程中的必須的內容。B．魯迅先生之所以得到大家的愛戴，就在于他思想的深刻性。C．一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。D．這舊式的小屋經他們這么一布置，溫暖、淡雅，仿佛有了春天的氣息。5．默寫。⑴讀書足以怡情，____________，足以長才。（培根《談讀書》）⑵念天地之悠悠，_________________。（陳子昂《登幽州臺歌》）⑶___________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑷天接云濤連曉霧，_____________________。（李清照《漁家傲》）⑸一抹晚煙荒戍壘，____________________。（納蘭性德《浣溪沙》）⑹自非亭午夜分，__________________。（酈道元《三峽》）⑺怒而飛，________________________。（《北冥有魚》）⑻___________________，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）⑼與人交往，我們應該有君子風范。即使不被別人理解。也不要心存怨恨。正如《〈論語〉十二章》中所言_____________________，_____________________?⑽張岱在《湖心亭看雪》中用寥寥十余字描寫了一個混沌一片的冰雪世界。這個句子是___________________，___________________。6．章回小說是中國古典小說的主要形式，它的回目往往對仗工整，并能概括本回故事內容。請補全下列回目。周學道校士拔真才，_____________________，觀世音收伏熊羆怪假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學識同科D．胡屠戶行兇鬧捷報E.黑旋風沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀7．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”C．（丙）段中看出孟子之所以要強調君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？8．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負太過，謾罵無擇。諸先輩皆側目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語并自忘其所語皆記書默誦也。書有弗記者乎？平生不治經學，愛讀史書以及詩文詞集，傳奇說薄之類，靡不覽究。有時說經。亦愛其斑駁陸離，五色絢爛。（注釋）寢陋；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）少長，雖長大雖：______（2）或當食忘匕箸或：______（3）人咸謂板橋讀書善記咸：______（4）乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標兩處）或對客不聽其語并自忘其所語皆記書默誦也3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又好大言，自負太過，漫罵無擇。（2）板橋每讀一書，必千百遍。4．下列句子中，加著重號詞的意義和用法相同的一項是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）C．戒勿與往來呼爾而與之（《魚我所欲也》）D．傳奇說薄之類有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？9．閱讀下面文字，回答下列小題。范文正浙西救災沈括皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時范文正領浙西②，發(fā)粟及募民存餉③，為術甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農⑥之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》）（注）①殍殣（piǎojǐn）；餓死的人。②領浙西：兼任杭州太守，管理漸西一帶。③募民存餉：聚集百姓，慰問饋贈物品。④監(jiān)司：宋代各路轉運使司、提點刑獄司、提舉長平倉等，總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政：古代在遇到荒年時所采取的救濟措施。⑥司農：即司農寺，主管糧食等事項的官府。1．解釋下面句子中加點的詞。（1）為術甚備（__________）（2）諭之曰（__________）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根據短文內容，簡要概括范仲淹救災所采取的措施。10．閱讀《另一種珍愛》，完成后面小題。①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻，那時你怎么辦呢？②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們詫異地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，天天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇耍覑凵狭诉@位不聞名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。③我同樣深深記著另一位音樂家——精彩的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她超脫空靈清麗秀美，可當美好的東西被踩踏的時候，她便毀了自己。④為什么不學會愛自己呢？⑤學會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學會勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時候，沒有人督促我們，指導我們，告誡我們，叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛撫都有隨時失去的可能。這時候，我們必需學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。⑥學會愛自己，不是讓我們虐待自己、苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助、最孤立無援的時候，在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候，在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容。然后，懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去，堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的早晨。⑦也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？⑧學會愛自己，這不是一種恥辱，而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯?？梢宰屛覀冊跓o房可居的時候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。⑨學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。1．本文的中心論點是什么？2．有了第②段，第③段的論據能否去掉？為什么？3．第⑤段畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．第⑦段中畫線的句子如改成下面的表達，效果一樣嗎？說說你的理解。也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福，自我欺騙一下那不是太好了嗎？11．閱讀下面文章，完成小題交友之道張保振①俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要?！对姟ば⊙拧费浴半m有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要。《孟子·滕文公上》載“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學習朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認為：“友則兩相關切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或學問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當你一帆風順，樂不思蜀，甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！边@“六個一”，全在人生的關節(jié)點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點是結友。結友要結真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實則借刀殺人，對孫臏施以臏刑，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結交要結真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。1．文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用？2．文章第⑤自然段劃線句運用了什么論證方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否調換順序？為什么？4．結合文本，聯(lián)系自己的生活實際或閱讀積累，談談你對“平居可與共道德，緩急可與共患難”這句話的理解。三、應用12．為了迎接“第21屆平谷桃花節(jié)”，初三（1）班組織了“芳菲四月·醉美平谷”主題活動。請根據要求，完成下列小題。（1）下面是一位同學在活動中的發(fā)言稿。閱讀這段文字，完成下列小題。①當江南的花信風吻別小橋流水（人們把花開時吹過的風叫做“花信風”）、撫過白墻黛瓦的時候，我們家鄉(xiāng)平谷漫山遍野的花摩拳擦掌地要整裝待發(fā)了！②聽，柔軟的東風吹起了震天的嗩吶，它喚醒了那些在枝頭沉睡整整一個冬天。③于是在北京城東北的方向，一團團或白或粉、或紅或紫的祥云騰空而起。④在平原、在山岡、在湖邊、在河畔，一場極為（盛）大的花事開始了！“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”，當你在如潮的小金山桃花海中穿行的時候，一股股難以摹狀、難以言說的情感在心頭劇烈地騰挪翻轉著。那一朵朵淡雅精致的花，也許是從兩千多年前《詩經》的四字方陣中采摘來的；那一簇簇虬勁有力的枝，也許是從一千多年前《全唐詩》抑揚頓挫的平仄中嫁接來的；那一株株參差錯落的樹，也許是從三百多年前納蘭容若的《飲水詞》中移植來的……其實當桃花還在睡夢中囈語的時候，北寨的杏花就早已靜靜地坐在梳妝臺前了?！靶幼由翌^香蕾破，淡紅褪白胭脂涴”，它就那般在巷陌村落間淺淺地笑著，就那般在山谷溪澗中款款地行走著。它儒雅，因為；它慈悲，因為；它吉祥，因為。它從遠古洪荒中走來，不濃不烈；它從歲月深處走來，不悲不喜。①對文中加點字注音和（）內字筆順的判斷，全都正確的一項是（）A．山岡（gāng）“盛”字的第5筆是：丶B．山岡（gāng）“盛”字的第5筆是：丿C．山岡（gǎng）“盛”字的第5筆是：丶D．山岡（gǎng）“盛”字的第5筆是：丿②第一段文字中第一句話有一處標點符號使用不當，后三句有一個句子兩處表達欠妥。請找出來并加以修改。標點符號修改：句子修改：③根據語意，在文中橫線處依次填入句子，最恰當的一項是（）（甲）它曾經在唐朝新科進士游宴的杏園里駐足（乙）它曾經在三國時董奉行醫(yī)的杏林間停留（丙）它曾經在孔夫子講學的杏壇旁佇立A．（丙）（乙）（甲）B．（乙）（甲）（丙）C．（丙）（甲）（乙）D．（甲）（乙）（丙）（2）書法小組的同學們?yōu)榇蠹覝蕚淞怂姆嘘P桃花的書法作品。請根據要求，完成下列小題。（甲）（乙）（丙）（?。┒鸥ν蹙S蘇軾作者《江畔獨步尋花》《田園樂》《惠崇春江晚景》作品注：[乙]所選詩句為“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”。①（丁）書法作品中的語句出自（作者）寫的《》（作品）。②根據漢字書體的演變歷程，這四幅書法正確的排序是③下面對這四幅書法作品書體的辨析和內容的理解，全都正確的一項是（）A．（甲）為楷書，形體方正、結構簡省，作者抓住“一簇開無主”的桃花，頻用“紅”字，極力形容；疊說“愛”字，以示可愛。表現(xiàn)詩人賞花時的喜悅之情。B．（乙）為篆書，酣暢淋漓、雍容典雅。詩句以雨滴點染桃花，突出春色的朦朧迷人。表達了作者熱愛自然、享受自然美景的閑適心情。C．（丙）為行書，筆畫連綿、瀟灑飄逸。詩句僅用桃花綻放、江暖鴨嬉，就勾勒出了晚春江景的優(yōu)美畫境，暗示出這是一個萌動的春天，引起人們美好的遐想。D．（?。殡`書，一波三折、蠶頭燕尾，此句作者為我們描繪了一幅色澤艷麗的桃林美景圖：碧草如茵、落紅如雨，令人心馳神往。（3）文學社成員準備了一副對聯(lián)，在交流過程中，他們出示了上聯(lián)，下面是同學們補寫的下聯(lián)。你認為最合適的一項是（）上聯(lián)：桃紅杏白織錦繡徜徉花海下聯(lián)：A．樂美石奇凝瑞氣感悟書法B．音樂奇石凝瑞氣感悟書法C．樂美石奇凝瑞氣沐浴書鄉(xiāng)D．音樂奇石凝瑞氣沐浴書鄉(xiāng)四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。作家畢淑敏說：“如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命的每一寸光陰，如果你愿為世界增添晴朗和快樂，如果你即使倒下也要面對陽光，那么，請鍛造心情，讓我們以沉穩(wěn)、寧靜、廣博、透明的心覆蓋每一個清晨和傍晚。”雖處花季年齡，相信你已沉淀了許多迥異于他人的生活經歷和體驗，請以“擁有陽光心情”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等；③不要套作，不得抄襲；④考慮到內容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。2、B【解析】

試題分析：考查詞語的辨析與選用。（1）抑揚頓挫：形容音樂、舞姿和文章氣勢等高低停折，和諧而有節(jié)奏。不能用來形容“墨跡”，“頓挫緩急”是書寫的基本筆法。第一空，應該選用“頓挫緩急”。（2）凝重：莊重，穩(wěn)重。厚重：又厚又重。第二空，根據語境應該選用“凝重”。（3）波動：起伏，搖動。波瀾：比喻事情的起伏變化。根據語境應該選用“波瀾”。（4）“淌”是流，流下。用“涌”字能與“潮水”相搭配。據此，答案為B。3、B【解析】

B“隨機應變”的意思是跟著情況的變化，掌握時機，靈活應付，強調辦事的機智靈活，用于褒義。用在此語境中，感情色彩不當。4、A【解析】

A必須——必需。5、⑴足以傅彩⑵獨愴然而涕下⑶晴川歷歷漢陽樹⑷星河欲轉千帆舞⑸半竿斜日舊關城⑹不見曦月⑺其翼若垂天之云⑻無絲竹之亂耳⑼人不知而不慍不亦君子乎⑽天與云與山與水上下一白【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！案挡省薄皭砣弧薄皻v”“曦”“翼”“慍”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、DAE【解析】

“周學道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進中舉”中的人物，“識同科”與“拔真才”不對應。第二回：王孝廉村學識同科周蒙師暮年登上第。“觀世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀?！凹倮铄蛹魪浇賳稳恕背鲎悦端疂G傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀7、1．A2．D3．C4．(1)我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。【解析】1．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結構助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。”8、1．（1）即使（2）有時（3）都（4）擅長，善于2．或對客不聽其語/并自忘其所語/皆記書默誦也3．（1）他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。（2）板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。4．D5．讀書貴在勤奮，人不可貌相等。【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“雖”：即使?！盎颉保河袝r。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意：有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或對客不聽其語/并自忘其所語/皆記書默誦也。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡。“一書”：一本書。4．A強調某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當于“而”/因為。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類開放性試題的答題原則是：啟示從文中來，依據在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關就行。作答時，可以選擇其中一個情節(jié)，說明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書方法。不論選擇一點，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可。【點睛】譯文鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?平生不研究經學,喜歡讀史書以及詩文詞集、傳奇小說之類的書籍,沒有不研讀的.有時談經,也喜愛它多姿多彩。9、1．（1）完備（2）告訴2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。3．①發(fā)放糧食賑濟災民；②大量雇傭農民工，為地方興利；③鼓勵游玩，刺激消費，拉動內需。（意思正確即可）【解析】

1．此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”；“諭”這里是告訴。2．此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里應注意“日（每天）”、“宴（宴飲）”等關鍵詞的理解。3．此題考查的是對文章內容的理解與概括。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，進行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農之粟，募民興利”“貿易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人。”理解概括作答。他分發(fā)糧食，聚集百姓慰問；鼓勵百姓出游，大興土木來刺激消費，拉動內需，促進經濟發(fā)展；他以工代賑，讓百姓不流離失所，并且自食其力，從而使社會安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的博大胸懷，可見他把天下黎明百姓放在心間?！军c睛】譯文：皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路．這時范仲淹主管浙西，調發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災民，救荒之術很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。又召集各寺院主持僧人，告訴他們說：“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛．官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述宴飲游玩和興造房舍的緣由，是要調發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司農寺發(fā)放糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁此機會為民間興利，這是先生的功績??！10、1．中心論點：學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。2．不能去掉，第③段寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應該學會愛自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對比，突出觀點3．比喻論證。使得說理生動形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。4．效果不一樣。原文語氣委婉，態(tài)度溫和，表達的是一種勸諫。修改后，語氣強烈，態(tài)度高昂，表達的是一種號召。使用原文體現(xiàn)了議論文語言的嚴謹性?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．此題考查學生尋找中心論點的能力。議論文的論點應當是一個明確的判斷句。然后從開頭，結尾，中間等處提取概括論點。文章的題目“另一種珍愛”是論題，讀全文可知，文章在論證的基礎上，在結尾處照應題目，總結出中心論點“學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界”?？键c：理解文章內容，概括議論文要點。能力層級為分析綜合C。2．要看兩段各寫了什么，有什么關系，對于論證論點有什么作用。如第③段寫女音樂家毀滅自己的事情，是反面論據，與第二段的正面論據形成對比，這樣使得論證更有力，所以不能去掉?？键c：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．學生在備考前要掌握一些常用的論證方法，包括舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。分析論證方法的作用。語言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強文章的說服力。③對比論證：從正反兩方面進行論述，突出地論證了……的觀點。④比喻論證：以事喻理，形象生動地論證了……的觀點，使論證淺顯易懂，易被接受。有時一段文字中不止一種論證方法，答題時要找全。本題把愛自己比作修枝打杈澆水培肥，生動形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。考點：分析議論文的結構和思路。能力層級為分析綜合C。4．原句是“自我欺騙一下又有什么不好呢？”采用的是反問句式，語氣委婉，態(tài)度溫和，修改后語氣明顯強烈的多?？键c：分析議論性語言的特色。能力層級為分析綜合C。11、1．（1）既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又引出并論證了本文的中心論點。（2）開頭用俗語以及古籍（《詩·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的語錄做道理論據，引起讀者閱讀興趣。2．舉例論證，列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體有力地論證了“在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點，從而進一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結交要結真”（“交友就要交真友”）的觀點3．不能。因為第③主要談交友之道首先是擇友，第④段主要談交友之道關鍵是取友，第⑤段主要談交友之道重點是結友。這三段之間是逐層遞進關系，所以不能調換。4．觀點正確；結合文本，聯(lián)系生活實際闡述，表達清晰即可【解析】

1．本題考查學生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。結合開頭引用的俗語以及古籍內容來看，這一段表明我國自古以來就十分重視交友之道，引出中心論點，并作為道理論據論證中心論點，同時引出下文的論述。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內容和論點套用格式即可。畫線句列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體地論證“在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點。也是從反面論證“交友就要交真友”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。3．考查文章安排材料的順序。首先要讀懂三個自然段的內容，并推斷所采用的順序。如第③段首句“交友之道首先是擇友”，第④段首句“交友之道關鍵是取友”，第⑤段首句“交友之道重點是結友”。所以通過對每段首句的分析，我們即可看出三段之間是逐層遞進關系。自然調換不得。4．考查對文章重要語句的理解。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，特別要結合原文的觀點，聯(lián)系生活實際或社會實踐，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范?！捌骄涌膳c共道德，緩急可與共患難”：平時可以與他品味相投（愉快相處），遇有災變可以與他共患難。這句話強調了擇取朋友的重要性，應該擇取的朋友是：或道同相助，或品德相親，或學問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，這樣才能做到“兩相共贏”。我們想要走上健康的人生之路，就必須擇取符合自己心中原則的朋友。【點睛】對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權威性、科學性，更具說服力。三、應用12、（1）①B②標點符號修改：將小括號放到“花信風”后面句子修改：將第③句中“震天”或“柔軟”刪去，（將“柔軟”換成“浩蕩”）結尾加上“花蕾”。③D（2）①陶淵明《桃花源記》②【乙】【丁】【甲】【丙】③D（3）C【解析】

（1）①山岡：較低的山。讀“gāng”，注意據義定音?！笆ⅰ弊值墓P順：橫，撇，橫折鉤，斜鉤，撇，點，豎，橫折，豎，豎，橫。所以選B。②括號中“人們把花開時吹過的風叫做‘花信風’”一句是解釋“花信風”的，所以要將小括號放到“花信風”后面?！叭彳浀臇|風吹起了震天的嗩吶