大學(xué)生馬克思主義素養(yǎng)-知到答案、智慧樹(shù)答案

大學(xué)生馬克思主義素養(yǎng)-知到答案、智慧樹(shù)答案第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是選項(xiàng)：A:無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系B:關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)．目的和解放條件的學(xué)說(shuō)C:馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論．基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D:關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)答案:【馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論．基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系】2、問(wèn)題：馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是選項(xiàng)：A:階級(jí)斗爭(zhēng)B:資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C:工業(yè)革命D:資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)答案:【資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)】3、問(wèn)題：馬克思主義生命力的根源在于選項(xiàng)：A:以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B:與時(shí)俱進(jìn)C:科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一D:科學(xué)性答案:【以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一】4、問(wèn)題：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是選項(xiàng)：A:唯物主義B:歷史唯物主義C:辯證唯物主義D:辯證唯物主義和歷史唯物主義答案:【辯證唯物主義和歷史唯物主義】5、問(wèn)題：馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是選項(xiàng)：A:與時(shí)俱進(jìn)B:科學(xué)性C:實(shí)踐性D:革命性答案:【科學(xué)性】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)．特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是選項(xiàng)：A:人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)題B:關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題C:哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題D:思維和存在的關(guān)系問(wèn)題答案:【思維和存在的關(guān)系問(wèn)題】2、問(wèn)題：馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的選項(xiàng)：A:實(shí)踐性B:客觀性C:運(yùn)動(dòng)性D:物質(zhì)性答案:【物質(zhì)性】3、問(wèn)題：列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)選項(xiàng)：A:主體和客體的關(guān)系界定的B:物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的C:一般和個(gè)別的關(guān)系界定的D:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的答案:【物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的】4、問(wèn)題：“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)意義是選項(xiàng)：A:畫(huà)餅不能充饑B:物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的C:意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的D:主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律答案:【物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的;主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律】5、問(wèn)題：我國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。”“靜即含動(dòng)，動(dòng)不含靜?！薄皠?dòng)．靜，皆動(dòng)也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了選項(xiàng)：A:運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B:靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C:運(yùn)動(dòng)是靜止的總和D:靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)答案:【靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的;靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：唯物辯證法的總特征是選項(xiàng)：A:聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B:有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C:對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D:共性和個(gè)性的觀點(diǎn)答案:【聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)】2、問(wèn)題：有一首描述在戰(zhàn)爭(zhēng)中缺了釘子的馬掌會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅。”這首童謠包含的哲學(xué)原理是選項(xiàng)：A:事物的量變引起質(zhì)變B:事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)C:事物是變化的D:事物是普遍聯(lián)系的答案:【事物是普遍聯(lián)系的】3、問(wèn)題：割裂事物發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性會(huì)導(dǎo)致選項(xiàng)：A:循環(huán)論B:激變論C:直線論D:庸俗進(jìn)化論答案:【循環(huán)論;直線論】4、問(wèn)題：下列思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是選項(xiàng)：A:“一分為二”B:“萬(wàn)物莫不有對(duì)”C:“君子和而不同，小人同而不和”D:“和二為一”答案:【“一分為二”;“““萬(wàn)物莫不有對(duì)”;君子和而不同，小人同而不和”;和二為一”】5、問(wèn)題：下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有選項(xiàng)：A:人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和B:意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映C:水往低處流D:日出于東落于西答案:【人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和;意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是選項(xiàng)：A:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B:間接經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)用處C:實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源答案:【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的】2、問(wèn)題：“真理是人造的供人使用的工具”的看法是選項(xiàng)：A:辯證唯物主義B:機(jī)械唯物主義C:主觀唯心主義D:客觀唯心主義答案:【主觀唯心主義】3、問(wèn)題：真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于選項(xiàng)：A:夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性B:夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性C:認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)D:只講真理的客觀性，否認(rèn)真理的相對(duì)性答案:【夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性】4、問(wèn)題：實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在選項(xiàng)：A:實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能B:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源D:實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題答案:【實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源;實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題】5、問(wèn)題：下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是選項(xiàng)：A:沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)B:不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也C:機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦D:百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一千答案:【沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán);不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也;百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一千】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是選項(xiàng)：A:折中主義的觀點(diǎn)B:歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)C:歷史唯物主義的觀點(diǎn)D:唯心主義的觀點(diǎn)答案:【歷史唯物主義的觀點(diǎn)】2、問(wèn)題：英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張選項(xiàng)：A:人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用B:人是社會(huì)歷史的主體C:社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在D:社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配答案:【社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在】3、問(wèn)題：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾選項(xiàng)：A:是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者B:占人口大多數(shù)C:掌握歷史發(fā)展規(guī)律D:具有先進(jìn)思想答案:【是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者】4、問(wèn)題：社會(huì)存在包括選項(xiàng)：A:全部社會(huì)關(guān)系B:經(jīng)濟(jì)關(guān)系C:社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件D:社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)答案:【經(jīng)濟(jì)關(guān)系;社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件;社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)】5、問(wèn)題：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為選項(xiàng)：A:各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響B(tài):它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步C:它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性D:它的發(fā)展往往具有歷史繼承性答案:【各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響;它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步;它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性;它的發(fā)展往往具有歷史繼承性】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題：決定社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的條件有選項(xiàng)：A:社會(huì)平均的勞動(dòng)強(qiáng)度B:社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度C:勞動(dòng)生產(chǎn)率D:現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件答案:【社會(huì)平均的勞動(dòng)強(qiáng)度;社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度;現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件】2、問(wèn)題：商品的價(jià)值量與凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)量成反比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】3、問(wèn)題：價(jià)值規(guī)律要求商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，商品價(jià)格圍繞其價(jià)值上下波動(dòng)，違背了價(jià)值規(guī)律。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】4、問(wèn)題：貨幣和資本的區(qū)別選項(xiàng)：A:流通的目的B:經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不同C:數(shù)量不同D:流通形式不同答案:【流通的目的;經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不同;流通形式不同】5、問(wèn)題：工資的本質(zhì)是選項(xiàng)：A:勞動(dòng)力的使用價(jià)值B:勞動(dòng)力的價(jià)值C:勞動(dòng)的使用價(jià)值D:勞動(dòng)的價(jià)值答案:【勞動(dòng)力的價(jià)值】6、問(wèn)題：資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義和壟斷資本主義。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】7、問(wèn)題：國(guó)家壟斷資本主義是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的結(jié)果。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】8、問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然結(jié)果。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：2008年國(guó)際金融危機(jī)所產(chǎn)生的影響僅限金融領(lǐng)域。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：資本主義社會(huì)所有矛盾的總根源皆源于資本主義社會(huì)基本矛盾。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第七章單元測(cè)試1、問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)模式？選項(xiàng)：A:嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性。B:為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C:促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展D:確保了重工業(yè)特別是國(guó)防工業(yè)的發(fā)展E:推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展答案:【嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性。;為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展;確保了重工業(yè)特別是國(guó)防工業(yè)的發(fā)展;推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展】2、問(wèn)題：如何正確認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)社會(huì)主義一般原則？選項(xiàng)：A:社會(huì)主義社會(huì)要在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，以滿足全體社會(huì)成員的需要為生產(chǎn)的根本目的B:無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的C:無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)最革命的階級(jí)，肩負(fù)著推翻資本主義舊世界、建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界的歷史使命D:社會(huì)主義社會(huì)要對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則E:人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義基本矛盾是“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的根本依據(jù)答案:【社會(huì)主義社會(huì)要在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，以滿足全體社會(huì)成員的需要為生產(chǎn)的根本目的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)最革命的階級(jí)，肩負(fù)著推翻資本主義舊世界、建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界的歷史使命;社會(huì)主義社會(huì)要對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則;人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義基本矛盾是“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的根本依據(jù)】3、問(wèn)題：如何理解經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性？選項(xiàng)：A:國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約C:長(zhǎng)期性是指只需要一百年D:生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約E:馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程答案:【國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約;生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約;馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程】4、問(wèn)題：社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因？選項(xiàng)：A:時(shí)代是不斷前進(jìn)的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的B:時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因C:各個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進(jìn)行活動(dòng)的既定前提和基礎(chǔ)D:歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件E:各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)答案:【時(shí)代是不斷前進(jìn)的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的;時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因;各個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進(jìn)行活動(dòng)的既定前提和基礎(chǔ);歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件;各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)】5、問(wèn)題：“兩個(gè)決不會(huì)”的內(nèi)容是什么？選項(xiàng)：A:而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的B:一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的C:無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的D:只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用E:不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條答案:【而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的;無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的】第八章單元測(cè)試1、問(wèn)題：下列提法正確的是選項(xiàng)：A:只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)B:許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)C:只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)D:只有唯心主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)答案:【許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)】2、問(wèn)題：“通過(guò)批判舊世界來(lái)發(fā)現(xiàn)新世界”是選項(xiàng)：A:馬克思主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法B:唯心主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法C:空想社會(huì)主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法D:唯物主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法答案:【馬克思主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法】3、問(wèn)題：下列選項(xiàng)中屬于共產(chǎn)主義含義的有選項(xiàng)：A:共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論B:共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)C:共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想D:共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度答案:【共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論;共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng);共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想;共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度】4、問(wèn)題：馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法區(qū)別在于選項(xiàng)：A:前者是樂(lè)觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度B:前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)C:前者通過(guò)批判舊世界