2023-2024學(xué)年貴州省銅仁一中高考沖刺語文模擬試題含解析

2023-2024學(xué)年貴州省銅仁一中高考沖刺語文模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)民通過微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，也使公權(quán)部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到，網(wǎng)絡(luò)也是謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延的地方。網(wǎng)民在討論社會熱點時，往往會過度解釋、宣泄情緒，這無益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)傳播者動輒刻意追求集中火力的哄罵效應(yīng)。一些社會現(xiàn)象在獲得真相之前便迅即在網(wǎng)絡(luò)上引起一片討伐之聲，落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后，還原話語真相和語境真實的努力已經(jīng)變得脆弱無力。事情緣何發(fā)生，在怎樣的條件下進展的，矛盾是如何升級的；這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價值。媒體和網(wǎng)絡(luò)的興師問罪，放大了負面效應(yīng)，激化了矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)媒體對各種怪現(xiàn)象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件，媒體也會想辦法用嘩眾取寵的雷人標(biāo)題吸引眼球。俗話說，一個巴掌拍不響。一些急于出名（包括出惡名）的人瞅準(zhǔn)了這一點，故意制造雷人話語，以此來吸引公眾注意力。對驚人之語的過度消費是當(dāng)下媒體和網(wǎng)絡(luò)之病，也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實上，一些雷人話語確實出自一些素質(zhì)不高的人之口，但也確實有一些雷人話語有其特定的語境和情緒背景，也有一些雷人話語則是網(wǎng)絡(luò)推手空穴來風(fēng)憑空炮制的。我們?nèi)绻罩苄谶@些雷人話語之中，勢必會影響思想的深刻和社會的寬容，也會白白消耗我們這個時代的精神資源和情感資源。有人認為，雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動的，但所體現(xiàn)的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現(xiàn)狀不滿、對貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須建立在全面的調(diào)查、確鑿的數(shù)字、具體的解決方案之中，決不會在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語事件中得到解決。由若干無名的網(wǎng)民所表達的“民憤”，其建設(shè)性畢竟是有限的。我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，但是，我們有必要從趨之若騖的話語游戲中脫身。網(wǎng)絡(luò)上的圍觀與起哄，并不必然代表社會正義。網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)了當(dāng)下的生活，也解放了人們的欲望和才華，使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)有時也淹沒了經(jīng)典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅有黑客病毒侵襲的危險，而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險。人們把大量時間花在了互聯(lián)網(wǎng)上，叫罵、調(diào)情、偷窺、起哄……互聯(lián)網(wǎng)時代的人心和風(fēng)氣不僅僅是虛擬空間的事情，也勢必會影響到社會秩序與道德文化健康。無論是政治與法治進步，還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點點努力實現(xiàn)的。因此，對于每一點點改變和進步，都要抱著“同情之理解”的態(tài)度，正確看待其存在的合理性，給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網(wǎng)絡(luò)發(fā)言者拒絕對現(xiàn)實問題進行深入分析，更不愿意耐心考察客觀條件和語境。他們懸置了一個翹起腳也夠不著的價值標(biāo)準(zhǔn)，以此來衍生出一系列的時評和議論。他們的話語姿態(tài)是高高在上的，不合現(xiàn)實，也不接地氣。（節(jié)選自丁國強《網(wǎng)絡(luò)時代的理性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．網(wǎng)絡(luò)常常淹沒了經(jīng)典，消解了原創(chuàng)，而導(dǎo)致人們在閱讀上淺嘗輒止。B．網(wǎng)民未必能戳破網(wǎng)絡(luò)媒體的“瞞與騙”，但都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)。C．真實的問題解決必須依靠正當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑，而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督。D．跟帖者應(yīng)從虛擬世界回到現(xiàn)實中來，不要以先見的弊端判斷來扭曲現(xiàn)實。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章論證充滿理性，注重辯證說理，既肯定網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督作用，又指出網(wǎng)絡(luò)輿論非理性的一面。B．文章第二、三段論述了形成網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄的兩大因素：網(wǎng)民情緒宣泄需求和網(wǎng)絡(luò)媒體潛在需求。C．文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的，目的在從社會心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件，使論證更全面。D．文章論述有很強的現(xiàn)實針對性，倡導(dǎo)深入分析現(xiàn)實問題，考察客觀條件和語境，理解每一點進步。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．網(wǎng)民的炮轟與起哄使一些關(guān)系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題被人忽視，從而激化了矛盾沖突。B．面對雷人話語，需要區(qū)分不同目的、不同語境來看待，以免被誤導(dǎo)，以致影響思想的深刻和社會的寬容。C．網(wǎng)絡(luò)的負面效應(yīng)需引起警惕，不僅要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)帶來的淺閱讀、黑客襲擊，也要關(guān)注遭受心靈病毒侵襲。D．網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風(fēng)氣，而這人心和風(fēng)氣也將影響到社會秩序與道德文化健康。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值觀念、文學(xué)藝術(shù)等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認識自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現(xiàn)實世界中的樹和神話傳說中的樹，這兩類樹構(gòu)建出一個完整的宇宙空間?，F(xiàn)實世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現(xiàn)實世界中的樹。從外形看，長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認為長青樹是不死的樹，能起到避邪的作用。其實，長青樹還蘊含著積極的精神內(nèi)涵。樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性，點綴著畫面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實世界，希望自己死后比在現(xiàn)實世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國古代宗教初探》一書中說：“現(xiàn)代和原始社會時期，人們崇拜大樹、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量。漢畫像石中的神樹有很多種，如生長在東方大海上的扶桑，是象征萬物生長的生命之樹，是太陽升起和棲居的地方；出現(xiàn)在西王母畫像石中的若木生長于西方的荒野，是不死神樹，是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹是人們抵達仙界的天梯。人們把對自然、生命、未來的理解，滲透在對樹木的崇拜中，神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強大的造型能力。大部分樹紋造型并非以精雕細琢見長，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋，用流動穿插的線條表現(xiàn)出樹木的繁茂，使整個畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現(xiàn)實生活中的樹，但與漢代的社會背景、文化發(fā)展關(guān)系密切，樹紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美，反復(fù)、連續(xù)的形式組織畫面，圖像雖然緊密相鄰，但毫無擁擠局促之感，整個畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石，圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處，整個畫面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧，也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美，體現(xiàn)出震撼人心的力量，具有極高的藝術(shù)欣賞價值，是中華民族藝術(shù)的瑰寶。（節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征》）1．下列表述，與本文意思相符的一項是A．漢畫像石中的長青樹有現(xiàn)實原型，它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實世界的不滿和對死后生活的期待。B．漢代人羨慕樹木的生命力和繁殖能力，因此崇拜樹木，在畫像石上表現(xiàn)扶桑、若木等神樹。C．漢畫像石中的神樹表明漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。D．在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下，漢畫像石中的樹紋造型體現(xiàn)出多種美感，極具欣賞價值。2．下列語句不能體現(xiàn)漢畫像石文化內(nèi)涵的一項是A．漢畫像石上向搖錢樹祈禱的畫面反映了漢代人重視金錢和死后繼續(xù)享用財富的愿望。B．漢畫像石上的圖像常以乳丁紋象征子孫興旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。C．曾家包東漢畫像石上刻有棕櫚樹，當(dāng)時民間有“家有萬棵棕，世代不受窮”的諺語。D．山東嘉祥武氏祠漢畫像石塑造人物的方法啟示中國美術(shù)沿著表現(xiàn)氣韻、風(fēng)骨的方向發(fā)展。3．下列推斷與本文觀點不相符的一項是A．漢畫像石具有文化傳承價值，研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式傳統(tǒng)習(xí)俗、價值觀念等。B．漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認識自然的過程中創(chuàng)造出來的體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和理想的思考。C．一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。D．漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸的風(fēng)格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。留住這個村莊劉亮程我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些，黃沙梁埋著太多的往事，我不想過早地觸動它。一旦我挨近那些房子和地，一旦我的腳踩上那條土路，我一生的回想將從此開始。我會越來越深地陷入以往的年月里，再沒有機會扭頭看一眼我未來的日子。我給自己留住這個村莊,今生今世，我都不會輕易地走進它，打擾它。我曾在一個秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過它的秋風(fēng)一遍遍吹到我的身體，我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹，連根都沒有了。根刨走后留下的樹坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過的那地方，像一截枯木一樣，迎風(fēng)張望著那個已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風(fēng)了，多少年前它這樣吹來時，我還是個孩子。多少年后我依舊像一個孩子，懷著初次的、莫名的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長大硬朗的身體，刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)，抖動樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心，松開每一節(jié)骨縫，讓穿過村莊的一場風(fēng)，同樣呼嘯著穿過我。還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個村莊跟前了。我搭乘認識不久的一個朋友的汽車，到黃沙梁下的下閘板口村隨他看親威。我沒告訴這個朋友我是黃沙梁人。一開始他便誤認為我在沙灣縣城長大，我已不太像一個農(nóng)民。當(dāng)車穿過那些荒野和田地，漸漸地接近黃沙梁時，早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次，我險些就要忍不住說出來了，又覺得不應(yīng)該把這么大的隱秘告訴一個才認識不久的人。故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處，也是一個人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個地方走動、居住和生活，那不是我的，我不會留下腳印。我是在黃沙梁長大的樹木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，他們就整不死我，也無法改變我。他們可以修理我的枝條，砍折我的杈，但無法整治我的根。他們的刀斧伸不到黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野，到達下閘板口村已是半下午，我沒跟那個朋友進他老舅家。我在馬路上下了車，已經(jīng)沒人認得我。我從村中間穿過時，碰上好幾個熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一條白狗，險些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步，再撲咬時被一個老人叫住?！昂弥芈?，老人家?！蔽艺f。我認識這個老人。我那時經(jīng)常從他家門口過，這是一大戶人家，院子很大，里面時常有許多人。每次路過院門我都朝里望一眼，有時他們也朝外看一眼。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子?！包S沙梁還有哪些人?”我又問?！安恢??！彼麤]抬頭，像對著狗耳朵在說。“王占還在不在?”“在呢，”他仍沒抬頭，“去年冬天見他穿個皮襖從門口過去。不過也老掉了。”我又問了黃沙梁的一些事情，他都不知道?！澳莻€村子經(jīng)常沒人，”他說，“尤其農(nóng)忙時一連幾個月聽不到一點人聲，也不知道在忙啥。村子附近的地全撂荒了?！蔽易叱龃遄?站在村后的沙梁上，久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏，四野里零星的人和牲畜，緩緩地朝村莊移動。到收工回家的時候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽上去遠遠的，像遠在多少年前。我莫名地流著淚。什么時候，這個村莊的喧鬧中，能再加進我的一兩句聲音，加在那聲牛哞的后面，加在那個敲門聲前面，加在那個母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽見自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。（根據(jù)《遙遠的村莊》改編）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些”采用反復(fù)的修辭，寫出了作者想回家鄉(xiāng)，又擔(dān)心回鄉(xiāng)后走不出來的矛盾心情。B．當(dāng)我回到黃沙梁，吹著來自荒野的風(fēng)，我對村莊的熟悉感一下就涌上心頭，那里收藏著我的童年記憶，但令人失落的是伴我成長的村莊變得荒蕪而陌生。C．作者出生在黃沙梁的小山村，在走出大山后，進入城市打拼，因為對自己出身農(nóng)村感到自卑，所以“故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處，也是一個人最大的隱秘”。D．我重訪故鄉(xiāng)的村莊，通過語言描寫，刻畫了一個孤獨老邁的留守農(nóng)民形象，表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)村被邊緣化，變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。2．如何理解標(biāo)題“留住這個村莊”的含意？3．請結(jié)合全文分析文章尾段的作用。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。劉元珍,字伯先,無錫人。萬歷二十三年進士。初授南京禮部主事,進郎中,親老歸養(yǎng)。起南京職方,厘汰老弱營軍,歲省銀二萬有奇。三十三年京察,吏部侍郎楊時喬、都御史溫純,盡黜政府私人錢夢皋等。大學(xué)士沈一貫密為地,詔給事、御史被黜者皆留,且不下察疏。元珍方服闋需次,抗疏言:“一貫自秉政以來,比昵愉人,叢集奸慝,假至尊之權(quán)以售私，竊朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是!近見夢皋有疏,每以黨加人。從古小人未有不以朋黨之說先空善類者。所關(guān)治亂安危之機,非細故也。”疏奏,留中。時員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼論察典。而主事龐時雍則直攻一貫欺罔者十,誤國者十。帝得疏怒命并元珍及燦然貶三秩調(diào)極邊頃之慶遠及御史李柟等申救帝益怒奪其俸謫元珍等極邊雜職俄御史周家棟指陳時政,語過激。帝遷怒元珍等皆除其名。然察疏亦下,諸被留者皆自免去。光宗即位,起元珍光祿少卿。時遼、沈既沒,故贊畫主事劉國縉入南四衛(wèi),以招撫軍民為名,投牒督餉侍郎,令發(fā)舟南濟。議者欲推為東路巡撫,元珍上疏言:“國縉乃李成梁義兒,成梁棄封疆,國縉為營免,遂基禍本。楊鎬、李如柏喪師,國縉甫為贊畫,即奏保二人,欲坐杜松以違制。創(chuàng)議用遼人,冒官帑二十萬金募土兵三萬,曾不得一卒之用。被劾解官,乃忽擁數(shù)萬眾,欲問道登、萊,竄處內(nèi)地。萬一敵中間諜闌入其間,何以備之?”疏下兵部巡撫議,遂寢。未幾,元珍卒官。初,元珍罷歸,以講學(xué)為事。表節(jié)義,恤鰥寡,行義重于時。(選自《明史·劉元珍傳》,有刪減)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．帝得疏/怒命并元珍/及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸謫/元珍等極邊雜職/B．帝得疏怒/命并元珍及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/C．帝得疏怒/命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/D．帝得疏/怒命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/2．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．中國古代常稱呼兄弟排行中的老大為“伯”，兄弟中的排行順序：伯、仲、叔、季。B．禮部是我國古代官署名稱，六部之一。六部為吏部、戶部、禮部、工部、刑部、兵部。C．官帑，我國古代常常用來指國庫里的錢財，也可以用來指國庫。D．鰥寡，指沒有勞動力又沒有親屬供養(yǎng)的人，“老而無子曰鰥,老而無夫曰寡”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．劉元珍治軍有方，仕途稍有波折。任南京職方后，他淘汰老弱軍士,每年節(jié)省兩萬多兩銀錢，曾經(jīng)被皇帝削除名籍，到光宗登位后才被起用為光祿少卿。B．劉元珍正直敢言,不懼得罪權(quán)貴。大學(xué)士沈一貫秘密地進行活動，讓被貶斥的人留任，正辭官守喪的劉元珍上書直言，指責(zé)他們互相勾結(jié)、結(jié)黨營私。C．劉元珍關(guān)注國事，心系國家安危。他在上書中說,看到錢夢皋呈上奏疏，總是將結(jié)黨的罪名加在別人身上，以排擠走好人，這關(guān)系到國家的治亂安危。D．劉元珍表彰節(jié)義,頗有操行道義。他在罷職回鄉(xiāng)后，以講學(xué)為事業(yè)，他表彰具有節(jié)操和道義的行為，撫恤鰥寡之人，他的操行和道義在當(dāng)時被人看重。4．把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。)(1)假至尊之權(quán)以售私，竊朝廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是！(2)國縉乃李成梁義兒，成梁棄封疆，國縉為營免，遂基禍本。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅·登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見之景發(fā)端，意境深遠，滿溢愛國憂民之情，是一首豪放詞作。B．“想當(dāng)年”三字表明詞人陷入對故國往昔“繁華”的回憶，“花遮柳護”四字極簡潔地寫出汴京宮苑之繁榮景象。C．下闋以設(shè)問開篇，顯示出對軍民深切的關(guān)注之情，而答案“膏鋒鍔”“填溝壑”中義蘊藏著對侵略者的控訴。D．“何日”一詞透露了詞人的迫不及待的心情：希望率領(lǐng)勁旅，直渡黃河，肅清敵人。到那時，即可辭官而去，如仙人騎鶴歸隱。2．這首詞脈絡(luò)清晰、層次分明，請對此特點作簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學(xué)》（節(jié)選））（2）蘇子愀然，___________，而問客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動容，視通萬里。（劉勰《文心雕龍》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？9、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！毒氂补Α芬?結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“導(dǎo)致人們在閱讀上淺嘗輒止”強加因果。原文是“網(wǎng)絡(luò)有時也淹沒了經(jīng)典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定”，這兩件事并無聯(lián)系。B項，“網(wǎng)民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)”曲解文意，原文是“我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔(dān)當(dāng)”。C項，“而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督”表述絕對，原文是“網(wǎng)民通過微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，也使公權(quán)部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督”，可見網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督有其價值和存在的必要，作者反對的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延”。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的”“目的在從社會心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件”錯，原文是“有人認為，雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動的，但所體現(xiàn)的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現(xiàn)狀不滿、對貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須……”，可見是“有人認為”網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會心理是真實的，不是文章作者認為；緊接著文章用“但是”轉(zhuǎn)折，并沒有從社會心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“關(guān)系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題”錯，原文是“這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價值”，注意是“看似細枝末節(jié)的問題”，不是真的是細枝末節(jié)的問題，這些問題關(guān)系到批判的意義和價值，很重要，可惜在網(wǎng)民的炮轟聲中被忽視了。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認真甄別。2、1．D2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，逐項從文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，曲解文意，“它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實世界的不滿和對死后生活的期待”錯誤。依據(jù)“樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性，點綴著畫面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度”可知：第一，漢畫像石中的長青樹并不體現(xiàn)“人們對現(xiàn)實世界的不滿”；第二，只是體現(xiàn)人們對待死亡的樂觀態(tài)度，而并不是體現(xiàn)對死后生活的“期待”。B項，范圍擴大，“因此崇拜樹木”錯誤。依據(jù)“人和動物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量”可知，人們崇拜的并不是所有的樹木，而是那些“活了幾百幾千年”的“神樹”。C項，曲解文意，“表明漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯誤，依據(jù)“人們把對自然、生命、未來的理解，滲透在對樹木的崇拜中，神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神”可知，神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神，而不是缺乏勇氣。D項，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。D項，答非所問?！皾h畫像石文化內(nèi)涵”指的是漢畫像石中所包含的文化寓意，此項是說漢畫像石的繪畫方法。故選D。3．題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項，曲解文意，“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”“這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系”錯誤，依據(jù)“大部分樹紋造型并非以精雕細琢見長，而是以粗狂渾樸取勝”可知，“以粗狂渾樸取勝”取勝并不等于“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”；文中寫“漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美”，“樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵”并不能并不等于“漢畫像石中的樹紋造型的粗狂渾樸”。故選D?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?、1．C2．（1）作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來，不要被廢棄荒蕪。（2）作者離開故鄉(xiāng)后，渴望再次融入而不得，所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來。（3）“村莊”是作者的精神家園，無論面對任何困難和挑戰(zhàn)，作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。3．（1）“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標(biāo)題、首段“留住這個村莊”相呼應(yīng)。（2）末段運用了排比，“加在……后面/前面/中間”，表達了作者渴望望融入村莊的急切心情。（3）深化主旨，言有盡而意無窮，引發(fā)讀者深思。【解析】

1．試題分析：該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個方面。做此類題須首先原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。C項，文中并未提到因“自己出身農(nóng)村”而感到自卑。屬于無中生有。2．試題分析：該題考查理解標(biāo)題的含義。首先，要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵字詞。其次，分別理解關(guān)鍵字詞的本義、比喻義（如果有則答，沒有就不需要答）、情感義、主旨義等。當(dāng)然，有時還需適當(dāng)考慮標(biāo)題本身存在的表達技巧。答題前要通讀文本，整體理解把握散文內(nèi)容。本文題目是“留住這個村莊”，文章從多個角度表達了想把它留下來的意愿。作者同新認識的友人回去時，看到他曾生活過的村莊“像一堆破舊東西扔在荒野里”，村子里的老人說“村子經(jīng)常沒人”“村子附近的地全撂荒了”，作者內(nèi)心很希望黃沙梁能存留下來，不被廢棄。文章結(jié)尾，“我莫名地流著淚”，作者希望這個村莊里能加進自己的聲音，渴望再次融入，但這是不可能的。因此希望記憶中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明能留下來?！拔沂窃邳S沙梁長大的樹木，不管我的根伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，他們就整不死我，也無法改變我”，表明黃沙梁是作者的精神家園，給了他精神支撐，勇于面對任何困難，因此要留住村莊，留住村莊就是留住自己的精神家園。將上述內(nèi)容分條整理即可。3．試題分析：該題考查散文段落的作用。答題前先通讀全文，整體理解把握文本內(nèi)容。散文段落的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面回答。內(nèi)容上，本段表達了作者渴望融入村莊的急切心情。最后一句“我知道它早已經(jīng)不在那里”，深化了主旨，能引發(fā)讀者無限思考。結(jié)構(gòu)上，該段內(nèi)容表達我想留住這個村莊，與標(biāo)題“留住這個村莊”照應(yīng)；我站黃沙梁看著眼前的家鄉(xiāng)內(nèi)心無限感慨與開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁”首尾呼應(yīng)。4、1．B2．D3．B4．（1）假借皇帝至高的權(quán)力來進行營利的活動，竊取朝廷的恩惠用來收買人心，欺騙皇帝而不忠誠，有什么能比這更嚴(yán)重的！（2）劉國縉是李成梁的義子，李成梁放棄邊界，劉國縉為他設(shè)法解脫罪責(zé)，于是種下了禍根?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句。這個語段的意思是：皇上看到奏疏大發(fā)脾氣，命令一并降劉元珍、賀燦然職三級，調(diào)任最邊遠的地方。不久，慶遠及御史李柟等上疏救援?；实鄹硬桓吲d，停發(fā)他們的俸祿，將劉元珍等貶到最邊遠的地方任雜職?？忌プ釉~，且分析清楚人物之間的關(guān)聯(lián)?！芭笔腔实劭吹阶嗍韬蟮姆从?，作補語，故“帝得疏怒”之間不能斷句，故排除AD；“三秩”是三級官職，是“貶”的情況交代，故“三秩”應(yīng)該與“貶”同在一句，共同交代皇帝“命（命令）”的內(nèi)容，故排除CD。故選B。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項，“老而無子曰鰥”錯誤，應(yīng)該改為“老而無妻曰鰥”。故選D。3．本題考查歸納情節(jié)內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。B項，“正辭官守喪的劉元珍上書直言”錯誤，依據(jù)“元珍方服闋需次,抗疏言”，劉元珍正當(dāng)服喪期滿等待依次補缺，上書直言。由此可知，劉元珍當(dāng)時正守喪期滿，在等待依次補缺。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)假：借助；售私：進行營利的活動、謀取私利；以：用來；市德：收買人心；罔：欺騙；孰：誰、什么；孰大于是：狀語后置句，有什么比這更大。(2)乃：是；營免：設(shè)法解脫罪責(zé)；遂：于是；基：種下、埋下?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點，一定要依據(jù)前后語境補充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合邏輯事理合理推出。參考譯文：劉元珍，字伯先，江蘇無錫人。萬歷二十三年(1595)進士。起初授職南京禮部主事，進為郎中，父母年歲大了，劉元珍回家贍養(yǎng)他們。后又起用為南京職方郎中，淘汰軍營中老弱的士兵，每年節(jié)省銀兩二萬多。萬歷三十三年(1605)京官考察，吏部侍郎楊時喬、都御史溫純，將宰相府的錢夢皋等全部貶退。大學(xué)士沈一貫秘密為之斡旋，皇上下詔給事中、御史被貶退的都留下，而且沒發(fā)下考察的奏疏。劉元珍正當(dāng)服喪期滿等待依次補缺，上書直言：“沈一貫自從執(zhí)掌朝政以來，親近小人，窩藏奸險的人，憑借權(quán)勢謀取私利，竊取朝廷的恩惠以獲取好的名聲，欺君罔上的不忠，沒有比這更大了！最近看到錢夢皋有奏疏，每每用朋黨之名強加于人。從古至今，小人沒有不用朋黨之說先控告好人的。這關(guān)系到治亂安危的大事，不是小事情?！笔枳嗌希涣粼诮?。當(dāng)時員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼討論京察。主事龐時雍則直接攻擊沈一貫欺君罔上罪行十條、誤國之罪十件?；噬峡吹阶嗍璐蟀l(fā)脾氣，命令一并降劉元珍、賀燦然職三級，調(diào)任最邊遠的地方。不久，慶遠及御史李柟等上疏救援?；实鄹硬桓吲d，停發(fā)他們的俸祿，將劉元珍等貶到最邊遠的地方任雜職。不久，御史周家棟指陳時政，言語過激?；噬线w怒于劉元珍等人，將他們皆從官籍中除掉。然而考察的奏疏也頒布下來，各被留用的人都自動免職離去了。光宗即位，起用劉元珍為光祿少卿。當(dāng)時遼、沈已經(jīng)陷落，所以贊畫主事劉國縉進入南四衛(wèi)，以招撫軍民為名，投遞文書給督餉侍郎，命令發(fā)舟南渡。言官想推舉他為東路巡撫，劉元珍上奏道：“劉國縉是李成梁的義子，李成梁放棄封疆，劉國縉在軍營得以幸免，于是留下禍患。楊鎬、李如柏喪師，劉國縉才剛?cè)钨澁嬕宦?，立即上奏?dān)保二人，想以違反節(jié)制治杜松之罪。建議用遼人，冒領(lǐng)官幣二十萬兩招募士兵三萬，結(jié)果沒有一人能用。被彈劾解去官職，忽然擁兵數(shù)萬，想從小道進入登、萊，逃竄于內(nèi)地。萬一敵人的間諜混入其中，拿什么防備呢？”奏疏下放到兵部巡撫議論，于是停止。沒有多久，劉元珍死于任上。當(dāng)初，劉元珍被罷免官職回到家鄉(xiāng)后，以講學(xué)為業(yè)，旌表節(jié)義，撫恤鰥寡，名聲、義氣重于一時。5、1．D2．這首詞以時間為序，從“想當(dāng)年”追憶了昔日汴京城的繁華，“到而今”回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、牛靈涂炭的情景，“何日”抒發(fā)了詞人對國破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強烈愿望，到“卻歸來”樂觀地想象勝利后的歡樂，層次分明?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯誤。D項，“如仙人騎鶴歸隱”錯誤，“卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”三句是作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情實在無法寧靜。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時，一切都會改變，那種快樂，恐怕只有騎鶴的神仙才可體會。故句子并無歸隱之意。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)及作用的能力。解答此題，考生要先把握全詩內(nèi)容，分析詩句與上下句的行文關(guān)系，把握時間空間或邏輯線索、分析結(jié)構(gòu)特點等，并分析這樣結(jié)構(gòu)的好處?？忌菀装盐杖~以時間為序，開篇“遙望中原，荒煙外、許多城郭”是寫現(xiàn)在登黃鶴樓所見之景；“想當(dāng)年，花遮柳護，鳳樓龍閣”回想曾經(jīng)汴京宮苑之繁榮，與上句對比，凸顯昔盛今衰，山河破敗之嘆。“到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡”“嘆江山如故，千村寥落”又寫現(xiàn)實戰(zhàn)亂中，江山蕭條，民眾流離之悲?！昂稳照埨t提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”抒發(fā)光復(fù)中原的壯懷，想象勝利后的歡悅。全詞虛實結(jié)合，哀樂互換，嘆江山破敗、民眾悲慘；表達肅清敵寇的壯志和得勝的快樂?！军c睛】詩歌的結(jié)構(gòu)作用主要表現(xiàn)為詞語在起、承、轉(zhuǎn)、合方面的作用，起就是總領(lǐng)全文，一般有渲染氣氛、埋下伏筆、提示下文、設(shè)置懸念等方面的作用；承就是承接過度的意思，一般有承上啟下的作用；轉(zhuǎn)就是轉(zhuǎn)折的意思，一般是由一個內(nèi)容到另一個內(nèi)容，通常是詩歌的關(guān)鍵處；合就是總結(jié)的意思，通常有總結(jié)全詩、點明主題、畫龍點睛的作用。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬里悲秋常作客（4）雄姿英發(fā)（5）落英繽紛（6）秋風(fēng)蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責(zé)任，扛起身上的重擔(dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌罚@首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂?，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、【范文】持之以恒練就硬功夫漫畫中的少年在堅持訓(xùn)練，在練就硬功夫。我被深深打動，“不忘根本的執(zhí)著，持之以恒的勤奮”。華羅庚說過：“天才在于積累，聰明在于勤奮?！鼻趭^出智慧，日積月累。細小的石子雖不顯眼，卻能鋪出萬里路；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰；小小的螞蟻雖不畏強大，卻能穿透萬里之堤……勤奮是成功之本，然而勤奮意味著不怕苦、不畏難，勤奮還需持之以恒。只要有持之以恒的勤奮，你才能離成功更進一步，才能成為生活的強者。同樣有人說過：“滴水能把石穿透。”滴水如果沒有持之以恒的勤奮，怎么能把大石穿透呢？滴水不是由于它的力量強大，而是因為它那堅持不懈的努力，才能做到水滴石穿的。持之以恒的勤奮是學(xué)習(xí)、工作中必不可少的。王羲之的故事就告訴了我們這個道理。王羲之小的時候向他的父親求寫字的訣竅，可他的父親只把自己寫