2024屆吉林省高中高考語文倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2024屆吉林省高中高考語文倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是()()A．《三國演義》中，劉備作為與曹操、孫權(quán)三足鼎立的天下豪杰，蜀漢的開國之君，既有“明君”的美譽(yù)，又有“梟雄”的稱號(hào)。B．《茶館》第二幕中，“裕泰”的生存及茶館設(shè)施的更新與場地的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所做的抗?fàn)帯．《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件，揭露了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史，抨擊了泯滅人性的拜金主義。D．莎士比亞說過，他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。E.《老人與?！分?，描寫“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”，意在說明老人已是風(fēng)燭殘年。2、下列詞語中，沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．裨益部署萬戶侯為山九仞，功虧一簣B．脈搏掃瞄舶來品撿了芝麻，丟了西瓜C．遨翔蘊(yùn)藉釣魚竿篳路藍(lán)縷，以啟山林D．神采親睞訂書機(jī)一葉障目，不見泰山3、閱讀下面的作品，完成下面小題。動(dòng)物的“半睡眠”現(xiàn)象（意大利）吉安?加斯通·馬塞帶地球上的生物都有一個(gè)非常顯著的特征，那就是它們的生理和行為已經(jīng)適應(yīng)了白天和黑夜的交替，大腦的生物鐘與環(huán)境信號(hào)同步，機(jī)體的生理變化也多以24小時(shí)為周期，即量夜節(jié)律。為了平衡休息和生存，鯨豚動(dòng)物、一些鳥類演化出了獨(dú)特的睡眼方式。它們可以只用一半大腦睡眠，另一半大腦保持警覺，即單半球慢波睡眠(USWS）。半腦大腦睡眠的研究始于1964年。當(dāng)時(shí)，研究員約翰·C·利利觀察到海豚在白天休息時(shí)，只閉上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一邊大腦睡眠。后續(xù)所究最終弄明白了鯨目動(dòng)物的大腦是如何工作的。鯨目動(dòng)物，包括鯨魚、海豚和鼠海豚仍是半腦睡眠的主要研究對(duì)象。這些動(dòng)物保留著祖先在陸地生活時(shí)的兩個(gè)特征：用肺呼吸和維持恒定體溫(體溫調(diào)節(jié))。用單邊大腦睡眠似乎有利于它們?cè)谒斜Ａ暨@些特征。最近，俄羅斯科學(xué)院列夫·穆克梅托夫和同事對(duì)鯨目動(dòng)物的大腦開展了更深入的研究，研究對(duì)象是瓶鼻海豚。在腦電圖上，研究人員發(fā)現(xiàn)這種動(dòng)物的大腦總是一個(gè)半球處于慢波睡眼，而一個(gè)半球處于清醒的狀態(tài)。兩個(gè)半球很少同時(shí)處于睡眠狀態(tài)(即雙半球慢波睡眠，BSWS)，同時(shí)，他們也沒有記錄到與做夢(mèng)有關(guān)的快速眼動(dòng)睡眠(REM）。在USWS期間，海豚清醒的大腦半球負(fù)責(zé)控制游泳和浮上水面呼吸。利利根據(jù)粗略的觀察總結(jié)出，海豚睜開的那只眼睛與清醒的大腦半球相連，從而讓海豚在另一半大腦休息時(shí)，也能防范捕獵者并與同伴一起游動(dòng)。1999年，美國洪堡州立大學(xué)的P?唐思·戈利觀察到，當(dāng)海豚成群結(jié)隊(duì)地游泳時(shí)，成員身上睜開的那只眼睛會(huì)與其他成員保持眼神交流。海豚同時(shí)還要面對(duì)冰冷海水導(dǎo)致的熱量損失。約輸內(nèi)斯堡沃特斯蘭德大學(xué)的普拉尼什里?皮萊和保羅·R·芒格觀察發(fā)現(xiàn)，海豚在休息時(shí)保持一邊大腦半球清醒，使得它能夠在水中頻繁擺動(dòng)鰭和尾巴，并在靠近水面處盤旋游動(dòng)，以此保持體溫。我們已經(jīng)知道，在鯨豚類和其他動(dòng)物身上，“睡眠——醒覺周期”由多個(gè)腦部結(jié)構(gòu)的互動(dòng)控制，包括腦干、下丘腦和基底前腦，我們目前掌握的線索，仍不足以揭示是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。2012年，悉尼大學(xué)的數(shù)維?J·凱季奧拉和同事構(gòu)建了一個(gè)USWS的數(shù)學(xué)模型，用來代表海豚的睡眠習(xí)慣。在模型中，兩個(gè)半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個(gè)半球睡眠時(shí)交換信息，對(duì)睡眠進(jìn)行調(diào)控。從表面上看，在兩個(gè)大腦半球之間傳遞的抑制信號(hào)會(huì)讓一邊半球保持清醒，讓另一半球進(jìn)入睡眠。位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)。凱季奧拉和同事構(gòu)建的模型讓神經(jīng)科學(xué)家得以研究海豚大腦如何將睡眠精細(xì)地分配給兩個(gè)半球。環(huán)境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘腦中促進(jìn)睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會(huì)影響這些神經(jīng)元的放電水平。事實(shí)上，穆克梅托夫和同事在1982年發(fā)現(xiàn)，當(dāng)海豚處于USWS時(shí)，睡眠的大腦半球的溫度下降了，而清醒的大腦半球則維持不變。(有刪改)1．下列對(duì)文中科研人員研究內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．約輸?C·利利最早提出半腦大腦睡眠理論，他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠。B．列夫?穆克梅托夫和同事發(fā)現(xiàn)瓶鼻海豚大腦的兩個(gè)半球很少同時(shí)處于睡眠狀態(tài)。C．美國大學(xué)教授發(fā)現(xiàn)，成群海豚游泳時(shí)，睜開的眼睛會(huì)與其他成員保持眼神交流D．悉尼大學(xué)的教授們構(gòu)建了一個(gè)研究海豚的睡眠習(xí)慣的USWS的數(shù)學(xué)模型。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．單半球慢波睡眠是一部分動(dòng)物因平衡休息和生存的需要演化出的獨(dú)特的睡眠方式。B．科學(xué)家已經(jīng)知道腦部結(jié)構(gòu)的互動(dòng)控制，但尚不知道是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。C．鯨目動(dòng)物用單邊大腦睡眠有利于它們?cè)谒斜Ａ糇嫦仍陉懙厣顣r(shí)的特征。D．睡眠的大腦半球的溫度下降影響神經(jīng)元的放電水平，大腦半球進(jìn)入睡眠。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括科學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)大腦半球睡眠的研究成果。4、下列各句中,表達(dá)得體的一句是(

)A．白居易對(duì)劉禹錫說:上次席間你所和之詩我已惠存,尤為喜愛“沉舟、病樹”一聯(lián)。B．客人辭別主人:多日來寄身貴府,叨擾頗多,心存感激,今日別過,日后再謝。C．蘇軾對(duì)蘇轍說:最近家兄在西湖清挖淤泥,政務(wù)繁忙,無暇及時(shí)回信,望見諒。D．父親向來賓介紹叔叔一家:這是舍弟,在北京工作,這是賢侄,正在讀書。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《竹》詩首聯(lián)勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點(diǎn)。B．《題畫》詩首句傳神地寫出畫中竹子似被大風(fēng)吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點(diǎn)寫竹詠竹。D．《題畫》詩三個(gè)“掃”形成對(duì)比，表現(xiàn)了作者輕視普通勞動(dòng)者的態(tài)度。2．簡要概括這兩首詩所表達(dá)的情感的異同。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國，____________。（《論語?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無題》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂活動(dòng)中所反映的幾乎無時(shí)、無處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識(shí)中古時(shí)代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B．敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對(duì)于歷史文化研究價(jià)值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價(jià)值。D．曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B．文章以講話開篇，同時(shí)作為全文的中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等三方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。C．因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D．我們進(jìn)行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大國際文化交流。8、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2019年8月1日出版的《自然》雜志封面上，一項(xiàng)中國科學(xué)研究成果成為絕對(duì)主角。這顆畫著大腦、充滿科技感的芯片，叫“天機(jī)芯”，是世界首款異構(gòu)融合類腦芯片，也是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人工智能芯片。研發(fā)出“天機(jī)芯”的，是清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)在本期雜志上發(fā)表的論文，更實(shí)現(xiàn)了中國在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。（摘編自搜狐網(wǎng)《天機(jī)芯帶您從零崛起》）材料二：目前傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片，主要基于馮諾依曼架構(gòu)，處理單元和存儲(chǔ)單元分開，通過數(shù)據(jù)傳輸總線相連。芯片總處理信息能力受總線容量的限制，構(gòu)成所謂“馮諾伊曼瓶頸”。而且傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的處理單元一直處于工作狀態(tài)，導(dǎo)致能耗巨大。同時(shí)，由于需要精確的預(yù)編程，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無法應(yīng)對(duì)編程以外的情況和數(shù)據(jù)。而大腦結(jié)構(gòu)則完全不同：神經(jīng)元（處理單元）和突觸（存儲(chǔ)單元）位于一體，不需要高能耗的總線連接，突觸是神經(jīng)元之間的連接，具有可塑性，能夠隨所傳遞的神經(jīng)元信號(hào)強(qiáng)弱和極性調(diào)整傳遞效率，并在信號(hào)消失后保持傳遞效率。突觸的這種性質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)可塑，能夠隨外部數(shù)據(jù)的變化而適應(yīng)調(diào)整。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包含1000億神經(jīng)元和100萬億個(gè)神經(jīng)突觸，他們相互連接組成一個(gè)龐大而復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使人腦信息處理能力超強(qiáng)，而神經(jīng)元只在工作時(shí)消耗能量，大腦的功耗極低；可大規(guī)模并行處理多個(gè)信號(hào)；具備學(xué)習(xí)能力，在海量數(shù)據(jù)處理方面有巨大優(yōu)勢(shì)。類腦計(jì)算芯片可模擬人類大腦信息處理方式，能以極低的功耗對(duì)信息進(jìn)行異步、并行、低速和分布式處理，并具備自主感知、識(shí)別和學(xué)習(xí)等多種能力。同傳統(tǒng)計(jì)算芯片相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，有望形成“自主認(rèn)知”的新范式；二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。（摘編自唐旖濃《美國類腦芯片發(fā)展歷程》）材料三：預(yù)測(cè)2018-2020年中國人工智能芯片市場規(guī)模及增長情況材料四：今天類腦芯片的發(fā)展最根本的優(yōu)勢(shì)在于，類腦計(jì)算可以繞開比特編程和摩爾定律。在算力極限面前，是跟量子計(jì)算一樣都是人類的主要救生船。但是類腦芯片在今天還有極大的不確定性，尤其是有一些基礎(chǔ)問題無從解答。比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低。雖然經(jīng)過幾年的發(fā)展，類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件。對(duì)于絕大部分計(jì)算目標(biāo)來說，類腦芯片都帶不動(dòng)。另一方面，用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費(fèi)極高的工藝與技術(shù)成本，來實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料——但是這個(gè)材料是什么，如何才能做到像硅晶片一樣便宜，今天都是未知數(shù)。還有，適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期。尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事。但類腦計(jì)算和類腦芯片，事實(shí)上還有非常遠(yuǎn)的路要走。今天在產(chǎn)業(yè)中討論它，很多時(shí)候都是漫無邊際的非理性暢想。（摘編自電子工程世界網(wǎng)《類腦芯片簡史：2019或成類腦芯片爆發(fā)元年》）1．下列關(guān)于類腦芯片的表述不正確的一項(xiàng)是A．“天機(jī)芯”是世界上第一個(gè)既可支持脈沖神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又可支持人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的異構(gòu)融合人工智能芯片。B．類腦芯片架構(gòu)就是模擬人腦神經(jīng)元和突觸傳遞結(jié)構(gòu)，在處理數(shù)據(jù)上優(yōu)勢(shì)明顯，功耗比傳統(tǒng)芯片更低。C．相較于傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片而言，類腦芯片的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：運(yùn)行效率高、架構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。D．類腦芯片不受處理任務(wù)限制是因?yàn)樗芾@開比特編程和摩爾定律，在算力極限面前等同于量子計(jì)算。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．清華大學(xué)施路平團(tuán)隊(duì)發(fā)表在2019年8月1日《自然》雜志的論文，實(shí)現(xiàn)了中國在芯片和人工智能兩大領(lǐng)域《自然》論文零的突破。B．傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)芯片主要基于馮諾依曼架構(gòu)，芯片總處理信息能力受總線容量的限制，處理、存儲(chǔ)單元分開，而處理單元能耗巨大。C．根據(jù)材料三，2017年較2016年中國人工智能芯片市場規(guī)模同比增長了75%，2020年較2019年同比增長了33.9%。D．類腦計(jì)算芯片在將來有望形成“自主認(rèn)知”的新范式，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。3．根據(jù)材料，請(qǐng)簡要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力。9、閱讀下文，完成下面小題。①在所謂文學(xué)邊緣化的時(shí)代，韓寒，這個(gè)戲謔、調(diào)侃的高中輟學(xué)青年，這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此認(rèn)為，。②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問中，郭敬明營造的“幻城”⑴煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說，郭敬明的寫作是“小時(shí)代”寫作，那么韓寒的寫作則是對(duì)抗“小時(shí)代”的“大時(shí)代”寫作，通過對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說，在韓寒的雜文中被再次激活。對(duì)于“80后”一代，韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。③韓寒提供了一種新的“形式”來回應(yīng)作為“內(nèi)容”的當(dāng)下中國?！?0后”是在“80年代”歷史終結(jié)后開始寫作的。韓寒式的“大時(shí)代”寫作，是“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，以往回應(yīng)“大時(shí)代”的藝術(shù)形式，比如充滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對(duì)的不過是偉大的遺骸。韓寒有意或無意地體悟到這一點(diǎn)，“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，是一場文化游擊戰(zhàn)，不再是“子夜”時(shí)分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新編”，在囚籠般的歷史內(nèi)部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實(shí)又何止韓寒，“90年代”以來的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》等等，莫不如此。從“90年代”以來，一種抵抗性的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱其為“戲謔美學(xué)”，和我們所熟知的“五四”以來感時(shí)憂國、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對(duì)應(yīng)。且容筆者下個(gè)大膽的斷言，在當(dāng)下中國，真正革命性的藝術(shù)形式，不是悲劇，而是喜劇。④在一個(gè)確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫作，正是一場屬于這個(gè)時(shí)代的文化游擊戰(zhàn)。他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對(duì)象互文理解，這類似魯迅曾經(jīng)設(shè)想過的“速朽”的寫作，不能也不屑留下“完美”的藝術(shù)形式供后世賞鑒。而且，在這場文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，無家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤獨(dú)的抵抗，這是真正歷史性的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”。⑤因此，韓寒的文學(xué)世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對(duì)這一切予以譏諷。在《一座城池》、《光榮日》、《他的國》、《1988——我要和這個(gè)世界談?wù)劇分?，主角注定是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人，一個(gè)無家可歸的遠(yuǎn)游者。⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學(xué)者贊譽(yù)韓寒為“當(dāng)代魯迅”，這種說法在多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上很受支持。但是，魯迅無疑要比韓寒復(fù)雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場相比，韓寒信仰的基于“自由主義”立場的“普世價(jià)值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實(shí)指向，但老實(shí)說過于簡單?！皟r(jià)值觀應(yīng)該是差不多的”這種結(jié)論明顯非歷史化。無需諱言，包括韓寒對(duì)于“東方/西方”的理解在內(nèi)，不過是一種通俗化的“自由主義”論述。這是另一座需要破卻的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無疑問，自由主義提供了諸多寶貴的思想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識(shí)”與“真理”。⑦如果不正視這一點(diǎn)，不必考慮其他原因，韓寒的寫作恐怕也難以持久，他的博客會(huì)更新得越來越慢，直到退出歷史舞臺(tái)。魯迅孤絕徹底、無所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結(jié)”的想象，就此自由主義已經(jīng)提供了一個(gè)完整的故事——因其過于完整反而更像是一個(gè)神話。當(dāng)“在路上”的韓寒停下來的那一刻，韓寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明?！x自2011.3《南方文壇》1．在第①段橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句。2．根據(jù)第②段內(nèi)容，指出韓寒和郭敬明在寫作上的不同點(diǎn)。3．根據(jù)第③段內(nèi)容，請(qǐng)舉一例屬于“戲謔美學(xué)”的文藝作品并作闡釋。4．解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。5．理解最后一段畫線句的含義6．下列最適合做本文題目的一項(xiàng)是A．“大時(shí)代”與“小時(shí)代”B．“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)C．韓寒、郭敬明與“80后寫作”D．80后的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”10、閱讀下面的文言文，完成小題。馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。時(shí)異從兄孝及同郡丁縑、呂晏，并從光武，因共薦異，得召見。異曰：“異一夫之用，不足為強(qiáng)弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德。”光武曰：“善?！碑悮w，謂苗萌曰：“今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身。”苗萌曰：“死生同命，敬從子計(jì)?！奔肮馕錇樗倦`校尉，道經(jīng)父城，異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事，以至洛陽。及王郎起，從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)軍中號(hào)為整齊每所止舍諸將并坐論功異常獨(dú)屏樹下軍中號(hào)曰大樹將軍。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。別擊破鐵脛?dòng)诒逼?，又降匈奴于林曖頓王，因從平河北。建武二年春，定封異陽夏侯。引擊陽翟賊嚴(yán)終、趙根，破之。詔異歸家上冢，使太中大夫赍牛酒，令二百里內(nèi)太守、都尉已下及宗族會(huì)焉。異自以久在外，不自安，上書思慕闕廷，愿親帷幄，帝不許。后人有章言異專制關(guān)中，斬長安令，威權(quán)至重，百姓歸心，號(hào)為“咸陽王”。帝使以章示異。異惶懼，上書謝曰：“臣本諸生，過蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。在傾?；鞖ブ?，尚不敢過差，而況天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不測(cè)乎？誠冀以謹(jǐn)敕，遂自終始。見所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳?！痹t報(bào)曰：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”六年春，異朝京師。引見，帝謂公卿曰：“是我起兵時(shí)主簿也。為吾披荊棘，定關(guān)中?！奔攘T，使中黃門賜以珍寶、衣服、錢帛。后數(shù)引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。（《后漢書?馮異傳》節(jié)選）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)止皆有表識(shí)／軍中號(hào)為整齊／每所止／舍諸將并坐論功／異常獨(dú)屏樹下／軍中號(hào)曰／大樹將軍B．進(jìn)止皆有表識(shí)／軍中號(hào)為整齊／每所止舍／諸將并坐／論功異常／獨(dú)屏樹下／軍中號(hào)曰／大樹將軍C．進(jìn)止皆有表識(shí)／軍中號(hào)為整齊／每所止舍／諸將并坐論功／異常獨(dú)屏樹下／軍中號(hào)曰／大樹將軍D．進(jìn)止皆有表／識(shí)軍中號(hào)為整齊／每所止／舍諸將并坐論功異常／獨(dú)屏樹下／軍中號(hào)曰／大樹將軍2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．建武，是東漢開國皇帝帝劉秀的第一個(gè)年號(hào)，也是東漢的第一個(gè)年號(hào)。光武，是劉秀死后的謚號(hào)，后人常用“光武”來指代劉秀。B．主簿是古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D．《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，其作者是春秋時(shí)期著名的軍事家孫臏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馮異早年為王莽效力，在父城抵御漢軍。后在出巡屬縣時(shí)被漢軍抓獲，經(jīng)苗萌勸說投降劉秀。B．馮異為人謙虛，治軍有方，深得下屬擁戴，在調(diào)整將領(lǐng)并分配各自的屬官時(shí)，大家都表示愿意跟隨馮異，他因此得到光武帝的贊賞。C．馮異因?qū)伊?zhàn)功得到封侯之賞，還享有奉詔回鄉(xiāng)祭掃祖墳、朝廷官員送牛酒、當(dāng)?shù)卮笮」賳T及同族人陪同祭墳的特殊待遇。D．馮異位高權(quán)重，遭人嫉恨彈劾。光武帝讓馮異看彈劾他的奏章，一方面是信任，另一方面暗含試探告誡之意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。（2）見所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子暈,其先隆安人。翀稍長,即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會(huì)修《世皇實(shí)錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?！钡奂渭{之。尋劾奏中書參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽,還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀?jiān)?“國家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也?！比∑洫z具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請(qǐng)吏進(jìn)者,宜止于五品?！痹S之,因著為令。泰定元年,遷國子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣?！绷?jiān)?“世祖立國,成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也。”翀乃開壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)?“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢二萬緡有奇,作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之曰:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史·列傳第一百八十三》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂，古時(shí)也叫“出閨”，俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等.B．巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級(jí)雖低但號(hào)稱代天子巡狩。C．奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣撫”。D．釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵(lì),屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時(shí)應(yīng)繳納的拜師禮集中起來，建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰，還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義,以理服人。有個(gè)大官的妻子沒有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問下得以改正。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。(2)舊制，弟子員初人學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某開發(fā)商宣傳，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間配建一所中學(xué)。不少家長認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，給孩子一個(gè)純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境，周邊最好沒有餐飲、購物及娛樂場所。也有專家認(rèn)為，校園是“小學(xué)校”，社會(huì)是“大學(xué)?！保瑳]有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。開發(fā)商則認(rèn)為，學(xué)校建在住宅和商業(yè)區(qū)之間最合理，能解決就近入學(xué)問題，還可以促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以學(xué)生龔明的身份完成寫作。（1）給規(guī)劃局寫一封信，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出合理建議。（2）寫一篇“告家長書”，表明你的觀點(diǎn)和態(tài)度，提出希望與建議。（3）給報(bào)社寫一篇評(píng)論文章，負(fù)責(zé)任地表達(dá)你的觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、CE【解析】

本題主要考查識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。C項(xiàng)，“以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件”錯(cuò)誤。中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。E項(xiàng)，“意在說明老人已是風(fēng)燭殘年”錯(cuò)誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風(fēng)和陽光下的艱辛和不易。故選CE。2、A【解析】

本題考查漢字字形的辨析和修改的能力。該題對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握的扎實(shí)的學(xué)生來說這樣的題并不難，平時(shí)要注意識(shí)記和辨析。A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，掃瞄的“瞄”，錯(cuò)，應(yīng)為掃描；C項(xiàng)，遨翔的“遨”，錯(cuò)，應(yīng)為翱翔；D項(xiàng)，親睞的“親”，錯(cuò)，應(yīng)為青睞。故選A。【點(diǎn)睛】字形題方法指點(diǎn)：1、對(duì)讀音相同或相近的字要辨明其義?？忌挥袑?duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。2、要學(xué)會(huì)對(duì)字形進(jìn)行分析、比較。如果對(duì)形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語的書寫正誤與否。3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個(gè)典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會(huì)混淆。3、1．A2．C3．①腹外側(cè)視前核在兩個(gè)大腦半球之間傳遞抑制信號(hào)；②位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中；③下丘腦中促進(jìn)睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性；④環(huán)境信息似乎也起到了一定作用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，“他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠”錯(cuò)誤，原文是說“提出海豚可能只用一邊大腦睡眠”，只是提出一種可能性，選項(xiàng)曲解文意。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類題的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。C項(xiàng)，“有利于它們?cè)谒斜Ａ糇嫦仍陉懙厣顣r(shí)的特征”錯(cuò)誤，原文是說“似乎有利于它們?cè)谒斜３诌@些特征”，只是一種推測(cè)，選項(xiàng)說法絕對(duì)。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括?？茖W(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)大腦半球睡眠的研究成果，主要在最后兩段：“兩個(gè)半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個(gè)半球睡眠時(shí)交換信息，對(duì)睡眠進(jìn)行調(diào)控”“位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘腦中促進(jìn)睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會(huì)影響這些神經(jīng)元的放電水平”“環(huán)境信息似乎也起到了一定作用”。據(jù)此分條表述即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。4、B【解析】試題分析：題干是“下列各句中，表達(dá)得體的一句是”。本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體。A項(xiàng)，“惠存”，用于自己送給對(duì)方書畫時(shí)使用的敬詞。錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“家兄”，謙詞，用于向別人稱呼自己的哥哥。錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“舍弟”，謙詞，用于向別人介紹比自己輩分小、年齡小的人；賢侄，敬詞，用于稱呼他人的晚輩。錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“貴府”，敬詞，用于稱對(duì)方住處，叨擾，謙詞，用于給別人添麻煩。正確。點(diǎn)睛：所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。5、1．D2．同：都表達(dá)了對(duì)竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達(dá)了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達(dá)了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時(shí)濟(jì)世的凌云之志。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了作者輕視普通勞動(dòng)者的態(tài)度”分析錯(cuò)誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，并無對(duì)普通勞動(dòng)者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩歌表達(dá)的情感。兩詩都寫了竹，表達(dá)的情感既有相同之處，又有所不同。相同點(diǎn)：《竹》中“宜煙宜雨又宜風(fēng)”等詩句，不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩中透露出詩人對(duì)竹的喜愛之情?！额}畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩句，表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，表達(dá)了對(duì)竹的喜愛和贊美之情。不同點(diǎn)：《竹》詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動(dòng)流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達(dá)了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情?！额}畫》主要運(yùn)用了借景抒情、托物言志的手法，表達(dá)了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時(shí)濟(jì)世的凌云之志?！军c(diǎn)睛】如何鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度：詩歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對(duì)試題時(shí)存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時(shí)，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個(gè)方面入手：一是詩歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩句進(jìn)行分析。此外，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句。如典例要求“從‘戲贈(zèng)’入手”，并明確要求“結(jié)合全詩”?！吨瘛罚ㄌ啤む嵐龋┖單觯亨嵐鹊摹吨瘛罚饩硟?yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通篇不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動(dòng)流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對(duì)竹的喜愛之情?！额}畫》（清·鄭燮）簡析：這首詩和卒章顯志的表達(dá)技巧。一陣狂風(fēng)吹來，使竹枝翻卷開來。我的本事可以掃云吹霧，怎么會(huì)屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩通過一件小事即風(fēng)吹竹動(dòng)，借以表達(dá)出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對(duì)于施展才華的渴望。同時(shí)，這首詩卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫?？傊嗽娭卑缀唵?，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩。6、云歸而巖穴暝拄杖無時(shí)夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位”說法過于絕對(duì)，原文表述中有“在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)”這一重要限定。B項(xiàng)，“因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對(duì)于歷史文化研究價(jià)值很大”錯(cuò)誤，依照原文，“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”……。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”，可見原因提取錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”，選項(xiàng)曲解文意，偷換信息。D項(xiàng)，“都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念”錯(cuò)誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見，文中只是說“汲取”相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，并非敦煌壁畫自身具有“最先進(jìn)的繪畫技法和理念”，選項(xiàng)曲解文意，夸大了作用。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，本文論述結(jié)構(gòu)屬于“總—分”，而非“總—分—總”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對(duì)，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品?！笨梢姳M管對(duì)敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選B。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．D2．C3．①努力實(shí)現(xiàn)類腦芯片的兩個(gè)突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，形成“自主認(rèn)知”的新范式和突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)。②提高類腦芯片的任務(wù)性處理能力和算力水平。③降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料。④研究好適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等。⑤警惕類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)?！窘馕觥?．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“類腦芯片不受處理任務(wù)限制”說法錯(cuò)誤。材料四提到“類腦計(jì)算可以處理的任務(wù)越來越多，但是要看到這些任務(wù)都有嚴(yán)苛的先決條件?！惫蔬xD。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“根據(jù)材料三，2017年較2016年中國人工智能芯片市場規(guī)模同比增長了75%，2020年較2019年同比增長了33.9%”說法錯(cuò)誤。材料三是“預(yù)測(cè)2018-2020年中國人工智能芯片市場規(guī)模及增長情況”，選項(xiàng)把未然變已然。故選C。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干是“根據(jù)材料，請(qǐng)簡要概括促進(jìn)類腦芯片發(fā)展應(yīng)從哪些方面做出努力”結(jié)合“同傳統(tǒng)計(jì)算芯片相比，類腦計(jì)算芯片將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破：一是突破傳統(tǒng)‘執(zhí)行程序’計(jì)算范式的局限，有望形成‘自主認(rèn)知’的新范式；二是突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)”分析可知，可以從努力實(shí)現(xiàn)類腦芯片的兩個(gè)突破，即突破傳統(tǒng)“執(zhí)行程序”計(jì)算范式的局限，形成“自主認(rèn)知”的新范式和突破傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的局限，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)并行傳送、分布式處理，能夠以極低功耗實(shí)時(shí)處理海量數(shù)據(jù)的方面努力；“比如類腦芯片的任務(wù)性處理能力差、算力水平過低”這是目前存在的問題，結(jié)合這一問題，可以從提高類腦芯片的任務(wù)性處理能力和算力水平的方面努力。結(jié)合“用電子電路模擬人造突觸，是極其不劃算的一件事。它要花費(fèi)極高的工藝與技術(shù)成本，來實(shí)現(xiàn)效率并不高的神經(jīng)元模擬。所以面向未來，更多人認(rèn)為一定要找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料”分析可知，可以從降低神經(jīng)元模擬的工藝與技術(shù)成本，找到可以代替晶體管的，屬于類腦計(jì)算的新材料的方面努力。結(jié)合“適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等等也處在廣泛的空白期”分析可知，可以從研究好適配類腦計(jì)算的架構(gòu)、算法、編程方案等的方面努力。結(jié)合“尤其在我們身邊，還要特別警惕一件事，那就是類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)。AI火了之后，更未來更AI的技術(shù)成為投融資與政府扶持熱點(diǎn)，是一件很自然的事”可以從警惕類腦芯片虛假繁榮帶來的危險(xiǎn)的方面努力?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．韓寒可能是目前在世的最受關(guān)注的作家（意近即可）2．韓寒的寫作是“大時(shí)代”的寫作，通過對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)（或“注重個(gè)人的體驗(yàn)與歷史情境的結(jié)合”）；郭敬明的寫作是“小時(shí)代”的寫作，個(gè)人體驗(yàn)與歷史是分離的。3．周星馳電影、王小波小說、《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》等等4．利用郭敬明《幻城》這一作品名，借指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全脫離、一切依托個(gè)人體驗(yàn)和幻想而構(gòu)建出的一個(gè)虛幻的世界。與以魯迅為代表的、祖父輩們的文化烏托邦相對(duì)立的一種思想觀念。以韓寒自身的通俗化的自由主義為核心的個(gè)人化的世界觀和價(jià)值觀。5．如果韓寒不正視自己思想價(jià)值觀中的致命缺陷，繼續(xù)這場“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”,他的通俗化的自由主義思想資源就會(huì)耗盡他的想象，他的寫作也會(huì)如郭敬明一樣脫離歷史情境，他的作品就和“幻城”沒有區(qū)別，韓寒會(huì)徹底失去自己的個(gè)性，成為另一個(gè)郭敬明。6．B【解析】1．本題考查學(xué)生銜接語句的能力。解答此類題型要結(jié)合上下文的語境進(jìn)行具體分析，分析時(shí)還可關(guān)注該句子在穩(wěn)重的位置。前文說到“這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為‘年度人物’；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為‘全球最具影響力100人’，被《外交政策》選為‘全球百大思想’”可知，表明韓寒作為一個(gè)作家受到大家的關(guān)注，具備最受關(guān)注作家的潛質(zhì)。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題型時(shí)首先要全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。結(jié)合“韓寒的寫作則是對(duì)抗‘時(shí)代’的‘大時(shí)代’寫作，通過對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，”“韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)”“郭敬明的寫作是‘小時(shí)代’寫作”“個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的”等句子可以具體把握。3．本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容，把握文本要點(diǎn)的基本能力。解答此類題型時(shí)要結(jié)合文本重要內(nèi)容以及生活實(shí)際進(jìn)行具體分析作答。作答本題時(shí)首先理解所渭的“戲謔美學(xué)”是通過喜劇的形式進(jìn)行表達(dá)。對(duì)“戲謔美學(xué)”的舉例說明，可以結(jié)合不同作家或是電影藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行說明，比如余華作品，王小波的小說作品，周星馳的影視作品，都是通過戲謔性的表達(dá)，突顯出時(shí)代的聲音。4．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。解答此類題型時(shí)學(xué)生要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目中的概念在文章中的對(duì)應(yīng)句子并結(jié)合上下文進(jìn)行分析，最后概括總結(jié)。第②段處的“幻城”是郭敬明展現(xiàn)出的一種脫離社會(huì)，脫離現(xiàn)實(shí)而虛構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出的是一種虛假的個(gè)人內(nèi)心生活。第④段處的“幻城”是以魯迅為代表的老一輩文學(xué)藝術(shù)家通過烏托邦相對(duì)獨(dú)立的一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的文學(xué)思想觀念。第⑥段處的“幻城”是以韓寒為代表的通俗化的文學(xué)代表作家，創(chuàng)作出的以個(gè)人為核心的世界觀和價(jià)值觀的文學(xué)藝術(shù)形式的呈現(xiàn)?？忌蓳?jù)此分析。5．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義?！爱?dāng)‘在路上’的韓寒停下來的那一刻”指的是前文所說的如果韓寒不正視自己作品中的一種缺陷的話，他的這種通俗的文學(xué)作品形式將會(huì)耗盡自己的藝術(shù)想象?！绊n寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明”，是說創(chuàng)作就會(huì)像郭敬明一樣呈現(xiàn)出一種虛構(gòu)的幻城，沒有真實(shí)的藝術(shù)境界，如若如此，韓寒就會(huì)走向郭敬明一樣的歧途，失去自我個(gè)性?？忌蓳?jù)上述分析作答。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解并概括文章題目的能力。解答此類題型時(shí)要概括文章的內(nèi)容，概括時(shí)要注意作者的感情傾向和側(cè)重點(diǎn)。這篇文本主要論述的是“大時(shí)代”與“小時(shí)代”之間的一種具體關(guān)聯(lián)，這是一種文化戰(zhàn)爭的具體體現(xiàn)，是以韓寒、郭敬明為代表的80后作家進(jìn)行的一個(gè)人的孤獨(dú)戰(zhàn)爭，根據(jù)這一點(diǎn)，“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)可以很好的作為本文的標(biāo)題。故選B。10、1．C2．D3．A4．①馮異為人謙讓，從不自夸，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車到路邊避讓。②現(xiàn)在看到您給我看的奏章，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，驚恐萬狀。我深知圣明的主上了解微臣的愚鈍品性，所以才敢借機(jī)表白自己的心跡。【解析】

1．試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“表識(shí)”，做記號(hào)的意思，不要斷開；“所止舍”中“舍”是“休息”的意思，和前面的“所”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，不要斷開；“異?！钡囊馑际恰榜T異常?！?，不是現(xiàn)代漢語中的“異?！?，“異”做主語，前面斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，《孫子兵法》的作者是孫武。3．試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“經(jīng)苗萌勸說投降劉秀”錯(cuò)。馮異自己決定投降劉秀，苗萌只是“敬從子計(jì)”。4．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，謙退：謙讓；伐：自夸；輒：總是；怖懼：驚恐萬狀；因：趁機(jī)；自陳：表白自己的心跡。參考譯文：馮異字公孫，潁川郡父城縣人。他愛好讀書，通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵初起時(shí)，馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個(gè)縣，與父城縣長苗萌共同守城，為王莽抵御漢軍。光武搶占潁川時(shí)，攻打父城縣攻不下來，將軍隊(duì)駐扎在巾車鄉(xiāng)。馮異乘間隙到所管轄的屬縣巡察，被漢軍抓獲。當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝以及同鄉(xiāng)人丁縑、呂晏，都跟隨著光武，于是一起舉薦馮異，得到了召見。馮異說：“以馮異我一人的微薄之力，不足以影響您的強(qiáng)弱。我的老母尚在父城之中，請(qǐng)?jiān)试S我回去據(jù)守五個(gè)城邑，立功來報(bào)答您的恩德?！惫馕浠卮鹫f：“很好?！瘪T異回去后，對(duì)苗萌說：“當(dāng)今眾將領(lǐng)都是由武士興起，大多暴虐專橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止，并非庸俗之人，可以歸附他?！泵缑日f：“我與您生死與共，一切都聽從您的安排?！钡鹊焦馕鋼?dān)任司隸校尉，途經(jīng)父城時(shí)，馮異等人隨即打開城門奉上牛酒相迎。光武任命馮異為主簿，苗萌為從事，帶回洛陽。等到王郎興起，跟著光武擊敗王郎，被封為應(yīng)侯。馮異為人謙讓，從不自夸，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車到路邊避讓。進(jìn)退都做好標(biāo)記，軍中稱為最有秩序。每次軍隊(duì)停下來作短暫休息時(shí)，將領(lǐng)們都圍坐在一起講論戰(zhàn)功，馮異卻經(jīng)常獨(dú)自避坐大樹之下，因此在軍中有“大樹將軍”的稱號(hào)。攻破邯鄲后，軍中調(diào)整將領(lǐng)部署，并分配各自的屬官。士官們都說愿意跟從大樹將軍，光武因此稱贊他。馮異另外率軍擊敗北平縣的鐵脛軍，又降伏了匈奴的于林曖頓王，接著又跟從光武平定河北。建武二年春，正式封馮異為陽夏侯。馮異帶兵攻打陽翟一帶以嚴(yán)終、趙根為首的盜賊，擊破他們。光武帝下詔讓馮異回鄉(xiāng)祭掃祖墳，派太中大夫送上牛酒，下令二百里內(nèi)的太守、都尉以下的官員以及同宗族的人陪同祭墳。馮異自己覺得長久在外征戰(zhàn)，心里不踏實(shí)，就上書表白渴望回歸朝廷之心，愿意親自侍奉皇帝，光武帝不允許。后來有人上書說馮異在關(guān)中十分專制，斬殺長安縣令，有至高的權(quán)威，百姓都擁戴他，稱他為“咸陽王”。光武帝把奏章給馮異看。馮異十分惶恐，上書謝罪說：“我本一介書生，過分地蒙受圣上恩寵，高居大將之位，享有通侯的爵位，接受治理一方的使命，建立了微不足道的功勛。在危亂混沌之時(shí)，都不敢有什么閃失，何況現(xiàn)在天下太平，上下尊卑有序，而我卻要為自己的卑微爵位所蒙蔽，竟不知思量陛下的巍峨高大？我自始至終都想著要謹(jǐn)遵您的旨意，從未想過要改變?，F(xiàn)在看到您給我看的奏章，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，驚恐萬狀。我深知圣明的主上了解微臣的愚鈍品性，所以才敢借機(jī)表白自己的心跡?！惫馕涞巯略t回復(fù)說：“將軍您對(duì)于國家，謹(jǐn)遵君臣的大義，恩情親如父子。有什么值得嫌疑，而心懷恐懼呢？”建武六年春，馮異進(jìn)京朝見光武帝。光武帝召見他，并對(duì)公卿們說：“他是我起兵時(shí)的主簿。為我披荊斬棘，平定關(guān)中?！苯右娊Y(jié)束，讓中黃門賜給他珍寶、衣服、錢幣、布帛。之后光武帝多次宴請(qǐng)馮異，商議收復(fù)蜀地之事，過了十幾天，才命令馮異帶著妻子兒女返回關(guān)中。11、1．D2．A3．C4．（1）父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。（2）按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！佰馈笔莿?dòng)詞“彈劾”的意思，“奏”是動(dòng)詞“上奏”的意思，中間不能斷開，排除A、C項(xiàng)；“命改明善”意思是“下令改任明善”，后面缺少成分，應(yīng)加上“他官”意思就明確了，可見“他官”前不能斷，可排除B項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂,……”說法正確，但是，在本文中，“出閣”是指皇子出就封國或內(nèi)閣官員出任外職。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“直諫”是下對(duì)上，特別是臣對(duì)君的進(jìn)諫行為，而“在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰”不屬于此類，且這事也沒有得到皇上的稱贊。C錯(cuò)誤。故選C。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）歿：死。家事：家業(yè)。落：衰落。恤：擔(dān)憂。益：更加。（2）舊制：按照舊例。贄：見面禮。所貳：不同。等：相當(dāng)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：孛術(shù)魯翀，字子翚，他的祖先是隆安人，孛術(shù)魯翀稍微年長后，就開始勤奮學(xué)習(xí)。父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。大德十一年，皇上聚合大家來編修《世皇實(shí)錄》，姚燧首先推薦了孛術(shù)魯翀。延祐二年，被授予陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，用財(cái)物來救濟(jì)吐蕃，提出了很多好的建議。延祐五年，被授予監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)英皇還沒有出任外職，孛術(shù)魯翀說：“應(yīng)選擇品行正直的人來輔佐引導(dǎo)他。”皇上贊許并采納了他的意見。不久上奏彈劾中書參議元明善，皇上開始發(fā)怒，不采納，第二天，于是命令明善改任其他官職，卻傳達(dá)諭旨撫慰孛術(shù)魯翀。巡行按察遼陽，往來淮東核查憲司官的聲望與事跡，淮東的憲臣，只崇尚刑律，置辦了很多刑具，孛術(shù)魯翀說：“國家創(chuàng)立風(fēng)教綱紀(jì)的原因，大概是將要整治天下，開始不必崇尚刑律。”于是取下刑具燒掉了。當(dāng)時(shí)有旨令，凡是憑吏員身份進(jìn)用的人，按例降二等，從七品以上不得任用。孛術(shù)魯翀說：“（本朝）科舉制度還未建立，人才大多出身吏員，如果一概壓制，恐怕不能夠平盡天下持平公允的議論。請(qǐng)您準(zhǔn)許以吏員身份進(jìn)用的人，應(yīng)止步于五品官職?！保ɑ噬希┩馑倪M(jìn)言，并把這個(gè)建議定為法令。泰定元年，被授予國子司業(yè)。第二年，出京擔(dān)任河南行省左右司郎中。丞相說：“我得到了一位賢明的輔臣?！必眯g(shù)魯翀說：“世祖建立國家，原有的法律都在，謹(jǐn)慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一樣，不是一個(gè)人的力氣所能運(yùn)輸?shù)?。”孛術(shù)魯翀于是廣開阻塞的言路，清除政治弊害，官署的事務(wù)因?yàn)檫@而面貌全新。泰定三年，被提拔為燕南河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花赤因犯法被逮捕，但是奉使宣撫拿皇上的印帖來征詢這件事，想讓這件事拖延下來，孛術(shù)魯翀揭發(fā)他的奸情，奉使于是逃走。后來被授予集賢直學(xué)士，兼國子祭酒。太學(xué)諸生向來敬仰魯翀，至此都來祝賀他。魯翀認(rèn)為古時(shí)教育一定有課業(yè)，休息時(shí)也要有居所。按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)。魯翀說：“與其滿足口腹之欲，哪比得上為我們這些人的濕熱寒暑憂慮呢？”（魯翀）讓他們（把東西）節(jié)省下來，得到銅錢二萬緡有余，建造了四座房屋來供為學(xué)的人居住。太學(xué)諸生考核積分，有的人六年都不能任官職，魯翀來后，都讓他們通過考試做官。被授予禮部尚書。有位大官的妻子無兒子而小妾有兒子的，他的妻子把田產(chǎn)都贈(zèng)予僧寺，他的兒子上告，魯翀召來大官的妻子責(zé)問說：“你作為別人的妻子，不把資產(chǎn)贈(zèng)給他的兒子，將來你有什么臉面去見地下的夫君？”終于返還了田產(chǎn)。至元四年去世，六十歲。謚文靖。12、例文：（1）致規(guī)劃局領(lǐng)導(dǎo)的一封信尊敬的規(guī)劃局領(lǐng)導(dǎo)：您好！我是本市的一名高中生，我叫龔明。近日聽聞我市要在商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間，蓋一所中學(xué)，在為我市經(jīng)濟(jì)、教育有序發(fā)展而歡欣鼓舞的同時(shí)，我也感到有一絲的憂慮——學(xué)校與商業(yè)區(qū)的距離過近，可能會(huì)影響孩子們的日常學(xué)習(xí)，也可能影響學(xué)校的日常管理。關(guān)于此問題，我也通過各種渠道收集了各方的意見。開發(fā)商方面表示在商業(yè)區(qū)和住宅樓之間蓋學(xué)校非常合理，有助于解決就近入學(xué)問題，還可以促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展。但許多家長也提出了和我一樣的憂慮，家長們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，周邊最好沒有餐飲、購物及娛樂場所。將學(xué)校建在住宅樓盤附近無疑是件惠民便民的好事，不僅解決附近居民子女的就近上學(xué)問題，更能保證新建學(xué)校的生源，并且可以使整個(gè)區(qū)塊的配套更加完善。但，家長們的憂慮，也不無道理。中學(xué)生作為未成年人，缺乏一定的自制力。管子有云：“十年樹木，百年樹人?！狈N下一顆種子，生根發(fā)芽后若不加以修剪矯正，恐會(huì)生得歪歪扭扭，枝葉雜亂。育人如修樹，若不加以教育，恐怕會(huì)誤入歧途。昔日孟母三遷，只為給兒子挑選一個(gè)好的成長環(huán)境，這才有了后來的“亞圣”孟軻，可見父母盼兒女成才的拳拳之心，更可見環(huán)境對(duì)于人成長的重要性?？v然毛主席能讀書于鬧市之中，也是因?yàn)樗l(fā)于磨練意志的本心，而中學(xué)生未必人人有如此之定力。若學(xué)校比鄰商圈，周圍定往來嘈雜，學(xué)生們學(xué)習(xí)的時(shí)候容易走神溜號(hào)，注意力不集中，長此以往，豈不為患耶？沒有困難，還要制造困難，豈非舍近求遠(yuǎn)耶？也有相關(guān)專家認(rèn)為，校園是“小學(xué)校”，社會(huì)是“大學(xué)校”，沒有必要切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。我認(rèn)為將學(xué)校遠(yuǎn)離商圈，并非是切斷了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，學(xué)校依然可以組織學(xué)生們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，家庭教育方面也可以對(duì)孩子們言傳身教，孩子們課下的業(yè)余時(shí)間也可以去逛商場、進(jìn)行娛樂活動(dòng)。我們是這個(gè)社會(huì)當(dāng)中的人，我們與社會(huì)的聯(lián)系，并不是任何距離可以切斷的?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蔽覀円龅氖且龑?dǎo)學(xué)生們治學(xué)時(shí)專心致志，在社會(huì)中學(xué)以致用，而非一心二用。更何況，中學(xué)生經(jīng)濟(jì)方面尚仰仗家長，并沒有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，所以購買力不足，更兼平日里課業(yè)繁重，無暇購物，不利于刺激商圈的發(fā)展。所以我建議，可以將中學(xué)建在距商圈一定距離，但靠近住宅樓盤的地點(diǎn)。原地址可建造高校或?qū)懽謽?，如此一來，也能達(dá)到便民惠民、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的效果，而且可避免影響學(xué)生學(xué)習(xí)的憂患。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃藝笥?jì)，望領(lǐng)導(dǎo)從長計(jì)議，統(tǒng)籌兼顧，切莫大意。一點(diǎn)建議，盼聽之信之，參考采納。此致敬禮！龔明2020年3月31日（2）告家長書尊敬的各位家長：您好！最近一則消息引發(fā)熱議，尤其引起了各位家長的廣泛關(guān)注和討論。某開發(fā)商宣傳，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間配建一所中學(xué)，并且認(rèn)為這一規(guī)劃合理有利。雖然也有專家表示沒有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，可是在我們的父母以及各位家長看來，學(xué)校建在商業(yè)區(qū)必然會(huì)帶來諸多隱患，影響我們的學(xué)習(xí)。作為一名在這里生活學(xué)習(xí)的學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)校毗鄰商業(yè)區(qū)并非完全不可行，特將我的想法告知各位叔叔阿姨。我非常能夠理解各位家長的心情，我們這代人是計(jì)劃生育之下的“獨(dú)苗苗”，被寄予了父母雙方幾代人的厚望，從小被關(guān)照、被呵護(hù)，家長們害怕我們受到任何一點(diǎn)社會(huì)的侵蝕與不良風(fēng)氣的荼毒。而將學(xué)校建在商業(yè)區(qū)附近，則大大增加了我們被“誘惑”“毒害”的可能。商圈的燈紅酒綠、熱鬧喧囂對(duì)于久被保護(hù)在象牙塔中、世界觀、人生觀尚未定型的我們來說，就像潘多拉的魔盒，充滿致命的吸引，讓我們無心學(xué)習(xí)，甚至染上社會(huì)不良習(xí)氣。我想，通過這件事更值得我們討論的，是當(dāng)前社會(huì)尤其是家庭教育中對(duì)于我們青少年過多的保護(hù)以及教育的意義所在。所以我想對(duì)各位家長說：環(huán)境的隔絕只能解決一時(shí)的問題，引導(dǎo)孩子充實(shí)內(nèi)在精神世界、從而自覺抵制誘惑才是教育的最終意義。有位哲人曾經(jīng)說過：“教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備?！币舱鐚＜覀兯裕骸靶@是‘小學(xué)?！?，社會(huì)是‘大學(xué)?！??！睂W(xué)校教育最終是為我們走上社會(huì)、建設(shè)社會(huì)做準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們可以將學(xué)校選在遠(yuǎn)離世俗喧囂之地，但終有一天我們需要踏進(jìn)社會(huì)的大染缸。單純的“一刀切”，讓我們完全與外界隔絕，當(dāng)那一天到來時(shí)我們只會(huì)更手足無措、茫然彷徨，甚至在長久的“約束”之后爆發(fā)性地沉迷，那么我們是否可以考慮，以“疏”代“堵”呢？再者說，只要內(nèi)心有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念，那么環(huán)境的影響其實(shí)微乎其微；同樣只