2024屆山西省霍州市煤電第一中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題含解析_第1頁
2024屆山西省霍州市煤電第一中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題含解析_第2頁
2024屆山西省霍州市煤電第一中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題含解析_第3頁
2024屆山西省霍州市煤電第一中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題含解析_第4頁
2024屆山西省霍州市煤電第一中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2024屆山西省霍州市煤電第一中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一條清澈見底的小溪,終年潺潺地環(huán)繞著村莊。________,________。________。________。________。________。我喜歡過橋,把采來的野花丟在橋下,讓流水把它們送到遠(yuǎn)方。①有兩三枝特別長的,垂在水面上,畫著粼粼的波紋②那長長的柔軟的柳枝,隨風(fēng)飄動著③溪的兩邊,種著幾棵垂柳④當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時,流水也唱和著,發(fā)出悅耳的聲音⑤一條小小的木橋,橫跨在溪上⑥婀娜的舞姿,是那么美,那么自然A.⑤④③②⑥① B.③②⑥①④⑤ C.⑤④③②①⑥ D.③②①⑥④⑤2、下列各句中,沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.“憐憫”將像一個在狂風(fēng)中倘(cháng)佯的裸體嬰兒,或像一位在空中亂闖的仙童,把這令人毛骨悚(sǒng)然的行為吹向每一只眼睛,使淚水淹沒唉嘆。B.70年來,勞動群眾始終站在時代前列,在革故鼎(dǐng)新、自強(qiáng)不息的奮斗中,在篳路籃縷、胼手胝(dǐ)足的實(shí)干中,鑄就了改天換地、彪炳史冊的人間奇跡。C.從清裂到柔和本身就足以令人好奇,這種變化是如何發(fā)生的?那一年的物候(hòu)給它注入了怎樣的生命力?時光窨(xūn)制陳韻,配搭的故事好似永遠(yuǎn)講不完。D.細(xì)草芊芊(qiān)的綠茵上,沾濡了清明的酒氣,遺下了游人的屐(jī)痕車跡。一切都興奮到了極點(diǎn),大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!3、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美,一望彌千里。使君能得幾回來?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上,水調(diào)誰家唱?夜闌風(fēng)靜欲歸時,惟有一江明月碧琉璃。(注)此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄(字述古)調(diào)任,宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應(yīng)陳襄之請,蘇軾即席寫下了本詞。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景,大處落墨,境界闊大,氣勢不凡。B.上片后兩句運(yùn)用設(shè)問,詢問友人,期待與述古有朝一日能再次相會,把酒痛飲。C.下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調(diào),明月滿揚(yáng)州”詞句,直抒內(nèi)心痛別之情。D.上片以樂景寫憂思,寓情干景;下片因景寓情,由憂而樂:情感表現(xiàn)極有層次。2.詞的最后兩句如何理解?請結(jié)合詩句簡要分析。4、下列各句中,沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.寫詩是一種細(xì)致的手藝活,為了得到理想效果,詩人往往要?dú)棧╠ān)精竭慮,付出繁劇鎖細(xì)的努力——冷淬水磨白熾(zhì)的情感;海選、試錯,尋找那個唯一恰當(dāng)?shù)淖衷~。B.準(zhǔn)確的語言本身是一種吊詭,我們用各種方法使語言愈來愈準(zhǔn)確,使其幾乎沒有模棱(léng)兩可的含義,語言反而因喪失應(yīng)有的彈性而變得味同嚼(jué)蠟。C.一場突如其來的疫情打破了節(jié)日的祥和,面對傷害能力不容小覷(qù)的新型冠狀病毒,醫(yī)務(wù)工作者們紛紛請纓,帶著堅(jiān)如磐(pán)石的初心,果斷逆行,弛援武漢。D.閱讀微信有可能成為病態(tài),而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖(pǐ)好,轉(zhuǎn)得癮頭十足,結(jié)果為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量,有人不惜用“是中國人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱(xué)頭。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。宿贊公房①杜甫杖錫②何來此,秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊,霜倒半池蓮。放逐寧違性,虛空不離禪。相逢成夜宿,隴月向人圓。(注)①贊公:詩人舊友,原長安大云寺住持。乾元年同,因宰相房琯案被牽連,兩人都被貶秦州,僧人先到,詩人后至,詩人在此與贊公偶遇。②杖錫:柱著錫杖。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以“何來此”發(fā)問,表達(dá)了詩人在貶謫地見到老友時內(nèi)心的驚訝。B.頷聯(lián)的景物描寫既暗示了友人處境的凄涼,也贊美了友人品格的高潔。C.尾聯(lián)以“隴月”象征詩人和友人的團(tuán)圓,也表達(dá)了對天下太平的祈愿。D.詩歌借居所寫友人,借友人說自己,達(dá)到友我統(tǒng)一、心境相通的程度2.詩歌頷聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感?請簡要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________________,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮,________________________。(屈原《離騷》)(3)_______________________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(4)問君西游何時還?_______________________。(李白《蜀道難》)(5)___________________________,萬鐘于我何加焉?(孟子《孟子》)(6)陛下亦宜自謀,______________,察納雅言。(諸葛亮《前出師表》)(7)子曰:“君子固窮,___________________。”(《論語》)(8)________________,成如容易卻艱辛。(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下文,完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中,“和而不同”的文化精神,既是中華文化源遠(yuǎn)流長的力量之源,也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早,而其完整表述,最早見于《論語·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”在此,雖然孔子是以“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn),但后人以之作為一種文化精神,“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡,在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心和”,即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和?!昂投煌钡陌菥瘢仁且环N君子之風(fēng),□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)系的準(zhǔn)則,同時□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書·堯典》中就主張用“和”的方式對待族群、邦國?!皡f(xié)和萬邦”,需要承認(rèn)差異性,需要互相包容,其中所體現(xiàn)出來的原則,正是“和而不同”。在歷史的長河中,“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì),賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無論是儒、道思想的互融互補(bǔ),還是佛教文化與中國本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分,抑或?qū)ξ覀冃纬蓮?qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會,都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。今天,“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠如湯一介先生所言:“如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展,如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻(xiàn),就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,充分吸收他們的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化?!雹酆投慌女?,和而不茍同,孔子所言“當(dāng)仁,不讓于師”,此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷,可以吸收融會各種異質(zhì)的文化,但從來不會喪失自我,總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性,亦源于此。因此,“和而不同”就是尚和而不盲目附和,具有自己的獨(dú)立見解,在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止,賦予萬物性命生機(jī),萬物保持太和狀態(tài),欣欣向榮。天道剛健純粹,萬物亨通,自然和暢,社會和美,沒有壓抑,沒有沖突,君子之德亦當(dāng)如此。⑤“和而不同”,也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣,并能矯正君父師長朋友之失,此與小人之同異也。朱熹對“和”也有很深的認(rèn)識,《朱子語類》卷四十三云:“大抵君子小人只在公私之間,和是公底同,同是私底和?!w君子之心,是大家只理會這一個公當(dāng)?shù)椎览恚食:投豢梢云埻??!敝祆湔J(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原則,做到心底無私。君子尚義尚正,心底坦蕩,縱使與尚同的小人相處,也不會受其影響,仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣,這就是“和”。從這個角度來說,和、同之辨,誠然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國語·鄭語》記載有史伯回答桓公的一段話:“夫和實(shí)生物,同則不繼?!焙蛣t生,萬物的創(chuàng)生都以和為基礎(chǔ)?!昂投煌痹谖幕裆媳憩F(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物,這也是老子的思想?!独献印返?2章說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!痹谶@一有關(guān)萬物化生的經(jīng)典表述中,“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上,和則生的觀點(diǎn),是儒、道二家的共同主張,如《管子·內(nèi)業(yè)》主張:“和乃生,不和不生。”《荀子·天論》說:“萬物各得其和以生。”和則生,同則絕,和而不同,生生不息,從萬物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展,莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn),綿延不絕,總是充滿著生機(jī)和活力,很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日報(bào)》有刪改)1.本文中,“和而不同”的“同”可以理解為____________。2.第②段引用湯一介先生的話,其作用是__________。3.聯(lián)系上下文,為第②段空白處選項(xiàng)填空,簡述理由。(1)也是也(2)也是都選項(xiàng):______________________;理由:_____________________________4.下列對本文分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B.“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C.本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭精神。D.“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5.閱讀全文,概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6.結(jié)合本文,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時代,我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來主義”的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊。8、閱讀下面文字,完成下面小題??鄲劳趺僧?dāng)錢莉莉的中篇小說《樺樹林》終于在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表出來的時候,作家金永激動得流出了眼淚。他想起自己的第一篇作品,先寫在一個筆記本上,后來抄到稿紙上。抄了改,改了勾掉,勾完恢復(fù),然后撕掉……稿子寄出以后,得到回音以前,他好像得了熱病。他想起他的第一個責(zé)任編輯,又矮又胖,說話是南方口音的普通話,每句話都那么高明,那么權(quán)威?!笆遣皇窍葦R一擱?”這話就意味著稿子的死刑。“我們認(rèn)為有修改的基礎(chǔ)”,遙遠(yuǎn)的希望閃著光,曲折的道路上布滿荊棘?!拔覀儨?zhǔn)備留用”,從此開始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已經(jīng)發(fā)了”之后,仍然可能抽下來擱一擱,而這“一擱”,也許意味著永久。他想起他的恩師,已經(jīng)長眠于地下的老作家鄭之泰,他第一次見鄭之泰的時候,“鄭老”已經(jīng)滿頭白發(fā),滿臉皺紋,老作家一面咳嗽,一面稱贊他“能夠?qū)憽?,“我知道,你是能夠?qū)懙摹隳軌虬涯欠N最微妙的感受傳達(dá)給讀者……你能夠成功……讀者會愛你的……但寫作仍然是一件苦事情,你現(xiàn)在還想不到,這有多么艱苦……”鄭之泰三十年前說這話的時候是含著淚水的。當(dāng)時,二十二歲的金永不明白為什么老作家的語氣里流露著感傷,但他的心深深地被那種父輩的情誼打動了。三十年后,在看到錢莉莉繚亂的小說稿《樺樹林》以后,他的眼睛里也涌出了同樣的淚。他這才明白,他的淚水既是為了錢莉莉的鮮花露珠似的才華,也是為了——他看得出來——這才華離真正的成功、成品、成就還遙遠(yuǎn)。讓一個有著鮮花露珠似的才華、自負(fù)而又敏感、幼稚而又狂熱的女青年去走這一段從小小的才華到真正的成果的路,他實(shí)在不忍得。而如果是讓她獨(dú)自去摸索,去沿著這崎嶇的山徑攀援,那簡直是殘酷。哦,才華!這令人戰(zhàn)栗,令人苦笑,令人飛揚(yáng)又令人大哭失聲的字眼!它是財(cái)富,它是災(zāi)難,它本身就是辛勞和血汗,永遠(yuǎn)的不安寧,偶有的微笑,和常年的灼人的痛苦!所以金永不忍心說任何年輕人有才華,他怕毀了年輕人。他寧愿點(diǎn)燃自己的心做燈,為他們燭照。而才華的特點(diǎn)偏偏是要自己闖,哪怕鼻青臉腫,赴湯蹈火!他能不流淚嗎?金永還體味到了這淚水里包含的欣慰——年輕人不斷地冒出來了嘛!欣慰后面卻好像有一種催促,一種莫名的、卻又是分明無可逃避的惶恐——年輕人起來了,他呢?原來他也已經(jīng)到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了。他現(xiàn)在已經(jīng)比當(dāng)年的鄭之泰還要大一歲了,這是真的?但他的頭發(fā)還是黑的,看來鄭之泰有點(diǎn)未老先衰。三十年前,他覺得鄭之泰是老頭,他怎么沒有想到如今自己也已經(jīng)“老”了呢?看過手稿以后,他一次又一次地與錢莉莉交談。說服錢莉莉是不容易的,問題還不在于青年人常有的驕傲,可嘆的是她那種執(zhí)著,當(dāng)錢莉莉用一兩句尖刻而又大而無當(dāng)、不負(fù)責(zé)任的話把他苦口婆心的“輔導(dǎo)”否定掉的時候,他氣得真想動手把自己揍一頓。終于,她聽了他的,不是全部,而是大部分。當(dāng)她一旦接受了他的指點(diǎn)以后,《樺樹林》的面貌是怎樣地?zé)ㄈ灰恍铝税?!金永提著提包回家。提包里有載有《樺樹林》的大型文學(xué)期刊。他的提包變得暖人而且活潑,他的步伐變得活潑而且有力。他的眼前一會兒是鄭之泰的白發(fā),一會兒是錢莉莉的青絲,一會兒是夕陽照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹……當(dāng)他快要到家門口的時候,他忽然發(fā)現(xiàn),《樺樹林》的最后三句話本來是可以刪去的,刪去以后全文會更加雋永和諧。但他在作品排成鉛字以前硬是沒有想到,硬是沒有把這一點(diǎn)給錢莉莉指出來。他的臉紅了,他的心痛了,他算什么“老師”喲,錢莉莉稱他做老師呢!回家以后,愛人告訴金永,錢莉莉來過,并且留下兩瓶小磨香油,一瓶廣東腐乳?!靶∧ハ阌停俊彼H荒?。錢莉莉留下了字條,字條上說:金永老師:《樺樹林》的發(fā)表,多虧您幫忙。您為我的稿子奔走的情形,編輯部已經(jīng)透露給我了。一點(diǎn)小意思,聊表寸心,請笑納。您有什么事需要我給辦的,亦請盡管吩咐,過幾天來看望您。莉莉這……這是怎么回事?他一遍又一遍地看著字條。打擊是沉重的。(選自1983年《〈北京文學(xué)〉短篇小說選》)1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.金永在得知錢莉莉的《樺樹林》發(fā)表時,想起自己的第一篇作品和第一個責(zé)任編輯,表現(xiàn)了他對那位編輯永生難忘的記憶和無限的感激之情。B.文中寫金永對自己恩師鄭之泰的回憶與金永對錢莉莉的培養(yǎng),既互相映襯,又形成了鮮明的對比。C.金永回家時眼前出現(xiàn)了“夕陽照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹”,這里的“夕陽”具有象征意義,而“樺樹”則是實(shí)寫。D.小說用鄭之泰和錢莉莉兩個次要人物作陪襯,突出了金永這一中心人物形象,并通過他深刻地表現(xiàn)了文人相輕這一主題。2.文章開篇說,作家金永在得知錢莉莉的中篇小說《樺樹林》在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表時,“激動得流出了眼淚”。請結(jié)合文本簡要分析金永的眼淚中包含的情感。3.文章以“打擊是沉重的”作結(jié),意味深長。請結(jié)合全文對這句話進(jìn)行賞析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:核心價值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分,核心價值觀的出現(xiàn)以社會共有意識的形態(tài)引領(lǐng)社會心態(tài)。因此,核心價值觀引領(lǐng)是社會積極健康心態(tài)培育的基礎(chǔ)。而流行語作為一種社會心態(tài)反映,可依靠核心價值觀引領(lǐng),在網(wǎng)絡(luò)情感宣泄情景中構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,在潛移默化中影響網(wǎng)民的價值意識,幫助網(wǎng)民塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀,從而培育積極的社會心態(tài)。首先,要發(fā)揮核心價值觀的包容作用,給予網(wǎng)民正確的價值培育,幫助其找準(zhǔn)個人的價值定位,堅(jiān)定目標(biāo),尋求個人價值與社會價值的統(tǒng)一。其次,使用核心價值觀彌補(bǔ)社會個體與群體共同價值方面的心理缺失,通過引導(dǎo)反映社會積極心態(tài)的流行語傳播,發(fā)揮核心價值觀的正向引導(dǎo)作用,使核心價值觀凝聚共識、塑造價值,在快速的網(wǎng)絡(luò)化傳播中消解消極的社會心態(tài)。最后,使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式,有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)。(摘編自《流行語的傳播生態(tài)與價值引領(lǐng)》)材料二:新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語背后的辯證法。語言是社會生活的符號,流行語則反映著時代的側(cè)面。近日,經(jīng)過公開征集、專家評選、媒體投票等環(huán)節(jié),《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”,“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名,引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注?!皻q月不居,時節(jié)如流”,時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達(dá)、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力,有的甚至沉淀為常用語。但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后,無法逃脫“來也匆匆,去也匆匆”的命運(yùn)。沉淀與流失,是語言流變的自然過程。流行語是一個語言現(xiàn)象,更是一個社會現(xiàn)象,其中既有個人表達(dá),也有宏大敘事。從更大層面看,正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張,流行語的變化與國家發(fā)展、社會進(jìn)步的步伐相伴隨。在生活的場景中,有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中,也自然存在一些帶有情緒的真實(shí)表達(dá)。今年評選出的“我太難了”,是一些人面對生活壓力時的真實(shí)感受。但從當(dāng)年的“藍(lán)瘦香菇”,到“扎心了,老鐵”“我太難了”,不少流行語本身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩,也有通過網(wǎng)絡(luò)社交抱團(tuán)取暖的含義。進(jìn)一步說,“996”對企業(yè)的人性化管理提出更高要求,“融梗”與抄襲界限不清倒逼法律進(jìn)一步細(xì)化,正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn),個人才能在克服困難中成長,社會才能在解決問題中進(jìn)步,進(jìn)而激發(fā)出更多向上向善的正能量。年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?,從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”,日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”,中國科技的歷史性跨越,成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新,歸根結(jié)底是因?yàn)闀r代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中,無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度,無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變,人們對美好生活的追求始終不變,這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是:臨近年末,很多機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞,其選擇各有不同。但無論如何,流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面,并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速,越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性,越說明中國具有發(fā)展的無限可能。(摘編自《流行語中的時代活力》,2019年12月11日《人民日報(bào)》)材料三:微博、微信、QQ等聊天工具的興起,著實(shí)讓網(wǎng)絡(luò)變得沸騰起來,不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞語開始從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)生活,這是一種新的文化,也是一種進(jìn)步,激活了網(wǎng)民的創(chuàng)新意識。近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進(jìn)入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。市民陳小姐認(rèn)為,“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展太過迅速,幾乎每天都會有很多新詞出現(xiàn),平時在和朋友聊天的時候,別人時不時會說一些比較潮的詞匯,很多我都不太懂,然后就去百度,有的很有意思,也很容易就能接受,比如‘十動然拒’,‘囧’、‘么么噠’等等,對于年輕人來說,只有不斷地接受新事物才不會被淘汰,用網(wǎng)絡(luò)詞匯武裝自己,看起來也很潮不是么?”網(wǎng)絡(luò)詞匯的涌現(xiàn)已經(jīng)勢不可擋,成為了一種新的文化,這些詞是一個時代的產(chǎn)物,具有新意與活力,但是同時也存在很多問題。有的市民擔(dān)憂,過度的簡單化、碎片化、卡通化,是否對下一代產(chǎn)生不好的影響呢?也有部分市民對此不以為然,市民易先生說:“就像古時候的成語一樣,網(wǎng)絡(luò)詞語都是通過不斷的積累而來,也有很多表達(dá)貼切,極具新意,如果能從中不斷地吸收時代中好的部分,也不失為一件好事。”部分詞匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”?由于網(wǎng)絡(luò)詞匯是在自由化的網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的,所以,在“野蠻生長”的環(huán)境下,既存在積極正面的詞匯,例如“正能量”,“干巴爹”,“給力”,同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡(luò)詞語、成語并非那么容易為社會所接受。(摘編自《網(wǎng)絡(luò)流行語來襲,傳統(tǒng)漢語“傷不起”?》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.流行語具有接地氣的優(yōu)勢,利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀,有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,為人民群眾傳遞社會正能量。B.流行語的去留符合語言流變的自然過程,在不能為語言系統(tǒng)注入生命力的時候,就會選擇快速流行隨后快速消失的結(jié)局。C.流行語伴隨網(wǎng)絡(luò)文化普及而流行,已經(jīng)成為年輕人保持活力的新事物,這使得網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡(luò)詞語進(jìn)入詞典。D.流行語的流行和積累與成語有相似性,只要能從中不斷吸收符合時代潮流的部分,就一定能夠產(chǎn)生積極的、正面的作用。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.核心價值觀是社會積極心態(tài)的基礎(chǔ),具有包容特征,可以用來引領(lǐng)社會心態(tài),幫助個人尋求自身價值與社會價值的統(tǒng)一。B.材料一和材料二都強(qiáng)調(diào)流行語有宣泄情緒的作用,也都認(rèn)為流行語有助于個人在克服困難中成長,塑造積極的社會心態(tài)。C.流行語有個人表達(dá)和宏大敘事兩個層面,其中,“我太難了”屬于低層次的個人表達(dá),“文明互鑒”是高層次的宏大敘事。D.中國科技領(lǐng)域持續(xù)更新的流行語,既反映出中國科技的歷史性跨越,也折射出新中國不斷取得的新成果和創(chuàng)造的新輝煌。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.“教科書式”源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻,其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令都無可挑剔,具有教科書般的規(guī)范性。B.營造網(wǎng)絡(luò)流行語不等于低俗的全民意識,主流媒體做到堅(jiān)決不用低俗流行語,鼓勵全體網(wǎng)民主動抵制有害的低俗流行語。C.從網(wǎng)絡(luò)熱詞中驅(qū)散負(fù)能量的寒霜,讓流行語成為正能量的載體,才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市更繁榮。D.若真想讓年輕的網(wǎng)絡(luò)流行語成為一種堅(jiān)實(shí)的語言力量,那么對網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造與使用有一些適當(dāng)規(guī)范也是非常必要的。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5.如何辯證評價材料二中畫線句“流行語選擇愈多樣、變化愈快速,越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性,越說明中國具有發(fā)展的無限可能”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文,完成各題。勾濤,字景山,成都新繁人。登崇寧二年進(jìn)士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上濤白守燕勞之祐恭感恩厲下郡得以無犯湖湘賊王辟破秭歸將犯夔門夔兵素單弱,宣司檄佑恭捍御,濤帥黔兵佐之,賊潰去。七年,遷右司郎官兼校正。時沿邊久宿兵,江、浙罷于饋餉,荊、襄、淮、楚多曠土,濤因進(jìn)羊祜屯田故事,事下諸大將,于是邊方議行屯田?;次鞫冀y(tǒng)制劉光世乞罷,丞相張浚欲以呂祉代之,濤謂:"祉疏庸淺謀,必?cái)∈?,莫若就擇將士素所推服者用之?浚不納,祉至,果以輕易失士心,未幾,酈瓊叛,祉死于亂??B勚?,夜半召濤愧謝。時帝駐蹕建康,欲亟還臨安。川、陜宣撫使吳玠言都轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨朘刻賞格,迨亦奏玠苛費(fèi),帝以問濤。濤曰:"玠忠在西蜀,縱費(fèi),寧可核?第移迨他路可爾。"帝然之。八年,除史館修撰。重修《哲宗實(shí)錄》,帝諭之曰:"昭慈圣獻(xiàn)皇后病革,朕流涕問所欲言,后愴然謂朕曰:'吾逮事宣仁圣烈皇后,見其任賢使能,約己便民,憂勤宗社,古今母后無與為比。不幸奸邪罔上,史官蔡卞等同惡相濟(jì),造謗史以損圣德,誰不切齒!朕痛念遺訓(xùn),未嘗一日輒忘,今以命卿。"六月,《實(shí)錄》成。復(fù)修《徽宗實(shí)錄》,丞相趙鼎諭旨宜婉辭紀(jì)載。濤曰:"崇寧、大觀大臣誤國,以稔今禍,藉有隱諱,如天下野史何?"七月,除給事中。秦檜嘗令人諭意,欲與共政,濤以書謝之。檜諷言劾之,不報(bào)。俄以疾卒,年五十九。遺表聞,帝震悼。濤風(fēng)貌偉然,頗以忠亮自許。國有大議,帝必委心延訪,往復(fù)酬詰,率漏下數(shù)刻始罷。料邊情如在目前,知名之士多所薦進(jìn)。有文集十卷,奏議十卷。(節(jié)選自《宋史·勾濤傳》)1.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門B.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門C.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門D.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無犯/湖湘賊王辟破秭歸將/犯夔門2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.屯田:利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。B.駐蹕:皇帝后妃外出,途中暫停小住或帝王出行時,開路清道,禁止通行。也泛指跟帝王行止有關(guān)的事情。C.宗社:宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇,社稷分別是谷神和土神。宗社、社稷都可代表國家。D.漏:古代計(jì)時器,銅制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度標(biāo)志以計(jì)時間。如“銅壺滴漏”(亦稱“銅壺刻漏"),“漏盡更深”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的-項(xiàng)是A.勾濤關(guān)心民疾,減輕百姓負(fù)擔(dān)。當(dāng)時沿邊防線長久駐扎軍隊(duì),江、浙人民疲于軍隊(duì)的供給,他于是進(jìn)言實(shí)行屯田制,有效改善了民生。B.勾濤善于明察,具有先見之明。他反對承相張凌派呂祉去代替劉世光,但張凌沒有采納,結(jié)果呂祉令人大失所望,張浚為此慚愧后悔。C.勾濤忠直誠信,保得整帝信任。他受命重修《哲宗實(shí)錄》,復(fù)修《徽宗實(shí)錄》:他熟悉國事,皇帝多次向他咨詢,很多大臣由他推薦。D.勾濤不畏權(quán)責(zé),堅(jiān)持自我本色。他曾拒絕趙鼎關(guān)于修史的建議,后又推辭秦檜共同掌權(quán)的意愿,秦檜示意別人彈劾他,朝廷沒有答復(fù)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)玠忠在西蜀,縱費(fèi),寧可核?第移迨他路可爾。(2)崇寧、大觀大臣誤國,以稔今禍,藉有隱諱,如天下野史何?11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。申徽,魏郡人也。父早卒。徽少與母居,盡心孝養(yǎng)。及長,好經(jīng)史。性審慎,不妄交游,遭母憂,喪畢,乃歸于魏。元顥入洛,以元邃為東徐州刺史,邃引徽為主薄。顥敗,邃被檻車送洛陽,故吏賓客并委去,唯徽送之。及邃得免,乃廣集賓友,嘆徽有古人風(fēng)。孝武初,徽以洛陽兵難未已,遂間行入關(guān)見文帝。文帝與語,奇之。文帝察徽沉密有度量,每事信委之。乃為大行臺郎中。時軍國草創(chuàng),幕府務(wù)殷,四方書檄,皆徽之辭也。大統(tǒng)初,進(jìn)爵為侯。河橋之役,大軍不利,近侍之官,分散者眾,徽獨(dú)不離左右。魏帝稱嘆之。先是,東陽王元榮為瓜州刺史,其女婿劉彥隨焉。及榮死瓜州首望表榮子康為刺史,彥遂殺康而取其位。屬四方多難,朝廷不遑問罪,因授彥刺史。頻征不奉詔,又南通吐谷渾,將圖叛逆。文帝難于動眾,欲以權(quán)略致之。乃以徽為河西大使,密令圖彥徽輕以五十騎行,既至,止于賓館。彥見徽單使,不以為疑。徽乃遣一人微勸彥歸朝,以揣其意彥不從?;沼质官澇善渥∮?jì),彥便從辶,遂來至館?;障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥,遂叱而縛之。使還,遷都官尚書。十二年,瓜州刺史成慶為城人張保所殺,都督令狐延等起義逐保,啟請刺史。乃拜瓜州刺史。徽在州五稔,儉約率下,邊人樂而安之?;招郧诿簦菜訉m,案牘無大小,皆親自省覽。以是事無稽滯,吏不得為奸。出為襄州刺史。時南方初附,舊俗,官人皆通餉遺?;招詠幧?,乃畫楊震像于寢室以自戒。及代還,人吏送者數(shù)十里不絕?;兆砸詿o德于人慨然懷愧因賦詩題于清水亭長幼聞之競來就讀遞相謂曰此是申使君手跡并寫誦之(節(jié)選自《周書·申徽傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.徽自以無德/于人慨然懷愧/因賦詩題于清水亭/長幼聞之/競來就讀遞相/謂曰/此是申使君手跡/并寫誦之/B.徽自以無德/于人慨然懷愧/因賦詩題于清水亭/長幼聞之/競來就讀/遞相謂曰/此是申使君手跡并寫/誦之/C.徽自以無德于人/慨然懷愧/因賦詩題于清水亭/長幼聞之/競來就讀/遞相謂曰/此是申使君手跡/并寫誦之/D.徽自以無德于人/慨然懷愧/因賦詩題于清水亭/長幼聞之/競來就讀遞相/謂曰/此是申使君手跡并寫/誦之/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.經(jīng)史,經(jīng)指經(jīng)典,如《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》;史指史書,如《春秋》《國語》。B.檻車,指裝有封閉柵欄的車,古時候用于囚禁、運(yùn)送犯人或者裝載猛獸。C.豪右,豪門大戶;右指右族,即豪族,秦漢時,豪族住在城市右邊,故稱。D.案牘,官府文書;案指書桌或辦公桌,牘是古代用于寫字的木片,即木簡。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.申徽為人忠信,頗具古人風(fēng)骨。元邃身陷囹圄之時,賓客皆棄元邃而去,只有申徽只身前往送行;河橋之戰(zhàn),大軍失利,申徽總是不離文帝左右。B.申徽富有才干,常被委以重任。就任大行臺郎中時,他草擬各類文書;瓜州刺史被殺后,他受命出任瓜州刺史,在任五年,邊地百姓安居樂業(yè)。C.申徽有膽有謀,能夠臨機(jī)決斷。在受命謀取意圖謀反的劉彥時,他輕車簡從,令劉彥不起疑心,再派人說動劉彥前來歸順,趁此機(jī)會將其逮捕。D.申徽謹(jǐn)慎廉潔,深受百姓愛戴。南方歸順之初,官員們有相互饋贈的風(fēng)氣,但是他卻畫了廉吏楊震的像來警戒自己,離任時送行的人綿延數(shù)十里。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)性審慎,不妄交游,遭母憂,喪畢,乃歸于魏。(2)時軍國草創(chuàng),幕府務(wù)殷,四方書檄,皆徽之辭也。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在貴州遵義播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng),有一條“從天而降”的水渠。這條水渠,是團(tuán)結(jié)村原村支部書記黃大發(fā)帶領(lǐng)村民,用雙手在大山絕壁間開鑿出來的,用了整整36年。第一次修渠失利后,54歲的黃大發(fā)報(bào)名去楓香水利站學(xué)習(xí)。3年時間里,陪伴他的,除了煤油燈,還有內(nèi)心深處堅(jiān)不可破的修渠夢想。學(xué)成歸來,黃大發(fā)帶領(lǐng)村民,撿拾初心,踏上了第二次修渠的征途。沒有通電,他們用炸藥、鋤頭、錘子和雙手;沒有通路,只能用馬馱用肩扛;遇到懸崖峭壁攔路,只能將人從山頂?shù)跸聛硎┕?。就這樣,他們硬生生在大山絕壁間開鑿出一條總長9400米的“天外來渠”。水渠竣工后,村民們的糧倉充實(shí)起來。如今,在貴州省委省政府的支持下,利用大發(fā)渠打造了旅游度假區(qū)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。3到5年內(nèi),團(tuán)結(jié)村將實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,村民可增收近5億元,將徹底告別貧窮落后,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興圖景。黃大發(fā)被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”。事跡報(bào)道后,人們極力贊頌黃大發(fā)的愚公精神。也有人認(rèn)為愚公精神已不合時宜。讀了以上材料后,你認(rèn)為愚公精神是否仍有現(xiàn)實(shí)意義?請以“我看愚公精神”為副標(biāo)題寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑW鲱}時,我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如:復(fù)指詞語,表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞,前后呼應(yīng)的詞語等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個個小組。然后再通過小組間的順序(時間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個大組,最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們在做題時根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法,以及從整體上把握語段的意思,排好之后再通讀語段,看看是否自然通順,如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后,最終確定。從首句“一條清澈見底的小溪,終年潺潺地環(huán)繞著村莊”,可知前面部分的主語是“小溪”,而待選項(xiàng)有⑤和③開頭的兩種類型?!耙粭l小小的木橋,橫跨在溪上”的主語變成了“木橋”,所以排除⑤開頭的AC兩項(xiàng)。③②都是講溪邊的柳枝,而且隨風(fēng)飄動。所以馬上運(yùn)用一個比喻句,“婀娜的舞姿,是那么美,那么自然”,這個“婀娜”就是呼應(yīng)飄動的,所以⑥必須在②后。從而排除D項(xiàng)。接著講更長一點(diǎn)的枝條在水中畫著粼粼的波紋,這個時候才會有“水鳥”出現(xiàn),所以①在⑥后;而④須在①后。剩下的⑤“一條小小的木橋,橫跨在溪上”,與后文“我喜歡過橋,把采來的野花丟在橋下”相呼應(yīng),即最后才是⑤。綜合以上分析:故選B?!军c(diǎn)睛】做排序題時還要注意利用句中的標(biāo)志性語言來確定個別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系,初步分層歸類,先在小范圍內(nèi)排序,然后再考查層次間的銜接,通讀語段,檢查確定。常見標(biāo)志性語言如:①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語:復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,若注意不到這一特點(diǎn),將破壞分句問的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng),從而影響句意的連貫。②暗示性詞語:換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點(diǎn)的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。2、D【解析】

本題主要考查學(xué)生對字音和字形的辨識能力。所以,平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據(jù)詞義來辨別,也可以根據(jù)詞性來辨識別。A項(xiàng),“唉嘆”應(yīng)為“哀嘆”;B項(xiàng),“篳路籃縷”應(yīng)為“篳路藍(lán)縷”,“胼手胝足”的“胝”讀zhī;C項(xiàng),“清裂”應(yīng)為“清冽”。故選D。3、1.C2.⑴夜深風(fēng)靜扶醉欲歸時,夜景如畫:一輪明月映照下,錢塘江水澄明如鏡(玻璃);⑵詞人以明澈、溫靜的江月,象征述古為人高潔耿介,也象征二人友情的純潔深摯;⑶以景結(jié)情,既表達(dá)了對朋友人格的贊美,也表達(dá)出對朋友依依惜別的深情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本題C項(xiàng),“直抒內(nèi)心痛別之情”表述錯誤,下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調(diào),明月滿揚(yáng)州”詞句,杜牧在他的著名的《揚(yáng)州》詩中寫道:“誰家唱水調(diào),明月滿揚(yáng)州?!敝钡剿未饲燥L(fēng)行民間。這種悲歌,此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒,能感覺到,卻看不見,摸不著,對它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌,既寫出環(huán)境,又寫出心境,離懷別思表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉,并非直抒胸臆。故選C。2.本題考查對詩句內(nèi)容的理解和鑒賞分析能力??忌鷳?yīng)首先看清題目要求,然后認(rèn)真閱讀全詩,結(jié)合作者和創(chuàng)作背景考慮分析,從內(nèi)容、手法,情感效果等角度綜合考慮。詩歌最后兩句是“夜闌風(fēng)靜欲歸時,惟有一江明月碧琉璃”,寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈,生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此,詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片,仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾,而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里,明澈如鏡、溫婉靜謐的江月,象征友人為人高潔耿介,也象征他們友情的純潔深摯。這首詞把景物和情思交織起來,既描繪出杭州形勝的美好景色,又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢塘之意和佐僚們的友情,上片寫攬景興懷,下片寫有美堂上所觀夜景,從藝術(shù)特色方面來看,全詩以景結(jié)情,既表達(dá)了對朋友人格的贊美,也表達(dá)出對朋友依依惜別的深情。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題??傊?,考生只要認(rèn)真研讀詩歌的文本,然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的比對分析即可。4、D【解析】

本題主要考查學(xué)生對字音字形的辨識能力。側(cè)重于對常見字中的易讀錯字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析,如要求考生辨別多音字在不同語境中的具體讀音,要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時必須多讀多記。A項(xiàng),“鎖細(xì)”應(yīng)為“瑣細(xì)”,“熾”應(yīng)讀chì;B項(xiàng),“嚼”讀jiáo;味同嚼蠟,意思是像吃蠟一樣,沒有一點(diǎn)兒味。形容語言或文章枯燥無味。C項(xiàng),“弛援”應(yīng)為“馳援”。故選D。5、1.C2.①對贊公雖被放逐也不違背自己的本性的肯定。②同時暗示詩人和友人一樣,有一樣的際遇和心境?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),“也表達(dá)了對天下太平的祈愿”錯,詩歌沒有體現(xiàn)作者對天下太平的祈愿。故選C。2.本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌,然后分析詩歌營造的意境,還要結(jié)合詩題和注釋進(jìn)行分析,從而把握詩歌表達(dá)的情感。本詩,頷聯(lián)“雨荒深院菊,霜倒半池蓮”寫秋風(fēng)、院菊、池蓮,都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人,側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格,還運(yùn)用“颯然”、“雨荒”、“霜倒”等詞語,象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇,僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷,對事態(tài)變遷來之不拒,處之淡然。詩人肯定贊公的行為,暗示詩人和友人一樣,有一樣的際遇和心境?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感:這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語,一般是動詞或形容詞;最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌,把握情感態(tài)度,應(yīng)注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當(dāng)然考試中對不熟悉的作家作品,命題者都要作注,以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。詩歌賞析:這首詩以“杖錫何來此”發(fā)問開始,但又故意不作回答。這是因?yàn)檎味窢幘谷贿B累到了出家人,杜甫痛心疾首之余,不愿再回顧往事。二、三、四句接著寫秋風(fēng)、院菊、池蓮,都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人,側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格,還運(yùn)用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語,象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。五、六兩句從“放逐”起首,推崇贊公不為放逐移節(jié)的情操?!胺胖饘庍`性”說贊公被放逐到深山老林,而那里恰好是贊公喜愛的地方?!疤摽詹浑x禪”說寵辱無非虛空,等榮辱,齊貴賤,正是禪門的宗旨。在安慰、贊揚(yáng)贊公的過程中包含著對眨謫、放逐的蔑視。最后兩句寫夜,點(diǎn)明題目中的“宿”字。二人本來交情很好,后來同案遭貶,如今又在邊地相逢,自是非常難得。“隴月”句,不僅是寫景,更重要的是以月圓象征兩位老友的團(tuán)圓。這篇詩作的前三聯(lián)極富禪趣。在凡胎俗人眼中,身遭貶謫,處境凄涼,當(dāng)會黯然神傷。然而對禪家佛人來說,一切萬法,一切煩惱,都是主觀的,因此都是空幻不實(shí)的,通過勤修苦練參禪悟道,體悟了這種萬物皆空的微妙智慧,即可開悟解脫,最終達(dá)到?jīng)]有執(zhí)著、沒有牽掛、沒有悲歡,坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷,對事態(tài)變遷來之不拒,處之淡然,可謂了悟了禪定般若之境,體悟了萬物皆空的智慧。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1.茍同、盲目附和。2.進(jìn)一步說明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3.(1)理由:這句話是對“和而不同”的包容精神的解說,而“都”是對以上各項(xiàng)的總結(jié),這里是解釋,“都”用得不合理。4.C5.“和而不同”的海納百川的包容精神;剛健守正的固本精神;生生不息的創(chuàng)造精神。6.魯迅先生“拿來主義”的精髓是:“要運(yùn)用腦髓”,根據(jù)我們的需要,“放出眼光,自己來拿”的。拿來是有辨別,有選擇的,對于好的東西,諸如西方的先進(jìn)技術(shù),我們要”取”,要拿來。對于有好有壞的,我們可以取他好的一面,對于無用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的,在今天這個經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時代,必須以“和而不同”的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,“運(yùn)用腦髓”,“放出眼光,自己來拿”,拋棄那些糟粕有害的東西,充分吸收其他民族的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化。【解析】1.本題考查理解重要詞語的含義。解答此類題目,首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意,其次結(jié)合上下文理解該詞語在具體語境中的含義。本題中,聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡,在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”,“和而不同”指“和睦地相處,但不隨便附和”,“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2.本題考查論據(jù)的作用。解答此類題目首先要看論據(jù)的位置,一般先考慮對本段分論點(diǎn)的作用,其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對話,聯(lián)系前文“今天,‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”,第②段引用湯一介先生的話“誠如湯一介先生所言:‘如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展,如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻(xiàn),就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,充分吸收他們的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化?!闭撟C了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3.本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系,再根據(jù)句子的意思來選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填寫。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神,既是一種君子之風(fēng)”可以推斷,要填空的兩個句子屬于并列關(guān)系,相關(guān)關(guān)聯(lián)詞如“既是……也是……;既是……又是……”。根據(jù)后文“同時□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系”可以推斷,要填空的句子和前兩個句子屬于并列關(guān)系,而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”,而不是“都”。4.本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目,要針對題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷,推斷要立足文本,不可隨意武斷。本題C項(xiàng),“本文論述了‘和而不同’的頑強(qiáng)斗爭精神”錯誤,屬于曲解文意,原文是說“君子尚義尚正,心底坦蕩,縱使與尚同的小人相處,也不會受其影響,仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”,由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡,在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出,“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性;由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和,具有自己的獨(dú)立見解,在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出,“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神;由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出,“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6.本題考查對文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題,抓住文本主旨。解答此類題目時,1、務(wù)必要亮出自己的觀點(diǎn),然后才分析(闡述);2、采用提綱挈領(lǐng)式,層次清晰,分點(diǎn)羅列;3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫,避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時代,我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來主義’的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊”。首先,要闡述“拿來主義”含義,即“要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”,要“取其精華,棄其糟粕”;然后聯(lián)系“西方文化對中國文化的沖擊”的時代背景,論述要根據(jù)我們的需要,“必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,充分吸收他們的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化”。“和而不同”的思想和“拿來主義”的思想在“取其精華,棄其糟粕”上是一致的?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息時,要注意以下兩個方面:一是鎖定答題區(qū)間,準(zhǔn)確篩選出與題目相關(guān)的語句;而是能對篩選的信息進(jìn)行有效甄別,合理準(zhǔn)確概括,完全引用原文,沒有自己的概括,不得分。8、1.B2.金永眼淚中的情感包括:①激動。錢莉莉在小說稿《樺樹林》里表現(xiàn)出來的才華讓金永激動;②感傷。金永知道,錢莉莉的才華離成功還很遙遠(yuǎn),這中間有著極為艱辛的過程;③欣慰。又一個有才華的年輕作者冒出來了;④惶恐。自己老了,到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了。3.①從內(nèi)容上說,這句話寫出了金永看到錢莉莉留言后的痛苦與失望。錢莉莉把作品的發(fā)表視為金永“運(yùn)作”的結(jié)果,玷污了他高尚的情懷,辜負(fù)了他殷切的期待。②從結(jié)構(gòu)上說,這句話照應(yīng)了題目,也照應(yīng)了上文關(guān)于有才華的年輕人離真正的成功還很遙遠(yuǎn)的憂慮。③從人物形象塑造上來說,這句話從側(cè)面完成了對錢莉莉這一人物形象的最終塑造,揭示了她受不良社會風(fēng)氣影響,心靈深處庸俗的一面。④從主題表達(dá)上來說,這句話豐富了“苦惱”的內(nèi)涵,讓讀者更深刻地認(rèn)識到青年人成長中深層次的問題。⑤從閱讀效果上來說,這句話言簡義豐,意味深長,給讀者留下了豐富的思索空間?!窘馕觥?.本題主要考查考生對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。解答本題首先明確題目要求,其次認(rèn)真閱讀文本,通讀文本把握文章內(nèi)容,理解文章的主旨,然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn),根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤,最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮項(xiàng),對那位編輯的“無限感激之情”錯;根據(jù)文本第五段“鄭之泰三十年前說這話的時候是含著淚水的。當(dāng)時,二十二歲的金永不明白為什么老作家的語氣里流露著感傷,但他的心深深地被那種父輩的情誼打動了”可以看出金永流淚的原因是想到了自己的恩師;B項(xiàng),分析正確;C項(xiàng),“‘樺樹’則是實(shí)寫”錯,這里的“夕陽”和“樺樹”都具有象征意義;D項(xiàng),“并通過他深刻地表現(xiàn)了文人相輕這一主題”錯,根據(jù)文本“這……這是怎么回事?他一遍又一遍地看著字條。打擊是沉重的。”可以看出小說的主題是青年成長的問題,并不是文人相輕。故選B。2.本題主要考查考生分析概括小說中人情感的能力。解答本題關(guān)鍵是認(rèn)真閱讀文本,理解文章內(nèi)容,然后從文中找出“激動得流出了眼淚”一句話的位置,然后結(jié)合上下文分析這句話在文中的作用,分析作用可從小說情節(jié)、人物和小說的主旨等幾方面進(jìn)行分析,根據(jù)文本內(nèi)容可知“激動得流出了眼淚”所隱含的感情,最后根據(jù)題目要求進(jìn)行回答。從“終于在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表出來的時候,作家金永激動得流出了眼淚”“他的淚水既是為了錢莉莉的鮮花露珠似的才華,也是為了——他看得出來”“這才華離真正的成功、成品、成就還遙遠(yuǎn)。讓一個有著鮮花露珠似的才華、自負(fù)而又敏感、幼稚而又狂熱的女青年去走這一段從小小的才華到真正的成果的路,他實(shí)在不忍得”“金永還體味到了這淚水里包含的欣慰——年輕人不斷地冒出來了嘛!欣慰后面卻好像有一種催促,一種莫名的、卻又是分明無可逃避的惶恐——年輕人起來了,他呢?原來他也已經(jīng)到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了”等語句可以具體把握。3.本題考查體會重要語句的豐富含意和分析文章技巧的能力。解答此類題目,首先審讀題干要求,在賞析語句時,要從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)三個角度展開。本題中,題干要求分析“打擊是沉重的”的意味深長之處,明確了題目要求,然后從本文的篇幅短小、構(gòu)思巧妙、手法高超、閱讀效果,任選一個方面進(jìn)行分析;就本句來說,首先要弄清楚“打擊”是什么,金永為什么認(rèn)為這個字條是“打擊”,表現(xiàn)了金永怎樣的性格及心理。其次,由此判斷出作者在此寄寓的感情傾向。最后,根據(jù)這句話所處的位置,明確其結(jié)構(gòu)上的作用。本句是結(jié)尾段,就要考慮結(jié)尾段作用及效果。從字條內(nèi)容看,錢莉莉完全誤解了金永的所為,把金永的付出、鼓勵當(dāng)成了交易。這是庸俗的,金永對此也是極度失望的。如果從內(nèi)容方面看,可抓住錢莉莉的便條內(nèi)容方面進(jìn)行分析,從小說結(jié)構(gòu)上看“激動得流出了眼淚”和題目“苦惱”照應(yīng);從人物塑造上,可抓住便條內(nèi)容是從側(cè)面反映錢莉莉的性格特點(diǎn);從效果上看言語簡單,但含義豐富;可抓住其中的重點(diǎn)進(jìn)行分析。9、1.D2.C3.C4.①以具有辯證關(guān)系的三組詞引出和總結(jié)強(qiáng)化論點(diǎn),引導(dǎo)讀者辯證看待流行語現(xiàn)象。②采用總分總的結(jié)構(gòu),各分論點(diǎn)從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個側(cè)面,并列式展開論證,有較強(qiáng)的的說服力。③論證中綜合使用多種論證方法,舉例論證、引用論證、對比論證等。5.①畫線句的因果關(guān)系成立。流行語源自各個社會生活側(cè)面,反映出時代的變化和國家發(fā)展,體現(xiàn)人們正面的精神和追求,說明中國向好發(fā)展。②畫線句在邏輯上不嚴(yán)謹(jǐn)。產(chǎn)生于“野蠻生長”環(huán)境下的流行語,有的帶有粗俗的特定含義,與時代進(jìn)步相悖,對中國發(fā)展會產(chǎn)生負(fù)面作用。③畫線句需要加上“核心價值觀引領(lǐng)”的前提,才能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)出流行語對時代和國家發(fā)展的正面意義。【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中,A項(xiàng),“利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀,有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,為人民群眾傳遞社會正能量”錯,文中“使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式,有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)”,可知題干中的“價值觀”并未說明是何種價值觀,不一定會產(chǎn)生選項(xiàng)所示的作用。B項(xiàng),文中“但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后,無法逃脫‘來也匆匆,去也匆匆’”的命運(yùn)?!敝恼f的是“無法逃脫”,而不是帶有主動傾向的“選擇”。C項(xiàng),因果顛倒,文中“近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進(jìn)入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。”“這”的指代是“不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進(jìn)入了詞典”,才讓“網(wǎng)友們更加熱情高漲”。題干卻是“網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡(luò)詞語進(jìn)入詞典”,顛倒了原文中的因果關(guān)系。故選D。2.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對。本題中,材料二提到“流行語是一個語言現(xiàn)象,更是一個社會現(xiàn)象,其中既有個人表達(dá),也有宏大敘事。從更大層面看,正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張”“在生活的場景中,有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中,也自然存在一些帶有情緒的真實(shí)表達(dá)。今年評選出的“我太難了”,是一些人面對生活壓力時的真實(shí)感受?!庇纱丝芍?,“從更大層面看”中的“大”指流行語適用對象相對于“個人表達(dá)”和“宏大敘事”更大,并不是選項(xiàng)所說的層次高低。如“文明互鑒”已經(jīng)超越了“宏大敘事”范疇,成為中國主張。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題中,從文中材料二的首段和結(jié)尾段知觀點(diǎn)側(cè)重從正面闡述流行語的選擇和變化與時代進(jìn)步的多樣性和中國發(fā)展的可能性之間的關(guān)系。A項(xiàng),側(cè)重流行語的來源。B項(xiàng),主流媒體對待流行語的態(tài)度。C項(xiàng),側(cè)重于讓流行語成為正能量載體,能夠體現(xiàn)時代進(jìn)步。D項(xiàng),側(cè)重流行語的規(guī)范問題。故選C。4.本題考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解、概括和個性化解讀能力以及分析論證方式方法的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。本題中,材料二用“新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語背后的辯證法”開篇,結(jié)尾段首句也是“新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語背后的辯證法”,是以具有辯證關(guān)系的三組詞引出和總結(jié)強(qiáng)化論點(diǎn),引導(dǎo)讀者辯證看待流行語現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)上采用總分總的方式,開頭結(jié)尾又相互照應(yīng),中間分論點(diǎn)并列式展開論證,二三兩段是說“新與舊”,四五兩段是說“小與大”,第六段是說“變與不變”,有較強(qiáng)的的說服力。論證中綜合使用多種論證方法,舉例論證、引用論證、對比論證等。如“歲月不居,時節(jié)如流”是引用論證,“新表達(dá)、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力,有的甚至沉淀為常用語。但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后,無法逃脫“來也匆匆,去也匆匆”的命運(yùn)?!笔菍Ρ日撟C,“從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”,中國科技的歷史性跨越,成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳”等是舉例論證。5.本題考查理解文中重要句子含義和個性解讀的能力。解答此類題目離不開上下文的語境,可結(jié)合語境進(jìn)行理解,同時分析句子本身的基本意思。本題中,“流行語選擇愈多樣、變化愈快速”與“越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性,越說明中國具有發(fā)展的無限可能”構(gòu)成因果關(guān)系,說明流行語的選擇多樣性與快速變化,能給時代進(jìn)步帶來多樣性,體現(xiàn)人們正面的精神和追求,說明中國向好發(fā)展。材料三中的說到“由于網(wǎng)絡(luò)詞匯是在自由化的網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的,所以,在“野蠻生長”的環(huán)境下,既存在積極正面的詞匯,例如“正能量”,“干巴爹”,“給力”,同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡(luò)詞語、成語并非那么容易為社會所接受?!边@就說明產(chǎn)生于“野蠻生長”環(huán)境下的流行語,有的帶有粗俗的特定含義,與時代進(jìn)步相悖,對中國發(fā)展會產(chǎn)生負(fù)面作用,所以畫線句在邏輯上不嚴(yán)謹(jǐn)。如果加上“核心價值觀引領(lǐng)”的前提,就能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)出流行語對時代和國家發(fā)展的正面意義。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1.B2.C3.A4.(1)勾濤曰:“吳玠在西蜀,即使他亂收費(fèi),哪里有辦法查核呢?(2)崇寧、大觀年間,大臣誤國,以至于造成現(xiàn)在的禍端,假使有隱瞞和避諱,如天下野史又有什么不一樣呢?【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子翻譯:建炎初年,任黔州通判。田祜恭駐扎在邊境,勾濤態(tài)度很恭敬,設(shè)宴犒勞田祜恭。田祐恭非常感動,駐守厲下。所以郡里能夠不被侵犯。湖州湘州的賊王辟攻下了秭歸,將要侵犯夔門?!敖ㄑ壮酢币馑际墙ㄑ壮跄?,表時間的狀語,可以單獨(dú)成句,“初”后斷開,排除AD;“田祜恭兵道境上”,“田祜恭”主語,“兵”名詞用作動詞,駐扎,作謂語,“道境上”賓語,主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開,排除C。故選B。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng),“社稷分別是谷神和土神”說法錯誤,社稷分別是土神和谷神。故選C。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項(xiàng),“有效改善了民生”說法錯誤。無中生有,文中沒有提及民生有無改善。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“縱”,即使;“寧”,怎么,哪里;“第”,只;第二句得分點(diǎn):“稔”,積聚,造成;“藉”,即使;“如……何”,固定句式,把……怎么樣?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:勾濤,字景山,成都新繁人??贾谐鐚幎赀M(jìn)士。建炎初年,任黔州通判。田祜恭駐扎在邊境,勾濤態(tài)度很恭敬,設(shè)宴犒勞田祜恭。田祐恭非常感動,駐守厲下。所以郡里能夠不被侵犯。湖州湘州的賊王辟攻下了秭歸,將要侵犯夔門。夔州的兵力向來勢單力薄,宣撫司下達(dá)檄文讓田佑恭防衛(wèi)、抵御,勾濤率領(lǐng)黔地的士兵輔佐他,賊人大敗而去。建炎七年,升任右司郎官兼校正。當(dāng)時沿邊長久駐扎軍隊(duì),江、浙兩地運(yùn)送糧餉很疲乏,荊、襄、淮、楚等地有很多荒地,勾濤于是上言羊祜屯田的故事,朝廷把這件事下達(dá)給眾位將領(lǐng),于是邊境才商議施行屯田的制度?;次鞫冀y(tǒng)制劉光世請求辭職,丞相張浚想要讓呂祉接任他的職務(wù),勾濤說:“呂祉才疏學(xué)淺,一定會壞事,不如選擇平素被推重佩服的將士來任命?!睆埧]有采納他的建議,呂祉到任后,果然因?yàn)楸豢床黄鸲ト诵?,不久,酈瓊反叛,呂祉死在戰(zhàn)亂中。張浚聽說了這件事,在夜里召勾濤表示愧疚和歉意。當(dāng)時帝出行到建康,想要馬上回到臨安。川、陜宣撫使吳玠上奏說都轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨減少苛刻懸賞時規(guī)定的報(bào)酬數(shù)目,李迨也上奏說吳玠征收苛捐雜稅,皇帝用這件事來詢問勾濤。勾濤曰:“吳玠在西蜀,即使他亂收費(fèi),哪里有辦法查核呢?只能把李迨調(diào)到其他地方罷了。”皇帝認(rèn)為他說的對。八年,任史館修撰。重修《哲宗實(shí)錄》,皇帝下詔對他說:“昭慈圣獻(xiàn)皇后病勢危急,我流淚問她想要說什么,皇后凄愴的對我說:‘我侍奉宣仁圣烈皇后,看到她能夠任命賢能的人,約束自己方便百姓,為國事而憂慮勤勞,從古至今沒有人能和母后相比。不幸的是奸邪的小人迷惑圣上,史官蔡卞等人同流合污,捏造毀謗歷史有損圣德,誰不咬牙切齒表示痛恨呢!我深切的顧念遺訓(xùn),不曾有一天忘記,現(xiàn)在就把這件事交給您了。”六月,《實(shí)錄》完成。然后又修撰《徽宗實(shí)錄》,丞相趙鼎建議他應(yīng)該用委婉的言辭來記載。勾濤曰:“崇寧、大觀年間,大臣誤國,以至于造成現(xiàn)在的禍端,假使有隱瞞和避諱,如天下野史又有什么不一樣呢?"七月,任職給事中。秦檜曾經(jīng)讓人示意,想要和他一起共同執(zhí)政,勾濤寫信拒絕了他。秦檜委婉的彈劾他,皇帝沒有回復(fù)。不久,勾濤因?yàn)樯∷廊?,年五十九。遺表上奏朝廷,皇帝非常震驚并哀悼。勾濤儀表堂堂,形體偉岸,以忠誠堅(jiān)貞自許。朝廷有大事要商議,皇帝一定傾心請教,反復(fù)問答,大多時間很晚了才停止。管理邊境的情況就好像在眼前一樣,知名之士大多是他推薦引進(jìn)。有文集十卷,奏議十卷。11、1.C2.A3.C4.(1)性格謹(jǐn)慎,不隨便與人結(jié)交來往,后來遇上母親去世,守喪完畢,就回到魏國。(2)當(dāng)時軍隊(duì)和國家剛開始建立,幕府事務(wù)很多,四方的文書,都是申徽寫的?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“申徽自以為對百姓沒有什么恩德,內(nèi)心感到慚愧,于是寫了一首詩,題在清水亭上。不管年長年幼,聽說這詩,都爭著前來閱讀,互相告訴說:‘這是申使君的手跡?!藗兗娂姵瓕懸髡b這首詩?!薄盎兆砸詿o德于人”“于人”狀語后置,之間不斷開,之后斷開,排除AB;“遞相謂曰”“遞相”修飾“謂曰”,之間不斷開,排除AD。故選C。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。A項(xiàng),“經(jīng)指經(jīng)典,如《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》”錯誤,“經(jīng)”指儒家經(jīng)典,《道德經(jīng)》不是儒家經(jīng)典。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng),“再派人說動劉彥前來歸順”錯誤,沒有說動劉彥前來歸順。故選C。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“妄”,隨便;“交游”,結(jié)交來往;“憂”,去世;“喪”,守喪。(2)“草”,剛開始;“殷”,很多;“檄”,文書;“辭”,寫?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:申徽字世儀,魏郡人。申徽年少的時候和母親一起生活,竭盡孝心贍養(yǎng)老人。等到長大的時候,喜好學(xué)習(xí)經(jīng)史之類的著作文章。他性情慎重,不亂與人交往。文帝與他交談,認(rèn)為他是個奇才,就讓申徽擔(dān)任記室參軍兼府主簿。文帝觀察申徽深沉細(xì)密有度量,每逢有事都很信任地委托他去辦,于是做了大行臺郎中。當(dāng)時軍隊(duì)和國家剛剛建立,幕府的事務(wù)很多,四方文書檄文都是申徽寫的。大統(tǒng)年初,進(jìn)爵為侯。大統(tǒng)十年升遷為給事黃門待郎。之前,東陽王元榮是瓜州(治所在敦煌)刺史,他的女婿劉彥跟隨他。等到王元榮死后,瓜州第一等望族上表給皇上希望讓王元榮兒子王康為刺史,劉彥就殺了王康而謀取他的位置。當(dāng)時正趕上四方多難,朝廷無暇顧及問罪,就授劉彥為刺史。劉彥連續(xù)多次不接受征召命令,又在南方勾結(jié)吐谷渾,將要圖謀叛亂。文帝對動用大軍鎮(zhèn)壓感到比較困難,想用靈活的謀略擒拿他,于是讓申徽做河西大使,秘密命令申徽謀取劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā),到了以后,住在賓館。劉彥見申徽單獨(dú)一人來做河西大使,就不懷疑他。申徽就派一個人暗暗地勸劉彥歸附朝廷,用來揣測劉彥的意圖,劉彥不聽從。申徽又派人引誘促成劉彥到賓館商議,劉彥就聽從了他,于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥,于是就呵叱捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪,申徽一一列舉他的罪狀說:“你沒有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞,卻掌管著一方重要的權(quán)力,依仗著地方偏遠(yuǎn),違命妄為,不敬奉納貢職事,卻殺害朝廷派的人,輕視朝廷的命令。統(tǒng)計(jì)你的罪行,實(shí)在是殺了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天,本是要我把你送到朝廷治罪,遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處,來向邊地的百姓謝罪?!庇谑切x詔書慰問官吏、老百姓和劉彥的下屬,又說大軍接著就到,城內(nèi)沒有一個人敢鬧事。十二年,因?yàn)樯昊罩v信用,與邊地的老百姓關(guān)系融洽,被任命為瓜州刺史。申徽在瓜州五年,以身作則,勤儉節(jié)約,邊地的老百姓生活快樂而安定。申徽性情勤奮,在做官期間,文書案卷不論大小都要親自查看,因此事情沒有拖延的,官吏不能做邪惡狡詐的事。后來雖然達(dá)到公卿的職位,但這個志向一點(diǎn)不松懈。出京城做襄州刺史。當(dāng)時南方剛剛歸附,舊風(fēng)俗官員都相互交往,互相饋贈禮物,申徽性情廉潔謹(jǐn)慎,于是就畫了(廉吏)楊震的像放在寢室來自我告誡。等到被替代回京,送他的百姓和官吏幾十里不斷絕。申徽自以為對百姓沒有什么恩德,內(nèi)心感到慚愧,于是寫了一首詩,題在清水亭上。不管年長年幼,聽說這詩,都爭著前來閱讀,互相告訴說:“這是申使

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