高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 考點(diǎn)2 20世紀(jì)以來(lái)的重大理論成果鞏固提升-人教版高三歷史試題

【導(dǎo)與練】（通用版）2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十五單元考點(diǎn)220世紀(jì)以來(lái)的重大理論成果鞏固提升編者選題表考點(diǎn)題號(hào)孫中山的三民主義1、2、3、4、5、6馬克思主義的中國(guó)化7、8、9、10綜合11、12一、選擇題1.(2014皖南八校聯(lián)考)20世紀(jì)初梁?jiǎn)⒊赋?“吾中國(guó)言民族主義者,當(dāng)于小民族主義之外更提倡大民族主義。小民族主義者何?漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！逼浯竺褡逯髁x觀念在當(dāng)時(shí)的主要價(jià)值是()A.協(xié)調(diào)民族矛盾,緩和社會(huì)局勢(shì)B.突破傳統(tǒng)“天下觀”,否定專制C.凝聚社會(huì)力量,挽救民族危機(jī)D.追趕世界潮流,推動(dòng)改良變革解析:C材料中的“小民族主義”是指國(guó)內(nèi)各民族之間的關(guān)系,“大民族主義”是指中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾,因此,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可判斷C項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)反專制、改良的主張,故B、D兩項(xiàng)不正確。2.(2014湖州模擬)有學(xué)者認(rèn)為:“三民主義中,民族主義已超越了滿漢他我之辯,而將重心放在抵抗帝國(guó)主義的訴求上?！毕铝凶钅芊从吃撚^點(diǎn)的歷史事件是()A.同盟會(huì)的成立 B.武昌起義C.頒布《臨時(shí)約法》 D.國(guó)民革命解析:D“民族主義已超越了滿漢他我之辯,而將重心放在抵抗帝國(guó)主義的訴求上?！闭f(shuō)明與新三民主義有關(guān),1924年1月,孫中山重新解釋了三民主義,明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的主張,成為國(guó)共第一次合作以及開展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的政治基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)與舊三民主義有關(guān),錯(cuò)誤。3.(2014北京模擬)孫中山說(shuō):“民國(guó)之國(guó)家,為全國(guó)國(guó)民所公有,民國(guó)之政治,為國(guó)民所共理,民國(guó)之權(quán)利,為國(guó)民所共享。”由此可以得出,孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的政治目標(biāo)是()A.結(jié)束滿洲貴族的統(tǒng)治 B.教育國(guó)民改造國(guó)民性C.實(shí)現(xiàn)民主政治 D.平均地權(quán)解決國(guó)民生計(jì)解析:C據(jù)材料民國(guó)為國(guó)民所公有,民國(guó)政治為國(guó)民所共理,民國(guó)權(quán)利為國(guó)民所共享?？梢娒鞔_主張民有、民治、民享,也就是實(shí)現(xiàn)民主政治,故C項(xiàng)正確;結(jié)束滿洲貴族統(tǒng)治誠(chéng)然為目標(biāo)之一,但是是初級(jí)而非終極目標(biāo),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及教育國(guó)民改造國(guó)民性和平均地權(quán),故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2014惠州調(diào)研)如圖為1912年2月15日孫中山率南京臨時(shí)政府官員拜謁明孝陵(朱元璋陵寢)。在祭文中,孫中山向“我高皇帝在天之靈”報(bào)告“光復(fù)漢室”的喜訊,并且說(shuō),能夠取得這一勝利,正是靠“我高皇帝在天之靈”的啟迪所賜。這說(shuō)明()A.革命派有狹隘的民族主義觀念B.朱元璋的反元事跡激勵(lì)了革命派C.辛亥革命是推翻了封建帝制D.三民主義的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)解析:A孫中山等革命派認(rèn)為辛亥革命推翻清政府、“光復(fù)漢室”,雖然反對(duì)滿洲貴族壓迫,但是不能平等對(duì)待滿族,大漢族主義的傾向反映出革命派狹隘的民族主義觀念,故A項(xiàng)正確;革命派利用朱元璋反元事跡來(lái)激發(fā)民眾的反滿情緒,制造社會(huì)輿論,兩者不存在繼承關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命推翻了封建帝制,但與材料突出的反對(duì)滿洲貴族壓迫不能等同,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命的勝利只實(shí)現(xiàn)了舊三民主義的民族主義和民權(quán)主義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2015常德月考)錢穆在《國(guó)史新論》中說(shuō):“(他的)民族主義里,有德意納粹與法西斯精神之優(yōu)點(diǎn),而無(wú)其缺失。民生主義里,有蘇俄共產(chǎn)政權(quán)向往之長(zhǎng)處,而無(wú)其偏病。民權(quán)主義又把英美政黨代議制度之理論,釋回增美?！痹阱X穆看來(lái),孫中山的三民主義()A.是一個(gè)西方思想的大雜燴B.脫離中國(guó)傳統(tǒng)政治,是全盤西化的產(chǎn)物C.合乎世界政治新潮流D.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)政治與西方政治的完美結(jié)合解析:C孫中山的三民主義將中國(guó)傳統(tǒng)政治與西方政治相結(jié)合,并沒(méi)有全盤西化,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)中“完美結(jié)合”的說(shuō)法不妥,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料信息“有德意納粹與法西斯精神之優(yōu)點(diǎn),而無(wú)其缺失”“有蘇俄共產(chǎn)政權(quán)向往之長(zhǎng)處,而無(wú)其偏病”“把英美政黨代議制度之理論,釋回增美”可見錢穆認(rèn)為孫中山不僅吸取外國(guó)政治的優(yōu)點(diǎn),而且進(jìn)一步發(fā)展,合乎世界政治新潮流,故C項(xiàng)正確。6.(2014河南二模)孫中山在《中國(guó)國(guó)民黨宣言》中指出:“前代革命雖起于民眾,及其成功則獨(dú)夫取而代之,不復(fù)與民眾為伍。今日革命則立于民眾之地位,而為之向?qū)?所關(guān)切者民眾之利益,所抒發(fā)者民眾之情感……故革命事業(yè)由民眾發(fā)之,亦由民眾成之。”在此,孫中山闡釋了()A.民主革命的最終理想 B.民主革命的主要對(duì)象C.民主革命的主要力量 D.民主革命失敗的根源解析:C孫中山民主革命的最終理想是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),民主革命的主要對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥,民主革命失敗的根源是資本主義發(fā)展尚不充分,資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性,這些在材料中都沒(méi)有體現(xiàn),故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤;“革命事業(yè)由民眾發(fā)之,亦由民眾成之?！笨梢妼O中山認(rèn)識(shí)到革命必須動(dòng)員廣大工農(nóng)民眾,故C項(xiàng)正確。7.(2014永州一模)毛澤東曾說(shuō),陳獨(dú)秀為“思想界的明星”,李大釗是“我真正的老師”。這主要是因?yàn)?)A.毛澤東曾經(jīng)就讀于陳、李任教的北京大學(xué)B.在陳、李影響下,毛澤東接受了馬克思主義,逐步成為馬克思主義者C.陳、李是新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者D.陳、李是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者解析:B毛澤東對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗的褒揚(yáng),“思想界的明星”“我真正的老師”,這是從陳、李二人對(duì)毛澤東本人在思想上的引領(lǐng)而言,尤其是李大釗,他是在中國(guó)傳播馬克思主義的第一人,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)沒(méi)有說(shuō)明馬克思主義的影響,故排除;C、D兩項(xiàng)并未從對(duì)毛澤東本人思想的引領(lǐng)角度說(shuō)明,故排除?！窘處焸溆谩?2014南京一模)如圖是1927年元旦出版的《農(nóng)民畫報(bào)》第一期封面中的兩幅漫畫。左幅漫畫印有孫(中山)總理遺像和廖仲愷先生遺像,并題詞“農(nóng)民利益的擁護(hù)者”。右幅漫畫題詞:“農(nóng)友們!快快組織起來(lái)啊!”兩幅漫畫可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.國(guó)民大革命進(jìn)入高潮B.農(nóng)民成為民主革命的主力軍C.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性D.工農(nóng)武裝割據(jù)道路已經(jīng)開辟解析:C漫畫及題詞反映出孫中山等革命黨人對(duì)農(nóng)民利益的關(guān)注,希望通過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性,故C項(xiàng)正確;1927年國(guó)共合作破裂,國(guó)民大革命陷入低潮,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)民成為民主革命的主力軍,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主革命的認(rèn)識(shí),與漫畫內(nèi)容不相符合。故B項(xiàng)錯(cuò)誤;秋收起義后,中國(guó)共產(chǎn)黨才開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2014廣東名校聯(lián)考)1926年,毛澤東在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文中指出,若“論功行賞,如果完成民主革命的功績(jī)作十分,則市民(工人)及軍事的功績(jī)只占三分,農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績(jī)要占七分?！边@反映了毛澤東()A.認(rèn)為農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想C.否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的作用D.在闡述國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的功績(jī)解析:A從材料中時(shí)間“1926年”,則可排除B項(xiàng),“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想是在1927年建立井岡山革命根據(jù)地后才形成的;“則市民(工人)及軍事的功績(jī)只占三分”,結(jié)合中國(guó)的國(guó)情分析,這是比較中肯的,因而沒(méi)有“否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的作用”,故C項(xiàng)不正確;國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的功績(jī)是基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治,材料中沒(méi)有相關(guān)論述,故D項(xiàng)不正確;“農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績(jī)要占七分”,則可知A項(xiàng)正確,符合題意。9.(2014邯鄲調(diào)研)1928年毛澤東說(shuō):“全國(guó)革命形勢(shì)是向前發(fā)展的,則小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在,不但沒(méi)有疑義,而且必然地要作為取得全國(guó)政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量?！边@反映了當(dāng)時(shí)毛澤東()A.主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路B.堅(jiān)持以城市為中心的革命模式C.重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用D.認(rèn)為工人階級(jí)是革命的主導(dǎo)力量解析:A依據(jù)時(shí)間信息等可知,此時(shí)毛澤東在井岡山創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地,主張農(nóng)村包圍城市,故A項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)都無(wú)法從題干材料中體現(xiàn),故排除。10.(2014紹興檢測(cè))1978年9月,鄧小平視察東北時(shí)指出:“揭批‘四人幫’的‘第三次戰(zhàn)役’不能永遠(yuǎn)搞下去,要有個(gè)底,基本上清理‘三種人’,批判了‘四人幫’的罪行,就行了,要趕快回到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。有些單位搞得差不多就可以結(jié)束,轉(zhuǎn)入正常工作?！庇纱丝梢?)A.以鄧小平為核心的新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體已經(jīng)形成B.“四人幫”被徹底粉碎,“文化大革命”余毒已經(jīng)被徹底清除掉C.中共中央已作出了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決定D.鄧小平已提出黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的思想解析:D以鄧小平為核心的新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體形成是在1978年12月十一屆三中全會(huì)上,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“四人幫”被粉碎,但“文化大革命”余毒難以在短時(shí)間內(nèi)徹底清除掉,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中共中央作出了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決定是在1978年12月十一屆三中全會(huì)上,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“要趕快回到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)”說(shuō)明鄧小平已提出黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的思想,故D項(xiàng)正確。【教師備用】有一幅名為“中國(guó)牌”的鄧小平漫畫像,在這位中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)引路者手中的牌上,寫的是“中國(guó)式現(xiàn)代化”。對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”理解正確的是()A.“中國(guó)式現(xiàn)代化”的起點(diǎn)是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論B.從中國(guó)國(guó)情出發(fā),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路C.農(nóng)村、城市經(jīng)濟(jì)體制改革同步進(jìn)行,實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.同第三世界國(guó)家結(jié)盟,反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)解析:B“中國(guó)式現(xiàn)代化”的起點(diǎn)是十一屆三中全會(huì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;“中國(guó)式現(xiàn)代化”就是從中國(guó)國(guó)情出發(fā),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,B項(xiàng)正確;C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。二、非選擇題11.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一孫中山先生的一生,是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的一生,是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家和人民作出了杰出貢獻(xiàn),孫中山先生始終在全中國(guó)人民中享有崇高的威望,始終受到全中國(guó)人民由衷的景仰。——胡錦濤《孫中山誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)講話實(shí)錄》材料二我們主張的新民主主義的經(jīng)濟(jì),也是符合孫先生的原則的……在現(xiàn)階段上,必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)三者組成的。而這個(gè)國(guó)家經(jīng)營(yíng)的所謂國(guó)家,一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國(guó)家,一定要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國(guó)家。——毛澤東《論聯(lián)合政府》材料三改革開放膽子要大一些,敢于試驗(yàn),不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神,沒(méi)有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)?！?jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！囆∑健对谖洳⑸钲?、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(1992年1月18日～2月21日)(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出:為了實(shí)現(xiàn)“民生幸?！?孫中山先生提出了什么主張。后來(lái)進(jìn)行了怎樣的“創(chuàng)新”。試分析其“創(chuàng)新”有何現(xiàn)實(shí)意義。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最忠實(shí)的繼承者,請(qǐng)概括材料二提出的經(jīng)濟(jì)主張。(3)為“追求人民的幸?！?以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新時(shí)期取得的突出理論成就是什么?與材料一、二相比,材料三在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路或手段上有了什么新的變化?(4)綜合上述材料指出:從三民主義、毛澤東思想到鄧小平理論,有哪些共同追求。解析:本題考查中國(guó)20世紀(jì)的重大理論成果。第(1)問(wèn)“主張”和“創(chuàng)新”結(jié)合所學(xué)回答即可,然后從關(guān)注民生的角度分析其現(xiàn)實(shí)意義。第(2)問(wèn)根據(jù)材料二信息“在現(xiàn)階段上,必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)三者組成的”“為一般平民所共有”概括經(jīng)濟(jì)主張。第(3)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí),以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新時(shí)期提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。再根據(jù)材料三信息“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”分析變化。第(4)問(wèn)綜合上述材料,三位偉人都致力于追求國(guó)家富強(qiáng),關(guān)注民生,希望建立一個(gè)公平公正的理想社會(huì)等。答案:(1)主張:平均地權(quán)。創(chuàng)新:節(jié)制資本,承認(rèn)耕者有其田。意義:要關(guān)注民生;要注重公平和正義。(2)主張:多種經(jīng)濟(jì)形式并存;實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等發(fā)展。(3)理論:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。變化:大膽吸收和借鑒資本主義文明成果,發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。(4)追求:追求公平正義,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,關(guān)注民生。12.三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大的思想理論成果,是引領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的旗幟。閱讀下列材料:材料一用我們?nèi)裰髁x的口號(hào)和法國(guó)革命的口號(hào)來(lái)比較……平等和我們的民權(quán)主義相同,因?yàn)槊駲?quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的,要打破君權(quán),使人人都是平等的,所以說(shuō)民權(quán)是和平等相對(duì)待的?！獙O中山《三民主義》(1924年)材料二毛澤東在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面,超過(guò)了他的同事?！珴蓶|認(rèn)為,如果你對(duì)事物有所了解,你就能夠并且應(yīng)該照那樣做,但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果,應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)?！?美)費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》材料三鄧小平同志部分講話的時(shí)間和名稱講話名稱發(fā)表日期一個(gè)國(guó)家,兩種制度1984年6月社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)1992年1月、2月——《鄧小平文選》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孫中山對(duì)民權(quán)的認(rèn)識(shí)有何變化。聯(lián)系時(shí)代背景,簡(jiǎn)析其原因。(2)說(shuō)明20世紀(jì)20年代毛澤東“在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面”作出的重大貢獻(xiàn)。(3)據(jù)材料三,指出鄧小平理論的主要內(nèi)容及其實(shí)踐成果。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)三大思想理論的認(rèn)識(shí)。解析:本題考查學(xué)生對(duì)20世紀(jì)先進(jìn)思想成果的分析理解能力。第(1)問(wèn)“變化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可,“原因”實(shí)際回答新三民主義出現(xiàn)的背景。第(2)問(wèn)回答的時(shí)間限制是“2