2024屆湖南省常德市澧縣、臨澧縣重點(diǎn)中學(xué)中考?xì)v史猜題卷含解析

2024屆湖南省常德市澧縣、臨澧縣重點(diǎn)中學(xué)中考?xì)v史猜題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1．小鄧在學(xué)習(xí)七下第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展”時(shí)，能學(xué)到的相關(guān)內(nèi)容包括A．“貞觀之治”B．金與南宋的對(duì)峙C．蒙古族的興起D．清朝在的建制2．漢武帝是我國(guó)歷史上具有雄才大略的帝王。以下事件是在他統(tǒng)治時(shí)期發(fā)生的有①頒布“推恩令”②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”③派張騫出使西域④設(shè)置西域都護(hù)A．① B．①② C．①②③ D．①②③④3．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方，一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬(wàn)人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無(wú)所作為，這反映了A．歐美輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 B．日本力圖變更中國(guó)的君主政體C．清朝政府昏庸不諳熟近代外交 D．西方媒體鼓動(dòng)中國(guó)的民主革命4．與下圖對(duì)聯(lián)相關(guān)的思想學(xué)派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家5．二戰(zhàn)后，西歐國(guó)家和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因不包括A．美國(guó)的大力扶持和援助B．采用最先進(jìn)的科技成果C．制定了恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展政策D．加強(qiáng)聯(lián)合，建立經(jīng)濟(jì)共同體6．2019年是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)105周年，105年前的巴爾干半島籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云，人們生活在“火藥桶”旁，最終點(diǎn)燃這個(gè)火藥桶的“火星”是A．三國(guó)同盟的建立B．薩拉熱窩事件C．三國(guó)協(xié)約的出現(xiàn)D．巴黎和會(huì)的召開(kāi)7．1922年，華盛頓會(huì)議簽訂了《九國(guó)公約》，又使中國(guó)“回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面”。這個(gè)公約最大的受益者是A．日本B．英國(guó)C．美國(guó)D．中國(guó)8．如下表反映了自1931年以后中共中央駐地的變遷，對(duì)此變遷過(guò)程理解有誤的是時(shí)間1931年1935年1937年1947年1949年駐地江西瑞金陜北瓦窯堡陜西延安河北西柏坡北平A．見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨革命成功的歷程B．反映了國(guó)共兩黨對(duì)峙——合作——對(duì)峙的歷程C．完成了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上撥亂反正D．逐步確立了毛澤東在政治上和思想上的領(lǐng)導(dǎo)地位9．為了中國(guó)革命，國(guó)共兩黨共擔(dān)大任，實(shí)行了合作。國(guó)共兩黨第一次合作正式建立的標(biāo)志是：A．國(guó)民黨一大的召開(kāi)B．中共一大召開(kāi)C．黃埔軍校創(chuàng)建D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)10．下圖所示標(biāo)志，源于羅斯福政府為保證《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的實(shí)施而發(fā)動(dòng)的藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了美國(guó)政府A．延續(xù)自由放任政策 B．加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．走上對(duì)外擴(kuò)張道路 D．建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政11．歷史上武漢有“九省通衢”之稱,下列內(nèi)容與這座城市沒(méi)有關(guān)系的是()A．江南制造總局 B．漢陽(yáng)鐵廠 C．武漢長(zhǎng)江大橋 D．辛亥革命12．1947年，杜魯門在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)，宣稱世界已分為兩個(gè)敵對(duì)營(yíng)壘，美國(guó)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)“自由世界”的使命。這一演說(shuō)A．標(biāo)志著冷戰(zhàn)開(kāi)始 B．意味著華約建立 C．終結(jié)了越南戰(zhàn)爭(zhēng) D．結(jié)束了古巴導(dǎo)彈危機(jī)13．中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。這個(gè)“新紀(jì)元”是（）①國(guó)家獨(dú)立自主②人民當(dāng)家作主③現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)④社會(huì)主義國(guó)家A．①②④ B．①②③ C．①② D．③④14．2019年12月20日：是澳門回歸暨澳門特別行政區(qū)成立20周年的日子，這20年是澳門繁榮，穩(wěn)定發(fā)展的20年。對(duì)澳門平穩(wěn)過(guò)渡、順利回歸起關(guān)鍵作用的是（）A．“一國(guó)兩制”，高度自治 B．多黨合作、政治協(xié)商制度C．“求同存異”方針的倡導(dǎo) D．民族區(qū)域自治政策的實(shí)施15．有人說(shuō)，“五四”的演員是在中國(guó)，劇本和導(dǎo)演卻是在外國(guó)。下面關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法不正確的A．在中國(guó)處于內(nèi)憂外患的情況下爆發(fā) B．是十月革命在中國(guó)的翻版C．青年學(xué)生是運(yùn)動(dòng)前期的主力軍 D．運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利16．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。請(qǐng)問(wèn)遼、宋、夏、金時(shí)期最顯著的階段特征是A．統(tǒng)一的多民族國(guó)家 B．民族政權(quán)并立C．諸侯爭(zhēng)霸 D．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)17．1970年10月2日，《人民日?qǐng)?bào)》在顯要位置刊登了前一天毛澤東和美國(guó)人斯諾共同站在天安門城樓上觀看國(guó)慶游行的照片，報(bào)紙的右上角還特意刊登了一句毛澤東語(yǔ)錄：“全世界人民包括美國(guó)人民都是我們的朋友?！边@些做法意在A．聯(lián)合一切可聯(lián)合的力量共同反帝B．傳遞中國(guó)改善中美關(guān)系的信號(hào)C．向美國(guó)表達(dá)中國(guó)追求和平的信心D．區(qū)別對(duì)待美國(guó)人民與美國(guó)政府18．2004年的圣誕節(jié)，美國(guó)人薩拉發(fā)現(xiàn)，39件圣誕禮物中，“中國(guó)制造”的有25件。如果沒(méi)有中國(guó)產(chǎn)品，生活會(huì)怎么樣？薩拉突發(fā)奇想，決定在2005年全家不買中國(guó)產(chǎn)品。一年的嘗試結(jié)束后，薩拉不得下感嘆，不買中國(guó)產(chǎn)品的日子實(shí)在太難了。這則故事反映了A．世界貿(mào)易組織的作用已形同虛設(shè) B．世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)C．建立國(guó)際新秩序的努力任重道運(yùn) D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心轉(zhuǎn)移19．“紅十字”被認(rèn)為是舍己救人的象征，始于耶穌被釘死在十字架上。據(jù)此，你認(rèn)為“紅十字”標(biāo)記起源于下列哪一宗教A．佛教 B．伊斯蘭教 C．基督教 D．道教20．日本明治維新與俄國(guó)農(nóng)奴制改革的相同點(diǎn)是（）A．都是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革 B．都是本國(guó)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．改革后，都走上資本主義道路 D．改革不徹底，保留大量封建殘余21．“封候非我意,但愿海波平。”明朝時(shí)期在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，平定浙東地區(qū)倭患的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是A．岳飛抗金 B．寇準(zhǔn)抗遼 C．戚繼光抗倭 D．文天祥抗元22．戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)社會(huì)大變革的根本原因是A．戰(zhàn)國(guó)七雄的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)B．鐵器、牛耕的廣泛使用C．大型水利工程的修建D．各國(guó)都紛紛進(jìn)行了變法23．“1922年美國(guó)召集的華盛頓會(huì)議簽訂了一個(gè)公約，又使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面?！保珴蓶|語(yǔ)）材料中的“一個(gè)公約”是指A．《凡爾賽條約》B．《九國(guó)公約》C．《北大西洋公約》D．《辛丑條約》24．“惜秦皇漢武，略輸文采”，毛澤東的《沁園春·雪》中提到的兩位帝王，都為我國(guó)的統(tǒng)一作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。但他們?cè)谔幚硪韵履骋粏?wèn)題時(shí)，態(tài)度截然相反，這個(gè)問(wèn)題是()A．抗擊匈奴問(wèn)題B．加強(qiáng)中央集權(quán)問(wèn)題C．對(duì)待儒家思想問(wèn)題D．鞏固政權(quán)問(wèn)題二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25．提出“原子論”的是___________________哲學(xué)家德謨克里特。26．反抗殖民壓迫，贏取民族獨(dú)立，是近代社會(huì)一大主題。________領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得了民族獨(dú)立，又開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河。印度民族大起義同時(shí)中國(guó)也爆發(fā)了一場(chǎng)反封建反侵略的________，掀起了亞洲革命風(fēng)暴。一戰(zhàn)后，“圣雄甘地”領(lǐng)導(dǎo)了________運(yùn)動(dòng)，反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治。27．近代自然科學(xué)的殿堂群星璀璨。英國(guó)科學(xué)家________被稱為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。1859年英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了巨著《________》，確立了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。波蘭天文學(xué)家________提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28．（7分）中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福之夢(mèng)。近代以來(lái)，一代代仁人志士為追求中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，得到了教訓(xùn)，也獲得了啟示。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料一反映了李鴻章的什么主張？有人認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是成功的，也有人認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是失敗的。你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。材料二梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“吾國(guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗……以后始也?！庇腥苏J(rèn)為戊戌變法在政治上具有君主立憲制目標(biāo)和理想；在經(jīng)濟(jì)上，它要推動(dòng)民族工商業(yè)的發(fā)展。由材料二可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗極大地喚醒了中國(guó)人。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，希望通過(guò)改革在中國(guó)建立君主立憲制的資本主義國(guó)家，但改革最終失敗。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？材料三中國(guó)同盟會(huì)的綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。仿照材料三所示的中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派在哪一年建立了共和體制的“民國(guó)”？其勝利果實(shí)最后被誰(shuí)篡奪？辛亥革命失敗后，一些先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為革命失敗的根源在于封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)為批判封建文化，主張學(xué)習(xí)西方文化，提出了哪兩大口號(hào)？從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人對(duì)救國(guó)道路的探索，在向西方的學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)了一種怎樣的規(guī)律？29．（6分）閱讀下列材料：材料一道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語(yǔ)為政》材料二從武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。正是在儒學(xué)的傳播過(guò)程中，儒家傳統(tǒng)的“大一統(tǒng)”民族觀日漸在人們頭腦中生根，并逐漸發(fā)展成為各族人民普遍接受和認(rèn)可的政治理念，它不僅直接推動(dòng)著漢民族這個(gè)民族實(shí)體向前發(fā)展，而且也直接推動(dòng)著中國(guó)古代各民族朝著中華民族這個(gè)民族實(shí)體向前發(fā)展?！羁私ā段鳚h儒學(xué)改造對(duì)中華民族民族觀的影響》材料三在君主和國(guó)家權(quán)力的干預(yù)下，后世儒學(xué)逐漸喪失了原典儒學(xué)民主性的一面，以及早期儒者的浩然正大之氣?！缙谌鍖W(xué)的禪讓主張和“革命”思想，主張權(quán)力授賢不授子、臣民有反抗暴君的權(quán)力等，這些思想或被淡化遮蔽或被閹割?！兹A《漢代儒學(xué)官學(xué)化的動(dòng)力及其影響》請(qǐng)回答：材料一反映了我國(guó)古代哪位著名思想家的什么政治主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中的“從武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地……無(wú)不染儒風(fēng)”的主要原因有哪些？據(jù)材料二概括指出儒學(xué)傳播的歷史影響。據(jù)材料三，概括指出后世儒學(xué)存在的主要問(wèn)題。以明朝為例，說(shuō)明早期儒學(xué)“革命”思想遭到了閹割。30．（7分）1960年來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)元帥蒙哥馬利，與毛澤東主席圍繞“50年以后”中國(guó)的發(fā)展走向問(wèn)題開(kāi)展了一段對(duì)話。對(duì)話中的“蒙哥馬利之問(wèn)”饒有興趣、發(fā)人沉思。請(qǐng)根據(jù)對(duì)話，完成探究問(wèn)題。（歷史之感）蒙：我有一個(gè)有趣的問(wèn)題想問(wèn)一下主席：中國(guó)大概需要50年，一切事情就辦得差不多了……到那時(shí)候，你看中國(guó)的前途將會(huì)怎樣？毛：你的看法是，那時(shí)候我們會(huì)侵略，是不是？蒙：我覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)以后，它應(yīng)該很小心，不進(jìn)行侵略。看看美國(guó)就知道了……歷史的教訓(xùn)是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家非常強(qiáng)大的時(shí)候，就傾向于侵略。⑴“蒙哥馬利之問(wèn)”反映了西方人內(nèi)心深處的一種什么“歷史邏輯”？以20世紀(jì)50年代以來(lái)的美國(guó)為例說(shuō)明。（釋疑解惑）毛：要向外侵略，就會(huì)打回來(lái)……外國(guó)是外國(guó)人住的地方，別人不能去，沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有理由硬擠進(jìn)去……如果去，就要被趕走，這是歷史教訓(xùn)?！陨喜牧险幾?010年12月22日《人民日?qǐng)?bào)》⑵毛澤東的回答與我國(guó)20世紀(jì)50年代提出的哪一外交原則是一致的？

圖7：中國(guó)富強(qiáng)神八飛天

圖8：中國(guó)參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)

⑶上述圖片反映了什么歷史信息？（論從史出）⑷日益富強(qiáng)的中國(guó)為什么不會(huì)出現(xiàn)“蒙哥馬利之問(wèn)”所反映的“歷史邏輯”？

參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明清時(shí)期，對(duì)內(nèi)：在東北和西北地區(qū)建立衛(wèi)所，西南地區(qū)推行改土歸流的政策，在北方與蒙古設(shè)立榷市；平定大、小和卓的叛亂，設(shè)立伊犁將軍，冊(cè)封達(dá)賴和班禪，設(shè)駐藏大臣等措施都加強(qiáng)了各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。對(duì)外：抗擊倭寇；收復(fù)，清朝在設(shè)立建制，抗擊沙俄等維護(hù)了祖國(guó)的主權(quán)和統(tǒng)一。所以明清時(shí)期的特征是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，所以D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是隋唐時(shí)期—繁榮與開(kāi)放的時(shí)代，BC項(xiàng)是遼宋夏金元時(shí)期—民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為鞏固大一統(tǒng)，在政治上，頒布“推恩令”，設(shè)立刺史制度；思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；經(jīng)濟(jì)上，鑄幣權(quán)收歸中央（五銖錢）；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；軍事上，對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊；兩次派張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路。①②③與漢武帝相關(guān)，選項(xiàng)C符合題意；公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，與漢武帝(前156年-前87年)不符，可排除。因此選項(xiàng)ABD不符合題意。故選C。3、C【解析】

根據(jù)材料“把中國(guó)和日本分別‘包裝’成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方”“清政府卻無(wú)所作為”可知甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本大肆進(jìn)行輿論宣傳并得到了歐美輿論的支持，而清政府則無(wú)動(dòng)于衷，這說(shuō)明清政府不懂得利用輿論進(jìn)行宣傳，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期處于輿論被動(dòng)的局面，故C項(xiàng)正確。歐美輿論宣傳不可能會(huì)左右甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)出日本企圖變更中國(guó)的政體和西方媒體鼓動(dòng)中國(guó)的民主革命，故BD錯(cuò)誤。ABD不符合題意，排除，故選C?！军c(diǎn)睛】本題以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間清政府與日本在輿論宣傳策略方面態(tài)度差異的對(duì)比切入試題，考查分析概括材料能力。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，溫良恭儉讓從字面上理解，就是做人要溫和，善良,恭敬，儉樸，謙讓，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，也是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。"仁義禮智信"為儒家"五常"，孔子提出"仁、義、禮"，孟子延伸為"仁、義、禮、智"，董仲舒擴(kuò)充為"仁、義、禮、智、信"，后稱"五常"。故A項(xiàng)符合題意。BCD不符合題意，排除，故選A。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，西歐國(guó)家和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，二戰(zhàn)后，西歐國(guó)家和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同點(diǎn)是都得到了美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的援助或扶植；都大力引進(jìn)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展教育，培養(yǎng)人才；都制定了恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展政策，因此選項(xiàng)ABC符合題意，D項(xiàng)加強(qiáng)聯(lián)合，建立經(jīng)濟(jì)共同體是西歐的特點(diǎn)，不是共同點(diǎn)，不符合題意；故選ABC。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1914年6月28日，當(dāng)斐迪南夫婦在薩拉熱窩檢閱完軍事演習(xí)，乘車回市政廳途中，被塞爾維亞族青年普林西普刺死，這就是引爆第一次世界大戰(zhàn)的薩拉熱窩刺殺事件。選項(xiàng)B符合題意；三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約是軍事集團(tuán)，D巴黎和會(huì)的召開(kāi)是在一戰(zhàn)結(jié)束后。選項(xiàng)ACD與題干內(nèi)容不符，故選B。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1922年在華盛頓會(huì)議上，簽署關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的《九國(guó)公約》，這個(gè)公約表面上聲稱尊重中國(guó)的主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，遵守各國(guó)在中國(guó)的“門戶開(kāi)放”、“機(jī)會(huì)均等”的原則。實(shí)際上進(jìn)一步肯定了中國(guó)的半殖民地地位，打破了日本獨(dú)霸中國(guó)的局面，為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖?，使中?guó)回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。所以，《九國(guó)公約》最大的受益者是美國(guó)。所以C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。8、C【解析】

1978年，我國(guó)開(kāi)始了在思想上“撥亂反正”，其首要事件是開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。文革結(jié)束后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個(gè)凡是”的主張，為了解放思想，思想理論界開(kāi)展了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，通過(guò)討論，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的思想主張，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。題干表格反映的是1931年至1949年中共中央駐地的變遷。這一時(shí)期國(guó)共兩黨對(duì)峙——合作——對(duì)峙的歷程；B選項(xiàng)表述正確，不符合題意。1935年的遵義會(huì)議逐步確立了毛澤東在黨內(nèi)政治上和思想上的領(lǐng)導(dǎo)地位，D選項(xiàng)表述正確，不符合題意。1931年至1949年中共中央駐地的變遷見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨革命成功的歷程，A選項(xiàng)表述正確，不符合題意。故答案選C。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1924年，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)共兩黨第一次合作的實(shí)現(xiàn)，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。10、B【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅斯福新政中的《工業(yè)復(fù)興法》是整個(gè)新政的核心和基礎(chǔ)。該法規(guī)定了各企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平、市場(chǎng)分配、工資水平和工作日時(shí)數(shù)等。為保證《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》的實(shí)施，政府以印第安人崇拜的神鳥(niǎo)藍(lán)鷹為標(biāo)記，發(fā)動(dòng)了“人盡其職”的“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”，凡遵守該法的企業(yè)懸掛藍(lán)鷹標(biāo)志。幾周后，有250萬(wàn)雇主與政府簽署了法規(guī)，他們給自己的產(chǎn)品標(biāo)上藍(lán)鷹，以示守法。由此可見(jiàn)，體現(xiàn)了美國(guó)政府加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，選項(xiàng)B符合題意；延續(xù)自由放任政策錯(cuò)誤,開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),選項(xiàng)A不符合題意；走上對(duì)外擴(kuò)張道路,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,不符合史實(shí),選項(xiàng)CD不符合題意。故選B。11、A【解析】

本題為逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，江南制造總局是李鴻章在上海創(chuàng)辦的中國(guó)近代最大的兵工廠。江南制造總局與武漢沒(méi)有關(guān)系。因此A符合題意；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢陽(yáng)鐵廠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間張之洞在武漢創(chuàng)辦的。因此B不合題意；武漢長(zhǎng)江大橋是一五計(jì)劃時(shí)期在武漢建立的。因此C不合題意；武昌起義是辛亥革命首義，武昌是武漢三鎮(zhèn)之一。因此D不符合題意。綜上故選A。12、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年3月，杜魯門在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)，宣稱美國(guó)有領(lǐng)導(dǎo)“自由世界”的使命，以“防止共產(chǎn)主義的滲入”，史稱“杜魯門主義”，它的出臺(tái)，標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的開(kāi)始，A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。13、C【解析】

中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人從此站起來(lái)了。故中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元的“新紀(jì)元”是國(guó)家獨(dú)立自主和人民當(dāng)家作主，①②符合題意，故C符合題意；中華人民共和國(guó)成立時(shí)，中國(guó)不是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，排除①；1956年三大改造的完成，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，排除④。排除含①或④的ABD。故選C。14、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，1984年，鄧小平正式提出用“一國(guó)兩制”解決香港和澳門問(wèn)題。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。在一國(guó)兩制方針的指引下，1999年澳門回歸祖國(guó)，故A符合題意；多黨合作、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治政策與題干無(wú)關(guān)，故BD選項(xiàng)排除；1955年在萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”方針，故C選項(xiàng)排除。故選A。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，十月革命是社會(huì)主義革命，而五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的新民主主義革命，是資產(chǎn)階級(jí)革命，故B符合題意；1919年5月4號(hào)，內(nèi)有北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，外有帝國(guó)主義強(qiáng)占中國(guó)山東權(quán)益，在中國(guó)處于內(nèi)憂外患的情況下，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，故A不符合題意；五四運(yùn)動(dòng)前期，中心在北京，青年學(xué)生是的主力軍，故C不符合題意；五四運(yùn)動(dòng)中，由于工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，發(fā)揮了主力軍作用，運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利，故D不符合題意。故選B?！军c(diǎn)睛】本題以五四運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，考查它的性質(zhì)。掌握，五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的新民主主義革命，是資產(chǎn)階級(jí)革命。16、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)遼宋夏金元時(shí)期歷史階段特征的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，遼宋夏金元時(shí)期，我國(guó)民族政權(quán)眾多，是我國(guó)民族政權(quán)并立時(shí)期，民族關(guān)系有戰(zhàn)有和，和是主流，有利于民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，故選B?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)·民族政權(quán)并立的時(shí)代·遼宋夏金元17、B【解析】

依據(jù)材料“1970年10月1日，毛澤東邀請(qǐng)美國(guó)記者斯諾登上天安門城樓”、“全世界人民包括美國(guó)人民都是我們的朋友”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料意在傳遞中國(guó)改善中美關(guān)系的信號(hào)，B符合題意；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)聯(lián)合一切可聯(lián)合的力量共同反帝，A排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)向美國(guó)表達(dá)中國(guó)追求和平的信心，C排除；材料的主旨沒(méi)有強(qiáng)調(diào)區(qū)別對(duì)待美國(guó)人民與美國(guó)政府，D排除。故選擇B。18、B【解析】

依據(jù)題干美國(guó)的圣誕禮物大多數(shù)是中國(guó)的商品，中國(guó)的商品走入美國(guó)的每個(gè)家庭。反映了中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系密切，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)題干的材料沒(méi)有體現(xiàn)，不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。19、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。耶穌就是“救世主”，耶穌叫人忍受苦難，死后可以升人“天堂”?；浇虅?chuàng)立者是傳說(shuō)中的耶穌。選項(xiàng)C符合題意；公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，A排除；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，B排除；道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，推動(dòng)道教在民間興起的主要人物是張陵，D排除。故選C。20、ABCD【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，日本明治維新與俄國(guó)1861年改革都是統(tǒng)治者自上而下發(fā)動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革，因此保留有大量封建殘余。改革后，兩國(guó)都走上了資本主義快速發(fā)展的道路，因此是本國(guó)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以ABCD符合題意，故選擇ABCD。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期，倭寇出現(xiàn)在我國(guó)東南沿海一帶，他們由日本的武士、商人和海盜勾結(jié)一些中國(guó)的奸商組成，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)。明朝政府派戚繼光抗擊倭寇，他率領(lǐng)戚家軍，在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，取得了抗倭的重大勝利，后來(lái)他又率軍開(kāi)赴福建、廣州抗倭，到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD都與宋朝相關(guān)，不符合題意，故選C。22、B【解析】

依據(jù)題干“根本原因”，再結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)，為了適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，故B符合題意；戰(zhàn)國(guó)七雄的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、大型水利工程的修建、各國(guó)紛紛進(jìn)行變法，屬于變革的表現(xiàn)，故ACD不符合題意；故本題選B?！军c(diǎn)睛】解本題的關(guān)鍵是題干中的“根本原因”，社會(huì)發(fā)展的根本原因往往和經(jīng)濟(jì)方面有關(guān)。23、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，1921--1922年在美國(guó)的倡議下召開(kāi)的華盛頓會(huì)議，簽訂了《九國(guó)公約》，內(nèi)容有：尊重中國(guó)主權(quán)和獨(dú)立及領(lǐng)土完整；保證各國(guó)在華“機(jī)會(huì)均等，對(duì)外“門戶開(kāi)放”。公約打擊了日本獨(dú)占中國(guó)的計(jì)劃，但沒(méi)有列入中國(guó)取消領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還租借地、關(guān)稅自主等要求，實(shí)際上為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖?，使中?guó)回到多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家控制的境地，故B符合題意；《凡爾賽條約》、《北大西洋公約》、《辛丑條約》與題干無(wú)關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B?！军c(diǎn)睛】依據(jù)題干信息“1922年美國(guó)召集的華盛頓會(huì)議簽訂了一個(gè)公約，又使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面?！笔墙忸}的關(guān)鍵，《九國(guó)公約》實(shí)際上為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖?，使中?guó)回到多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家控制的境地。24、C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，秦皇漢武指的是秦始皇和漢武帝，秦始皇和漢武帝都以武力抗擊匈奴，A項(xiàng)不合題意；秦始皇推行郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝頒布推恩令加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)不合題意；為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，秦始皇在文化領(lǐng)域?qū)嵭蟹贂?shū)坑儒，漢武帝采取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，對(duì)待儒家思想問(wèn)題截然不同，C項(xiàng)符合題意；秦始皇和漢武帝都采取了一系列的政策鞏固政權(quán)，維護(hù)自己的統(tǒng)治，D項(xiàng)不合題意。故此題選C。二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25、古希臘；【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。因此填寫古希臘。26、華盛頓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)非暴力不合作【解析】

（1）依據(jù)課本所學(xué)，1775年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，華盛頓出任大陸軍總司令，領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立；美國(guó)建國(guó)后，華盛頓主持制定了1787年憲法，依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河。本問(wèn)填：華盛頓。（2）依據(jù)課本所學(xué)，英國(guó)對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)剝削和政治統(tǒng)治，激發(fā)了印度人民的反抗情緒。1857——1859年印度掀起了反英民族大起義。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，加深了清政府的統(tǒng)治危機(jī)。隨著剝削的加重，統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)群眾矛盾日益尖銳。農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)不斷發(fā)生，其中影響最大的是，1851年——1864年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。本問(wèn)填：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。（3）依據(jù)課本所學(xué)，一戰(zhàn)激化了印度和英國(guó)殖民者的矛盾。甘地是印度民族主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)大黨領(lǐng)袖。他既是印度的國(guó)父，也是印度最偉大的政治領(lǐng)袖。在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，印度走上了非暴力不合作的反抗道路。他帶領(lǐng)國(guó)家邁向獨(dú)立，脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治。甘地被稱為“圣雄”。本問(wèn)填：非暴力不合作?！军c(diǎn)睛】（1）問(wèn)“領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得了民族獨(dú)立”是解題的關(guān)鍵，據(jù)所學(xué)可知華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）問(wèn)“同時(shí)”是解題的關(guān)鍵，印度民族大起義發(fā)生在1857——1859年，以這一時(shí)間為依據(jù)，中國(guó)正在發(fā)生太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，時(shí)間：1851——1864年；（3）問(wèn)“圣雄甘地”是解題的關(guān)鍵，據(jù)所學(xué)，一戰(zhàn)后，二十、三十年代，甘地領(lǐng)導(dǎo)了兩次反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的非暴力不合作。27、牛頓《物種起源》哥白尼【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，牛頓在科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，從而建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系--牛頓力學(xué)。牛頓開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代，對(duì)后來(lái)人類科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，被稱為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。（2）依據(jù)所學(xué)可知，1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》出版。達(dá)爾文提出了進(jìn)化論思想。書(shū)中提出了自然界在“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展的即生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)；《物種起源》的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。（3）依據(jù)所學(xué)可知，波蘭著名天文學(xué)家哥白尼提出“日心說(shuō)”，“日心說(shuō)”沉重打擊了宗教神學(xué)宇宙觀，使天文學(xué)從教會(huì)的束縛下解放出來(lái)，自然科學(xué)從此獲得新生。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28、（1）學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)（或引進(jìn)西方軍事技術(shù)或?qū)W習(xí)外國(guó)利器）。成功說(shuō)：引進(jìn)了西方的機(jī)器工業(yè)；培養(yǎng)了近代的科技人才；客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；啟動(dòng)了中國(guó)近代化；在一定程度上抑制了外國(guó)資本主義勢(shì)力對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；為民族自強(qiáng)做了努力。失敗說(shuō)：沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建制度；洋務(wù)企業(yè)衙門式管理，腐敗嚴(yán)重，效率低下；創(chuàng)辦的北洋艦隊(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi)；沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；辯證說(shuō)：一分為二的既肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用又指出其局限性。（2）說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。（3）1912年。袁世凱。（4）民主、科學(xué)。（5）由學(xué)習(xí)技術(shù)（或器物）到學(xué)習(xí)制度，再到學(xué)習(xí)文化（或由表及里，由淺入深，層層深入）?！窘馕觥浚?）第一小問(wèn)，根據(jù)材料“中國(guó)欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器”可知，外國(guó)利器指的是西方的科學(xué)技術(shù)，所以，李鴻章主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)達(dá)到自強(qiáng)的目的。第二小問(wèn)，通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和影響可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成功之處指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀作用，即引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)；培養(yǎng)了近代科技人才；客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；在一定程度上抑制了外國(guó)資本主義勢(shì)力對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；是中國(guó)的近代化的開(kāi)端；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主觀目的沒(méi)有達(dá)到，即沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建制度；洋務(wù)企業(yè)衙門式管理，腐敗嚴(yán)重，效率低下；創(chuàng)辦的北洋艦隊(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi)；沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。根據(jù)所學(xué)可知，正確評(píng)價(jià)歷史事件或歷史人物，應(yīng)客觀公正，辯證分析。因此，對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)一分為二地評(píng)價(jià)，既肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用又指出其局限性。（2）根據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法失敗的原因是頑固派勢(shì)力強(qiáng)大，維新派要在中國(guó)建立君主立憲制的資本主義國(guó)家，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的方式是行不通的，說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。（3）根據(jù)所學(xué)可知，1911年，資產(chǎn)階級(jí)革命派在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下取得辛亥革命的勝利，推翻了清王朝的統(tǒng)治，并于1912年建立了中華民國(guó)。之后竊取革命果實(shí)的人是北洋軍閥袁世凱，他通過(guò)對(duì)外依靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)軟硬兼施的辦法，迫使清帝退位，資產(chǎn)階級(jí)革命派做出妥協(xié)的情況下，在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，篡奪了革命果實(shí)。（4）根據(jù)所學(xué)可知，作為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人陳獨(dú)秀在他創(chuàng)辦的《青年雜志》上發(fā)表的《敬告青年》一文中提出了民主、科學(xué)的口號(hào)。（5）通過(guò)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容可以，近代社會(huì)各階層救國(guó)探索經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，即從洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)（或器物）到維新派和革命派學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到激進(jìn)派學(xué)習(xí)西方的思想文化，這是一個(gè)由表及里，由淺人深，層層深入的過(guò)程。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)近代化，解題時(shí)圍繞所給材料，分析近代化探索過(guò)程中的歷史事件，結(jié)合題干要求做出針對(duì)性分析，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派的主張和評(píng)價(jià)，維新變法失敗的啟示，辛亥革命的結(jié)果和新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)等。在分析近代化探索的規(guī)律時(shí)，可根據(jù)探索學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不同，總結(jié)并分析出變化特點(diǎn)。29、（1）人物：孔子。主張：以德治國(guó)（或“為政以德”）。（2）原因：漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政