人間失格課件

人間在世的哀傷——生而為人，對不起（生れて、すみません

）——太宰治與《人間失格》26.所謂的世人，不就是你嗎。膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。女人若是突然哭泣，只要給他一點甜食，她吃后就會恢復平靜。.太宰治，本名津島修治，1909年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親是當?shù)厥滓宋?，曾任眾議院議員、貴族院議員，母親體弱多病，不能親自撫養(yǎng)孩子，所以在十個孩子中排行第九的太宰治自小他由姑母及保母照顧，父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小心思纖細而敏感。太宰治在初中時后開始創(chuàng)辦同人刊物，從此決心以文學為業(yè)。1930年至東京大學法文系就讀，師從井伏鱒二。大學時期太宰治積極參加左翼運動，同時開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，其間四次殉情未遂，三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。1935年太宰治以《丑角之舞》初登文壇，短篇《逆行》亦入圍芥川獎，后來繼續(xù)出版不少的作品集，其中尤其以晚期的《斜陽》與《人間失格》為人稱道，被譽為戰(zhàn)后日本文學的金字塔作品。太宰治生平.生而為人，對不起。(生れて、すみません。）

這是太宰治《人間失格》中的一句話。也可以說是貫穿全文的中心，更可以說是太宰治一生的心聲?！度碎g失格》與其說是太宰治創(chuàng)作的小說，更不如說是太宰治一生的寫照。太宰治的一生，在那個戰(zhàn)亂的年代或許很平常，而在現(xiàn)在看來是帶些傳奇色彩的，他一生歷史上有記載的自殺次數(shù)是五次，每次都是與不同的女人一起，最后39歲那年死于自殺?！度碎g失格》的意思是：喪失為人的資格。故事從三張泛黃的照片開始記載，全書共分序曲、后記以及三篇手札構成，主人公葉藏以第一人稱進行敘述，整本書都是以一種消極頹廢的態(tài)度來進行講述的。.人間失格中的映射悲劇叢生背景等級森嚴的封建家庭小說主人公性格陰沉“總之，也就意味著，我對人類的營生仍然是迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀風馬牛不相及，這使我深感不安，并因為這種不安而每夜輾轉難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂。我究竟是不是幸福呢？說實話盡管我打幼小起，就常常被人們稱之為幸福的人，可是我自己卻總是陷入一種置身于地獄的心境中，反倒認為那些說我幸福的人比我快樂得多，我和他們是無法相提并論的。我甚至認為，自己背負著十大災難，即使將其中的任何一個交給別人來承受，也將會置他于死地?！睂μ字蝸碚f，活在世上就是一連串折磨，他曾經說：“死亡是最美的藝術”。這也就催生了太宰和《人間失格》一書的悲劇。.《人間失格》少年時期學生時期成人時期對人恐懼，對世界不解

“相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。”——這句話，說出了少年葉藏的心聲。于是葉藏只能靠充當笑角作為與他人的橋梁?！拔乙恢睂θ祟愇份卟灰?，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。”——葉藏他感到如被地獄之火挾裹著一樣，終日不得安寧。這時葉藏少年也開始走上藝術之路，立志成為畫家。.《人間失格》少年時期學生時期成人時期對人恐懼，對世界不解沉醉風月場所，與老家斷絕關系

“妓女這個種類，既不是人，也不是女性，倒像是白癡或狂人。在她們的懷抱里，我反倒能高枕無憂，安然成眠。她們沒有一丁點兒的欲望，簡直到達了令人悲哀的地步?；蛟S是從我這里發(fā)現(xiàn)了一種同類的親近感吧，那些妓女常常向我表現(xiàn)出自然的好意。這毫無算計之心，絕無勉強之意的好意，萍水相逢之人的好意，沒有令我感到局促不安，使我在茫茫黑夜中，從白癡或狂人式的妓女那里，真切地看到了圣母瑪利亞的圣潔光環(huán)?！薄~藏這樣說道，也許只有看透世間百態(tài)的妓女，才和看不清世間百態(tài)的葉藏，有著共同的語言。無法忍受人生種種的葉藏與以為萍水相逢的酒館侍女一同相約自殺，但是侍女死了，葉藏卻沒有死。在警察局中，葉藏遇到了人生第二個看穿他的人。

與其遭受檢察官那寧靜的侮辱，還不如被判處十年徒刑?！薄~藏也因此與老家斷絕了關系，過上了更潦倒的生活。.《人間失格》少年時期學生時期成人時期對人恐懼，對世界不解沉醉風月場所與老家斷絕關系

結識良子，父親病故，希望幻滅

“我甚至覺得自己正變得越來越像一個真正的人了，用不著再悲慘地死去。”——兩人結為夫婦，當葉藏以為自己能被善良的良子拯救時，生活卻又無情地拋棄了他。

“我是一個畏畏縮縮、光看別人臉色行事、對他人的信賴之心已經裂紋叢生的人。對于這樣的我來說，良子那種純真無瑕的信賴之心就恰如綠葉掩映的瀑布一般賞心悅目。誰知它卻在一夜之間蛻變?yōu)榘l(fā)黃的污水。這不，從那夜起，良子甚至對我的一顰一笑都開始大加注意了。”——也許在世人看來，這只是一個平日行為放縱的丈夫和他的傻妻子應有的報應，可對于葉藏來說，良子無疑是最后的希望。而后葉藏再一次自殺，未遂。患上肺結核，而后又迷上嗎啡。得知父親病故后，一直想向父親證明自己的理想又幻滅了。最后，葉藏郁郁寡歡地回到鄉(xiāng)下，靜靜地消失。.本書產生的緣由——罪這本書是太宰治在日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后寫的。那時，日本文學又在次蓬勃發(fā)展，民眾接受了新的民主風潮，文人們一心推動新文化的發(fā)展。仿佛都忘記了戰(zhàn)爭的傷痛。太宰覺得這樣的日本很虛假，甚至覺得自己在戰(zhàn)時寫的詼諧幽默的故事集《御加草紙》來鼓勵大家，也是在為戰(zhàn)爭出了一份力。他痛恨這樣的自己，這樣的日本。于是打算寫關于“罪”的小說，《斜陽》和《人間失格》就此誕生。戰(zhàn)爭是有“罪”的，民眾也有參與其中，也是有罪的。他希望通過自己的書喚起民眾的罪惡感。正式因為對罪和虛偽的敏感，才使葉藏失去了做人的資格?！敖K歸世人總是把我定為他們概念里的“人”看待。要我成為“人”。而我，終究不是“人””。太宰認為“罪”與生俱來，很多人只是逃避了它的存在。而純潔善良的葉藏無法從“罪”上移開目光，最終成為悲劇?？梢哉f是時代，是人世，造就了葉藏的悲劇。在文中最后，酒館女老板的一句話，幾乎就是葉藏唯一的救贖：“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶?！闭媸且驗樗募儩嵣屏?，所以對世界的黑暗和罪惡無法釋懷，最終只能不斷傷害自己，最終離開。.太宰作品《人間失格》的靈魂啟示現(xiàn)實中，太宰治也與葉藏相似，煙，酒，風流場所，無一不往。他也是個敏感的人，無法從痛苦中逃脫。很多人認為太宰的作品太過放縱，三島由紀夫曾這樣說“我討厭太宰文學。”太宰的作品并非什么洪水猛獸，更沒有讓人感到絕望。每個人都很容易在葉藏身上看到自己的影子，因為葉藏的缺點是如此之多，仿佛每個人都會從葉藏身上想起自己所犯的“罪”。有人說消沉之時，讀一遍《人間失格》。這樣仿佛能夠洗凈自己的心靈，重新看到這個世界的美好。叔本華說過：“人生就是不斷逃避痛苦的過程?！比松谑谰褪潜В飷簳殡S著人的一生。無論是無法放下自己的