2023年湖北省普通高中高一學(xué)業(yè)水平合格考模擬歷史試題（二）（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1湖北省普通高中2023年高一學(xué)業(yè)水平合格考模擬歷史試題（二）一、選擇題1.許倬云指出，在中國(guó)這塊大地上，早期人類從舊石器時(shí)代茹毛飲血，到漸漸懂得栽種、畜牧和群居，發(fā)展出多元一體的華夏文明。出現(xiàn)這一變化的關(guān)鍵原因是（）A.早期國(guó)家形成 B.城市邦國(guó)的建立C.農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生 D.階級(jí)分化的出現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時(shí)空是舊石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“早期人類從舊石器時(shí)代茹毛飲血，到漸漸懂得栽種、畜牧和群居，發(fā)展出多元一體的華夏文明”及所學(xué)可知，農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生促使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，生活方式由游牧到定居，從而促進(jìn)了早期城市的建立，這也為早期國(guó)家的形成提供了條件，C項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)；“城市邦國(guó)的建立”與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工明顯，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，進(jìn)而貧富分化，階級(jí)產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周時(shí)期以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度是（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.宗法制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)古代。結(jié)合所學(xué)可知，以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度是宗法制，它鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的矛盾，保證王權(quán)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；禪讓制、世襲制屬于王位繼承制度，排除AB項(xiàng)；分封制屬于地方行政制度，與材料“以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.與夏朝青銅器相比，西周青銅器的最大特色是（）A.形制趨于小巧精致 B.出現(xiàn)大量青銅銘文C.出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù) D.以日常生活用具為主〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)本題材料，與夏朝青銅器相比，西周時(shí)期在青銅器上，禮儀性的作用更加明顯，青銅器上雕刻銘文用以記載史實(shí)，這也是這一時(shí)期青銅器的典型的特征，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期的青銅器以器型較大為特征，排除A項(xiàng)；平雕和浮雕技術(shù)出現(xiàn)于商朝，排除C項(xiàng)；西周青銅器以禮器為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《商君書·墾令》中說：“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心。農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣?！庇纱丝梢钥闯錾眺币鈭D（）A.加大賦稅征收以增加國(guó)家收入 B.分化社會(huì)階層以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序C.抑制工商業(yè)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.增強(qiáng)農(nóng)商競(jìng)爭(zhēng)以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心。農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣。”可知，商鞅認(rèn)為，加重商業(yè)交易的賦稅，農(nóng)民會(huì)討厭從商，商人也會(huì)疑慮懈怠。農(nóng)民討厭從商，商人疑慮懈怠，那么土地一定會(huì)得到開墾，體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想，C項(xiàng)正確；材料描述的是重農(nóng)抑商，而非增加國(guó)家收入，排除A項(xiàng)；材料沒有描述分化社會(huì)階層的信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是重農(nóng)抑商，而非增強(qiáng)農(nóng)商競(jìng)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)以“尊王攘夷”等號(hào)召組織同盟，合力對(duì)抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國(guó)家。這一做法反映出（）A.周王室地位的提升 B.周邊少數(shù)民族威脅增強(qiáng)C.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展 D.諸侯對(duì)分封秩序的維護(hù)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，一些諸侯國(guó)組織同盟合力對(duì)抗“夷狄”國(guó)家，結(jié)合所學(xué)可知，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”，表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)華夏與蠻夷的區(qū)別觀念，華夏認(rèn)同觀念發(fā)展，C項(xiàng)正確；此時(shí)周王室衰微，A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中的做法反映出華夏認(rèn)同觀念發(fā)展，不能說明周邊少數(shù)民族威脅增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，破壞了分封秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家的是（）A.秦孝公 B.秦始皇 C.漢武帝 D.唐太宗〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”，B項(xiàng)正確；秦孝公時(shí)期秦朝尚未統(tǒng)一六國(guó)，比如遼東地區(qū)屬于燕國(guó)領(lǐng)土，排除A項(xiàng)；漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，使得領(lǐng)土向北、向西都有所擴(kuò)展，疆域北逾陰山，西至中亞，排除C項(xiàng)；唐太宗時(shí)期國(guó)家疆域比秦朝更為廣闊，向北越過了陰山，漠北地區(qū)各部相繼歸附，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《秦律十八種·工律》記載：“為器同物者，其大小、短長(zhǎng)、廣夾（狹）亦必等?！贝伺e有助于（）A.規(guī)范器物的制作 B.保護(hù)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力C.開創(chuàng)大一統(tǒng)局面 D.工匠精神的培育〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是秦朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“為器同物者，其大小、短長(zhǎng)、廣夾（狹）亦必等”，可以看出秦朝時(shí)期，通過制定法律規(guī)范了器物的制作，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是手工業(yè)，并不是農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；此時(shí)秦國(guó)已經(jīng)完成了統(tǒng)一，不能用“開創(chuàng)”，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)器物制作的規(guī)范，并未提及對(duì)工匠精神的培育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.曹魏名臣鄧艾上陳稱：“羌胡與民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞奸宄之路?！边@從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）A.羌胡與漢族的相互包容 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致民族矛盾加劇C.朝廷正視民族交融問題 D.南北方文化差距的縮小〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期的中國(guó)?！扒己c民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞奸宄之路?！币馑际乔己c漢民雜居的，應(yīng)該逐漸把他們遷離，使?jié)h民明白他們與羌胡身份有別，防止邊民染上羌胡的野蠻、奸邪作風(fēng)?？芍牧现v述的是民族交融問題，大臣對(duì)此事的關(guān)注和建言，從側(cè)面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)民族交融問題的正視，C項(xiàng)正確；鄧艾主張對(duì)羌胡民眾采取“漸出之，使居民表崇廉恥之教”的措施，這反映不出羌胡與漢族的相互包容，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)亂及民族矛盾的信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及南北文化之間的差距，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.取代北周統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年分裂割據(jù)局面的是（）A.秦朝 B.西晉 C.隋朝 D.元朝〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，581年，楊堅(jiān)代周自立，國(guó)號(hào)隋，北朝時(shí)期結(jié)束，589年隋滅陳，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)局面，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西晉結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面，排除B項(xiàng)；元朝結(jié)束了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”杜甫《憶昔》中描繪的情景出現(xiàn)的主要原因是（）A.秦始皇建立中央集權(quán)制度 B.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝C.唐玄宗實(shí)行一系列改革 D.宋朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知這是原因題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，材料中的“開元”是唐玄宗前期的年號(hào)，杜甫《憶昔》描繪了唐玄宗時(shí)期的“開元盛世”情景，這一盛世局面出現(xiàn)的主要原因是唐玄宗勵(lì)精圖治，進(jìn)行了一系列改革，C項(xiàng)正確；材料描繪的是唐玄宗的“開元盛世”，與秦始皇、漢武帝以及宋朝無關(guān)，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.魏晉至隋唐時(shí)期，在我國(guó)出現(xiàn)了許多聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。如山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等。這些石窟藝術(shù)的大量出現(xiàn)說明這一時(shí)期（）A.佛教開始在中國(guó)傳播 B.儒家思想主流統(tǒng)治地位喪失C.道教思想在民間盛行 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛教挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉至隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，石窟藝術(shù)是在佛教盛行的背景下出現(xiàn)的，魏晉至隋唐時(shí)期出現(xiàn)大量石窟藝術(shù)，說明這一時(shí)期我國(guó)佛教盛行，佛教盛行必然對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位構(gòu)成挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，佛教開始在兩漢之際傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，此時(shí)儒學(xué)只是面臨佛教沖擊，但是依然處在主流位置，排除B項(xiàng)；材料中信息不能反映道教在中國(guó)的盛行情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.我國(guó)古代最早設(shè)置臺(tái)灣府于（）A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，清朝時(shí)中國(guó)設(shè)置臺(tái)灣府，D項(xiàng)正確；ABC均不符史實(shí)，排除三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.孫中山認(rèn)為清政府已完全腐朽，“必須以一個(gè)新的政府代替舊的政府”。為此，他領(lǐng)導(dǎo)了（）A.清末新政 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.國(guó)民革命〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，孫中山主張運(yùn)用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治，為此他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國(guó)，B項(xiàng)正確；清末新政是清政府的“自救”運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；1915年，以陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)了反封建、倡導(dǎo)民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)是推翻北洋軍閥統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.電影《長(zhǎng)津湖》講述了在長(zhǎng)津湖地區(qū)，中國(guó)人民志愿軍對(duì)美軍實(shí)施分割圍殲，多次打退美軍進(jìn)攻的英勇事跡。與之相關(guān)的歷史事件是（）A.剿匪鎮(zhèn)反 B.越南戰(zhàn)爭(zhēng) C.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng) D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950——1953年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“中國(guó)人民志愿軍”“打退美軍”，可知這是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；剿匪鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)主要是肅清殘留在大陸上的國(guó)民黨反革命殘余勢(shì)力，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；越南戰(zhàn)爭(zhēng)是指發(fā)生在1955年至1975年間冷戰(zhàn)中的重要局部戰(zhàn)爭(zhēng)，其本質(zhì)是美國(guó)等資本主義陣營(yíng)國(guó)家支持的南越(越南共和國(guó))對(duì)抗由蘇聯(lián)和中國(guó)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家支持的北越(越南民主共和國(guó))和“越南南方民族解放陣線”的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是1931年9月至1945年8月，中國(guó)人民進(jìn)行的反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.以“20世紀(jì)80年代以來身邊生活的變遷”為主題開展社會(huì)調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果中認(rèn)識(shí)到我國(guó)人民生活水平不斷提高主要得益于（）A.法制建設(shè) B.教育發(fā)展 C.改革開放 D.“雙百”方針〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代以來（中國(guó)）。根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來身邊生活的變遷，我國(guó)人民生活水平不斷提高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)通過改革開放，解放了思想，努力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人們的生活水平不斷提高，C項(xiàng)正確；法制建設(shè)與教育發(fā)展是我國(guó)人民生活水平不斷提高，但非主要原因，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)；“雙百”方針是在1956年提出，在文化和藝術(shù)界的方針，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明（）A.呈現(xiàn)出明顯的多元特征 B.都產(chǎn)生于大江大河流域C.之間緊密聯(lián)系共同發(fā)展 D.大陸文明比海洋文明高〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)材料“人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域……”，可以看出不同地區(qū)孕育出不同特色的文明，說明人類文明呈現(xiàn)出明顯的多元特征，A項(xiàng)正確；古希臘文明是海洋文明，并不是產(chǎn)生于大江大河流域，排除B項(xiàng)；早期人類文明之間的聯(lián)系較少，排除C項(xiàng)；不同的文明同屬于人類文明的一部分，無優(yōu)劣高低之分，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.《一千零一夜》全書有300多個(gè)故事，包括古代埃及、波斯、伊拉克的許多民間故事，其中有些故事以中國(guó)為背景。它反映了阿拉伯（）A.商人成為東西方文化交流的橋梁 B.帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛C.文化兼容并包、海納百川的特點(diǎn) D.地區(qū)成為唐文化圈重要組成部分〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是中古時(shí)期（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)材料“包括古代埃及、波斯、伊拉克的許多民間故事，其中有些故事以中國(guó)為背景”，可以看出阿拉伯文化對(duì)世界其他地區(qū)優(yōu)秀文化的吸收，融合，體現(xiàn)出文化兼容并包、海納百川的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出商人的作用，排除A項(xiàng)；材料并未提及帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)等信息，排除B項(xiàng)；阿拉伯并不是唐文化圈的組成部分，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.“西歐中世紀(jì)的城市是在古羅馬城市的廢墟上建立起來的，與中國(guó)古代封建城市不同”。其“不同”表現(xiàn)在，西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)（）A.是商業(yè)中心但并非政治中心 B.享有一定自治權(quán)C.布局嚴(yán)整且基礎(chǔ)設(shè)施較完備 D.具有較大的規(guī)模〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西歐。根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐城市是經(jīng)濟(jì)生活的中心，而中國(guó)古代城市則是政治中心，A項(xiàng)正確；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)沒有自治權(quán)，排除B項(xiàng)；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)大多是不規(guī)則的，排除C項(xiàng)；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)規(guī)模不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.1543年哥白尼提出“日心說”后，不僅遭到了波蘭教會(huì)的迫害，而且也引起了羅馬教廷的驚慌。這主要是由于哥白尼（）A.奠定了近代天文學(xué)基礎(chǔ) B.否定了羅馬教皇的權(quán)威C.證實(shí)了地圓學(xué)說正確性 D.挑戰(zhàn)了天主教的世界觀〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1543年（歐洲）。根據(jù)材料可知，哥白尼的“日心說”引起了羅馬教廷的驚慌，也使得他本人遭到波蘭教會(huì)的迫害，這是因?yàn)楦绨啄岬摹叭招恼f”打破了長(zhǎng)期以來居于宗教統(tǒng)治地位的地心說，挑戰(zhàn)了天主教的世界觀，D項(xiàng)正確；波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來，奠定近代天文學(xué)基礎(chǔ)，但不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；哥白尼的“日心說”打破了長(zhǎng)期以來居于宗教統(tǒng)治地位的地心說，挑戰(zhàn)了天主教的世界觀，但未體現(xiàn)他否定了羅馬教皇的權(quán)威，排除B項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行，證明了地圓學(xué)說的正確性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.啟蒙思想家孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡。下列文獻(xiàn)充分體現(xiàn)了這一思想的是（）A.英國(guó)的《王位繼承法》 B.1787年美國(guó)憲法C.法國(guó)的《人權(quán)宣言》 D.1871年《德意志帝國(guó)憲法》〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是近代史（世界）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知美國(guó)通過1787年美國(guó)憲法，確立了三權(quán)分立的政治體制，B項(xiàng)正確；王位繼承法是英國(guó)1688年“光榮革命”后確立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體的憲法性文件之一，與三權(quán)分立不符，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，與材料不符，排除C項(xiàng)；《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定了德國(guó)的君主立憲政體，并不是三權(quán)分立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.俄國(guó)1861年改革是沙皇自上而下進(jìn)行的,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的,但我們卻說它們都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的,原因是它們都（）A.促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展B.廢除了奴隸主的特權(quán)C.廢除了束縛資本主義發(fā)展的舊生產(chǎn)關(guān)系D.由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)60年代（中國(guó)）。根據(jù)材料“俄國(guó)1861年改革是沙皇自上而下進(jìn)行的，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的，但我們卻說它們都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革加速了資本主義的發(fā)展，在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)；而美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的，統(tǒng)一了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為資本主義發(fā)展掃除了障礙，綜上可知，它們都廢除了束縛資本主義發(fā)展的舊生產(chǎn)關(guān)系，C項(xiàng)正確；俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系看都是為資本主義發(fā)展掃除障礙，“促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”只是掃除障礙的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料描述的是都實(shí)現(xiàn)奴隸解放，但沒有涉及廢除了奴隸主的特權(quán)，排除B項(xiàng)；俄國(guó)1861年改革是沙皇自上而下進(jìn)行的，而非資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.推動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成的是（）A.歐洲的三次思想解放運(yùn)動(dòng) B.歐美資本主義制度普遍確立C.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 D.影響世界的兩次工業(yè)革命〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初（世界）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在兩次工業(yè)革命的推動(dòng)下，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成，D項(xiàng)正確；歐洲的三次思想解放運(yùn)動(dòng)，是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立，創(chuàng)造了思想前提條件，排除A項(xiàng)；歐美資本主義制度普遍確立，體現(xiàn)的是資本主義制度的擴(kuò)展，與材料經(jīng)濟(jì)體系無關(guān)，排除B項(xiàng)；亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起，是殖民體系形成后，帶來的對(duì)殖民地半殖民地的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)中，亞洲和拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為新式的民族民主運(yùn)動(dòng)，而非洲則是舊式的反帝斗爭(zhēng)。其主要原因是（）A.文明發(fā)展的程度不同 B.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)構(gòu)成不同C.民族和宗教傳統(tǒng)不同 D.列強(qiáng)侵略方式不同〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（亞非拉地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：所謂民族民主運(yùn)動(dòng)，就是翻地反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，如墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命和辛亥革命，這是兩地資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)和民主思想傳播的結(jié)果，說到底是社會(huì)文明的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同也是文明程度決定的，非洲是封建王公、軍官領(lǐng)導(dǎo)即舊式反帝斗爭(zhēng)，說明當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)和文化水平低于亞洲和拉美，也就是文明程度低，排除B項(xiàng)；民族與宗教傳統(tǒng)一定程度上影響了亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)的方式，不是影響新式和舊式的主要原因，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)對(duì)亞非拉的侵略方式在19世紀(jì)末20世紀(jì)基本相似，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1963年8月、美、英、蘇三國(guó)簽署《部分禁止核試驗(yàn)條約》，中、法兩國(guó)都沒有在條約上簽字，1964年，法國(guó)率先與中國(guó)建交。1967年，歐共體成立。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.美國(guó)霸權(quán)地位開始動(dòng)搖 B.美蘇兩極格局遭受沖擊C.蘇聯(lián)解體成為歷史必然 D.冷戰(zhàn)初步向深層次發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是1963——1967年（美英蘇中法）。根據(jù)材料“1963年8月、美、英、蘇三國(guó)簽署《部分禁止核試驗(yàn)條約》，中、法兩國(guó)都沒有在條約上簽字，1964年，法國(guó)率先與中國(guó)建交”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1963年，中法兩國(guó)拒絕在《部分禁止核試驗(yàn)條約》上簽字及法國(guó)不顧美國(guó)阻撓，于1964年率先與中國(guó)建交；1967年，歐共體成立。這些都反映出政治多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，都在一定程度上沖擊了美蘇兩極格局，B項(xiàng)正確；美國(guó)霸主地位沒有動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)解體的必然性是蘇聯(lián)自身體制造成的，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料并未提及冷戰(zhàn)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.“和平、發(fā)展和保護(hù)環(huán)境是相互依存和密不可分的?！毕铝懈黜?xiàng)中，能夠充分體現(xiàn)這一思想宗旨的是（）A.1961年不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議宣言B.1989年亞太經(jīng)合組織成立宣言C.1991年《馬斯特里赫特條約》D.1992年里約熱內(nèi)盧宣言〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)(世界)。據(jù)材料“和平、發(fā)展和保護(hù)環(huán)境是相互依存和密不可分的。”可知其強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境與發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，這一思想是在1992年巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上提出的，D項(xiàng)正確；1961年不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議宣言是一些國(guó)家希望在冷戰(zhàn)中保持中立，實(shí)行不結(jié)盟和非集團(tuán)化的原則，這與環(huán)境保護(hù)無關(guān)，排除A項(xiàng)；1989年成立的亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織，主要目標(biāo)是促進(jìn)亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展，排除B項(xiàng)；1991年《馬斯特里赫特條約》即《歐洲聯(lián)盟條約》是歐洲一體化進(jìn)程中的重要條約，未體現(xiàn)材料中的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、判斷題26.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法〖答案〗正確〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。27.西漢初年的各種制度和施政方針基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。（）〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗據(jù)所學(xué)，西漢初年基本沿襲秦制，史稱“漢承秦制”，但施政方針調(diào)整為與民休息、休養(yǎng)生息。因此錯(cuò)誤。28.佛道“三教合歸儒”這一理論主張是唐朝時(shí)期的儒學(xué)家提出的。（）〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)，隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”的主張。所以題干說法錯(cuò)誤。29.行省是中書省的派出機(jī)構(gòu)，掌握一省政務(wù)；（）〖答案〗正確〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行省是中書省的派出機(jī)構(gòu)，掌握一省政務(wù)的說法符合史實(shí)。故該說法正確。30.明朝鄭和下西洋在資金、裝備、技術(shù)等方面都領(lǐng)先于后來西方的新航路的開辟〖答案〗正確〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知，明朝鄭和下西洋在資金、裝備、技術(shù)等方面都領(lǐng)先于后來西方的新航路的開辟，這一表述是正確的。31.《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。（）〖答案〗正確〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1901年清政府被迫簽訂《辛丑條約》，該條約簽訂，清政府成為洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建主義社會(huì)，因此題干所述為正確。32.全民族抗戰(zhàn)特指國(guó)共兩黨合作，在正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行的抗戰(zhàn)?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，全民族抗戰(zhàn)并不單指國(guó)共兩黨合作，而是以兩黨合作為基礎(chǔ)，包括各族人民、各民主黨派，抗日?qǐng)F(tuán)體、社會(huì)各階層愛國(guó)人士和海外僑胞共同參加的抗戰(zhàn)行為。故題干說法錯(cuò)誤。33.2001年12月，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。（）〖答案〗正確〖解析〗據(jù)所學(xué)，2001年12月，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織，使中國(guó)更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。因此正確。34.莊園是中古西歐基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，農(nóng)奴要服勞役和繳納租稅，而農(nóng)民則不用服勞役和繳納租稅。（）〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中世紀(jì)西歐莊園中的農(nóng)民也要為領(lǐng)主服勞役和繳納租稅，題干說法錯(cuò)誤。35.工業(yè)革命使社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了變化〖答案〗正確〖解析〗工業(yè)革命提高社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了變化。題干正確。36.聯(lián)合國(guó)吸取國(guó)聯(lián)教訓(xùn)，確立“大國(guó)一致”原則，使和平解決爭(zhēng)端具有更強(qiáng)的可操作性。（）〖答案〗正確〖解析〗據(jù)所學(xué)，聯(lián)合國(guó)吸取國(guó)聯(lián)教訓(xùn)，確立“大國(guó)一致”原則，使和平解決爭(zhēng)端具有更強(qiáng)的可操作性。37.二戰(zhàn)后，科技的新發(fā)展使人類進(jìn)入信息時(shí)代〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗第三次科技革命的推動(dòng)下，科技的新發(fā)展使人類進(jìn)入信息時(shí)代。三、非選擇題38.閱讀材料，回答問題。材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展材料二

根據(jù)《漢書》記載：周朝分封的諸侯國(guó)大約有“千八百國(guó)”。到春秋時(shí)期，還剩140多個(gè)諸侯國(guó)；到戰(zhàn)國(guó)初期，就只剩下十幾個(gè)諸侯國(guó)了。材料三

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面?！幾匀私贪妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)（1）根據(jù)材料一，說明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這一現(xiàn)象對(duì)周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）材料二中諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少的直接原因是什么？請(qǐng)用“一分為二”的唯物史觀簡(jiǎn)要評(píng)述這一變化。（3）材料三這些學(xué)派“互相辯論”的目的是什么？并說明其歷史意義？（4）材料三中的局面形成與材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？〖答案〗（1）新現(xiàn)象：鐵制農(nóng)具的使用、牛耕的使用。影響：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和私田的不斷增多，加速了分封制的瓦解。（2）直接原因：諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使強(qiáng)國(guó)吞并了一些弱小的國(guó)家。評(píng)述：消極性——給人民帶來了災(zāi)難；積極性——諸侯國(guó)不斷減少，有助于國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融。（3）目的：如何才能有效地治理國(guó)家，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；成為后世中華思想文化的源頭活水。（4）內(nèi)在聯(lián)系：政治、經(jīng)濟(jì)的變革，促成了思想文化的繁榮?！冀馕觥剑?）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。新現(xiàn)象：根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵制農(nóng)具的使用、牛耕的使用。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)看，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和私田的不斷增多，加速了分封制的瓦解。（2）本題是背景類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：西周與東周（中國(guó)）。直接原因：根據(jù)材料“周朝分封的諸侯國(guó)大約有‘千八百國(guó)’。到春秋時(shí)期，還剩140多個(gè)諸侯國(guó)；到戰(zhàn)國(guó)初期，就只剩下十幾個(gè)諸侯國(guó)了。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使強(qiáng)國(guó)吞并了一些弱小的國(guó)家。評(píng)述：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從消極性和積極性兩個(gè)方面進(jìn)行分析，如消極性方面，給人民帶來了災(zāi)難；積極性方面，諸侯國(guó)不斷減少，有助于國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融。（3）本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。目的：根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴的核心是如何才能有效地治理國(guó)家，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。歷史意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；成為后世中華思想文化的源頭活水等角度進(jìn)行說明。（4）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。內(nèi)在聯(lián)系：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)，可從社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)的角度進(jìn)行分析，如政治、經(jīng)濟(jì)的變革，促成了思想文化的繁榮。39.閱讀材料,回答問題。材料一:君主也是一種偶像,他本身并沒有什么神圣出奇的作用,全靠眾人迷信他,尊崇他,才能夠號(hào)令全國(guó),稱做元首。一旦亡了國(guó),像此時(shí)清朝皇帝溥儀,俄羅斯皇帝尼古拉斯二世,比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主,好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里,看他到底有什么神奇出眾的地方呢!——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》材料二:皇帝,該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒,那么,還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破?……思想的閘門一經(jīng)打開,這股思想解放的洪流就奔騰向前,不可阻擋了。盡管辛亥革命后,一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡,但人們又大膽地尋求新的救中國(guó)的出路了,不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng),開始了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說,沒有辛亥革命,就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！饹_及《辛亥革命研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出什么革命推翻君主專制？這次革命領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)？（2）根據(jù)材料二,回答五四運(yùn)動(dòng)是什么革命的開端？哪個(gè)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中登上歷史舞臺(tái)？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括辛亥革命的歷史意義?！即鸢浮剑?）辛亥革命;孫中山。（2）原因:新民主主義革命；無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）。（3）歷史意義:辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度,建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。辛亥革命開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。它打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門,傳播了民主共和理念,極大推動(dòng)了中華民族思想解放,以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革?！冀馕觥健拘?詳析】根據(jù)材料一“清朝皇帝溥儀”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可點(diǎn)明辛亥革命推翻君主專制，孫中山領(lǐng)導(dǎo)。【小問2詳析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)明，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命革命的開端，在五四運(yùn)動(dòng)中無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。辛亥革命的歷史意義要答積極的，可以結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)思考作答。由材料二中的“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒”可得，辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。由材料二中的“思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了”可得，它打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放。由材料二中的“不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說，沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！笨傻?，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。湖北省普通高中2023年高一學(xué)業(yè)水平合格考模擬歷史試題（二）一、選擇題1.許倬云指出，在中國(guó)這塊大地上，早期人類從舊石器時(shí)代茹毛飲血，到漸漸懂得栽種、畜牧和群居，發(fā)展出多元一體的華夏文明。出現(xiàn)這一變化的關(guān)鍵原因是（）A.早期國(guó)家形成 B.城市邦國(guó)的建立C.農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生 D.階級(jí)分化的出現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時(shí)空是舊石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“早期人類從舊石器時(shí)代茹毛飲血，到漸漸懂得栽種、畜牧和群居，發(fā)展出多元一體的華夏文明”及所學(xué)可知，農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生促使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，生活方式由游牧到定居，從而促進(jìn)了早期城市的建立，這也為早期國(guó)家的形成提供了條件，C項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)；“城市邦國(guó)的建立”與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工明顯，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，進(jìn)而貧富分化，階級(jí)產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周時(shí)期以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度是（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.宗法制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)古代。結(jié)合所學(xué)可知，以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度是宗法制，它鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的矛盾，保證王權(quán)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；禪讓制、世襲制屬于王位繼承制度，排除AB項(xiàng)；分封制屬于地方行政制度，與材料“以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.與夏朝青銅器相比，西周青銅器的最大特色是（）A.形制趨于小巧精致 B.出現(xiàn)大量青銅銘文C.出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù) D.以日常生活用具為主〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)本題材料，與夏朝青銅器相比，西周時(shí)期在青銅器上，禮儀性的作用更加明顯，青銅器上雕刻銘文用以記載史實(shí)，這也是這一時(shí)期青銅器的典型的特征，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期的青銅器以器型較大為特征，排除A項(xiàng)；平雕和浮雕技術(shù)出現(xiàn)于商朝，排除C項(xiàng)；西周青銅器以禮器為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《商君書·墾令》中說：“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心。農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣。”由此可以看出商鞅意圖（）A.加大賦稅征收以增加國(guó)家收入 B.分化社會(huì)階層以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序C.抑制工商業(yè)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.增強(qiáng)農(nóng)商競(jìng)爭(zhēng)以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心。農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣?！笨芍?，商鞅認(rèn)為，加重商業(yè)交易的賦稅，農(nóng)民會(huì)討厭從商，商人也會(huì)疑慮懈怠。農(nóng)民討厭從商，商人疑慮懈怠，那么土地一定會(huì)得到開墾，體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想，C項(xiàng)正確；材料描述的是重農(nóng)抑商，而非增加國(guó)家收入，排除A項(xiàng)；材料沒有描述分化社會(huì)階層的信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是重農(nóng)抑商，而非增強(qiáng)農(nóng)商競(jìng)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)以“尊王攘夷”等號(hào)召組織同盟，合力對(duì)抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國(guó)家。這一做法反映出（）A.周王室地位的提升 B.周邊少數(shù)民族威脅增強(qiáng)C.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展 D.諸侯對(duì)分封秩序的維護(hù)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，一些諸侯國(guó)組織同盟合力對(duì)抗“夷狄”國(guó)家，結(jié)合所學(xué)可知，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”，表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)華夏與蠻夷的區(qū)別觀念，華夏認(rèn)同觀念發(fā)展，C項(xiàng)正確；此時(shí)周王室衰微，A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中的做法反映出華夏認(rèn)同觀念發(fā)展，不能說明周邊少數(shù)民族威脅增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，破壞了分封秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家的是（）A.秦孝公 B.秦始皇 C.漢武帝 D.唐太宗〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”，B項(xiàng)正確；秦孝公時(shí)期秦朝尚未統(tǒng)一六國(guó)，比如遼東地區(qū)屬于燕國(guó)領(lǐng)土，排除A項(xiàng)；漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，使得領(lǐng)土向北、向西都有所擴(kuò)展，疆域北逾陰山，西至中亞，排除C項(xiàng)；唐太宗時(shí)期國(guó)家疆域比秦朝更為廣闊，向北越過了陰山，漠北地區(qū)各部相繼歸附，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《秦律十八種·工律》記載：“為器同物者，其大小、短長(zhǎng)、廣夾（狹）亦必等?！贝伺e有助于（）A.規(guī)范器物的制作 B.保護(hù)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力C.開創(chuàng)大一統(tǒng)局面 D.工匠精神的培育〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是秦朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“為器同物者，其大小、短長(zhǎng)、廣夾（狹）亦必等”，可以看出秦朝時(shí)期，通過制定法律規(guī)范了器物的制作，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是手工業(yè)，并不是農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；此時(shí)秦國(guó)已經(jīng)完成了統(tǒng)一，不能用“開創(chuàng)”，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)器物制作的規(guī)范，并未提及對(duì)工匠精神的培育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.曹魏名臣鄧艾上陳稱：“羌胡與民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞奸宄之路?！边@從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）A.羌胡與漢族的相互包容 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致民族矛盾加劇C.朝廷正視民族交融問題 D.南北方文化差距的縮小〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期的中國(guó)?！扒己c民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞奸宄之路?！币馑际乔己c漢民雜居的，應(yīng)該逐漸把他們遷離，使?jié)h民明白他們與羌胡身份有別，防止邊民染上羌胡的野蠻、奸邪作風(fēng)?？芍牧现v述的是民族交融問題，大臣對(duì)此事的關(guān)注和建言，從側(cè)面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)民族交融問題的正視，C項(xiàng)正確；鄧艾主張對(duì)羌胡民眾采取“漸出之，使居民表崇廉恥之教”的措施，這反映不出羌胡與漢族的相互包容，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)亂及民族矛盾的信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及南北文化之間的差距，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.取代北周統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年分裂割據(jù)局面的是（）A.秦朝 B.西晉 C.隋朝 D.元朝〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，581年，楊堅(jiān)代周自立，國(guó)號(hào)隋，北朝時(shí)期結(jié)束，589年隋滅陳，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)局面，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西晉結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面，排除B項(xiàng)；元朝結(jié)束了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”杜甫《憶昔》中描繪的情景出現(xiàn)的主要原因是（）A.秦始皇建立中央集權(quán)制度 B.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝C.唐玄宗實(shí)行一系列改革 D.宋朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知這是原因題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，材料中的“開元”是唐玄宗前期的年號(hào)，杜甫《憶昔》描繪了唐玄宗時(shí)期的“開元盛世”情景，這一盛世局面出現(xiàn)的主要原因是唐玄宗勵(lì)精圖治，進(jìn)行了一系列改革，C項(xiàng)正確；材料描繪的是唐玄宗的“開元盛世”，與秦始皇、漢武帝以及宋朝無關(guān)，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.魏晉至隋唐時(shí)期，在我國(guó)出現(xiàn)了許多聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。如山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等。這些石窟藝術(shù)的大量出現(xiàn)說明這一時(shí)期（）A.佛教開始在中國(guó)傳播 B.儒家思想主流統(tǒng)治地位喪失C.道教思想在民間盛行 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛教挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉至隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，石窟藝術(shù)是在佛教盛行的背景下出現(xiàn)的，魏晉至隋唐時(shí)期出現(xiàn)大量石窟藝術(shù)，說明這一時(shí)期我國(guó)佛教盛行，佛教盛行必然對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位構(gòu)成挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，佛教開始在兩漢之際傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，此時(shí)儒學(xué)只是面臨佛教沖擊，但是依然處在主流位置，排除B項(xiàng)；材料中信息不能反映道教在中國(guó)的盛行情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.我國(guó)古代最早設(shè)置臺(tái)灣府于（）A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，清朝時(shí)中國(guó)設(shè)置臺(tái)灣府，D項(xiàng)正確；ABC均不符史實(shí)，排除三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.孫中山認(rèn)為清政府已完全腐朽，“必須以一個(gè)新的政府代替舊的政府”。為此，他領(lǐng)導(dǎo)了（）A.清末新政 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.國(guó)民革命〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，孫中山主張運(yùn)用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治，為此他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國(guó)，B項(xiàng)正確；清末新政是清政府的“自救”運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；1915年，以陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)了反封建、倡導(dǎo)民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)是推翻北洋軍閥統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.電影《長(zhǎng)津湖》講述了在長(zhǎng)津湖地區(qū)，中國(guó)人民志愿軍對(duì)美軍實(shí)施分割圍殲，多次打退美軍進(jìn)攻的英勇事跡。與之相關(guān)的歷史事件是（）A.剿匪鎮(zhèn)反 B.越南戰(zhàn)爭(zhēng) C.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng) D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950——1953年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“中國(guó)人民志愿軍”“打退美軍”，可知這是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；剿匪鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)主要是肅清殘留在大陸上的國(guó)民黨反革命殘余勢(shì)力，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；越南戰(zhàn)爭(zhēng)是指發(fā)生在1955年至1975年間冷戰(zhàn)中的重要局部戰(zhàn)爭(zhēng)，其本質(zhì)是美國(guó)等資本主義陣營(yíng)國(guó)家支持的南越(越南共和國(guó))對(duì)抗由蘇聯(lián)和中國(guó)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家支持的北越(越南民主共和國(guó))和“越南南方民族解放陣線”的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是1931年9月至1945年8月，中國(guó)人民進(jìn)行的反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.以“20世紀(jì)80年代以來身邊生活的變遷”為主題開展社會(huì)調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果中認(rèn)識(shí)到我國(guó)人民生活水平不斷提高主要得益于（）A.法制建設(shè) B.教育發(fā)展 C.改革開放 D.“雙百”方針〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代以來（中國(guó)）。根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來身邊生活的變遷，我國(guó)人民生活水平不斷提高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)通過改革開放，解放了思想，努力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人們的生活水平不斷提高，C項(xiàng)正確；法制建設(shè)與教育發(fā)展是我國(guó)人民生活水平不斷提高，但非主要原因，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)；“雙百”方針是在1956年提出，在文化和藝術(shù)界的方針，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明（）A.呈現(xiàn)出明顯的多元特征 B.都產(chǎn)生于大江大河流域C.之間緊密聯(lián)系共同發(fā)展 D.大陸文明比海洋文明高〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)材料“人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域……”，可以看出不同地區(qū)孕育出不同特色的文明，說明人類文明呈現(xiàn)出明顯的多元特征，A項(xiàng)正確；古希臘文明是海洋文明，并不是產(chǎn)生于大江大河流域，排除B項(xiàng)；早期人類文明之間的聯(lián)系較少，排除C項(xiàng)；不同的文明同屬于人類文明的一部分，無優(yōu)劣高低之分，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.《一千零一夜》全書有300多個(gè)故事，包括古代埃及、波斯、伊拉克的許多民間故事，其中有些故事以中國(guó)為背景。它反映了阿拉伯（）A.商人成為東西方文化交流的橋梁 B.帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛C.文化兼容并包、海納百川的特點(diǎn) D.地區(qū)成為唐文化圈重要組成部分〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是中古時(shí)期（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)材料“包括古代埃及、波斯、伊拉克的許多民間故事，其中有些故事以中國(guó)為背景”，可以看出阿拉伯文化對(duì)世界其他地區(qū)優(yōu)秀文化的吸收，融合，體現(xiàn)出文化兼容并包、海納百川的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出商人的作用，排除A項(xiàng)；材料并未提及帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)等信息，排除B項(xiàng)；阿拉伯并不是唐文化圈的組成部分，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.“西歐中世紀(jì)的城市是在古羅馬城市的廢墟上建立起來的，與中國(guó)古代封建城市不同”。其“不同”表現(xiàn)在，西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)（）A.是商業(yè)中心但并非政治中心 B.享有一定自治權(quán)C.布局嚴(yán)整且基礎(chǔ)設(shè)施較完備 D.具有較大的規(guī)?！即鸢浮紸〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西歐。根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐城市是經(jīng)濟(jì)生活的中心，而中國(guó)古代城市則是政治中心，A項(xiàng)正確；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)沒有自治權(quán)，排除B項(xiàng)；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)大多是不規(guī)則的，排除C項(xiàng)；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)規(guī)模不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.1543年哥白尼提出“日心說”后，不僅遭到了波蘭教會(huì)的迫害，而且也引起了羅馬教廷的驚慌。這主要是由于哥白尼（）A.奠定了近代天文學(xué)基礎(chǔ) B.否定了羅馬教皇的權(quán)威C.證實(shí)了地圓學(xué)說正確性 D.挑戰(zhàn)了天主教的世界觀〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1543年（歐洲）。根據(jù)材料可知，哥白尼的“日心說”引起了羅馬教廷的驚慌，也使得他本人遭到波蘭教會(huì)的迫害，這是因?yàn)楦绨啄岬摹叭招恼f”打破了長(zhǎng)期以來居于宗教統(tǒng)治地位的地心說，挑戰(zhàn)了天主教的世界觀，D項(xiàng)正確；波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來，奠定近代天文學(xué)基礎(chǔ)，但不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；哥白尼的“日心說”打破了長(zhǎng)期以來居于宗教統(tǒng)治地位的地心說，挑戰(zhàn)了天主教的世界觀，但未體現(xiàn)他否定了羅馬教皇的權(quán)威，排除B項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行，證明了地圓學(xué)說的正確性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.啟蒙思想家孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡。下列文獻(xiàn)充分體現(xiàn)了這一思想的是（）A.英國(guó)的《王位繼承法》 B.1787年美國(guó)憲法C.法國(guó)的《人權(quán)宣言》 D.1871年《德意志帝國(guó)憲法》〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是近代史（世界）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知美國(guó)通過1787年美國(guó)憲法，確立了三權(quán)分立的政治體制，B項(xiàng)正確；王位繼承法是英國(guó)1688年“光榮革命”后確立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體的憲法性文件之一，與三權(quán)分立不符，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，與材料不符，排除C項(xiàng)；《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定了德國(guó)的君主立憲政體，并不是三權(quán)分立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.俄國(guó)1861年改革是沙皇自上而下進(jìn)行的,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的,但我們卻說它們都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的,原因是它們都（）A.促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展B.廢除了奴隸主的特權(quán)C.廢除了束縛資本主義發(fā)展的舊生產(chǎn)關(guān)系D.由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)60年代（中國(guó)）。根據(jù)材料“俄國(guó)1861年改革是沙皇自上而下進(jìn)行的，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的，但我們卻說它們都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革加速了資本主義的發(fā)展，在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)；而美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的，統(tǒng)一了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為資本主義發(fā)展掃除了障礙，綜上可知，它們都廢除了束縛資本主義發(fā)展的舊生產(chǎn)關(guān)系，C項(xiàng)正確；俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系看都是為資本主義發(fā)展掃除障礙，“促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”只是掃除障礙的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料描述的是都實(shí)現(xiàn)奴隸解放，但沒有涉及廢除了奴隸主的特權(quán)，排除B項(xiàng)；俄國(guó)1861年改革是沙皇自上而下進(jìn)行的，而非資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.推動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成的是（）A.歐洲的三次思想解放運(yùn)動(dòng) B.歐美資本主義制度普遍確立C.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 D.影響世界的兩次工業(yè)革命〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初（世界）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在兩次工業(yè)革命的推動(dòng)下，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成，D項(xiàng)正確；歐洲的三次思想解放運(yùn)動(dòng)，是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立，創(chuàng)造了思想前提條件，排除A項(xiàng)；歐美資本主義制度普遍確立，體現(xiàn)的是資本主義制度的擴(kuò)展，與材料經(jīng)濟(jì)體系無關(guān)，排除B項(xiàng)；亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起，是殖民體系形成后，帶來的對(duì)殖民地半殖民地的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)中，亞洲和拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為新式的民族民主運(yùn)動(dòng)，而非洲則是舊式的反帝斗爭(zhēng)。其主要原因是（）A.文明發(fā)展的程度不同 B.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)構(gòu)成不同C.民族和宗教傳統(tǒng)不同 D.列強(qiáng)侵略方式不同〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（亞非拉地區(qū)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：所謂民族民主運(yùn)動(dòng)，就是翻地反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，如墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命和辛亥革命，這是兩地資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)和民主思想傳播的結(jié)果，說到底是社會(huì)文明的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同也是文明程度決定的，非洲是封建王公、軍官領(lǐng)導(dǎo)即舊式反帝斗爭(zhēng)，說明當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)和文化水平低于亞洲和拉美，也就是文明程度低，排除B項(xiàng)；民族與宗教傳統(tǒng)一定程度上影響了亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)的方式，不是影響新式和舊式的主要原因，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)對(duì)亞非拉的侵略方式在19世紀(jì)末20世紀(jì)基本相似，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1963年8月、美、英、蘇三國(guó)簽署《部分禁止核試驗(yàn)條約》，中、法兩國(guó)都沒有在條約上簽字，1964年，法國(guó)率先與中國(guó)建交。1967年，歐共體成立。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.美國(guó)霸權(quán)地位開始動(dòng)搖 B.美蘇兩極格局遭受沖擊C.蘇聯(lián)解體成為歷史必然 D.冷戰(zhàn)初步向深層次發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是1963——1967年（美英蘇中法）。根據(jù)材料“1963年8月、美、英、蘇三國(guó)簽署《部分禁止核試驗(yàn)條約》，中、法兩國(guó)都沒有在條約上簽字，1964年，法國(guó)率先與中國(guó)建交”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1963年，中法兩國(guó)拒絕在《部分禁止核試驗(yàn)條約》上簽字及法國(guó)不顧美國(guó)阻撓，于1964年率先與中國(guó)建交；1967年，歐共體成立。這些都反映出政治多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，都在一定程度上沖擊了美蘇兩極格局，B項(xiàng)正確；美國(guó)霸主地位沒有動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)解體的必然性是蘇聯(lián)自身體制造成的，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料并未提及冷戰(zhàn)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.“和平、發(fā)展和保護(hù)環(huán)境是相互依存和密不可分的?！毕铝懈黜?xiàng)中，能夠充分體現(xiàn)這一思想宗旨的是（）A.1961年不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議宣言B.1989年亞太經(jīng)合組織成立宣言C.1991年《馬斯特里赫特條約》D.1992年里約熱內(nèi)盧宣言〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)(世界)。據(jù)材料“和平、發(fā)展和保護(hù)環(huán)境是相互依存和密不可分的。”可知其強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境與發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，這一思想是在1992年巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上提出的，D項(xiàng)正確；1961年不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議宣言是一些國(guó)家希望在冷戰(zhàn)中保持中立，實(shí)行不結(jié)盟和非集團(tuán)化的原則，這與環(huán)境保護(hù)無關(guān)，排除A項(xiàng)；1989年成立的亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織，主要目標(biāo)是促進(jìn)亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展，排除B項(xiàng)；1991年《馬斯特里赫特條約》即《歐洲聯(lián)盟條約》是歐洲一體化進(jìn)程中的重要條約，未體現(xiàn)材料中的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、判斷題26.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法〖答案〗正確〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。27.西漢初年的各種制度和施政方針基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。（）〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗據(jù)所學(xué)，西漢初年基本沿襲秦制，史稱“漢承秦制”，但施政方針調(diào)整為與民休息、休養(yǎng)生息。因此錯(cuò)誤。28.佛道“三教合歸儒”這一理論主張是唐朝時(shí)期的儒學(xué)家提出的。（）〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)，隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”的主張。所以題干說法錯(cuò)誤。29.行省是中書省的派出機(jī)構(gòu)，掌握一省政務(wù)；（）〖答案〗正確〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行省是中書省的派出機(jī)構(gòu)，掌握一省政務(wù)的說法符合史實(shí)。故該說法正確。30.明朝鄭和下西洋在資金、裝備、技術(shù)等方面都領(lǐng)先于后來西方的新航路的開辟〖答案〗正確〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知，明朝鄭和下西洋在資金、裝備、技術(shù)等方面都領(lǐng)先于后來西方的新航路的開辟，這一表述是正確的。31.《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。（）〖答案〗正確〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1901年清政府被迫簽訂《辛丑條約》，該條約簽訂，清政府成為洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建主義社會(huì)，因此題干所述為正確。32.全民族抗戰(zhàn)特指國(guó)共兩黨合作，在正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行的抗戰(zhàn)。〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，全民族抗戰(zhàn)并不單指國(guó)共兩黨合作，而是以兩黨合作為基礎(chǔ)，包括各族人民、各民主黨派，抗日?qǐng)F(tuán)體、社會(huì)各階層愛國(guó)人士和海外僑胞共同參加的抗戰(zhàn)行為。故題干說法錯(cuò)誤。33.2001年12月，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。（）〖答案〗正確〖解析〗據(jù)所學(xué)，2001年12月，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織，使中國(guó)更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。因此正確。34.莊園是中古西歐基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，農(nóng)奴要服勞役和繳納租稅，而農(nóng)民則不用服勞役和繳納租稅。（）〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中世紀(jì)西歐莊園中的農(nóng)民也要為領(lǐng)主服勞役和繳納租稅，題干說法錯(cuò)誤。35.工業(yè)革命使社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了變化〖答案〗正確〖解析〗工業(yè)革命提高社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了變化。題干正