江西省贛州市四校協(xié)作體2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

贛州市四校協(xié)作體20172018學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試卷考試時間：2018年5月11第Ⅰ卷（選擇題，共60分）單項(xiàng)選擇題（每題只有一個正確答案，本大題共20小題，每題3分，共60分）1.讀西方哲學(xué)是很難接觸生命的學(xué)問的。西方哲學(xué)的精彩是不在生命領(lǐng)域內(nèi)，而是在邏輯領(lǐng)域內(nèi)、知識領(lǐng)域內(nèi)、概念的思辨方式中。所以他們沒有好的人生哲學(xué)。牟宗三《關(guān)于生命的學(xué)問》。你認(rèn)為我們在學(xué)習(xí)哲學(xué)時應(yīng)該：體察人生之道，生命之道，不應(yīng)該糾纏于邏輯問題和科學(xué)問題中西方哲學(xué)都是時代精神上的精華，都要學(xué)習(xí)和掌握把探索世界的本質(zhì)作為追求，用于解決我們遇到的具體問題看到中西方哲學(xué)各有側(cè)重，但其源泉和任務(wù)是相同的古埃及人相信他們死后會到死后世界去。他們認(rèn)為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。他們同樣相信死后靈魂會復(fù)活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發(fā)明了防腐術(shù)和制造木乃伊。他們認(rèn)為人死后，奧西里斯會為他的心臟秤重來判斷其善惡，才決定靈魂是復(fù)活還是被毀滅。自從認(rèn)為只有保存好了尸體才能保存住死者的靈魂（Ka“卡”）和意識(ba“巴”)后，在埃及第四王朝的時候發(fā)明了防腐術(shù)。古埃及人的信仰屬多神教類，且多半都可以動物來作為其象征。根據(jù)材料從哲學(xué)的角度看以下說法正確的是①古埃及人為保留身體而發(fā)明防腐術(shù)和制造木乃伊說明意識具有主動創(chuàng)造性②作為有神論的宗教其產(chǎn)生根源不可能是客觀存在的世界③古埃及的神多半以動物來作為象征體現(xiàn)了社會存在決定社會意識④古埃及人認(rèn)為靈魂（Ka“卡”）和意識(ba“巴”)附著于人的身體，是樸素唯物主義A.①③B.①②C.①④D.③④3.當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷一個變化的節(jié)點(diǎn)，長期的發(fā)展積累了龐大的經(jīng)濟(jì)總量，基數(shù)抬高，連續(xù)多年的兩位數(shù)增長已經(jīng)不可重復(fù)了。中國經(jīng)濟(jì)正進(jìn)入呈L型走勢的中高速增長時期。這一階段必須堅(jiān)持把改革發(fā)力點(diǎn)轉(zhuǎn)到調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，在保持總量增長的同時，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。從哲學(xué)角度看：①任何真理都不是絕對的，都有被推翻的一刻②由真理到謬誤再到真理這是人類認(rèn)識發(fā)展的過程③人的認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展④事物的聯(lián)系總是以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的①②B.②③C.②④D.③④4.蘇軾的《琴詩》中寫道“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽?！边@兩句詩體現(xiàn)的哲理正確的是：①琴音產(chǎn)生的客觀條件既不是琴也不是指頭②聯(lián)系產(chǎn)生萬物，萬物都有聯(lián)系③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性二者要統(tǒng)一起來④矛盾雙方只有處在一個統(tǒng)一體中才能發(fā)揮其作用A.①③B.②③C.③④D.②④5.漫畫《只欣賞雞的腳印，便看不到天上的雄鷹》給我們的哲學(xué)啟示是：①我們做事情既要立足實(shí)踐，又要有遠(yuǎn)大的理想信念②人不能不思進(jìn)?、圩鍪虑橐獔?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇決定了你的人生道路①④B.①②C.①③D.②③6.習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)：要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。從唯物史觀看，這表明①人民群眾是歷史偉業(yè)的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)③中國共產(chǎn)黨不忘初心，始終把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，堅(jiān)持從人民群眾的小事做起，才能創(chuàng)造美好生活A(yù).①③ B.②④ C.①② D.③④7.古代詩詞中對花的描寫非常多，高興時“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花”悲傷時“感時花濺淚，恨別鳥驚心”對此說法正確的是：①客觀事物會影響人的情緒②對同一事物由于受到主觀因素的影響，人們會有不同的看法③說明人們對事物的認(rèn)識不可能如實(shí)的反應(yīng)事物本身④意識是客觀事物在人腦中的主觀映像A.①④B.①③C.①②D.②④8.古希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)提出這么一個悖論：他提出讓烏龜在阿基里斯前面1000米處開始，并且假定阿基里斯的速度是烏龜?shù)?0倍。當(dāng)比賽開始后，若阿基里斯跑了1000米，設(shè)所用的時間為t，此時烏龜便領(lǐng)先他100米；當(dāng)阿基里斯跑完下一個100米時，他所用的時間為t/10,烏龜仍然前于他10米。當(dāng)阿基里斯跑完下一個10米時，他所用的時間為①這是唯心主義的觀點(diǎn)，芝諾用主觀想象代替了客觀事實(shí)②這種觀點(diǎn)割裂了時間和空間、運(yùn)動和靜止的關(guān)系，是一種相對主義③這是辯證的觀點(diǎn)，它描述了運(yùn)動和靜止的正確關(guān)系④這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它機(jī)械的描述了阿基里斯和烏龜?shù)年P(guān)系①②B.②③C.②④D.①④9.“斷臂維納斯”雕像是殘缺美得代表，許多藝術(shù)家試圖恢復(fù)維納斯殘缺的手臂，但無論怎么恢復(fù)都感覺沒有“斷臂維納斯”美，從哲學(xué)角度看：①人們的價(jià)值觀一旦形成之后就具有穩(wěn)定性和持久性②美與不美作為一種價(jià)值判斷很難有客觀標(biāo)準(zhǔn)③美學(xué)自有其規(guī)律，人們的任何行為都是徒勞無益的④殘缺美這種價(jià)值判斷與社會存在有著密切關(guān)系A(chǔ).①③B.①②C.②③D.①④10.當(dāng)前，圍繞經(jīng)濟(jì)全球化有很多討論，支持者有之，質(zhì)疑者亦有之?？傮w而言，經(jīng)濟(jì)全球化符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，符合各方利益。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正孕育興起，國際分工體系加速演變，全球價(jià)值鏈深度重塑，這些都給經(jīng)濟(jì)全球化賦予新的內(nèi)涵。從哲學(xué)角度看：①經(jīng)濟(jì)全球化是社會發(fā)展的必然規(guī)律，任何條件下我們支持全球化都對我們有利②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)全球化遭到質(zhì)疑不妨礙它的進(jìn)一步發(fā)展③人們對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識具有反復(fù)性、上升性④經(jīng)濟(jì)全球化這種聯(lián)系具有客觀性，這要求我們要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.②④B.①②C.②③D.③④11.今年3月份我國正式成立了國家監(jiān)察委員會，它整合了原來分散的監(jiān)察、審計(jì)、偵查等權(quán)力，形成了更加集中統(tǒng)一的國家監(jiān)督權(quán)，使我國反腐斗爭出拳更加有力，也使國家監(jiān)督層面上了一個新臺階，對此認(rèn)識正確的是：①系統(tǒng)優(yōu)化的方法使整體功能將得到更大的發(fā)揮②國家監(jiān)察委員會作為一個新事物，它是原來那些舊國家機(jī)關(guān)的組合③量變可以是結(jié)構(gòu)性變化，從而引起質(zhì)變④改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展，我們要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展①④B.①②C.③④D.①③敘利亞局勢是現(xiàn)在國際社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，敘利亞問題由打擊“伊斯蘭國”起，矛盾局勢不斷變化，現(xiàn)在庫爾德人建國、化武危機(jī)又成了各國關(guān)注的焦點(diǎn)，圍繞著敘利亞問題各種宗教、民族、領(lǐng)土、大國矛盾紛紛擾擾，對敘利亞局勢我們應(yīng)該這樣看：①從敘利亞局勢看，敘利亞的主要矛盾在不斷變化②敘利亞各種沖突的根源是大國間的博弈，從這點(diǎn)上看其主要矛盾沒有變化③從因果關(guān)系上看，敘利亞自身的宗教、民族等問題是引發(fā)大國間博弈的原因④內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)，敘利亞問題的解決還要靠敘利亞人民自己的力量①④B.②④C.②③D.③④從阿爾法狗到上海洋山港，人工智能從實(shí)驗(yàn)逐漸走向生產(chǎn)領(lǐng)域。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識，心理學(xué)和哲學(xué)，人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)。人工智能使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作，減輕人類負(fù)擔(dān)的同時也在各個領(lǐng)域給人們帶來了意想不到的煩惱。對于人工智能以下認(rèn)識正確的是：①人工智能可以模擬人腦的功能，能夠產(chǎn)生出意識②人工智能作為一門前沿科學(xué)是對其他學(xué)科的概括和總結(jié)③人工智能由實(shí)驗(yàn)走向生產(chǎn)將對人類社會物質(zhì)資料生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響④人工智能的發(fā)展告訴我們要有革命批判精神①④B.③④C.②③D.②④奧斯特洛夫斯基說：幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗?？梢娢覀円@得幸福感必須:①在勞動和創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②使自己成為國家的主人③融入到人民群眾當(dāng)中去，為時代而奮斗④使自己變得偉大A.②③B.②④C.①③D.①④15.2018年①我們之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是正確的②學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論要與時代需要相結(jié)合，要懂得創(chuàng)新，懂得發(fā)展③馬克思主義基本理論能夠解決我們中國的具體問題，我們共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)④學(xué)習(xí)馬克思主義理論要與我們的實(shí)踐相結(jié)合不斷的檢驗(yàn)和發(fā)展之A.②④B.①③C.②③D.③④16.要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，到2020年要確?，F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧。習(xí)近平總書記指出，開對了“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。要按照貧困地區(qū)和貧困人口的具體情況，實(shí)施“五個一批”工程：一是發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批；二是易地搬遷脫貧一批；三是生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批；四是發(fā)展教育脫貧一批；五是社會保障兜底一批。由此我們可以看出：①辦事情要抓住主要矛盾，扶貧攻堅(jiān)就是現(xiàn)在的主要矛盾是黨和國家工作的中心②開對“藥方子”告訴我們要具體問題具體分析防止脫貧工作的“一刀切”現(xiàn)象③實(shí)施“五個一批”工程既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性④扶貧攻堅(jiān)是一個系統(tǒng)工程是整體，“五個一批”是它的各個部分A.①④B.②③C.②④D.③④17.習(xí)近平說：我們必須始終堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光！對此看法正確的是：①我們的工作要以人民的意愿為基礎(chǔ)，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民的利益②向人民群眾學(xué)習(xí)就是承認(rèn)人民是歷史的創(chuàng)造者，人民的呼聲和智慧就是我們要學(xué)的真理③堅(jiān)持人民立場，人民主體地位，在工作上就是要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的方法④人民群眾是實(shí)踐的主體，所以實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)與人民立場的標(biāo)準(zhǔn)從根本上講是一致的A.①④B.①③C.③④D.②③18.古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出“萬物皆數(shù)”，他們很重視數(shù)學(xué)，企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原，萬事萬物都是由數(shù)產(chǎn)生，都可以用數(shù)來解釋，甚至將數(shù)神秘化，認(rèn)為數(shù)是“眾神之母”對于這一學(xué)派正確的看法是：①是古代樸素唯物主義，把數(shù)這個具體事物看做世界的本原②是客觀唯心主義，把抽象的數(shù)上升為主宰世界的東西③是主觀唯心主義，把數(shù)這個主觀的東西當(dāng)做世界的本原④是一種神秘主義，把數(shù)字神秘化，本質(zhì)是唯心主義的A.①④B.②③C.②④D.③④19.堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念，是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。這五年，中國大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩。我們應(yīng)該這樣看待創(chuàng)新：①創(chuàng)新理念推動了社會的發(fā)展②創(chuàng)新是社會發(fā)展的要求，要有敢于否定一切的精神③創(chuàng)新要求我們有革命批判精神，要有“破”有“立”④世界在不斷運(yùn)動、變化、發(fā)展，因此創(chuàng)新是永無止境的A.①④B.①③C.②③D.③④20.2018年3月11日第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》憲法序言第七自然段中“在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想指引下”修改為“在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表①這是馬克思主義中國化的新成果，是馬克思主義新成果的最高表現(xiàn)②這是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)③隨著時代的發(fā)展，我們的認(rèn)識日益接近終極真理④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新必將推動其他各方面的創(chuàng)新A.①②B.①④C.②④D.②③二、非選擇題（共3小題40分）21.閱讀材料，回答問題：材料：4月13日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在海南省人大會堂出席慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是我們黨和國家為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。30年來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國大力支持下，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持銳意改革，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制束縛，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成績。海南等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐，充分證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。經(jīng)過長期努力特別是改革開放40年來不懈奮斗，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國家事業(yè)前進(jìn)方向。我們要勝利實(shí)現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)定不移走改革開放這條正確之路、強(qiáng)國之路、富民之路。新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟(jì)特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開放的開拓者。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐為中國特色社會主義理論形成和發(fā)展提供了豐富素材和鮮活經(jīng)驗(yàn)。新形勢下，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義仍然有許多重大課題需要探索實(shí)踐，有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，改革在很多領(lǐng)域突入了“無人區(qū)”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)持摸著石頭過河，逢山開路，遇水架橋，在實(shí)踐中求真知，在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗(yàn)、深化新認(rèn)識、貢獻(xiàn)新方案。結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識分析習(xí)近平主席在慶祝海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年大會上的這些講話精神（12分）閱讀以下材料，回答問題：央視網(wǎng)4月浙江省十五年久久為功，扎實(shí)推進(jìn)“千村示范、萬村整治”工程，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村，隨著浙江“千村示范、萬村整治”（千萬工程）工程廣度和深度的拓展，“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵也不斷豐富。材料一：從臨安實(shí)踐看，原來的鄉(xiāng)村建設(shè)千村一面、了無生氣，隨著2003年浙江啟動“千村示范、萬村整治”工程以來，鄉(xiāng)村建設(shè)不斷提出新要求，人們意識到突出村莊特色，才能避免千村一面。隨著工程的推進(jìn)，像杭州淳安縣下姜村保護(hù)生態(tài)涵養(yǎng)“美麗經(jīng)濟(jì)”，寧波余姚橫坎頭村錨定“紅色旅游”，景寧畬族自治縣立足高山資源、打造“景寧600”產(chǎn)業(yè)富民工程……紛紛涌向，15年間，浙江萬千鄉(xiāng)村經(jīng)歷“山鄉(xiāng)巨變”，在科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)下，鄉(xiāng)村面貌各有特色與韻味。材料二：2015年，山下湖鎮(zhèn)解放村900多戶村民以土地經(jīng)營權(quán)入股村股份經(jīng)濟(jì)合作社，合作社與浙江米果果生態(tài)農(nóng)業(yè)集團(tuán)簽下土地流轉(zhuǎn)協(xié)議，探索出“保底收益+贈送股份+利潤分紅”的新型土地流轉(zhuǎn)模式。農(nóng)民變股東、工商資本進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向著三產(chǎn)融合的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展?！扒f工程”實(shí)施以來既改變了人魚自然的關(guān)系也改變了人與社會的關(guān)系。材料三：群眾所需，施策所向。浙江省農(nóng)業(yè)廳副廳長唐冬壽認(rèn)為，推動“千萬工程”需要發(fā)動群眾、依靠群眾，農(nóng)民既是受益者，也是參與者、推動者。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識談?wù)勀銓φ憬扒f工程”的認(rèn)識（16分）23.閱讀材料回答問題：材料：新華社北京4月23日電人民日報(bào)4月網(wǎng)絡(luò)安全，牽一發(fā)而動全身。“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，就沒有經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定運(yùn)行，廣大人民群眾利益也難以得到保障?！痹谌珖W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上，習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)樹立網(wǎng)絡(luò)安全意識，就做好國家網(wǎng)絡(luò)安全工作提出明確要求，為筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全屏障、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循?！盎忌谒?，禍起于細(xì)微”，沒有意識到風(fēng)險(xiǎn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)。筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全屏障，必須按照習(xí)近平總書記提出的明確要求，做好各項(xiàng)重點(diǎn)工作：加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)；落實(shí)關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施防護(hù)責(zé)任；依法嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)黑客、電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、侵犯公民個人隱私等違法犯罪行為；深入開展網(wǎng)絡(luò)安全知識技能宣傳普及，提高廣大人民群眾網(wǎng)絡(luò)安全意識和防護(hù)技能。網(wǎng)絡(luò)安全事關(guān)國家安全和國家發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活，深刻影響政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、軍事等各領(lǐng)域安全。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記全國網(wǎng)信工作會議重要講話精神，筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全屏障，我們就一定能更好建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人民。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)安全的認(rèn)識（12分）

贛州市四校協(xié)作體20172018學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高二政治答案單項(xiàng)選擇題（每題只有一個正確答案，本大題共20小題，每題3分，共60分）15DADCC610ADADC1115DBBCA1620BCCDC二、非選擇題（共3小題40分）21.①實(shí)踐是人們有意識、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動，是社會歷史性活動。海南30年來的改革實(shí)踐是在中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的，是我黨在推進(jìn)改革開放的歷史條件下進(jìn)行的歷史性活動。（3分）②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，海南的成功實(shí)踐，充分證明了中國特色社會主義理論體系是完全正確的，中國特色社會主義道路是必由之路。（3分）③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的探索之路提出了新問題，要求特區(qū)在實(shí)踐當(dāng)中不斷探索解