2023-2024學年廣東省揭陽一中、潮州金中高考語文考前最后一卷預測卷含解析

2023-2024學年廣東省揭陽一中、潮州金中高考語文考前最后一卷預測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。秋唱謝應龍一季的雨水足，曬夠了秋陽，地里有個好收成。田邊一個人站著，一個人蹲著，站著的抽著旱煙卷兒的是四爺，蹲著的頭上結著素邊皂布頭巾的是四奶。田是村里的好田。村里現(xiàn)有的田都好。稍差的這些年都種上了大豆、花生和紅薯，荇里都瘋長著青草兒——種的人不愁收，播了種完事。甭管它大豆比白米細，花生賽黃豆大，紅薯藤遮不住烈烈的黃土。站在田邊，可以看清整個村院，村子里沒有狗了，行路的人走得靜心清閑。蹲著的四奶對抽著旱煙，眼睛直望著村子黃土大道的四爺說：“老頭子，甭等了，開鐮吧！”甭等了？這幾天四爺?shù)鹊木褪撬膬鹤?！大兒子在恢復高考后那年上了大學，工作在城里，秋收時總要請假回來幫襯爹，原是不要等的，直到三年前，兒子升了職，開鐮時就再也未見到他影子。春節(jié)小車回來，勸爹：這幾畝田，就別在它上面想主意，窮折騰了。四爺眼一瞪，那年春節(jié)就過得沒滋沒味的。說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂？二兒子，三兒子，一個?？?，一個本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說，誰讓他們走了呢？說的是實話。半個也不會回來了。四爺?shù)难塾殖謇镥已擦艘魂嚭?，他嘆了口氣才回過頭來對四奶說：“開鐮吧?！遍_鐮了，熟透的水稻沉沉地朝著鐮刀揮去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爺?shù)难壑虚W過一道道無比絢麗的弧線，一股無言的稻香癢癢甜甜地懸浮在秋日的風中了，他忍不住打了個響亮的噴嚏。四爺說：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大的一蔸呢！”四爺一愣，隨即就笑了，“割吧。”日近當午，四爺抬頭看了一下天，天穹里盡是一層薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在飄……四爺?shù)男木兔腿坏鼐o縮了一下，他一下就懷念起過去那火火熱熱的情景來：男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……四奶說：“我又割了好大的一蔸呢！”四爺看了看已汗流浹背的四奶，她滿頭的白發(fā)和烘黃的稻色正襯著一種游離狀的美麗。四爺很癡迷地看了一陣，說：“老婆子，我總覺得這地里怪冷清的?！彼哪烫饾M是汗?jié)竦哪槪闷鹎嗖家r衣的下襟在臉上擼了一下，便笑了說：“冷清就冷清吧，難道讓人一邊唱戲不成？”四爺說：“今日里我才真覺得自己老了?！彼哪搪犃耍汇?，隨后就豁開牙床笑?！靶ι赌亍！彼臓斠姞睿瑔?。“笑你七十還不服老呢，想想，人若不老不去，這黃土地上的人又一茬連著一茬瘋長，到今日恐怕連擠都擠不下呢？更何況人要吃要喝，堆成這么多，會弄成啥樣呢？”“那種田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你說又會成啥樣呢？”四奶聽了，又一愣。她看見四爺?shù)难劭斩炊置允О愕卦诳帐幨幍奶镆吧洗敉飞嫌袔讉€人正遠遠地朝這里走來。四奶跟著望，過了一陣，四奶說：“不是咱家的兒，割吧?！薄案畎?，割起才熱鬧點?！辩牭队謩幼髌饋?，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來：鋤禾日當午，掙錢兒讀書，誰知讀書兒，進城不沾土，說讀書，說讀書……空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無邊無際的網撒向了天地的四方。不遠處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動著驚恐的翅膀箭一般地逃去。四奶沒來由地竟渾身顫栗起來，低頭看，一層殷紅的血液已浸過了她的指尖，無聲地點滴在稻田里，她回過頭去想看，卻不見了血痕，血早已溶浸塵土之中了……（選自《小小說選刊》，有刪改）1．下列對小說相關內容的分析和概括，不正確的一項是A．從“說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂？”中可以看出，兒子們雖事業(yè)有成，但對土地上的勞作已經徹底淡漠，這樣寫是為了突出當今鄉(xiāng)村社會只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀。B．秋日割稻，田間地頭，老兩口你一言我一語，對話極簡單極樸素，富有生活氣息，既傳遞出豐收的喜悅，又暗含著隱忍的愁緒。C．四奶不小心割破手指，殷紅的血液溶浸在她腳下的塵土中，這一看似不經意的細節(jié)，將人與土地的血肉聯(lián)系，刻畫得入骨入髓。D．這篇小說敘述從容，作者運用語言、動作等描寫方法塑造了一對熱愛土地的勤勞老人。他們對田地豐收感到喜悅，也對“開鐮”冷清無人感到失落，同時表現(xiàn)了作者對農村現(xiàn)狀的關注和隱憂，令人深思。2．小說中間部分劃線內容有何作用？請結合作品簡要分析。3．小說題目“秋唱”能否改為“秋收”？為什么？2、2016年世界速度輪滑錦標賽9月在南京舉行，下面是該錦標賽的會徽。請指出其中的構圖要素及寓意，要求不超過100個字。（注：主體色調為紅色，最外面的弧線為藍色。）3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検悄鞘且环鯓雍陚ァ⒑拼?、攝人心魄的巨卷啊！但見田疇之上、天地之間，掀起金色的駭浪了……①沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥，②有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。③那金黃的起伏滾動愈來愈大，愈來愈濃，很快凝成道，連成塊，涌成云，④風從海邊吹過來，天際一縷金黃緩緩起伏，慢慢滾動。⑤海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿，⑥轉眼間那金黃就卷成金色的波濤，A．①②⑥③⑤④ B．⑤②①⑥③④ C．①②⑤④③⑥ D．⑤①②④③⑥4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國年畫里蘊藏著大量吉祥符號，每個符號都代表了人們在新年對生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……中國年畫有約2000年的歷史，年畫的肇始可以_______至漢。最先出現(xiàn)的是驅邪的門畫和種種神像。宋代雕版印刷術的興起，推動了民間年畫的蓬勃發(fā)展。至明清兩代，年畫產地逐漸形成。由于地域人文相異，各地年畫的風格______。年畫最興盛時，（）。為了在時代轉型期保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承，本世紀以來，中國文化界對各地的民間文化進行了_______的搶救。文化界對民間文化進行了________收集、記錄和整理。政府向民間文化遺產進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并對非遺保護立法。各年畫產地都建立了年畫博物館，年畫在漸漸復活。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．追敘大相徑庭史無前例地毯式B．追溯迥然不同史無前例地毯式C．追敘迥然不同空前絕后立體式D．追溯大相徑庭空前絕后立體式2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．在全國有100多個產地，國內所有的省份都有分布。B．有100多個產地在我國，分布到全國所有的省份。C．在全國有100多個產地，分布到了國內所有的省份。D．年畫產地在全國所有省份都有，有100多個。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．政府為民間文化遺產進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。B．政府對民間文化遺產建立了傳承人牽頭的保護體系和國家名錄，并對非遺保護立法。C．政府向民間文化遺產進行了國家名錄和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。D．政府為民間文化遺產建立了國家名錄和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題釋悶①（節(jié)選）杜甫四海十年不解兵，犬戎也復臨咸京②。失道非關出襄野，揚鞭忽是過胡城。豺狼塞路人斷絕。烽火照夜尸縱橫。天子亦應厭奔走，群公固合思升平。但恐誅求③不改轍，聞道嬖孽④能全生。江邊老翁錯料事，眼暗不見風塵清。注：①廣德元年(763)吐蕃攻入長安，唐代宗倉皇出逃。此詩寫于次年春。②咸京，此指長安。③誅求，需索，強制征收。④嬖孽，指專權誤國的宦官程元振，因受代宗寵幸、僅削去官爵，放歸田里。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．天下戰(zhàn)亂連年不息，如今吐蕃又大舉入侵，占領了都城，唐代宗逃出長安。B．詩人痛惜大唐江山到處豹狼橫行，尸橫遍野，國家滿目瘡痍，民不聊生。C．皇上厭棄到處奔走的處境，自新圖強，大臣同心協(xié)力、想望重回太平盛世。D．詩人希望朝廷能改弦更張，減輕對百姓的征斂，任用能臣賢士，誅除奸小。2．詩的尾聯(lián)有什么含意？表現(xiàn)了詩人怎樣的思想？6、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、閱讀下丈，完成后面的題。當代設計的危機①全球最近似乎迎來了“泛設計”時代，特征之一是領導人和坊間在說發(fā)展經濟和改善生活的時候，都不約而同言必稱“設計”和“創(chuàng)意”，但很奇詭，幾乎所有人（包括消費者和設計師）都不滿意當下的設計。市場經濟下的設計和消費的“偷安”，使現(xiàn)代設計面臨著真正危機。②該背景下設計的“道德”研究，會是一個十分有意思的角度，“道德”在這里只是一個托詞，只是用來涵蓋人與人工制造物的所有社會屬性和關系。設計倫理與其他學科的倫理學研究一樣，都是關于人的行為的研究。但是，較之其他學科，設計的道德發(fā)生在人與人之間的關系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關系行為之下，也就是說，。那么，在設計倫理學的視野下將如何理解這個“好”呢？③在現(xiàn)代主義設計中，“優(yōu)良設計”概念的提出和對它的認識，主要集中在對產品功能性的強調和對大眾品味的提高上。其中功能性問題，不僅是圍繞實用展開，同時還通過摒棄過分的裝飾來實現(xiàn)設計的“誠實”。時至今日，由于與經濟、與技術、與社會面貌以及文化的反復滲透，設計從邊緣進入社會的中心，其重心也從生產轉向消費、從需求轉向欲求，進而產品的實用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實用品的年代，設計的目的必然變得多元和模糊，其倫理規(guī)范也就變得抽象無約束，像“以人為本”的倡導，曾有設計師以人與物的各種關系所列出的尺度，規(guī)范了產品為人之合理使用的設計底線，然而，這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望，而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補充？過去我們痛苦的是物品的短失，現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉移。④鮑德里亞在《消費社會》中對于“物的時代”有過精彩概括，他說：“我們生活在物的時代：我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著，在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來的是物，是經久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生產、完善和消亡的卻是我們自己?！比绱?，設計不僅擔負著造物的任務，同時還需要收拾物的“未來”，因為，今天的物品在投產時就已儲存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類的虛假性需求已經遠遠超過了實質性需求。所以，人的需求在當代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設計只能在社會和個人、團體之間的起到調和作用。⑤自古希臘以來，“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評價準則之一，然而，今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設計”簡單或不變的等式，尤其在網絡時代的物質文化消費中，碎片化已成為人的身體和物質游離的常態(tài)，“暫時”不僅是一種生命的哲學狀態(tài)，也是大眾消費“無?！钡睦碛桑绻沟迷O計進取向上（其實也就是生活積極向上），就不再只是設計師、產業(yè)經營者的問題，而是和所有的需求者密切相關。因此，現(xiàn)代設計的好和壞，不再是物的倫理問題，而是生命哲學的高度問題。1．第③段中加點詞“誠實”在文中的意思是。2．將下列語句組織起來填入第②段方框中，語意連貫的一項是（）①在此關系中，我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來就某種決定或選擇的行為加以評判②因為我們不會說東西誠實不誠實，通常的評判是“好”或者“不好”③但像誠實問題放到設計倫理中就產生了麻煩④設計道德不太像社會生活中的醫(yī)學道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關系”A．④②③① B．①③④② C．①③②④ D．④①③②3．下列有關“設計倫理”看法與文意不一致的一項是（）A．設計倫理不涉及道德問題，所以“道德”是一個托詞。B．設計倫理要探討人與人的關系，更探討人與物的關系。C．物品實用功能轉移導致了設計倫理規(guī)范無法具體明確。D．現(xiàn)代社會設計倫理問題從本質上看是生命哲學的問題。4．列舉生活實例，對笫③段畫線句作評析。5．結合上下文，分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6．聯(lián)系全文，概括當今社會“優(yōu)良設計”理想難以實現(xiàn)的原因。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。當前中國所發(fā)生的歷史性巨變，實實在在寫在祖國的山河大地上。一個突出的事實是：作為國家地情資料最權威也最為完備、最具連續(xù)性的地方志，即便最新編撰，也已經明顯跟不上新時代巨變的節(jié)奏。在這樣的形勢下，文學反映現(xiàn)實并及時記錄“地方性知識”的整體性、結構性、歷史性變遷，就變得非常緊迫、必要甚至時尚起來。這樣的作品既尊崇以文學方法反映新時代巨變的美學規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產、風俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可稱之為“新方志文學”。對“地方性知識”整體性、結構性、歷史性變遷的文學性、時代性、連續(xù)性、史志性表達，是我對“新方志文學”的一個基本界定。這里的“地方”當然不是地方志所指的狹義的行政區(qū)劃，而是包括特定的行業(yè)或領城在內，如教育、科技、航天等。另外，面對新時代的歷史巨變，新方志文學所采用的，也并非狹義的紀實手法，而是包含了敘事、抒情、政論、新聞、口述實錄等多種方法，而且文體也比較開放，可包括寫新時代巨變的詩歌、小說和散文，并不單指紀實文學或報告文學。時代變革一直是中國當代文學最重要的審美品格。當前，推動文學創(chuàng)作關注現(xiàn)實、反映新時代歷史巨變的呼聲更為強烈?！度嗣裎膶W》雜志2017年第12期開始推出的《新時代紀事》欄目、就在這方面立起一面旗幟。欄目不僅發(fā)表報告文學類的紀實性作品，也發(fā)表長篇小說。作為全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，貴州2018年出版的一套20部“舍不得鄉(xiāng)愁離開胸膛”系列長詩，分別以少數(shù)民族村寨及特色小鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)的歷史變遷為題材，以詩配畫的方式講述貴州兒女脫貧致富奔小康的精彩故事，也頗具新方志文學的品格?？梢哉f，從創(chuàng)作觀念、寫作姿態(tài)、創(chuàng)作方法到文體，近年這一類作品一直在引領文學關注現(xiàn)實、書寫現(xiàn)實的熱情。新方志文學的命名，即是對這類作品美學特征的概括。創(chuàng)造新時代文學的歷史，需要有更多這樣的作品。方志與文學，自古以來關系密切。有些地方志本身就是非常優(yōu)秀的文學作品，如《水經注》《洛陽伽藍記》《兩京賦》《三都賦》。不少地方志的“藝文”部分，或收錄文人的作品，或關乎他們的經歷、是文學研究的寶貴資料。至于地方志所記載的“一方之事”，則可以作為文學創(chuàng)作的素材。與地方自然地理、名勝古跡有關的詩文，在中國文學史上不勝枚舉，明清兩代的地方志中大量地收錄的“景觀詩文”即是突出的例子。直到當代，這樣的作品仍不少，如賀敬之的《桂林山水歌》之類。顯而易見的是，融入了時代變遷內涵的獨特自然地理、山川名勝，能夠喚醒詩人沉睡的詩興。反過來，景觀詩文亦能提升地方的文化品相，讓它們享有更多的知名度和美譽度。這便是“詩以地興”“地以詩傳”現(xiàn)象，在中國文學文上并不鮮見。（摘編自杜國景《關注時代變革，新方志文學大有可為》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．地方志作為國家地情資料，雖然最權威，最具連續(xù)性，但已跟不上當今社會巨變的節(jié)奏。B．新方志文學不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產、輿地等方面的知識，而是在意其現(xiàn)實變遷。C．新方志文學中的“方”與地方志中的“方”含義不同，它包括特定的行業(yè)或領域在內。D．新方志文學所采用的手法比地方志要豐富，有敘事、抒情、政論、口述實錄等多種方法。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用舉例、對比的論證方法，以突出“新方志文學”與“地方志”的各自特點及差異。B．文章從地方志的局限、當代文學的審美品格等角度，論證新方志文學大有可為的可能。C．文章以《人民文學》推出的《新時代紀事》欄目為例，論證新方志文學引領文學關注現(xiàn)實。D．文章以賀敬之《桂林山水歌》為例，論證了“詩以地興”“地以詩傳”這一中國文學現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．新方志文學描寫新時代歷史巨變，具有地方志品格與屬性，可以發(fā)表在文學刊物上。B．隨著時代的發(fā)展，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學的品格。C．地方志可收錄“景觀詩文”，明清兩代地方志中所收“景觀詩文”的數(shù)量遠多于其他朝代。D．《水經注》《兩京賦》緊跟時代巨變的節(jié)奏，因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學作品。9、閱讀下面的文字，完成各題材料一：在農耕文明時代，城鎮(zhèn)主要作為行政管理中心、軍事要塞、市場交易中心而存在，只有很小一部分人口能夠生活在城鎮(zhèn)工業(yè)大革命之后，機器大工業(yè)的發(fā)展對勞動力產生巨大需求，不斷吸引農村勞動力向城鎮(zhèn)轉移，帶動城鎮(zhèn)規(guī)模迅速擴大，此后，城鎮(zhèn)化與工業(yè)化相伴相隨，成為推動經濟發(fā)展和社會進步的基本動力。城鎮(zhèn)化也是我國現(xiàn)代化的必由之路，是解決農業(yè)、農村、農民問題的重要途徑，是推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展的有力支撐，是擴大內需和促進產業(yè)升級的重要抓手，對于全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義當前，我國已經順利完成了世界上速度最快、規(guī)模最大的城鎮(zhèn)化進程。一個13億多人口的大國用了短短40多年時間完成了西方國家200年才完成的城鎮(zhèn)化進程，創(chuàng)造了世界城鎮(zhèn)化的奇跡，但是，城鎮(zhèn)化在快速推進過程中也出現(xiàn)了一些問題，一些地方對人這一城鎮(zhèn)化主體關注不夠，很多長期在城鎮(zhèn)工作、生活的農業(yè)轉移人口難以享受到同本地市民相同的權益，家人難以隨遷進城，造成大量農村留守兒童、老人，影響人民群眾的幸福感。一些地方圍繞項目建設推進城鎮(zhèn)化，存在“一切服從項目”的誤區(qū)，空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染，對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和文物保護不力。(摘編自《把新型城鎮(zhèn)化的作用充分發(fā)揮出來》，《人民日報》2019年4月16日)材料二：說明：表中“一”號代表中國城鎮(zhèn)化水平低于世界城鎮(zhèn)化水平的絕對值，“+”號代表中國城鎮(zhèn)化水平高于世界城鎮(zhèn)化水平的絕對值(數(shù)據(jù)來源于《百度文庫》)材料三：產業(yè)是城鎮(zhèn)發(fā)展的經濟前提，城鎮(zhèn)是產業(yè)發(fā)展的重要載體城鎮(zhèn)擴大了，產業(yè)發(fā)展要跟上。在加快農業(yè)轉移人口市民化的過程中，抓好產業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)居民就業(yè)、保障社會穩(wěn)定的重要基礎。城鎮(zhèn)化應堅持產城融合，建設經濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)，促進城鎮(zhèn)土地集約利用，加速產業(yè)空間集聚，最終形成以產興城、以城帶產、產城融合、城鄉(xiāng)一體的新局面。當前，促進產業(yè)和小城鎮(zhèn)融合是推進城鎮(zhèn)化的重要方向。小城鎮(zhèn)往往是鄉(xiāng)村地區(qū)的經濟中心，產業(yè)發(fā)展具有一定的條件和基礎。以產業(yè)和小城鎮(zhèn)融合為著力點，有利于加速城鄉(xiāng)一體化進程，推動經濟轉型升級和發(fā)展動能轉換，增強小城鎮(zhèn)的吸引力，提高就近城鎮(zhèn)化水平，降低人口跨省、跨市遷移帶來的成本，促進戶籍人口城鎮(zhèn)化同時，也有利于城鎮(zhèn)資金、技術、信息等要素向農村地區(qū)流動，促進農村一、二、三產業(yè)融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。(摘編自張學良《城鎮(zhèn)化不是“攤大餅”》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．歷史的發(fā)展已經證明，機器大工業(yè)的發(fā)展推進了城鎮(zhèn)化的進程，而城鎮(zhèn)化的推進又能推動社會經濟發(fā)展和社會進步。B．我國城鎮(zhèn)化水平不斷提高，從2014年我國城鎮(zhèn)化水平首次超越世界平均城鎮(zhèn)化水平開始，連續(xù)五年超越幅度都在一個百分點之上。C．1980年，我國的城鎮(zhèn)化水平比世界城鎮(zhèn)化水平低20.1個百分點，此后和世界的差距逐漸縮小，并最終超過世界城鎮(zhèn)化水平。D．建設經濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)是我國城鎮(zhèn)化的愿景，人們應該為此而不懈努力。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．農耕文明時代，城鎮(zhèn)人口很少，這可能是受制于當時城鎮(zhèn)的功能；而大工業(yè)時代，城鎮(zhèn)人日陡增，這是因為城鎮(zhèn)對勞動力的大量需求。B．如今，我國的城鎮(zhèn)化進程已經完成，它吸納了大量農村勞動力轉移就業(yè)，解決了我國“三農”問題，對我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大。C．我國的城鎮(zhèn)化進程是世界上速度最快的城鎮(zhèn)化進程，堪稱世界城鎮(zhèn)化歷史上的奇跡，這在材料二的相關數(shù)據(jù)中一也有所體現(xiàn)。D．農村人口跨省、跨市遷移所帶來的成本要高于向鄰近城鎮(zhèn)遷移，因此應增強小城鎮(zhèn)的吸引力，鼓勵農村人口向小城鎮(zhèn)遷移。3．當前，應如何推進我國新型城鎮(zhèn)化進程？請根據(jù)材料，提出合理化建議。10、閱讀下文，完成下列小題。永州韋使君新堂記(唐)柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，□可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如②。既焚既釃③，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁④隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內。④已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶饒？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也?！弊谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一種毒蛇。②蠲（juān）之瀏如：蠲，清潔。瀏如，水清澈的樣子。③釃（shī）：疏導。④間廁：參加，這里是交錯的意思。⑤二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習慣也稱州郡一級的長官為二千石。韋使君為州刺史。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．乃B．且C．則D．然2．對第②段理解不正確的一項是A．第②段交代了永州的地理位置和自然環(huán)境。B．永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋。C．永州城毒蛇野獸出沒，樹木花卉都是毒物。D．永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。3．第③段描寫景物，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。4．第④段畫線部分關聯(lián)全文，是立意的點睛之筆，請加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。辨志[清]張爾岐人之生也，未始有異也；而卒至于大異者，習為之也。人之有習，初不知其何以異也；而遂至于日異者，志為之也。志異而習以異，習異而人以異。志也者，學術之樞機，適善適惡之轅楫也。樞機正，則莫不正矣；樞機不正，亦莫之或正矣。適燕者北其轅，雖未至燕，必不誤入越矣。適越者南其楫，雖未至越，必不誤入燕矣。嗚呼，人之于志，可不慎歟！今夫人生而呱呱以啼，啞啞以笑，蠕蠕以動惕惕以息，無以異也。出而就傳，朝授之讀，暮課之義，同一圣人之《易》書》《詩》《禮》春秋》也。及其既成，或為百世之人焉，或為天下之人焉，或為一國一鄉(xiāng)之人焉；其劣者，為一室之人、七尺之人焉；至其最劣，則為不具之人、異類之人焉。言為世法，動為世表，存則儀其人，沒則傳其書，流風余澤久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟身存則天下賴之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，業(yè)未大光，立身無負者，一國一鄉(xiāng)之人也。若夫智慮不離乎鐘釜，慈愛不外乎妻子，則一室之人而已。耽口體之養(yǎng)，徇耳目之娛，膜外概置①，不通疴癢者，則七尺之人。篤于所嗜，瞀亂②荒遺，則不具之人。因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。豈有生之始遽不同如此哉？習為之耳。習之不同，志為之耳。志在乎此，則習在乎此矣；志在乎彼，則習在乎彼矣。子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！毖灾局豢刹欢ㄒ?。故志乎道義，未有入于貨利者也；志乎貨利，未有幸而為道義者也。志乎道義，則每進而上；志乎貨利，則每趨而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之間，而遠周天地之內。定之一息之頃，而著之百年之久。孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖③之分，無他，利與善之間也?！比酥枣苕芙K其身不已者，志在故耳志之為物，往而必達，圖而必成。及其既達，則不可以返也；及其既成，則不可以改也。于是為舜者，安享其為舜；為跖者，未嘗不自悔其為跖，而已莫可致力矣。豈跖之聰明材力不舜若歟？所志者殊耳。嗚呼，學者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣！孟子曰：“士何事？曰，尚志?！薄秾W記》曰：“凡學官先事，士先志。”張子曰：“未官者使正其志?！苯潭恢戎?，學而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？（選自《蒿庵集》，有刪改）（注）①膜：人體薄皮樣組織，這里代指人體；置：一概放置不管。②瞀亂：昏亂。③跖：盜跖，柳下惠之弟。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．朝授之讀，暮課之義授：教授B．慈愛不外乎妻子妻子：配偶C．徇耳目之娛徇：追求，謀求D．雞鳴而起，孳孳為善者孳孳：努力不懈2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．生而呱呱以啼請立太子為王，以絕秦望B．行能表乎一方其聞道也固先乎吾C．習之不同，志為之耳臣之壯也，猶不如人D．定之一息之頃，而著之百年之久劍閣崢嶸而崔嵬3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟/身存則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也B．久而愈新者/百世之人也/功在生民業(yè)隆匡濟身存/則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也C．久而愈新者/百世之人也功在生民/業(yè)隆匡濟/身存則天下賴之以安/身亡/則天下莫知所恃者/天下之人也D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟身存/則天下賴之以安/身亡則天下莫知所恃者/天下之人也4．以下六句話分編為四組，全都屬于志向對人生起到積極作用的一組是①而遂至于日異者，志為之也②人之于志，可不慎歟③篤于所嗜，瞀亂荒遺，則不具之人④茍志于仁矣，無惡也⑤志乎道義，則每進而上⑥人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検茿．作者認為人的差異取決于人的習慣，而習慣又取決于人的志向，人的志向決定了人生的價值與地位，志向既是人們憂樂的根本，又是社會治亂的源頭。B．作者認為舜一類的人志在道義，跖一類的人志在貨利；若達成目標后再想改變志向已不可能，所以像跖一類的人自始至終都不會為自己的行為而后悔。C．作者行文先簡論“志”的重要性，再列舉人的差異性表現(xiàn)及影響以進一步闡明“志”的作用，進而分析差異形成原因并提出解決問題的辦法，結構嚴謹。D．作者運用比喻、對比的論證方法，將“志”“習”“異”三者關系說得明白、深刻且生動形象；引用孔孟論志之言，增強了論證力度并增添了說理文采。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。（2）豈跖之聰明材力不舜若歟？（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！毒氂补Α芬?結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、7．A5．①豐收季節(jié)的田野冷清、散亂，以環(huán)境的孤寂強化四爺失落迷惘的心理；②和后文大集體大生產火熱的勞動場最形成對比，引發(fā)讀者對農村歷史和現(xiàn)狀的關注與思考；③在對話中插入環(huán)境描寫，增強了文學美感，調節(jié)敘事節(jié)奏，使行文富有變化。6．不能。①凸顯人物形象。表現(xiàn)了四爺對土地和勞作的熱愛，對農耕文明衰落的失落和惆悵，體現(xiàn)了其執(zhí)著的個性。②悲愴的秋唱，寄托情感的蒼涼，更能凸顯主題，引發(fā)讀者對農村現(xiàn)狀的關注和思考。③四爺從隱忍到爆發(fā)，情緒遙層蓄積，最終以化用李紳《憫農》詩句嘶吼出來，具有震撼人心的藝術感染力。④秋唱中憫農的傳統(tǒng)主題在今天抑揚頓挫地吟唱，深化了主題。⑤“秋唱”比“秋收”更有一種詩意的韻味和美感，使小說更有含蓄、深沉的情味?！窘馕觥?．本題考查小說內容及藝術特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容的分析和概括，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“對小說相關內容的分析和概括”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“這樣寫是為了突出當今鄉(xiāng)村社會只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀”錯誤，原文“說好今年全都回來，咋還未露出腦尖頂”“二兒子，三兒子，一個?？疲粋€本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說，誰讓他們走了呢？說的是實話”“半個也不會回來了”，可知是為了突出“開鐮”冷清的場景，兒子們在城市生活不再回農村的行為與四爺堅守田園，堅持勞動的行為對比；原文也沒有提及小孩留守；不是突出空心化現(xiàn)狀。故選A。5．本題考查句子在文中作用的能力。作答時，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結構、內容和主題方面分析。內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結構上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。原文“天穹里盡是一層薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在飄……”，這一段是環(huán)境描寫，一是凸顯了周圍的環(huán)境是寂靜冷清的；二是這篇小說主要是以人物的對話構成，中間插入了這一段環(huán)境描寫，讓行文富有變化，增強了文學美感；在這豐收的季節(jié)了，場面應該是盛大而且熱鬧的，而四爺看到的是“鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的”的景象，周圍特別冷清、散亂，襯托和強化了四爺此時的心理是失落的、悵惘的，因為幾個兒子都沒有回來幫忙收割；這一冷清的環(huán)境與后文“男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……”的過去那火火熱熱的情景形成鮮明的對比，讓我們對這兩種狀態(tài)進行關注和比較，引發(fā)我們深深的思索和隱憂。6．本題考查探究作品標題的深刻意蘊的基本能力。在理解標題本意的基礎上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。有的標題十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。這道題是比較標題的探究題，首先要明確觀點，再闡釋原因。先確定觀點：“秋唱”不能改為“秋收”。原文“鋤禾日當午，掙錢兒讀書，誰知讀書兒，進城不沾土，說讀書，說讀書……”，這是四爺唱的內容，標題“秋唱”照應四爺所唱的如泣如訴的歌謠，“空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無邊無際的網撒向了天地的四方。不遠處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動著驚恐的翅膀箭一般地逃去”，充滿蒼涼感傷之情，更能凸顯主旨；如果是“秋收”，指的是四爺和四奶收割水稻的行為，那就體現(xiàn)不出唱的情節(jié)和唱的意蘊，表達的情感較之“秋唱”沒有那么強烈；“鐮刀又動作起來，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來”，四爺在收割稻谷自己的幾個兒子都沒有回來幫著收割時唱的這首歌，表明了四爺對土地和勞作的熱愛，以為就是土地養(yǎng)育了自己的兒子，但讀書之后不愿再回來，一是四爺情感的一個爆發(fā)，二是對農耕文明衰落的失落和惆悵，最后都集中在了四爺唱的“憫農”里；這樣更能突出全文的主旨，表現(xiàn)了作者對農村現(xiàn)狀的關注和隱憂，令人深思?！军c睛】關于小說閱讀需要：7．理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經過和結果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內容了。5．分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細節(jié)，這幾個細節(jié)側重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。6．鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點，這一形象又有怎樣具體的作用。7．歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進而去推測小說的主題。2、會徽由南京的英文首字母“N”通過巧妙結合，同時融入了南京“城墻”“速度輪滑運動員”“長江水”等元素組成，展現(xiàn)出絢麗的色彩，體現(xiàn)了“更高、更快、更強”的奧林匹克精神和南京的開放、創(chuàng)新等城市精神?！窘馕觥?/p>

圖文轉化的能力。這道題考的是讀徽標圖，所給的是河南中醫(yī)藥大學六十年校慶的徽標，題干要求寫出構圖要素，并說明圖形寓意。讀圖時，要觀察徽標的構成要素：線條、圖案、文字、顏色?；諛说脑⒁饧戎富諛说母鳂媹D要素的寓意，又指徽標的整體寓意?；卮鸨绢}時，首先回答構圖要素；然后回答其寓意。2016年世界速度輪滑錦標賽的會徽由南京的英文首字母“N”通過藝術巧妙結合，同時造型中融入了“南京明城墻”、“速度輪滑運動員”、“長江水”等主題元素，體現(xiàn)了2016年世界速度輪滑錦標賽“南京，世界輪滑之都”的標志設計主題，體現(xiàn)了“更高、更快、更強”的奧林匹克精神和南京“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的城市精神。會徽采用“拼搏紅”為主色調，“運動藍”為輔助色。會徽設計整體簡潔大氣、寓意豐富，造型融時代特征與藝術特點于一體，具有強烈的藝術感染力。七、材料作文3、D【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內容。本題中，⑤總領出“金黃”，后面的“金黃”才不突兀，①⑥都不能排在⑤前面，故而A、C可以排除；風吹來引起金黃的起伏，由遠及近，視覺效果越來越壯觀，以此邏輯，應為④③⑥的順序，⑥句的“波濤”進一步增強為“駭浪”，與下文“掀起金色的駭浪了……”連接符合邏輯，故而可以排除B。故選D?！军c睛】解答銜接排序的題型，可以先把握基本內容，注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心，然后初步分層歸類，再進行連綴排序，最后檢查調整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。4、1．B2．A3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來。追敘：一種敘述方式，在敘述時先寫出結果，然后再倒回頭去敘述經過。第一空的語境是探尋年畫的發(fā)源，所以應該選擇“追溯”；迥然不同：意思是形容差別很大，一點兒也不相同。大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。第二空，根據(jù)上文“由于地域人文相異，各地年畫的風格”的表述，此處說的是各地年畫的風格差別很大，故應選擇“迥然不同”；史無前例：歷史上從來沒有過?？涨敖^后：以前沒有過，以后也不會有，多用來形容非凡的成就或盛況。第三空，結合語境“本世紀以來，中國文化界對各地的民間文化進行了的搶救”，這種“搶救”，應該是之前沒有過的，但不能確定以后沒有，故應選擇“史無前例”；地毯式：全面的，沒有遺漏的。立體式：是指從空間、時間等各個角度出發(fā)。第四空，結合語境，“文化界對民間文化進行了收集、記錄和整理”，這種行為是應該是具體而全面的，故應選擇“地毯式”。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，前一分句是“年畫最興盛時”，主語是年畫，根據(jù)表述習慣，后一分句的主語往往承前省，故排除D；根據(jù)上下文可知，年畫是我國特有的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，B項，“有100多個產地在我國”則意味著其他國家也可能有，不符合事實，故排除B；年畫不具備主觀能動性，所以不能用“分布到了”這樣的表述，排除C。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。文中畫線的句子“政府向民間文化遺產進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并對非遺保護立法”中，“進行”和“保護體系”搭配不當，排除AC；“建立”和“國家名錄”搭配不當，排除B；介詞“向”運用不當，排除C；故選D?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。5、1．C2．①我對政事預料錯了,老眼昏花不知戰(zhàn)亂何時才能平息;詩人不說朝廷君臣不作為,反說自己料事有錯。②深刻地表現(xiàn)了詩人憂國憂民的感情,③以及對當朝統(tǒng)治者的失望。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“皇上厭棄到處奔走的處境，自新圖強”“大臣同心協(xié)力……”錯誤，原句“天子亦應厭奔走，群公固合思升平”，“應”字表明作者僅僅是在推想天子心理，而“固“字則是提醒臣子應當盡職盡責，含有委婉的諷刺，諷當朝君臣不修政事。故選C。2．本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的內容和情感，答題時先聯(lián)系全詩理解，結合詩歌的內容解說，再答出情感。尾聯(lián)“江邊老翁錯料事，眼暗不見風塵清”，“江邊老翁”，杜甫自謂。江，指嘉陵江，閬州在嘉陵江畔?！板e料事”：誅求應當改轍，卻偏未改轍；嬖孽不應全生，卻偏能全生，國事竟是這樣出人意料之外，所以說“錯料事”?！帮L塵清”：指戰(zhàn)亂結束。風塵，指吐蕃入寇。這兩句的含義是：看來還是嘉陵江邊我這老頭對當前政事的預料錯了，兩眼昏花不知戰(zhàn)亂風塵要到何時才清。“錯料事”是反話，不言朝廷處事乖謬，反言自己料事有錯，現(xiàn)了詩人憂國憂民的感情，以及對當朝統(tǒng)治者的失望?！军c睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內容，看注釋。而內容是主要的，把握內容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．產品功能的實用性2．D3．A4．參考示例：畫線句指出了人和物之間關系的轉化，說明設計的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當物資稀缺時，產品的實用性更為人們所關注。而物資富足之后，為人們提供了更多選擇的同時，物品的實用性、功能性也發(fā)生了變化，這給人們造成了困惑。例如物質匱乏年代，人們最需要的是吃飽，這時一碗米飯就可以滿足需求。而當代人們可選擇的餐廳多了，餐點也有各式各樣的擺盤方式，實用性發(fā)生了轉移。5．（1）內容上，更好的說明了設計在發(fā)生的變化。（2）結構上，能夠更好的論證作者的觀點。6．（1）人們對優(yōu)秀設計需求的概念發(fā)生了變化（2）設計承擔了更多的任務，只能在社會和個人，團體間起到調和的作用。（3）設計與需求者密切相關，是生命哲學的高度問題?！窘馕觥?．試題分析：“誠實”的本義是老實，聯(lián)系上下文，設計的“誠實”需要“摒棄過分的裝飾”來實現(xiàn)，前文還提到設計功能性問題，因此文中“誠實”應該是指產品功能的實用性?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2．試題分析：做題時，不但要具備扎實的語法知識，注意關聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關系等方面，還需要密切聯(lián)系語境，根據(jù)文章內容來進行排序。方框前提到“人與物的關系”，4個句子中，設計關系的是第④句，由此可以排除BC。方框后提到在設計倫理學視野下理解“好”，選項中第②句提到了“好”與“不好”，由此可以確定選項D正確。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題屬于客觀題錯誤類型，將選項逐個與文章內容進行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯誤的選項。第一個選項中“設計倫理不涉及道德問題”第二項與文章第二段“較之其他學科，設計的道德發(fā)生在人與人之間的關系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關系行為之下”吻合所以正確，第三項第四選項與文章最后一段最后一句的內容吻合所以正確?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。4．試題分析：結合生活實際對文章觀點進行評析的拓展類題型。題目要點：舉生活實例，對句子進行分析和評價?？忌杈o扣文章句意進行分析，并闡述自己的觀點，結合生活實例來論證?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。5．試題分析：考查論據(jù)的作用。答題時主要從內容，結構，兩個方面去思考組織答案。第四段的主要內容就是設計不僅擔負著遺物的任務，而且已儲存了多重身份，引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說明這一點?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。6．試題分析：屬于信息篩選與整合。先審題，“概括當今社會‘優(yōu)良設計’理想難以實現(xiàn)的原因”，文章三四五段都出現(xiàn)了相關的內容，第三段1-3句做一個概括，第四段在最后一句“所以，人的需求在當代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設計只能在社會和個人、團體之間的起到調和作用?！?，第五段最后一句“因此，現(xiàn)代設計的好和壞，不再是物的倫理問題而是生命哲學的高度問題”做概括?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。8、1．B2．A3．A【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關內容，最后進行比對。本題B項說法絕對，“新方志文學不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產、輿地等方面的知識”錯，原文第二段“這樣的作品既尊崇以文學方法反映新時代巨變的美學規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產、風俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可稱之為‘新方志文學’”，所以新方志文學并非不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產、輿地等方面的知識。故選B。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題A項以偏概全，“文章采用舉例、對比的論證方法”錯，在論證新方志文學與地方志的差異上，采用了對比論證，而在說明地方志的特點中，沒有舉例，只是在說明新方志文學的特點中有舉例。故選A。3．此本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，說法絕對，“要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學的品格?！卞e，具備新方志文學的品格不是成為優(yōu)秀作品的唯一途徑。C項曲解文意，“明清兩代地方志中所收‘景觀詩文’的數(shù)量遠多于其他朝代”錯，原文最后一段“明清兩代的地方志中大量地收錄的‘景觀詩文’即是突出的例子”,沒有強調多于其他朝代。D項強加因果，“因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學作品”錯，原文并未體現(xiàn)。故選A。9、1．B2．B3．①做到以人為中心，提高人民群眾的幸福感。②避免“一切服從項目”的誤區(qū)，重視生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護。③抓好城鎮(zhèn)產業(yè)發(fā)展，促進產業(yè)與城鎮(zhèn)化相融合?！窘馕觥?．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。本題，B項，“連續(xù)五年超越幅度都在一個百分點之上”錯，2014年超越幅度只有0.3，沒有達到一個百分點。所以只能是2015年起連續(xù)四年超越幅度都在一個百分點之上。故選B。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，B項，“解決了我國‘三農’問題”錯，把未然當已然，原文是說“是解決農業(yè)、農村、農民問題的重要途徑”。故選B。3．本題考查篩選整合文中信息，針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時需要通讀全文，根據(jù)題干中的關鍵詞搜尋相關答案，可以從當前存在問題中推測解決問題的方法，也可以借鑒有效經驗?；蛘邚慕鉀Q該問題涉及到的不同對象談論解決辦法。由“一些地方對人這一城鎮(zhèn)化主體關注不夠，很多長期在城鎮(zhèn)工作、生活的農業(yè)轉移人口難以享受到同本地市民相同的權益，家人難以隨遷進城，造成大量農村留守兒童、老人，影響人民群眾的幸福感”可以概括出“做到以人為中心，提高人民群眾的幸福感”；由“一些地方圍繞項目建設推進城鎮(zhèn)化，存在‘一切服從項目’的誤區(qū)，空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染，對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和文物保護不力”可以概括出“避免‘一切服從項目’的誤區(qū)，重視生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護”；由“產業(yè)是城鎮(zhèn)發(fā)展的經濟前提，城鎮(zhèn)是產業(yè)發(fā)展的重要載體城鎮(zhèn)擴大了，產業(yè)發(fā)展要跟上。在加快農業(yè)轉移人口市民化的過程中，抓好產業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)居民就業(yè)、保障社會穩(wěn)定的重要基礎。城鎮(zhèn)化應堅持產城融合，建設經濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)，促進城鎮(zhèn)土地集約利用，加速產業(yè)空間集聚，最終形成以產興城、以城帶產、產城融合、城鄉(xiāng)一體的新局面”可以概括出“抓好城鎮(zhèn)產業(yè)發(fā)展，促進產業(yè)與城鎮(zhèn)化相融合”。【點睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。10、1．A2．C3．此段寫景，恰當?shù)剡\用擬人、比喻等修辭手法，由內及外，再由近及遠，前后對比，寫出了一處風光佳景煥然一新的氣象。語言以四字句為主，兩兩相對，整齊短促有力。4．第④段畫線部分，句句與上文呼應，借“新堂”的“清濁美惡”“居高望遠”等深刻變化，與上文①②段永州先前自然風貌形成對比，回扣第③段新堂修建的過程及景色描寫，也呼應開篇“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”的總領句，全文前后渾為一體，結構嚴密。從立意上看，此處由“新堂”引出對韋公善政益民的吏治思想的贊頌，贊頌他居高望遠、順應民情、鏟除殘暴、廢除貪污、保護賢良和施行富民政策，彰顯文章以治理“新堂”設喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負和寄望，是全文立意的點晴之筆?！窘馕觥?．本題考查理解文本內容和語言連貫的能力。需要學生理解相關段落和句子的含義，然后結合句子的意思和選項中詞語的意思選擇合適的詞語。本題中，前句“將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力”意思為：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風景，就必須用車子運來山石，修通水道，跨過險峻的地方，使老百姓勞命傷財；后句“可以有為也”意思為：可以建造出來。兩句是條件關系，因此“乃”字最為合適。故選A。2．本題考查賞析文本內容的能力。這類題需要認真閱讀文章內容，分析作者抒發(fā)的情感、表達的觀點等，仔細分析選項中敏感點，比對原文，辨析正誤。本題，“永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城”交代了永州的地理位置；“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂”說明永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋；“蛇虺之所蟠，貍鼠之所游”說明永州城毒蛇野獸出沒；“茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植”意思是“生長茂盛的樹與劣質的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長”，并不能說明“樹木花卉都是毒物”；“號為穢墟”說明永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。故C項理解錯誤。故選C。3．本題考查鑒賞文本語言的能力。需要學生根據(jù)文本內容分析句子的手法和表達效果。具體應從修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法等角度分析?！胺e之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位”等句多用四字短句，句式整齊，朗朗上口，且短而有力；“或列或跪，或立或仆”運用比喻和擬人修辭，將“山”比作人，賦予“山”以人的動作，寫出了山石情態(tài)各一，景色壯美；“韋公之來……效伎于堂廡之下”寫城內之景，“外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯”寫城外之景，“邇延野綠”寫近景，“遠混天碧”寫遠景，寫景次序井然，遠近結合；本段優(yōu)美景色與第②段永州荒亂穢廢形成對比，寫出了一處風光佳景煥然一新的氣象。4．本題考查理解作者觀點以及分析段落作用的能力。需要學生認真閱讀并翻譯原文，重點閱讀題干規(guī)定的段落，分析段落內容，結合文本觀點分析其作用。第④段劃線部分作用可以從內容和結構兩個方面進行分析：內容上：贊頌韋公“順應民間習俗來教化民眾；除暴安良；除卻貪污而建立廉政的風氣；撫慰百姓而讓百姓富饒；建造這座大堂不僅僅為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林，而是為了讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面”，從而表現(xiàn)了作者寫作本文的目的：以治理“新堂”設喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負和寄望。結構上：劃線部分寫“因土而得勝——釋惡而取美——蠲濁而流清——居高以望遠”與第②段“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟”和第③段“芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位”互相照應，并形成對比，表現(xiàn)了永州在韋公的治理下發(fā)生了翻天覆地的變化，寫出了韋公善政益民的治理政策。做為最后一段，“夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也”又與開頭段“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”遙相呼應，使文章結構嚴謹。【點睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點：1.把握整體，觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個局部之間的關系要弄清，各個局部與整體的關系要弄清，整體的中心意思要弄清。2.審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質，切勿馬虎。3.重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關于人物和事件背景的注釋，往往關系到考生對選項正誤的判斷。參考譯文：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風景，就必須用車子運來山石，修通水道，跨過險峻的地方，使老百姓勞命傷財，才能建造出來。但是要追求那自然生成的風貌，卻都是無法辦到的。（既要使）百姓過得舒適，（又可）順其原貌，保全天然之態(tài)，在過去是難以辦到的，可現(xiàn)在永州出現(xiàn)了。永州實際是九嶷山的余脈。那些開始整治規(guī)劃永州的人，圍著山頭修筑了永州城。在城中有石頭，（卻）被深草遮蓋著；有泉水，（卻）被泥土所埋沒；成了毒蛇穿梭，野獸出沒的地方。生長茂盛的樹與劣質的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長，（因此永州被）稱為荒涼穢廢的地方。韋公到（永州做刺史）已過一個多月了，政事治理得很出色，社會平安無事。他看見那地方，覺得奇妙。開始命令除掉叢生的亂草，平整道路。割掉的雜草堆起來像小山一樣，清除河中的淤泥，河水便清亮起來。雜草焚燒、河道疏通過后，奇特的地形便顯現(xiàn)出來了。清與濁便區(qū)別開來，美與丑便不再混淆不清?？茨切淠荆蜕n翠清麗，舒展繁茂；看那蓄水，就微瀾動漾，曲折環(huán)繞。千奇百怪的石頭眾多而且整齊，矗擁在四周。有的像列隊，有的像跪伏，有的若站立，有的如臥倒，洞穴蜿蜒幽遠，土堆石山也峭拔挺立。于是（在那里）修筑房屋，作為游覽的居所。那各種景物，無一件不與地形地勢相輔相存，相得益彰，（似乎）在大廳四周呈獻它們的特色。城外連綿高大的峰巒（以及）密林叢生的山脈（融為一體），有的隱晦不清，有的明晰可見。近處融合碧綠的原野，遠處與藍天相襯，這些景物現(xiàn)在都匯集到城門里面。于是韋公便邀請各方賓客進來觀游，接著又宴請賓客。有人稱賀說：“看了韋公所做的（一切），（便可）了解韋公的志向。韋公不破壞原有地勢而造就了美麗的景致，難道不是想順應民間習俗來教化民眾嗎？韋公鏟除丑惡的東西，留取美好的事物，難道不是想除暴安良嗎？韋公清除濁流而使流水變清，難道不是想除卻貪污而建立廉政的風氣嗎？韋公登高望遠，難道不是想撫慰百姓而讓百姓富饒嗎？如果是這樣，那么這座大堂（就）難道僅僅是為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林而修建的嗎？（它）將讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面?！蔽艺埱螅▽⑸厦嫠f的一切）刻寫在石碑上，放置在大廳的角落里，作為后來刺史們借鑒的典范。11、1．B2．C3．A4．D5．B6．（1）因此而敗壞法度和道義，成為百姓禍害的，那就是異類。（2）難道跖的聰明才智力量不及舜嗎？（3）要想把國家治理得繁榮昌盛且風俗淳美，那么從哪里實現(xiàn)呢？【解析】1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。B項，句意為：慈愛不超出妻子兒女的。妻子：古今異義詞，妻子兒女。故選B。2．此題考查學生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，由于受語言環(huán)境的影響，虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度。因此，解答時，需要在疏通文意、整體感知文本的基礎上，結合具體語境來理解。在平時的學習過程中，要注意積累，加強記憶。A連詞，表修飾/連詞，表目的，用來；B介詞，在/介詞，比；C均為助詞，取消句子的獨立性；D連詞，表轉折/連詞，表并列。故選C。3．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“時間越久就越有新的內涵，這是流芳百世的人。功績在養(yǎng)民事業(yè)隆重匡濟天下，活著那么天下依靠他而得以安寧，身亡那么天下不知依靠誰，這是天下的人”“身存則天下賴之以安”和“身亡則天下莫知所恃者”，句式一致，之間，排除BD；“身亡則天下莫知所恃者”這個句子之間不斷開，排除C。故選A。4．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。①“而遂至于日異者，志為之也”，指不同志向的不同差異；②“人之于志，可不慎歟”，指人立志要慎重；③“篤于所嗜，瞀亂荒遺，則不具之人”，指志向低下的消極作用。故選D。5．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品技巧、作者觀點的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。B項，“像跖一類的人自始至終都不會為自己的行為而后悔”錯誤，與原文“為跖者，未嘗不自悔其為跖”不符。故選B。6．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“因”，因此；“敗度”，敗壞法度；，禍害。（2）中“豈”，難道；“不舜若”倒裝句，不及舜。（3）中“治隆”，治理得繁榮昌盛；“俗”，風俗；“何由得哉”，反問句，那么從哪里實現(xiàn)呢?！军c睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：人剛生下來，沒有多少不同；而最終發(fā)展到大不相同，是習慣造成的。人所有的習慣，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差別，是志向導致的。志向不同了，習慣便不同，習慣不同了，人也就不同了。志向，是做學問的關鍵，也是一個人向善或向惡的車船。關鍵部分正了，那么沒有不正的；關鍵部分不正，就沒有什么是正的了。到燕地去的車子向北行，雖是沒到燕，一定不會走錯到越。去越地的船向南行，雖是沒到越，一定不會走錯到燕。唉，人對于志向，能不慎重嗎！每一個人生而呱呱地哭著，啞啞地笑著，蠕蠕地動著，惕惕地息著，沒有什么不同。出去從了先生，早上授他誦讀，晚上教他意義，一樣是圣人的《易》《書》《詩》《禮》《春秋》五經呀。等到學成了，有的做了百世的人，有的做了天下的人，有的做了一國一鄉(xiāng)的人；劣等的，是做了一室的人、七尺的人；至于最劣的，是做了不完全的人、異類的人。言說成為世上楷模，行動成為世人表率，活著，人們以他為榜樣，死了，人們流傳他的書。遺留下來的風教和德澤，時間越久就越有新的內涵，這是流芳百世的人。功績在養(yǎng)民事業(yè)隆重匡濟天下，活著那么天下依靠他而得以安寧，身亡那么天下不知依靠誰，這是天下的人。恩澤施與一地，行為能成為一方的表率，事業(yè)雖沒大發(fā)展，立身而無愧于世，這是一國一鄉(xiāng)的人。至于那些心思不離開米糧慈愛不超出妻子兒女的，那只是一室的人。沉溺于口腹的滿足，追求耳目的娛樂身子外一概不問，不關痛癢的，那只是一個普通的人。沉溺于嗜好，昏亂無度，逸樂迷失，那是不完整的人。因此而敗壞法度和道義，成為百姓禍害的，那就是異類。難道人生一開始，就有這樣不同嗎？習慣造成的啊。習慣不同，又是志向不同造成的。志向在這里，那么習慣就在這里；志向在那里，那么習慣就在那里?？鬃诱f：“如果立志在仁上，那就不會作惡。”這是說志向是不可不定的。所以志向在道義，就不會沉迷于貨利；志向在貨利，就