淺談普通話與現(xiàn)代生活

淺談普通話與現(xiàn)代生活摘要：普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ),長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種方言的難以理解，我國(guó)各地區(qū)人口交流存在著嚴(yán)重的障礙，普通話作為漢民族的共同語(yǔ)，已經(jīng)全面適應(yīng)了我國(guó)的社會(huì)發(fā)展，漢語(yǔ)規(guī)范化也已獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，漢語(yǔ)的國(guó)際推廣正在引起世界各國(guó)的重視。本文重點(diǎn)從普通話的出現(xiàn)和內(nèi)涵入手,講出了普通話發(fā)音方面的不同問題，指出了當(dāng)前社會(huì)中對(duì)普通話的推廣工作存在的一些偏見和分歧，并闡述了當(dāng)前社會(huì)推廣普通話的意義和重要性,分析了普通話在未來(lái)生活中的光明前景。關(guān)鍵字：普通話現(xiàn)代生活方言作用推廣前景語(yǔ)言是人們進(jìn)行一切社會(huì)活動(dòng)的交際工具。一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家為了交際就需要一種民族共同語(yǔ)。我國(guó)人民自古就非常重視民族共同語(yǔ)的作用,歷史上的“雅言”、“通語(yǔ)”、“官話”就有民族共同語(yǔ)的性質(zhì)。普通話作為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ),在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的交際中起著不可忽視的作用，民族共同語(yǔ)是民族內(nèi)部共同用來(lái)交際的語(yǔ)言，是識(shí)別一個(gè)獨(dú)立民族的主要標(biāo)志之一。

一、普通話的出現(xiàn)“普通話”這個(gè)詞早在清末就出現(xiàn)了。1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國(guó)應(yīng)該推行國(guó)語(yǔ)教育來(lái)統(tǒng)一語(yǔ)言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時(shí)，曾與留日學(xué)生組織了一個(gè)“演說聯(lián)系會(huì)”，擬定了一份簡(jiǎn)章，在這份簡(jiǎn)章中就出現(xiàn)了“普通話”的名稱。1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語(yǔ)分為“國(guó)文”(文言文)、“普通話”和“俗語(yǔ)”（方言），他不僅提出了“普通話”的名稱，而且明確地給“普通話”下了定義：“各省通行之話。”解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國(guó)成立后，1955年10月召開的“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議”期間，漢民族共同語(yǔ)的正式名稱正式定為“普通話”，并同時(shí)確定了它的定義，即“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言”。

普通話前身是古代北方官員的官話，因?yàn)楸本┳鲞^多朝首都，官話也就更接近北京話，今天南京方言不像其他蘇南地區(qū)，也因?yàn)槟暇┳鲞^多朝首都，有點(diǎn)接近官話。經(jīng)“五四”以來(lái)的白話文運(yùn)動(dòng)、大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來(lái)。

新中國(guó)成立后，1955年舉行的“全國(guó)文字改革會(huì)議”上，張奚若在大會(huì)主題報(bào)告中說明：漢民族共同語(yǔ)早已存在，現(xiàn)在定名為普通話，需進(jìn)一步規(guī)范，確定標(biāo)準(zhǔn)。

1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，對(duì)普通話的含義作了增補(bǔ)和完善，正式確定普通話“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”?！捌胀ㄔ挕币辉~開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。普通話的語(yǔ)法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現(xiàn)代白話作品為規(guī)范，并且還必須是這些現(xiàn)代白話文中的“一般的用例”。目前，普通話以《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》為準(zhǔn)。二、普通話普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的口語(yǔ)形式，由于我們國(guó)家地域遼闊、人口很多，自古以來(lái)就有方言分歧。方言的存在給交際帶來(lái)不便，產(chǎn)生隔閡，例如，有的地都會(huì)給人造成一定的誤解。（一）在民主路某單位上班的師小姐出差，與一外單位女士同住賓館房間。傍晚，該女士笑瞇瞇地問她：“你死沒有？你不死我先死。”師小姐頓時(shí)驚得目瞪口呆。后經(jīng)一番比劃，她才明白是這位女士“方言版”普通話作的怪，把洗澡的“洗”（xí）讀成死亡的“死”（sí），她實(shí)際上是想問“你洗澡沒有？你不洗我先洗。”（二）一對(duì)新人結(jié)婚后第一天清晨，一家人起床洗臉，新娘恭恭敬敬地對(duì)婆婆說："婆婆，請(qǐng)您先死(洗)。"說完，新娘又對(duì)新郎說："婆婆死了，你死好嗎？"停了停又說："婆婆和你都死了，最后我死。"婆婆聽后，臉色鐵青，一句話也說不出。新娘又說："婆婆，您怎么還不死呢？上面的兩個(gè)例子就說明了發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)給人家造成的誤解，為了克服方言給交際帶來(lái)的隔閡，就要有溝通各種方言的共同語(yǔ)存在.這就需要我們大力推廣普通話，講好普通話。普通話，既是生產(chǎn)、生活和提高人民群眾文化素質(zhì)的實(shí)際需要，也是維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)的政治任務(wù)。當(dāng)然，這也是一項(xiàng)很艱巨的民族任務(wù)，因參考