安徽省滁州市民辦高中高二下學(xué)期第三次月考政治試題

滁州市民辦高中20172018學(xué)年下學(xué)期第三次月考試高二政治注意事項：本卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題），滿分100分，考試時間90分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卷上。請將答案正確填寫在答題卷上，寫在其它地方無效。本次考題主要范圍：必修4等第I卷（選擇題56分）一、選擇題（本大題共28小題，每小題2分，滿分56分。）1.習(xí)近平同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時多次強調(diào)，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)（）

①確立了科學(xué)的實踐觀，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合

②完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想

③實現(xiàn)了在實踐的基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④是把認(rèn)識世界作為實踐的最終目的的科學(xué)

A.①②B.③④C.①③D.②④2.鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的……絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因為（）

A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點

B.人民群眾是社會改革的參與者

C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點

D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者3.最近，印度電影《摔跤吧，爸爸》在我國內(nèi)地?zé)嵊常饛娏曳错?。但反觀我國的電影市場，電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，過于低俗化、功利化的內(nèi)容對青少年正確價值觀的形成造成一定影響，國產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠，特別是‘立足當(dāng)下，肩負(fù)責(zé)任的現(xiàn)實題材作品仍然處于劣勢。要創(chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因為（）①先進(jìn)的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用②社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用④樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求A.②④B.①③C.①②D.③④4.網(wǎng)約車出現(xiàn)以來，一直過著名不正言不順的日子，但它方便快捷的屬性滿足了廣大消費者的需求。近日，交通運輸部公布了《網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租汽車經(jīng)營服務(wù)管理暫行辦法》，這意味著滿足條件的私家車也能按照程序成為合法運營車輛。這一變化體現(xiàn)了政府()A.堅持聯(lián)系的觀點，根據(jù)消費者的主觀愿望制定了相關(guān)政策B.堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)客觀實際的需要制定相關(guān)政策C.發(fā)揮主觀能動性改變李物固有聯(lián)系，使政策得到不斷完善D.堅持發(fā)展的觀點，轉(zhuǎn)變管理理念，實現(xiàn)了傳統(tǒng)出租車行業(yè)轉(zhuǎn)型升級5.對下圖漫畫《必要的約束也是一種保護(hù)》的哲學(xué)寓意解讀正確的是()A.矛盾的同一性與斗爭性之中B.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥相互斗爭D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中6.2017年1月6日，江蘇衛(wèi)視《最強大腦》節(jié)目迎來一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機器人，挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終，機器人憑借在人工智能和人臉識別領(lǐng)域的深厚積累，以32險勝。對此，下列說法正確的是（）①“百度大腦”是實踐活動的產(chǎn)物，與人擁有同樣形式的智能②“百度大腦”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體③“百度大腦”是對人的意識、思維的信息過程的模擬④“百度大腦”的勝利表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識器官A.①②B.②③C.①④D.③④7.美國科學(xué)家對月球坑觀測和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)月球存在水。這告訴我們()①自然界隨著人類認(rèn)識的變化而變化②自然界具有客觀物質(zhì)性③月球與地球有著相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)④科學(xué)實驗?zāi)芡苿诱J(rèn)識的發(fā)展A.①②B.②④C.②③D.③④8.段子手在事后調(diào)侃“人機大戰(zhàn)”時說，“我叫李世石，我和阿爾法狗（AlphaGo）最大的區(qū)別就是我贏了我高興，它卻不會。”這是因為()①阿爾法狗有智能沒智慧②阿爾法狗是人類思維的產(chǎn)物③人全部的尊嚴(yán)就在于思想④阿爾法狗無法模擬人腦的功能A.①②B.①③C.③④D.②④9.“天舟一號”貨運飛船于2017年4月20日在文昌航天發(fā)射場發(fā)射，并將開展貨物運輸補給、推進(jìn)劑在軌補加、自主快速交會對接等多項關(guān)鍵技術(shù)試驗。這是中國載人航天工程空間實驗室階段的收官之戰(zhàn)，對于空間站工程后續(xù)任務(wù)順利實施具有極為重要的意義，將標(biāo)志著中國載人航天工程勝利完成“三步走”戰(zhàn)略中的“第二步”任務(wù)，為空間站建設(shè)任務(wù)奠定堅實技術(shù)基礎(chǔ)。這表明()①實踐具有社會歷史性和能動性②認(rèn)識的根本目的是找到新的認(rèn)識工具③人們的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展④實踐是一種客觀物質(zhì)性的活動A.②③B.①③C.①④D.②④10.中央經(jīng)濟工作會議提出，主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，在談到推進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展是優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展空間格局的重要內(nèi)容時，中央經(jīng)濟工作會議特別提到“要有歷史耐心，不要急于求成”。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B.整體功能決定著部分功能的發(fā)揮C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一11.2017年1月16日，人力資源和社會保障部印發(fā)了《進(jìn)一步減少和規(guī)范職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項的改革方案》，要求進(jìn)一步減少和規(guī)范職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項。我國自1994年開始推行職業(yè)資格制度，在促進(jìn)職業(yè)教育培訓(xùn)發(fā)展、提高勞動者素質(zhì)、加強人才隊伍建設(shè)、提高人力資源配置效率等方面發(fā)揮了積極作用。但也出現(xiàn)了設(shè)置過多過濫、證出多門、考培不分、鑒培不分、監(jiān)管不力、法律法規(guī)和技術(shù)體系滯后等突出問題亟需解決。這體現(xiàn)了()①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”③辯證的否定是對既往的否定④辯證否定觀是唯物辯證法的要求A.①②B.③④C.②③D.①④12.2017年是全面深化改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵一年。站在改革新起點上，啃硬骨頭多、打攻堅戰(zhàn)多、動奶酪多，改革之路布滿艱難險阻，不可能順順當(dāng)當(dāng)。改革關(guān)頭勇者勝，氣可鼓而不可泄，唯有迎難而上、知難而進(jìn)，才能在攻堅克難中奮力實現(xiàn)改革的新突破，不斷增強人民群眾的獲得感。這要求我們要()①抓住時機促成事物的質(zhì)變②相信新事物的生命力和發(fā)展前途③發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律④在實踐中推翻已有真理的制約A.①②B.③④C.①③D.②④13.我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“科學(xué)成就是一點一滴積累起來的。唯有長期的積聚才能由點滴匯成大海。”這段話包含的哲理是()A.事物的質(zhì)就是事物各個量的和B.有量變就有質(zhì)變C.量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變過程D.質(zhì)變是量變的結(jié)果14.曾有人說：《擁有資源的多少不重要，如果你不懂得利用，永遠(yuǎn)都是不夠的》的哲學(xué)寓意告訴我們()①認(rèn)識和解決問題要善于利用有利條件克服不利的條件②離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)③寄希望外部因素而忽視客觀實在性是唯心主義的表現(xiàn)④人們對客觀事物認(rèn)識水平有時不受具體實踐水平限制A.①②B.③④C.①③D.②④15.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@說明()A.自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)D.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事16.“一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個人素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展?！边@段話主要是強調(diào)（）A.要重視整體和部分的相互區(qū)別B.要看到整體的統(tǒng)率和決定地位C.要重視局部對整體的制約作用D.要注意整體和部分的相互轉(zhuǎn)化17.近期雖然國內(nèi)股票市場與外匯市場面臨出現(xiàn)較大的利空事件,但是央行通過對沖操作,保持了利率穩(wěn)定。這說明()A.事物只有在一定條件下才能運動B.在特殊情況下，靜止不一定需要條件C.在一定條件下，事物有相對靜止的一面D.運動的形式是多種多樣的18.現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗時，強調(diào)“博聞強記、多思多問；取法乎上,持之以恒”。其中“法”指（）A．物質(zhì)的客觀性B．意識的能動性C．事物的規(guī)律性D．實踐的歷史性19.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。他的學(xué)生克拉底魯則說“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。上述觀點()A.前者正確．它說明物質(zhì)都是運動的；后者錯誤，它否認(rèn)了事物的相對靜止B.都是錯誤的，因為它們都夸大事物的運動而否認(rèn)了相對靜止C.都是正確的。因為它們正確地說明了物質(zhì)和運動的關(guān)系D.前者錯誤，它夸大了物質(zhì)的運動；后者正確，它正確地說明了運動和靜止的關(guān)系20.孔子認(rèn)為：“死生有命，富貴在天?！泵献诱J(rèn)為：“萬物皆備于我?！眱煞N觀點的共同點在于()A.都否認(rèn)物質(zhì)決定意識，都屬于主觀唯心主義B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C.前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點D.都承認(rèn)意識是世界的本原21.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是（）①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④22.下圖漫面告訴我們的哲學(xué)道理有()①必須堅持歷史唯物主義的群眾觀②要將群眾呼聲作為驗證認(rèn)識正確性的依據(jù)③要堅持以民意作為制定政策的根本出發(fā)點④必須堅持人民群眾的主體地位A.①②B.③④C.①③D.①④23.下列對馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)范疇的認(rèn)識正確的有()①物質(zhì)是指自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)的集合②物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在③物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)④物質(zhì)撇開了事物的具體形態(tài)，是抽象的、不可捉摸的A.①②B.②③C.①④D.①③24.精準(zhǔn)扶貧是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。精準(zhǔn)扶貧，講究精準(zhǔn)施策，因地制宜、因戶而異、因人而異。精準(zhǔn)施策的唯物辯證法依據(jù)是()①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵④在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握矛盾特殊性A.①②B.①③C.②④D.③④25.當(dāng)代物理學(xué)家關(guān)于暗物質(zhì)、反物質(zhì)的實驗結(jié)果，要求人們對“物質(zhì)”這個最基本的哲學(xué)概念予以新闡釋；哲學(xué)不能再固守自身獨特的價值而置具體事實于不顧，而應(yīng)該追求它在其他學(xué)科或科目中所具有的工具性價值。這一要求說明（）

①哲學(xué)應(yīng)該承擔(dān)起自然科學(xué)基礎(chǔ)或前提的作用

②自然科學(xué)的進(jìn)步要求哲學(xué)不斷向前發(fā)展

③自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

A.①②B.③④C.①④D.②③26.我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久。這表明（）

A.上層建筑的變革是社會發(fā)展的根本動力

B.質(zhì)變就是發(fā)展，要用發(fā)展的觀點看問題

C.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

D.辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留27.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是（）①水往低處流

②種瓜得瓜，種豆得豆

③商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定

④月亮繞地球轉(zhuǎn)

⑤紅燈停，綠燈行

⑥生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況

A.①②③B.④⑤⑥C.③⑥D(zhuǎn).①②③④⑤28.“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”通過審議，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從哲學(xué)角度看，關(guān)于“二十四節(jié)氣”的認(rèn)識以下正確的是（）①“二十四節(jié)氣”是對古代社會生活的概括和總結(jié)

②“二十四節(jié)氣”是勞動人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)意識的主動創(chuàng)造性

③“二十四節(jié)氣”彰顯了中國人自然觀的獨特性及其實踐活動的豐富性

④“二十四節(jié)氣”是古代中國勞動人民建立的人與自然的具體聯(lián)系

A.①②B.②③C.①④D.③④第II卷（非選擇題44分）二、綜合題（本大題共4小題，滿分44分。）29.（本小題滿分10分）閱讀材料，回答問題。2016年5月17日，哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會在北京召開。習(xí)近平總書記在座談會上講話指出，一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位。習(xí)近平總書記指出，我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。結(jié)合《生活與哲學(xué)》，分析習(xí)近平總書記為什么倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。30.（本小題滿分12分）閱讀材料，回答問題。治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。材料一黨的十八屆六中全會審議通過的<關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，明確提出要自覺運用黨建基本規(guī)律指導(dǎo)基層黨建實踐，順應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，著力解決黨建實際工作中存在的突出問題，以更大力度管黨治黨，形成層層抓落實的黨建工作格局。針對基層黨建的老大難問題，應(yīng)創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法，運用互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技手段，學(xué)會用抓經(jīng)濟工作的方法抓黨建工作，從根本上取得實質(zhì)性突破。（1）結(jié)合材料，運用一切從實際出發(fā)、實事求是的知識，分析在新的歷史條件下黨如何實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。材料二黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局之中，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展：2012年，提出“打鐵還需自身硬”；中央政治局審議通過關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定；2013年，中央首輪巡視啟動，從此巡視成為新常態(tài)；2014年，強化反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障，深入推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭：2015年，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”教育；2016年，十八屆六中全會審議通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》；2017年，十九大報告強調(diào)：“打鐵必須自身硬”，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。全面從嚴(yán)治黨，貴在“全面”、重在“從嚴(yán)”，新時代，堅持全面從嚴(yán)治黨依然要“全面”、要“從嚴(yán)”。（2）結(jié)合材料二，運用“求索真理的歷程”的知識，分析說明為什么全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上？31.（本小題滿分12分）閱讀材料，完成下列要求。文物是不可再生的珍貴文化資源，是國家的“金色名片”，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實物見證。合理利用是文物工作的重要方面。在2016年全國“兩會”期間，8位全國人大代表對《中華人民共和國文物保護(hù)法（修訂草案，送審稿）》提出了修改建議，認(rèn)為現(xiàn)行的《文物保護(hù)法》只講保護(hù)、不講利用；只講被動保護(hù)，不講積極利用，因此主張將《文物保護(hù)法》的名稱改為《文物法》。國務(wù)院2016年3月4日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強文物工作的指導(dǎo)意見》充分吸取以往文物利用中出現(xiàn)的不當(dāng)、過當(dāng)?shù)葐栴}的教訓(xùn)，強調(diào)要合理適度利用，提出了任何文物利用都要以有利于文物保護(hù)為前提，以服務(wù)公眾為目的，以彰顯文物歷史文化價值為導(dǎo)向，以不違背法律和社會公德為底線。(1)結(jié)合材料，運用矛盾的觀點，分析“將《文物保護(hù)法》的名稱改為《文物法》”的建議的合理性。(2)在加強文物保護(hù)、管理和合理利用的今天，請就如何合理適度利用文物提出兩條建議。32.（本小題滿分10分）為進(jìn)一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計劃。結(jié)合材料，運用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。

參考答案解析1.C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了在實踐的基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，①③說法正確。馬克思主義哲學(xué)是對古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想的揚棄，并不是完全拋棄，②說法錯誤。馬克思主義哲學(xué)主張實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿，④說法錯誤。本題選C。2.D【解析】本題考查人民群眾的歷史地位。改革開放推動中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，改革開放中的許多東西都是人民群眾提出的，說明了人民群眾是社會歷史發(fā)展的推動者，D正確；A錯誤，一切工作的出發(fā)點是客觀實際，人民群眾的意愿是主觀的；B把人民群眾定位于社會改革的參與者，低估了人民群眾的作用，錯誤；C不符合題意，排除。故選D。3.B【解析】②選項表述不恰當(dāng)，此觀點否認(rèn)了社會意識的相對獨立性。④選項表述與題意無關(guān)。排除。題目中要求我國國產(chǎn)電影真正能夠贏得口碑，需要“立足當(dāng)下，肩負(fù)責(zé)任”才能創(chuàng)作出高口碑的電影，這是因為先進(jìn)的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用，價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。故①③入選。選B。4.B【解析】選項A說法錯誤，我們應(yīng)依據(jù)客觀現(xiàn)實制定相關(guān)政策而非主觀愿望，故排除。選項C說法錯誤，因為聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故不可改變事物固有聯(lián)系，故排除。選項D與題意無關(guān)，故排除。政府從客觀現(xiàn)實出發(fā)制定相關(guān)辦法體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是，故選項B正確。5.B【解析】矛盾的斗爭性寓于同一性之中，A項錯誤；風(fēng)箏牽在手中是一種“約束”，但這種“約束”有利于保護(hù)風(fēng)箏更好的飛翔，如果不加以約束，就會使風(fēng)箏斷線跌落，這里“飛翔”與“跌落”在是否有“約束”的條件下發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，B項正確；漫畫體現(xiàn)的是矛盾雙方的同一性，不是體現(xiàn)其斗爭性，C項不選；材料沒有體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性，D項不選，故本題答案選擇B。6.D【解析】本題考查意識的本質(zhì)。“百度大腦”不能等同于人腦，①題肢錯誤，不選。實踐主體是人，“百度大腦”不是，②題肢錯誤，不選。③④題肢符合題意，入選。7.B【解析】本題考查世界的物質(zhì)性和實踐與認(rèn)識的關(guān)系。世界是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。“美國科學(xué)家對月球坑觀測和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)月球存在水”體現(xiàn)了自然界具有客觀物質(zhì)性，科學(xué)實驗?zāi)芡苿诱J(rèn)識的發(fā)展，選B；①不選，自然界的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移；③不選，月球和地球的具體的物質(zhì)構(gòu)成是不同的。8.B【解析】②選項表述錯誤，阿爾法狗只是人類的一種工具，不會具有人的意識。④選項表述錯誤，阿爾法狗可以模擬人腦的部分功能。題目中，段子手在事后調(diào)侃“人機大戰(zhàn)”時說，“我叫李世石，我和阿爾法狗（AlphaGo）最大的區(qū)別就是我贏了我高興，它卻不會。”這是因為阿爾法狗有智能沒智慧，人全部的尊嚴(yán)就在于思想。故①③選項表述正確入選。選B。9.B【解析】②選項表述錯誤，實踐是認(rèn)識的根本目的。④選項表述與題意無關(guān)。排除。題目中，“天舟一號”貨運飛船的發(fā)射成功，為空間站建設(shè)任務(wù)奠定堅實技術(shù)基礎(chǔ)。這表明實踐具有社會歷史性和能動性，人們的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，故①③入選。選B。10.D【解析】“要有歷史耐心，不要急于求成”告訴我們要重視量的積累，腳踏實地推進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，說明事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。D項符合題意；A項與題意不符；整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分，但不是決定著部分功能的發(fā)揮，B項錯誤；C項與題意不符；正確選項為D。11.A【解析】本題考查辯證否定觀的知識。解題過程職業(yè)資格制度在改革中不斷發(fā)展，它是對以前職業(yè)資格制度的揚棄，故①②正確。辯證的否定是自身的否定，是對既往即肯定又否定，故③錯誤。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，④錯誤。故本題答案選A。12.A【解析】本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的知識。材料強調(diào)抓住時機促成質(zhì)變，推動新事物的發(fā)展，故答案為A。規(guī)律具有客觀性，排除③。認(rèn)識的發(fā)展是對已有真理的發(fā)展，而不是推翻，排除④。故答案選A。13.D【解析】題目中，華羅庚說：“科學(xué)成就是一點一滴積累起來的。唯有長期的積聚才能由點滴匯成大海?！睆恼軐W(xué)上來看，量變達(dá)到一定的程度才會產(chǎn)生質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。選D。A、C選項混淆了量變與質(zhì)變的區(qū)別。B選項表述本身錯誤，排除。14.C【解析】本題以漫畫為載體，考査一切從實際出發(fā)、聯(lián)系觀等相關(guān)知識，考査考生解讀漫畫信息調(diào)動知識闡釋和分析問題的能力。漫畫中的人不悝得利用有利條件（梯子）而期待外部因素脫困，實際上否認(rèn)了世界的物質(zhì)性原理，是主觀唯心主義觀點，故①③符合題意；人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，故②觀點錯誤；實踐決定認(rèn)識，人們對客觀事物的認(rèn)識受具體的實踐水平限制，④觀點錯誤。故答案選C。15.D【解析】有效的改造自然，必須要尊重客觀規(guī)律，但除了要尊重客觀規(guī)律外，還需要充分發(fā)揮人的主觀能動性，B說法錯誤；充分發(fā)揮人的主觀能動性需要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提，C說法錯誤；A與題意不符；尋求人與自然和諧發(fā)展需要正確處理人與自然的關(guān)系，要按客觀規(guī)律辦事，D說法正確。16.C【解析】本題考查整體與部分的關(guān)系?！耙粭l鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個人素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展?！边@段話主要是強調(diào)部分影響整體，在一定條件下，關(guān)鍵部分對整體起決定作用，這要求我們搞好局部，用局部的發(fā)展來推動整體的發(fā)展，C正確且符合題意；其它選項說法正確但都與材料主旨不符，均應(yīng)排除；故本題答案選C。17.C【解析】運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，運動是無條件的、絕對的、永恒的；靜止是運動的特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、相對的、暫時的，A、B說法都是錯誤的；央行通過對沖操作,保持了利率穩(wěn)定說明在一定條件下，事物有相對靜止的一面，C適合題意；D說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除。考點:運動與靜止18.C【解析】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。所以題中取法乎上的法是事物的規(guī)律性。C符合題意，應(yīng)選；A、B、D不符合題意，不選，故答案選C。19.A【解析】題目中，赫拉克利特認(rèn)為“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，該觀點是正確的，因為它說明了物質(zhì)都是運動的；而克拉底魯認(rèn)為“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，該觀點只看到了絕對運動而否認(rèn)了相對靜止。故A選項表述正確入選。其他選項判斷均錯誤。排除。20.D【解析】“死生有命，富貴有天”是一種客觀唯心主義觀點，“萬物皆備于我”是一種主觀唯心主義觀點，A項錯誤；B項本身正確，但所述不是兩種觀點的共同點，與設(shè)問不符，不選；前者應(yīng)屬于客觀唯心主義觀點，不是唯物主義觀點，C項錯誤；兩者都屬于唯心主義觀點，都承認(rèn)意識是世界的本原，D項正確。21.C【解析】材料表明社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。①②④項所蘊含的哲學(xué)原理與題意相同；③項反映了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，與題意所蘊含的哲學(xué)原理不相同；正確選項為C。22.D【解析】“靜坐當(dāng)思自己之過，閑談多聽百姓之言”強調(diào)必須堅持歷史唯物主義的群眾觀，要做出正確的價值判斷與價值選擇，要將群眾呼聲作為驗證認(rèn)識正確性的根據(jù)，①②兩項符合題意；我們辦事情的根本出發(fā)點在于客觀實際，③項觀點錯誤；漫畫主旨沒有強調(diào)要堅持人民群眾的主體地位，④項不合題意。答案選D。23.B【解析】馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)的概念是指不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)；故②③入選。①選項表述錯誤，物質(zhì)是一個抽象的概念，不是具體的物質(zhì)形態(tài)的集合。④選項中“不可捉摸的”的表述錯誤。選B。哲學(xué)上講的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系①物質(zhì)是對萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。②不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會抹殺世界的物質(zhì)性。③二者是共性與個性，普遍性與特殊性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系24.D【解析】精準(zhǔn)施策是指要因地制宜、因戶而異、因人而異，并沒有強調(diào)要抓住主要矛盾。主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用并不是精準(zhǔn)施策的依據(jù)，①不選；真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一屬于認(rèn)識論范疇，并不屬于辯證法范疇，②不符設(shè)問要求；具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，所以要因地制宜、因戶而異、因人而異，③應(yīng)選；我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握矛盾特殊性，所以扶貧要針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況采取精準(zhǔn)措施，④正確，故本題答案應(yīng)為D。25.D【解析】①選項表述錯誤，夸大了哲學(xué)的作用。

④選項表述與題意不符。

題目中哲學(xué)不能再固守自身獨特的價值而置具體事實于不顧，而應(yīng)該追求它在其他學(xué)科或科目中所具有的工具性價值。這一要求說明自然科學(xué)的進(jìn)步要求哲學(xué)不斷向前發(fā)展，自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的。故②③入選。

故答案為：D。26.D【解析】題意表明了辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留。D項與題意相符；社會矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動，A項錯誤；

發(fā)展必須通過質(zhì)變來實現(xiàn)，但質(zhì)變不等于發(fā)展，質(zhì)變還包括向下的運動變化，B項錯誤；承認(rèn)矛盾的特殊性，具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，C項錯誤。故答案為：D。27.C【解析】規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

水往低處流、種瓜