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2024屆江西省南昌市新建縣一中高考語(yǔ)文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下面小題?!澳的昃澳?,轉(zhuǎn)眼是新春?!笨茨侨顺比缈椀能囌緳C(jī)場(chǎng),看那歡樂(lè)祥和的萬(wàn)家燈火,看那采購(gòu)年貨的喜樂(lè)表情,就能明白,中國(guó)人對(duì)年文化的崇尚從未改變,中國(guó)對(duì)家的信仰從未改變。在這個(gè)最能寄托和承載中國(guó)人情感的節(jié)日里,讓我們一起守望夢(mèng)想花開(kāi),增進(jìn)文化自信,共同矚望新的一年國(guó)泰民安、家和事順。春節(jié),為奔跑中的逐夢(mèng)人提供了殊為難得的心靈棲居所。中國(guó)人團(tuán)圓過(guò)年,本身就是中華文化深入人心的生動(dòng)寫照。不管回不回家,不管在哪里過(guò)年,春節(jié)都像磁鐵一樣吸引著每個(gè)人,這就是文化的凝聚力、穿透力。春節(jié)集中華傳統(tǒng)文化之大,正如馮驥才老先生說(shuō)的那樣,“春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體,是中華文化形象最迷人的體現(xiàn)”。春節(jié)里團(tuán)圓祥和、事親盡孝、慎終追遠(yuǎn)、除舊布新、祈福納祥等文化講究和儀式,是我們生于斯、長(zhǎng)于斯的生活根脈,代表著中華文明數(shù)千年來(lái)始終不渝的價(jià)值追求和生活理想。人們通常把春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣都講究一番,年味自然就出來(lái)了。曾經(jīng)一段時(shí)間,游戲通宵、紅包攀比、酒桌奔波、奢靡享樂(lè),一度成為沖毀春節(jié)年味的“泥石流”。如果輕視了春節(jié)的文化意味,那么無(wú)論再多的消遣和吃喝,也彌補(bǔ)不了精神的空虛。對(duì)待春節(jié)這一文化傳統(tǒng),最令人憂心的事情莫過(guò)于“物的敗壞尚可恢復(fù),而‘文化精神’一旦敗落下去,要挽救回來(lái),恐怕就難以計(jì)算時(shí)日”。由此而言,春節(jié)不僅是一道如何過(guò)節(jié)的生活命題,更是一道維護(hù)什么價(jià)值、追尋什么使命的文化命題。當(dāng)我們的物質(zhì)生活豐富起來(lái),我們還需要學(xué)會(huì)過(guò)殷實(shí)的文化生活,學(xué)會(huì)取舍選擇,懂得守望堅(jiān)持。面對(duì)春節(jié),對(duì)每個(gè)中華兒女而言,應(yīng)有守護(hù)傳統(tǒng)、立根固本的文化自覺(jué),應(yīng)有凝神鑄魂、探索創(chuàng)新的文化自信。春節(jié)是先人留給后人的迷人文化風(fēng)景,也是今人創(chuàng)新探索的時(shí)尚文化大餐。春節(jié)是農(nóng)耕文明賜予中國(guó)人的禮物,但文化不會(huì)停留在昨日,正如嶄新未來(lái)總是永不停歇奔涌前行。從反對(duì)鋪張浪費(fèi)、吃喝跑送,到崇尚健康、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng);從注重家風(fēng)家教,到學(xué)習(xí)過(guò)節(jié)、讀書過(guò)年:新風(fēng)新氣、新文化新程式,為春節(jié)注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,春節(jié)在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里開(kāi)枝散葉、贏得新生。傳統(tǒng)過(guò)年方式是趕年集、逛廟會(huì),現(xiàn)在也盛行反向春運(yùn)、旅游過(guò)年;過(guò)去烘托家庭幸福的是一桌豐盛年夜飯,如今全家一起看場(chǎng)電影、拍張合照:同樣定格幸福團(tuán)圓。讓溫潤(rùn)文化生活、慰藉人倫情感的“文化糧食”豐富起來(lái)。變化的是年俗形式,不變的是文化追尋和情感覓渡。其實(shí)我們完全不必?fù)?dān)心年味變淡、春節(jié)消失,因?yàn)榇汗?jié)是生活的哲學(xué),而生活之樹(shù)常新。世間最幸福的事,莫過(guò)于全家團(tuán)圓,共度節(jié)日良辰。過(guò)年的魅力不僅在于滿足味蕾或享受假期,更在于親人的深情相擁、朋友的互道祝福,更在于觸摸傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值,在安心順心開(kāi)心中拉近親情愛(ài)情友情的距離,在憶苦思甜、繼往開(kāi)來(lái)中凝聚再奮斗、再出發(fā)的力量??v然社會(huì)變遷、時(shí)代變化、文化變革,春節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)人心底最深處的文化胎記,永遠(yuǎn)是中國(guó)人安放文化鄉(xiāng)愁的精神家園。(摘編自華寧《春節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)人心底最深處的文化胎記》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.春節(jié)是最能寄托和承載中國(guó)人情感的節(jié)日,充滿著國(guó)人對(duì)家庭、國(guó)家的期望和希冀。B.人們春節(jié)回家過(guò)年、講究?jī)x式,是為了傳承中華文明數(shù)千年來(lái)始終不渝的民族精神。C.在物質(zhì)生活不斷豐富的現(xiàn)代社會(huì),我們應(yīng)學(xué)會(huì)取舍選擇,應(yīng)把文化生活放在第一位。D.如今過(guò)年的魅力不在于滿足吃喝及其它傳統(tǒng)年俗形式,而在于文化追尋和情感覓渡。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.全文論述了春節(jié)在中國(guó)人心中的重要意義。春節(jié)是一道生活命題,更是文化命題。B.春節(jié)集中華傳統(tǒng)文化之大成,過(guò)年的講究和儀式及馮驥才先生的話都證明了這一點(diǎn)。C.本文第三段列舉了一些不健康的過(guò)年活動(dòng),以此來(lái)論證春節(jié)重視文化意味的必要性。D.本文運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等方法,層層遞進(jìn)地論述,于篇末點(diǎn)明主旨。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.透過(guò)春節(jié)期間人潮如織、燈火祥和、喜采年貨等情景,我們可以感受到中國(guó)人對(duì)家、對(duì)年的那份深情。B.春節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,但現(xiàn)代人又探索出新的春節(jié)文化,賦予了春節(jié)新風(fēng)氣、新程式、新內(nèi)涵。C.最令人感到憂心的不是物的敗壞,而是文化精神的敗落。物一旦敗壞可能引發(fā)文化精神的徹底敗落。D.無(wú)論是與家人團(tuán)圓、和親朋相聚,還是奔跑去逐夢(mèng)、行走至遠(yuǎn)方,春節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)人的精神家園。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一李子柒,“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主,以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線,用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏,三時(shí)三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活,創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube上備受追捧,收獲35萬(wàn)粉絲,影響力堪比CNN,無(wú)數(shù)外國(guó)粉絲留言“她讓我愛(ài)上中國(guó)文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。不過(guò),相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊,國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多,很多人覺(jué)得她的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),是展示中國(guó)的“落后”,是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn),很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類看法的網(wǎng)友,其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì),選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市。禮贊工業(yè)成果無(wú)可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?事實(shí)上,工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明,只是人類社會(huì)發(fā)展的不同階段,并無(wú)絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí),其實(shí)更無(wú)必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí),美學(xué)大家朱光潛早就說(shuō)過(guò),完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里,難有關(guān)感?!懊總€(gè)人心中都有一片草原,每個(gè)人心中都有一座城堡。”養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無(wú)障礙地跨越地理,讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話?與其說(shuō)是迎合了外國(guó)人對(duì)中國(guó)舊式田園生活的想象,不如說(shuō)是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對(duì)田園詩(shī)意的懷念與暢想?!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”的返璞歸真,愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感,往往具有穿透時(shí)空的力量,讓不同膚色、語(yǔ)言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后,其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來(lái)看,李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國(guó),不僅有高樓大廈、大國(guó)重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化,要想被理解,首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下,很多外國(guó)人驚詫不已,然后有中國(guó)人用英語(yǔ)給他們科普這是中國(guó)古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期過(guò)程,僅憑一人之力肯定無(wú)法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐富、多樣、精彩的中國(guó)。(取材于《北京日?qǐng)?bào)》2019年12月11日)材料二毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng),三月桃花開(kāi),她采來(lái)釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來(lái)制成枇杷酥,還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng),成功塑造了一種詩(shī)意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國(guó)古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費(fèi)社會(huì)的親近自然的生活方式,在全球化裹挾的現(xiàn)代性問(wèn)題席卷世界之時(shí),這種生活方式很容易引起各國(guó)網(wǎng)友的共鳴。李子柒的海外走紅,與其說(shuō)是一種“文化輸出”,不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。“文化輸出”似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī),帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩,她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任,事實(shí)上,她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分,以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然,從結(jié)果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象,這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例,其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程,常常暗合“無(wú)心恰恰用,用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深,其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神,也是一個(gè)最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。(取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年12月10日)材料三在很多人的印象中,“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為,需要很強(qiáng)大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí),很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源,但并沒(méi)有得到充分的利用,并開(kāi)始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國(guó)人了解到中國(guó)的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且,客觀地說(shuō),外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī),文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言,李子柒來(lái)自哪不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中,還有一種非常普遍的說(shuō)法,即李子柒把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人,“中國(guó)人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實(shí)是中國(guó)人的罪人。準(zhǔn)確地說(shuō),這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出,而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問(wèn)題,也就是我們到底需要怎樣的文化輸出?呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì),這個(gè)問(wèn)題幾十年前就有過(guò)討論。192年,享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國(guó)政府之邀來(lái)到中國(guó),拍攝了一部名為《中國(guó)》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國(guó)》并沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)最好的一面,國(guó)內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說(shuō)法,“其實(shí)《中國(guó)》是一部關(guān)于中國(guó)人的電影”。并表示“我沒(méi)有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國(guó),而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí),我覺(jué)得是做對(duì)了”。這部電影后來(lái)獲得了很多大獎(jiǎng),一直被視為國(guó)外了解中國(guó)的窗口,即便到今天,它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料,極具歷史價(jià)值。如今《中國(guó)》已經(jīng)不再敏感,它成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)《中國(guó)》評(píng)價(jià)的變遷不難看出,一些陳舊過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄,只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來(lái)嚇唬人。從《中國(guó)》到李子柒,這些成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人,文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn),她所講述的那些故事,其“劇本”來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議,走出誤區(qū),李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)友的東西,這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴,相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒,因?yàn)檫@是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出。(取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日)1.根據(jù)材料一,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.李子柒的作品在海外異常火爆,但在國(guó)內(nèi)卻受到冷落,不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B.國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國(guó)落后的一面,而且不夠真實(shí)。C.作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要,重要的是對(duì)文化輸出的深層思考。D.文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu),先反駁網(wǎng)友的觀點(diǎn),然后正面闡述自己的看法。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者,她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境,但算不上真正的文化輸出。B.《功夫熊貓》的例子證明,中國(guó)有非常豐富的文化資源,只要充分開(kāi)發(fā)和利用,便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。C.安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》最初并不受歡迎,但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性,最終獲得了廣泛認(rèn)同,這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D.材料三認(rèn)為,李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任,真實(shí)記錄日常生活,以小而美的中國(guó)故事讓世界了解中國(guó)。3.綜觀三則材料,李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出有怎樣的啟示?3、閱讀下面的文字,完成各題。最幸福的事張愛(ài)國(guó)課堂上,鐘老師問(wèn):“同學(xué)們,你們認(rèn)為讓自己感到最幸福的事是什么?”“受到老師的表?yè)P(yáng)最幸福。”剛剛受到鐘老師表?yè)P(yáng)的李大雷第一個(gè)站起來(lái),得意洋洋地說(shuō)。“最幸福的是考了第一名!”張明明說(shuō)著還挑釁似的看了看李揚(yáng)——這兩個(gè)孩子一直在學(xué)習(xí)上較勁,而上周的考試,張明明獲得了第一名?!白钚腋5氖沁^(guò)周末!”陳志磊似乎有些不好意思,“因?yàn)椤驗(yàn)橹苣?,外婆?huì)為我做很多好吃的。”孩子們哄堂大笑,陳志磊真是個(gè)“貪吃鬼”?!敖衲甏禾欤覡敔?shù)耐群昧?,又重新能挑水的時(shí)候,我感到最幸福。”龍小剛進(jìn)入了回憶狀態(tài),“去年下大雪之后,有一天我爺爺摔了一跤,躺在床上不能動(dòng)。我奶奶又挑不了水,每天都逼著我和她一起抬。地上滑,好幾次,我和奶奶都摔破了手,還摔壞了幾只桶呢。那時(shí)候,我、爺爺、奶奶和弟弟真苦啊,舍不得喝水所以,爺爺腿好了,能夠一跛一跛地拎水的時(shí)候,我感到特別幸福!”“你爺爺奶奶真笨!看我爺爺奶奶,建了個(gè)大水窖,趁天晴把水窖挑滿水,就夠一家人過(guò)冬了……”說(shuō)話的孩子還想取笑龍小剛,被鐘老師制止了?!叭ツ?,鄰居蓮奶奶病了,睡在家里好幾天沒(méi)人知道,我最先發(fā)現(xiàn)的,是我給她兒子打了電話,她兒子才從外地趕回家里帶她治病的,不然她就死掉了?!卑嗌嫌忻摹罢{(diào)皮鬼”劉洋大聲說(shuō),“現(xiàn)在蓮奶奶總夸我是好孩子,還常常給我糖吃。要我說(shuō),我才是最幸福的?!焙⒆觽冿@然不屑?!斑@也算幸福?。亢?!”“我還幫一個(gè)老爺爺打過(guò)電話呢……”“我也是……”“我也有一次……”“我那次幫了一個(gè)小妹妹打電話,她想她爸爸媽媽了……”教室里哄鬧起來(lái),鐘老師拍了拍講桌,啟發(fā)孩子們?cè)贀Q換角度?!拔易钚腋5氖率窃诮衲晔罴佟!绷o盡力說(shuō)得有文采一些,“我坐了兩天一夜的火車,到了我爸爸媽媽打工的深圳——?。∩钲谡娲蟀?,比我們鎮(zhèn)上大多了。那天晚上,我爸爸沒(méi)上班,帶我到大街上??!深圳的大街真亮啊,各式各樣的燈都有。逛完街,爸爸還帶我吃了肯德基——啊,肯德基真……”“嘁!深圳算什么?”同桌郭童很不服氣,“深圳有東方明珠塔嗎?有海洋世界嗎?有世博園嗎?沒(méi)有吧?但上海都有。我暑假去的時(shí)候,我爸爸媽媽一整天都沒(méi)上班,帶我看東方明珠……”“老師,郭童撒謊!他根本就沒(méi)看到東方明珠塔?!眲⒀笳酒饋?lái),沖著郭童叫道,“我爸爸打電話和我說(shuō)了,你爸爸剛走出工地不遠(yuǎn)就迷了路,然后隨便找個(gè)地方說(shuō)是東方明珠塔,你其實(shí)連東方明珠塔的影子都沒(méi)看到……”“我看到了,我看到東方明珠塔的塔尖了,我還和爸爸媽媽在一起好幾天呢?!惫瘹夂艉舻胤瘩g道,“你嫉妒我,因?yàn)槟惆职謰寢審膩?lái)都沒(méi)帶你去過(guò)那兒……”“你們別吵了,要我看,去深圳,去上海都比不上我去我姑姑家幸福?!睏铞尾┟硷w色舞地說(shuō),“姑姑和姑父都忙,很少在家,我一去,就能和我表哥整天打游戲、上網(wǎng),想玩什么就玩什么?!边@時(shí),鐘老師叫起很少發(fā)言的郭素素,問(wèn):“郭素素,你來(lái)說(shuō)說(shuō)最幸福的是什么?!薄拔摇鋵?shí)我覺(jué)得每天都很幸福。”郭素素淡淡地說(shuō),“每天下午放學(xué)后,爺爺坐在院子里抽煙,奶奶在廚房里燒飯,妹妹和我一起寫作業(yè)。等爸爸媽媽從地里回來(lái)了,全家人就坐在一起吃飯……”教室里突然安靜下來(lái),郭素素還在說(shuō)著,突然,不知誰(shuí)哭出了聲,一個(gè),兩個(gè),一大片。(選自《意林》少年版,有改編)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.鐘老師這一形象文章雖然著墨不多,但是通過(guò)他制止孩子取笑小龍、啟發(fā)孩子們轉(zhuǎn)換角度思考等細(xì)節(jié),可以看出他教育有方。B.小說(shuō)設(shè)計(jì)孩子們圍繞幫人打電話而引發(fā)爭(zhēng)議的這一情節(jié),主要是為了塑造鄉(xiāng)村孩子們樂(lè)于助人、樸實(shí)善良的群像特點(diǎn)。C.小說(shuō)善于運(yùn)用短句,這既符合孩子們口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,句意明晰,也使文章具有簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂的特點(diǎn)。D.孩子們對(duì)幸福的理解雖然各有不同,但都真實(shí)地展示了他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí),作者并沒(méi)對(duì)孩子的幸福觀作出直接的褒貶評(píng)價(jià)。2.郭素素的發(fā)言為什么會(huì)引發(fā)一片哭聲?作者以此作為文章的結(jié)尾,有什么用意?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。3.文章主要采用孩子們的對(duì)話來(lái)進(jìn)行敘事,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國(guó)皆弱,無(wú)可為建功者,遂西入秦。上《諫逐客書》,始皇用其計(jì)謀,官至廷尉。二十余年,競(jìng)并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。百官長(zhǎng)皆前為壽,門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕①也!”始皇崩。高乃謂丞相斯曰:“今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君候與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)即長(zhǎng)有封候世世稱孤今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?”斯乃仰天而嘆,垂淚太息曰:“嗟乎!獨(dú)遭亂世,既以不能死,安托命哉!”于是斯乃聽(tīng)高。胡亥即位,以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛,居囹圄中,仰天而嘆曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可為計(jì)哉!昔者桀殺關(guān)逢龍,紂殺王子比干,吳王夫差殺伍子胥。此三臣者,豈不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!”二世乃使高案丞相獄治,治罪,責(zé)斯與子由謀反狀,皆收捕宗族賓客。七月,具斯五刑,論腰斬成陽(yáng)市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子,嘆曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(節(jié)選自《史記·李斯列傳》)[注]①稅駕:稅通“脫”。猶解駕,言休息也。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤B.今上崩/未有/知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤C.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤D.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)/臣之計(jì)即長(zhǎng)/有封侯/世世稱孤2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“巡狩”即“巡守”,意為天子出行,巡行視察諸侯為天子所守的疆土,即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。B.“四夷”是古時(shí)華夏族(漢族別稱)對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。C.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭,故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D.“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱。在西漢漢文帝前,指墨、劓、刖、宮、大辟;隋唐之后,則指笞、杖、徒、流、死。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李斯跟從荀子學(xué)有所成后,前往秦國(guó),得到秦王賞識(shí)任用,其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵,李斯功不可沒(méi)。B.李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚,在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí),李斯卻長(zhǎng)嘆不己,盛極則衰,好景不長(zhǎng),預(yù)感自己結(jié)局不會(huì)好。C.李斯的位高權(quán)重讓趙高畏懼,趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣,比照后,覺(jué)得自己死得合乎情理。D.李斯被判腰斬,跟他的次子一同被押解,他不禁感嘆,想再牽著黃狗和他出去打獵已無(wú)望實(shí)現(xiàn)了,這讓他和次子悲痛萬(wàn)分,不能白已。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?(2)于是二世乃使高案丞相獄,治罪,責(zé)斯與子由謀反狀,皆收捕宗族賓客。5、閱讀下面這首宋詞,完成各題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸,暖回雁翼,陣勢(shì)起平沙。驟驚春在眼,借問(wèn)何時(shí),委曲③到山家。涂香暈色,盛粉飾、爭(zhēng)作妍華。千萬(wàn)絲、陌頭楊柳,漸漸可藏鴉??班?。清江東注,畫舸西流,指長(zhǎng)安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤,潮濺烏紗。今宵正對(duì)初弦月,傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處,時(shí)時(shí)自剔燈花。[注]①宋哲宗執(zhí)政,新黨因政治局勢(shì)的改變而被重新啟用,周邦彥被召回汴京,途徑荊州時(shí)作了此詞。②晴嵐:晴日山中的霧氣。③委曲:曲折延伸。④指長(zhǎng)安日下:是指向北宋王朝的都城──汴京。⑤旗尾:象征著黨派和官祿。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一是A.“晴嵐”三句選取了晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象,形象地傳達(dá)出春回大地的信息。B.“驟驚春在眼”句承前而來(lái),寫詞人看到大雁北飛驟然意識(shí)到春天已經(jīng)來(lái)到,“借問(wèn)”兩句運(yùn)用了擬人的手法。C.“千萬(wàn)”兩句采用虛實(shí)結(jié)合的手法,千絲萬(wàn)縷的楊柳已吐新綠是實(shí)寫,柳條漸抽漸長(zhǎng)可藏遮棲鴉是虛寫。D.詞的上片寫春回大地的景色,下片寫進(jìn)京途中的所見(jiàn)所感,上下兩片采用以樂(lè)景襯哀情的手法表情達(dá)意。2.本詞表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
(2)__________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)
(3)此中有真意,__________。(陶潛《飲酒》)
(4)君子博學(xué)而日參省乎己,_____________。(《荀子·勸學(xué)》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,__________。(李賀《雁門太守行》)
(6)__________,氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(7)__________,固將重昏而終身。(屈原《涉江》)
(8)__________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。9、閱讀下面的材料,寫一篇作文2020年,發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來(lái),肆虐神州大地,防疫形勢(shì)十分嚴(yán)峻。但在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)上下眾志成城,共克時(shí)艱,與疫情進(jìn)行著頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。為了防止疫情蔓延,無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員沖在抗疫的最前線與時(shí)間賽跑,大中小學(xué)延遲開(kāi)學(xué),眾多企業(yè)商店推遲復(fù)工開(kāi)業(yè),很多地方實(shí)行小區(qū)或村莊封閉管理,各地紛紛出臺(tái)嚴(yán)厲打擊販賣野生動(dòng)物的措施……作為青年學(xué)生,你對(duì)此一定有很多感想,請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)來(lái)完成寫作。①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員寫一封感謝信。②給即將參加高考的同學(xué)寫一封信。③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。④給市民寫一份不吃野生動(dòng)物的倡議書。⑤給《演講與口才》雜志寫一篇主題為“多難興邦”的演講稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.D3.C【解析】
1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。B項(xiàng),“是為了傳承中華文明數(shù)千年來(lái)始終不渝的民族精神”有誤,屬曲解文意。“……的民族精神”是客觀結(jié)果,而非人們的主觀目的。見(jiàn)原文第二段:“春節(jié)是傳承中華民族精神……價(jià)值追求和生活理想。”C項(xiàng),“應(yīng)把文化生活放在第一位”有誤,屬無(wú)中生有。D項(xiàng),“過(guò)年的魅力不在于滿足吃喝及其它傳統(tǒng)年俗形式”有誤,屬混淆肯定否定。見(jiàn)原文第五段:“過(guò)年的魅力不僅在于滿足味蕾或享受假期?!惫蔬xA。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“層層遞進(jìn)”有誤。文章從多角度論述春節(jié)在中國(guó)人心底的意義,各角度之間沒(méi)有構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。故選D。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。C項(xiàng),“物一旦敗壞可能引發(fā)文化精神的徹底敗落”有誤,屬因果倒置。原文是“對(duì)待春節(jié)這一文化傳統(tǒng),最令人憂心的事情莫過(guò)于‘物’的敗壞尚可恢復(fù),而‘文化精神’一旦敗落下去,要挽救回來(lái),恐怕就難以計(jì)算時(shí)日”。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。2、1.A2.A3.①文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神;②不一定是宏大敘事,普通人的故事同樣感人;③要打破過(guò)去的條條框框,要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀;④在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”,要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴;⑤文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍;⑥文化輸出不要太過(guò)刻意,融合過(guò)程要符合“無(wú)心恰恰用,用心恰恰無(wú)”的規(guī)律?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中,A項(xiàng),“但在國(guó)內(nèi)卻受到冷落,不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是“相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊,國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”,只是說(shuō)“質(zhì)疑多”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。本題中,B項(xiàng),“《功夫熊貓》的例子證明,中國(guó)有非常豐富的文化資源,只要充分開(kāi)發(fā)和利用,便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”曲解文意,原文說(shuō)的是“所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí),很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源,但并沒(méi)有得到充分的利用,并開(kāi)始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作”,《功夫熊貓》的例子,并不能證明中國(guó)有非常豐富的文化資源。C項(xiàng),“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯(cuò)誤,李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》的經(jīng)歷并不相同。D項(xiàng),“李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”曲解文意,原文說(shuō)的是“這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴,相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒,因?yàn)檫@是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出”,而不是選項(xiàng)所說(shuō)“主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”。故選A。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到“李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出的啟示”相關(guān)內(nèi)容:“任何一種文化,要想被理解,首先得動(dòng)人”“文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程,常常暗合‘無(wú)心恰恰用,用心恰恰無(wú)’的規(guī)律”“李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”“表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人,文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框”“她所講述的那些故事,其‘劇本’來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因”。據(jù)此分條概括即可?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。3、1.B2.①郭素素介紹的一家人幸福地生活在一起的幸福情景,是班上大部分孩子期望而又難以實(shí)現(xiàn)的,因而引發(fā)哭聲一片。②暗示主旨,表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村留守孩子及留守老人生活現(xiàn)狀的反思與同情。③結(jié)尾言有盡而意無(wú)窮,喚起讀者(或社會(huì))對(duì)留守家庭進(jìn)行關(guān)注與思考,以增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)批判力。3.①使得敘事集中,通過(guò)不同孩子的講述把不同家庭的生活狀態(tài)集中展示出來(lái)。②孩子們天真的敘述與留守生活的孤獨(dú)困難構(gòu)成反差,對(duì)讀者形成更大的沖擊力。③真實(shí)反映留守兒童的生活狀態(tài),折射出農(nóng)村留守老人兒童的生活狀況?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題,B項(xiàng),“主要是為了塑造鄉(xiāng)村孩子們樂(lè)于助人、樸實(shí)善良的群像特點(diǎn)”理解有誤,從全文來(lái)看,小說(shuō)設(shè)計(jì)孩子們圍繞幫人打電話而引發(fā)爭(zhēng)議的這一情節(jié)主要是為了暗示留守兒童和老人遭遇到的生活困難,從中可以看出孩子們樂(lè)于助人的品格,但不是主要目的。故選B。2.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容,梳理概括小說(shuō)情節(jié),探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類試題,首先明確題干的要求,比如本題“郭素素的發(fā)言為什么會(huì)引發(fā)一片哭聲?作者以此作為文章的結(jié)尾,蘊(yùn)含了怎樣的情感和用意?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析”,然后找到小說(shuō)中郭素素發(fā)言的內(nèi)容,并分析其他孩子的發(fā)言的內(nèi)容,分析二者之間的差別,這就是孩子哭泣的原因,最后分析作者這樣收尾的用意。先看第一個(gè)問(wèn)題,郭素素說(shuō)自己感到幸福的事是“每天下午放學(xué)后,爺爺坐在院子里抽煙,奶奶在廚房里燒飯,妹妹和我一起寫作業(yè)。等爸爸媽媽從地里回來(lái)了,全家人就坐在一起吃飯”,而且“每天”都如此,說(shuō)明這對(duì)于郭素素來(lái)說(shuō),是常態(tài),即一家人守護(hù)在一起,再看其他孩子,有的是與爺爺奶奶相守,有的只能在假期見(jiàn)到父母“幾天”,對(duì)于郭素素來(lái)說(shuō)是常態(tài)的事情,而對(duì)于其他孩子來(lái)說(shuō)都是難以實(shí)現(xiàn)的,所以引發(fā)孩子們的一片哭聲。再看第二個(gè)問(wèn)題,作者用郭素素一家人幸福地生活在一起的幸福情景和引發(fā)的一片哭聲收尾,揭示了留守孩子和留守老人的普遍現(xiàn)象,“哭聲”既然是孩子的傷感,也有作者對(duì)他們的同情,以此收尾可以引發(fā)人們對(duì)這種現(xiàn)狀的關(guān)注。3.本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題,首先明確題目要求,如本題題目是“文章主要采用孩子們的對(duì)話來(lái)進(jìn)行敘事,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,然后通讀文章,概括孩子們對(duì)話的內(nèi)容,分析這些內(nèi)容在塑造形象、凸顯主旨等方面的作用,同時(shí)文章分析這種方式的藝術(shù)效果。從文中來(lái)看,老師“自己感到最幸福的事是什么”這一問(wèn)題引發(fā)出同學(xué)諸多回答,如“因?yàn)椤驗(yàn)橹苣?,外婆?huì)為我做很多好吃的”“那時(shí)候,我、爺爺、奶奶和弟弟真苦啊,舍不得喝水……所以,爺爺腿好了,能夠一跛一跛地拎水的時(shí)候,我感到特別幸?!薄班従由從棠滩×?,睡在家里好幾天沒(méi)人知道,我最先發(fā)現(xiàn)的,是我給她兒子打了電話,她兒子才從外地趕回家里帶她治病的,不然她就死掉了……我才是最幸福的”“我還幫一個(gè)老爺爺打過(guò)電話呢”“我那次幫了一個(gè)小妹妹打電話,她想她爸爸媽媽了”“我最幸福的事是在今年暑假……我坐了兩天一夜的火車,到了我爸爸媽媽打工的深圳”“我暑假去的時(shí)候,我爸爸媽媽一整天都沒(méi)上班,帶我看東方明珠”“你嫉妒我,因?yàn)槟惆职謰寢審膩?lái)都沒(méi)帶你去過(guò)那兒”“都比不上我去我姑姑家幸福……姑姑和姑父都忙,很少在家”,這些對(duì)話反映了留守老人、留守兒童的生活狀況——孤獨(dú)無(wú)依、思念家人,同時(shí)也展示出留守兒童的特點(diǎn),反映了他們真實(shí)的內(nèi)心需求——與父母在一起,而且這些是不同孩子的講述,這樣就把事情普遍化了,把不同的家庭展現(xiàn)出來(lái),反映了社會(huì)的共性問(wèn)題,引發(fā)人們的關(guān)注?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1.C2.B3.B4.(1)現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽(tīng)從我的意見(jiàn),會(huì)禍及子孫,足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉(zhuǎn)為福的,您想怎么辦呢?(2)于是二世就派趙高審理李斯的案件,懲處李斯,追究李斯和兒子李由謀反的情狀,全部拘捕了宗族賓客?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志,斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段,把握語(yǔ)段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。句子翻譯為:皇帝去世,還沒(méi)人知道此事?;实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥手里,立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽(tīng)從我的計(jì)策,就會(huì)長(zhǎng)保封侯,并永世相傳?!拔从兄咭病币馑际沁€沒(méi)人知道此事,句意完整,中間不能斷開(kāi),排除B;“胡亥所”的“所”是“地方”,即在胡亥之處,作“在”的賓語(yǔ),應(yīng)在其后斷開(kāi),排除A;“臣之計(jì)”為偏正性名詞短語(yǔ),作“聽(tīng)”的賓語(yǔ),其后斷句,排除D。故選C。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng),“北戎和西狄”錯(cuò),應(yīng)該是北狄和西戎。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng),“在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí)”有誤,據(jù)原文“李斯置酒于家,百官長(zhǎng)皆前為壽”可知,“為壽”在此文里,只是“敬酒慶賀”之意,不指“慶生”。“預(yù)感自己結(jié)局不好”于文無(wú)據(jù)。故選B。4.本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。關(guān)鍵詞有:①釋:放棄;善:善于為人處世;處:處理。譯文:現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽(tīng)從我的意見(jiàn),會(huì)禍及子孫,足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉(zhuǎn)為福的,您想怎么辦呢?②案:審理;治:懲處;責(zé):追究。譯文:于是二世就派趙高審理李斯的案件,懲處李斯,追究李斯和兒子李由謀反的情狀,全部拘捕了宗族賓客?!军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,還有細(xì)節(jié)方面容易出題,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,特別是細(xì)節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文:李斯是楚國(guó)上蔡人。年少時(shí),李斯跟從荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱,沒(méi)有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國(guó)。李斯呈奉《諫逐客書》,秦王采用了他的計(jì)謀,他的官位也升到廷尉之職。二十多年,終于統(tǒng)一天下,尊稱秦王為“皇帝”?;实塾秩蚊钏篂樨┫?。第二年,始皇又四處巡視,平定了四方少數(shù)民族,這些措施,李斯都出了不少力。李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡守,兒子們?nèi)⒌氖乔貒?guó)的公主,女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道:“唉呀!我聽(tīng)荀卿說(shuō)過(guò)‘事情不要搞得過(guò)了頭’。我李斯原是上蔡的平民,街巷里的百姓,皇帝不了解我才能低下,才把我提拔到這樣高的地位?,F(xiàn)如今做臣子的沒(méi)有人比我職位更高,可以說(shuō)是富貴榮華到了極點(diǎn)。然而事物發(fā)展的極點(diǎn)就要開(kāi)始衰落,我還不知道歸宿在何方啊!”秦始皇去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說(shuō)道:“皇帝去世,還沒(méi)人知道此事?;实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥那里,立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽(tīng)從我的計(jì)策,就會(huì)長(zhǎng)保封侯,并永世相傳,現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽(tīng)從我的意見(jiàn),一定會(huì)禍及子孫,足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的,您想怎么辦呢?”李斯于是仰天長(zhǎng)嘆,揮淚嘆息道:“唉呀!偏偏遭逢亂世,既然已經(jīng)不能以死盡忠,將向何處寄托我的命運(yùn)呢!”于是李斯就依從了趙高。胡亥登上帝位,讓趙高做了郎中令。趙高畏懼李斯位高權(quán)重,(于是)查辦李斯,誣陷李斯想要裂地為王,二世認(rèn)同這種做法。李斯被捕后并套上刑具,關(guān)在監(jiān)獄中,仰天長(zhǎng)嘆道:“唉呀!可悲??!無(wú)道的昏君,怎么能為他出謀劃策呢!從前夏桀殺死關(guān)龍逢,商紂殺死王子比干,吳王夫差殺死伍子胥。這三個(gè)大臣,難道不忠嗎!然而免不了一死,他們雖然盡忠而死,只可惜他們效忠的對(duì)象是昏君?,F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個(gè)人,而二世的暴虐無(wú)道超過(guò)了桀、紂、夫差,我因盡忠而死,也是應(yīng)該的呀。況且二世治國(guó)難道不是亂政嗎!”于是二世就派趙高審理懲處李斯案,查問(wèn)李斯扣兒子李由謀反的情狀,將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月,李斯被判處五刑,判在成陽(yáng)街市上腰斬。李斯綁出牢門時(shí),跟他的次子一同被押解,回頭對(duì)次子說(shuō):“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門去打獵追逐狡兔,又怎能辦得到呢!”于是父子二人相對(duì)痛哭,三族的人都被處死了。5、1.D2.①對(duì)春色由衷的喜愛(ài)之情。詞的上片寫春回人間的萬(wàn)千氣象之景,表達(dá)了作者對(duì)春色的喜愛(ài)。②對(duì)仕途的擔(dān)憂之情。“愁宴闌、風(fēng)翻旗尾,潮濺烏紗”的“愁”,隱含著作者對(duì)仕途的擔(dān)憂,要到京城了,本來(lái)是高興的事情,但是因新舊黨之爭(zhēng)問(wèn)題,詞人也不知道此次進(jìn)京情況會(huì)是如何。③孤獨(dú)寂寞之情。尾句“沉恨處,時(shí)時(shí)自剔燈花”寫出了離愁在心不能成寐的情狀,表現(xiàn)了詞人水程夜泊的孤獨(dú)寂寞?!窘馕觥?.試題分析:本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”,這屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項(xiàng)“以樂(lè)景襯哀情”錯(cuò),下片描寫的不是樂(lè)景,而是悲涼之景。故選D。2.試題分析:本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時(shí)要多角度思考,可從時(shí)間角度梳理,要看作者在不同時(shí)段的情感;可從描述對(duì)象角度梳理,不僅要看描述主體(詩(shī)人或抒情主人公)的情感,也要看描述客體(人、事、物、景)蘊(yùn)含的情感。本詞的上片描寫沿江舟行所見(jiàn)兩岸山村春色,通過(guò)“晴嵐、暖回、涂香暈色,盛粉飾、爭(zhēng)作妍華、陌頭楊柳”等景物,寫春回人間的萬(wàn)千氣象,表達(dá)了作者對(duì)春色的喜愛(ài)。下片描寫江邊餞別及逆水行舟的情景?!翱班担褰瓥|注,畫舸西流,指長(zhǎng)安日下”實(shí)際蘊(yùn)含對(duì)蒙召赴京一事的矛盾恐懼之心?!俺钛珀@、風(fēng)翻旗尾,潮濺烏紗”中,作者馬上就寫出了他的矛盾恐懼的癥結(jié)之所在,原來(lái)他所愁懼的仍是政爭(zhēng)翻覆之無(wú)常。至于此詞結(jié)尾之處的“今宵正對(duì)初弦月,傍水驛、深艤蒹葭。沈恨處,時(shí)時(shí)自剔燈花”數(shù)句,才是此詞中真正全用寫實(shí)之筆之處,表現(xiàn)出水程夜泊孤獨(dú)寂寞中滿懷心事的情景?!军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下:①?gòu)念}材入手.同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無(wú)過(guò)矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】
此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書寫。7、選擇《三國(guó)演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會(huì)愛(ài)上《三國(guó)演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來(lái)”等?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己選擇的書本,說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄。【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類實(shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題,比如有人不懂分類的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái),把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來(lái)。9、例文:抗疫路上,為你而歌尊敬的醫(yī)務(wù)工作者:你們好!連續(xù)奮戰(zhàn)在抗疫一線的你們,辛苦了!是你們,為我們托起冬日暖陽(yáng)。病毒無(wú)情,人間有情。新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)以來(lái),你們牢牢地把自己“釘”在“戰(zhàn)場(chǎng)”上,筑起了牢不可破的“生命防線”。這是一場(chǎng)人類與病毒之間的戰(zhàn)爭(zhēng),也注定是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有嘹亮的軍號(hào),你們已然集結(jié)起來(lái),沖鋒在前、無(wú)私奉獻(xiàn),全國(guó)各族人民眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)?!耙咔槭悄Ч?,我們不能讓魔鬼藏匿”。你們向“疫”而行。感人的一幕幕,在抗“疫”戰(zhàn)場(chǎng)上接連上演。沒(méi)有轟轟烈烈,你們只有救死扶傷、不辭艱辛的初心?!暗纫咔檫^(guò)后,我們就結(jié)婚!”我是一名醫(yī)生,在患者需要的時(shí)候,就算有再大的風(fēng)險(xiǎn),我都要堅(jiān)守崗位。”……你們舍小家,為大家;你們淚別親人,守護(hù)病人,你們沒(méi)有多么感天動(dòng)地,毅然戰(zhàn)斗在抗擊新冠肺炎疫情的第一線,成為堅(jiān)定的最美逆行者,用青春和熱血捍衛(wèi)著人民的生命和健康。沒(méi)有什么超能力,你們只有豁出去的勇敢。這些向“疫”而行的醫(yī)務(wù)工作者,你們是丈夫、是妻子、是父母的心肝寶貝。面對(duì)肆虐的疫情,你們毅然決然地在團(tuán)聚時(shí)選擇告別和逆行,在畏懼時(shí)選擇堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。把醫(yī)院的角落當(dāng)軟床,把醫(yī)院的過(guò)道當(dāng)食堂……你們跟病毒進(jìn)行著殊死搏斗,為我們筑起了一道道堅(jiān)固的“生命防線”。與病毒爭(zhēng)奪時(shí)間,用生命點(diǎn)燃生命。長(zhǎng)時(shí)間穿戴著口置、護(hù)目鏡、防護(hù)服、隔離衣、手套等多層防護(hù),加上負(fù)壓病房空調(diào)的溫度,你們幾乎在忍受著常人所不能忍受的身體透支。目的只有一個(gè),搶救那一個(gè)個(gè)的鮮活生命。防護(hù)面具在臉上留下的紅紅痕跡,脫下防護(hù)服后濕漉漉的身體,都在訴說(shuō)著他們的不畏艱辛。這一幕幕看哭了無(wú)數(shù)網(wǎng)友:“穿上防護(hù)服的您,所向披靡!摘下口置的您,卻令人淚目!”與死神賽跑,與疫情抗?fàn)?。哪有什么歲月靜好,只不過(guò)是你們?cè)谔嫖覀冐?fù)重前行。你們以護(hù)佑生命的大愛(ài)、舍己為人的奉獻(xiàn),為疫情籠罩的寒冬帶來(lái)了絲絲溫暖;用勇敢的犧牲精神,臨摹出壯麗又動(dòng)人的畫卷!我們不知道你們都是誰(shuí),但我們心里都明白你們是為了誰(shuí)。疫情面前,是你們讓我們心安。疫情終會(huì)散去,這個(gè)冬天,是你們?yōu)槲覀兺衅鹆硕盏呐?yáng)。我深信有了你們的努力,這場(chǎng)戰(zhàn)役我們必勝!再次謝謝你們!請(qǐng)你們多多保重,早日凱旋!此致敬禮【解析】
本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語(yǔ)不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義,即顯性要求;然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系,即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容;對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的肯定或否定的態(tài)度?!緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。首先解讀材料,材料是圍繞多方努力,共同抗疫的主題來(lái)報(bào)道的;作文材料取自我們當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)事例,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自我具有良好的作用。作文材料中的事例,從一個(gè)側(cè)面切中了當(dāng)今社會(huì)一個(gè)很值得思考的問(wèn)題,那就是如何看待這種現(xiàn)象。材料從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面展示在抗擊疫情的過(guò)程中,人們的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng),用實(shí)際行動(dòng)書寫了當(dāng)代國(guó)人的硬核“擔(dān)當(dāng)”。由此,考生可以從主流導(dǎo)向中尋找一種精神,表達(dá)一種情懷。解讀任務(wù):①感謝信。要求給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員寫一封感謝信,重點(diǎn)表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的“硬核擔(dān)當(dāng)”精神禮贊,致敬護(hù)佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)強(qiáng)的崇高精神,因?yàn)槭歉兄x信,還要表達(dá)感謝、慰問(wèn)之意;可以是某一個(gè)人,某一類人,也可以是整體國(guó)人;注意書信體格式。②給即將參加高考的同學(xué)寫一封信。注意收信的對(duì)象是即將參加高考的學(xué)生,寫作時(shí)應(yīng)呼吁開(kāi)展學(xué)習(xí)過(guò)程中科學(xué)安全防疫的重要性,要有戰(zhàn)勝困難的信心,語(yǔ)言要有感召力;注意信的格式。③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。可以針對(duì)疫情期間鄰居或者村民的各種行為做分析,重點(diǎn)表達(dá)珍愛(ài)生命、反思疫情、科學(xué)防疫、戰(zhàn)勝疫情等主題;注意倡議書格式。④給市民寫一份不吃野生動(dòng)物的倡議書。
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