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《驅(qū)遣我們的想象》驅(qū)遣我們的想象葉圣陶任務(wù)一:明確基本概念,把握課文結(jié)構(gòu)“跟文藝并了家”驅(qū)遣想象文藝調(diào)動(dòng)、發(fā)揮對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。文字的集合體文字課文基本概念在介紹文藝鑒賞前,先簡(jiǎn)介關(guān)于文藝的知識(shí),回顧了文藝的歷史,文字產(chǎn)生后,“文藝和文字就并了家”“所謂文藝,從外表說(shuō),就是許多文字的集合體”這些為下文相關(guān)論述做了鋪墊,也闡明了本文所討論的對(duì)象是“文學(xué)藝術(shù)作品”。開(kāi)頭為何不講“想象”,而要先講“文藝”與“文字”?1(1~4段)知識(shí)鋪墊3(14段)總結(jié)結(jié)論2(5~13段)論述主體:以兩個(gè)實(shí)例說(shuō)明鑒賞方法根據(jù)文章論述邏輯,劃分內(nèi)容層次任務(wù)二:借助思維導(dǎo)圖,理清文章思路文字(文藝)讀者作者“驅(qū)遣我們的想象”文中是怎樣直觀闡述“作者”“文字”“讀者”三者關(guān)系的?文字是一道橋梁。這邊的橋堍(tù)站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。思維導(dǎo)圖·范例一思維導(dǎo)圖·范例二思維導(dǎo)圖·范例三
?“我們鑒賞文藝,最大的目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。要達(dá)這個(gè)目的,不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過(guò)文字達(dá)到這個(gè)目的?!蔽恼碌闹饕^點(diǎn)是什么?受益一些有益于我們更好地理解他人和世界,走好人生之路的思考、共情、感動(dòng),任務(wù)三:精讀兩個(gè)范例,歸納鑒賞方法范例1:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”⑧在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái),看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)簡(jiǎn)單得很,景物只選四樣,大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日,傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象?!瓐A圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”的背后,這又是多么靜寂的境界??!一個(gè)“直”,一個(gè)“圓”,在圖畫(huà)方面說(shuō)起來(lái),都是簡(jiǎn)單的線條,和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日正相配合,構(gòu)成通體的一致。像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。范例1:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”⑨讀者也許是到過(guò)北方的,本來(lái)覺(jué)得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂,使人悵然凝望?,F(xiàn)在讀到這兩句,領(lǐng)會(huì)著作者的意境,宛如聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)著自己也正要說(shuō)的話,這是一種愉快。讀者也許不曾到過(guò)北方,不知道北方的景物是怎樣的?,F(xiàn)在讀到這兩句,領(lǐng)會(huì)著作者的意境,想象中的眼界就因而擴(kuò)大了,并且想想這意境多美,這也是一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái),就感受不到這種愉快了。獲得共鳴獲得美感范例2:《海燕》節(jié)選?要領(lǐng)會(huì)這首詩(shī),得在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái),而且展開(kāi)這對(duì)翅膀,跟著海燕“在閃電中間,在怒吼的海上,得意揚(yáng)揚(yáng)地飛掠著”。這當(dāng)兒,就仿佛看見(jiàn)了聚集的陰云、耀眼的閃電,以及洶涌的波浪,就仿佛聽(tīng)見(jiàn)了震耳的雷聲、怒號(hào)的海嘯。同時(shí)仿佛體會(huì)到,一場(chǎng)暴風(fēng)雨之后,天地將被洗刷得格外清明,那時(shí)候在那格外清明的天地之間飛翔,是一種無(wú)可比擬的舒適愉快。“暴風(fēng)雨有什么可怕呢?迎上前去吧!教暴風(fēng)雨快些來(lái)吧!讓格外清明的天地快些出現(xiàn)吧!”這樣的心情自然萌生出來(lái)了?;仡^來(lái)看看海鷗、潛水鳥(niǎo)、企鵝那些東西,它們茍安,怕事,只想躲避暴風(fēng)雨,無(wú)異于不愿看見(jiàn)格外清明的天地。于是禁不住激昂地叫道:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得厲害些吧!”范例2:《海燕》節(jié)選?像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這才接觸到作者的意境。那意境是什么呢?就是不避“生活的戰(zhàn)斗”。唯有迎上前去,才夠得上“享受生活的戰(zhàn)斗的快樂(lè)”。讀者也許是海鷗、潛水鳥(niǎo)、企鵝似的人物,現(xiàn)在接觸到作者的意境,感到海燕的快樂(lè),因而改取海燕的態(tài)度,這是一種受用。讀者也許本來(lái)就是海燕似的人物,現(xiàn)在接觸到作者的意境,仿佛聽(tīng)見(jiàn)同伴的高興的歌唱,因而把自己的態(tài)度把握得更堅(jiān)定,這也是一種受用。假如死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的意境,就無(wú)從得到這種受用了。重塑觀念堅(jiān)定選擇請(qǐng)你歸納“驅(qū)遣想象”的閱讀鑒賞過(guò)程可概括為哪些步驟?驅(qū)遣想象看到文字形成畫(huà)面、場(chǎng)景接觸到意境、美感獲得愉快、受用文章指出的錯(cuò)誤的閱讀鑒賞方法是怎樣的?大漠上一縷孤煙是筆直的。長(zhǎng)河背后一輪落日是圓圓的,這有什么意思呢?……或者再提出疑問(wèn):大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?假使起了風(fēng),煙就不曲折了嗎?落日固然是圓的,難道朝陽(yáng)就不圓嗎?。這些詩(shī)句說(shuō)了一些鳥(niǎo)兒在暴風(fēng)雨之前各自不同的情況,這有什么意思呢?……當(dāng)暴風(fēng)雨將要到來(lái)的時(shí)候,人憂懼著生產(chǎn)方面的損失以及人事方面的阻障,不是更要感到不安嗎?為什么拋開(kāi)了人不說(shuō),卻去說(shuō)一些無(wú)關(guān)緊要的鳥(niǎo)兒?死盯著文字拘泥于文字單就字面解釋似乎是在研究,在考察,可是也領(lǐng)會(huì)不到這首詩(shī)的意思任務(wù)四:遷移運(yùn)用想象,嘗試鑒賞作品西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。這首詞作為我們展示了一幅江南煙雨圖——漲滿的春水、躍起的鱖魚(yú)、迷蒙的細(xì)雨,已足夠詩(shī)情畫(huà)意,作者還要在畫(huà)中加入雪白的白鷺,火紅的桃花,青綠的斗笠蓑衣,更不要提環(huán)繞他的青翠欲滴的山水風(fēng)光。這樣的美景如何能使人不沉醉!自然引出“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。詩(shī)人無(wú)疑展示了一種從容脫俗的人生態(tài)度,面對(duì)這樣的人間畫(huà)境,仿佛可以滌蕩俗世煩惱,真正獲得心靈的喜悅和自由?!膀?qū)遣我們的想象”鑒賞下面詞句文字畫(huà)面場(chǎng)景意境美感愉快受用甲:《丑小鴨》中描寫違背事實(shí),丑小鴨明明是天鵝蛋,比鴨蛋大得多,不可能被誤認(rèn)為鴨子,何況還有農(nóng)場(chǎng)主呢。丙:“山舞銀蛇,原馳蠟象”,這句詩(shī)中,哪里會(huì)有蠟做成的大象?這不是不符合生活場(chǎng)景嗎?辨析:以下哪項(xiàng)賞析用到了“驅(qū)遣想象”的鑒賞方法文藝作品源于生活又高于生活,僵化死板地咬文嚼字,是無(wú)法領(lǐng)會(huì)文藝作品真正內(nèi)涵的。乙:“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花”,仿佛在雨后早晨聞到了泥土清新的氣息,春雨杏花都是明媚柔和的,多么生動(dòng)貼切啊。任務(wù)五:品味語(yǔ)言風(fēng)格,回顧作者情況一首歌謠,不但口頭唱,還要刻呀,漆呀,把它保留在什么東西上。要領(lǐng)會(huì)這兩句詩(shī),得睜開(kāi)眼睛來(lái)看。看到的只是十個(gè)文字呀。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”的背后,這又是多么靜寂的境界??!你讀出了本文怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格?平易質(zhì)樸,深入淺出,娓娓道來(lái)
……葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的,所以所做都是自己的寫話風(fēng)格,平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,細(xì)致懇切……說(shuō)像話還不夠,就是話。——張中行《葉圣陶先生二三事》作者與背景葉圣陶(1894——1988)原名葉紹鈞,生于江蘇蘇州,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,童話集《稻草人》等。本文發(fā)表于1937年,整篇文章名為《文藝作品的鑒賞》,其中包含四部分內(nèi)容,即“要認(rèn)真閱讀”“驅(qū)遣我們的想象”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽(tīng)聽(tīng)別人的話”集中為青年闡述了文藝作品鑒賞的方法。
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