2023屆山東省泰安市高三二模歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷山東省泰安市2023屆高三二模歷史試題2023.04注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后,用鉛筆把答題卡，上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時將〖答案〗寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有--個選項(xiàng)符合題目要求。1.《左傳》中，楚人引《詩》之例并不少見，其中楚莊王引《詩》數(shù)量多，來源豐富。另據(jù)《國語》所載，楚國貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩》以及《世》、《令》、《語》、《訓(xùn)典》等。據(jù)此推知，楚國（）A.依靠教育和文化爭奪霸權(quán) B.對華夏文化的接受與認(rèn)可C.尊重周朝傳統(tǒng)的政治秩序 D.確立儒學(xué)為主流意識形態(tài)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“楚人引《詩》”、“楚莊王引《詩》數(shù)量多”“楚國貴族所用文獻(xiàn)”可知，楚國對華夏文化思考與接受的史實(shí)，說明當(dāng)時楚人在文化上逐漸與華夏文化接近，B項(xiàng)正確；材料只提到楚國學(xué)習(xí)華夏文化，材料中無法體現(xiàn)爭奪霸權(quán)，排除A項(xiàng)；尊重周朝的政治秩序不符合春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”“楚王問鼎”的史實(shí)，排除C項(xiàng)；儒學(xué)確立為主流意識在漢代，時間不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為史書關(guān)于漢朝時期社會情況的部分記述。這反映了（）出處記述《史記·司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人《漢書·論貴粟疏》無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣《漢書·貢禹傳》臣禹有田百三十畝，陛下過意征臣，臣賣田百畝，以供車馬《漢書·張禹傳》及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.土地買賣趨向合法化 B.豪強(qiáng)地主左右國家財政C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退 D.封建土地私有制日益發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“史書關(guān)于漢朝時期社會情況的部分記述”可知，《史記·司馬相如列傳》記述買田宅，為富人；《漢書·論貴粟疏》記述賣田宅、以償債；《漢書·貢禹傳》記述賣田百畝，以供車馬；《漢書·張禹傳》記述多買田至四百頃。材料表現(xiàn)了在漢代土地買賣頻繁，反映了封建土地私有制日益發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中沒有描述國家對土地買賣的政策信息，無法判定是否合法化，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)地主左右國家財政的信息，排除B項(xiàng)；土地買賣的頻繁，土地私有制的發(fā)展是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下圖為唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖。這一演變（）A.抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化 B.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.調(diào)整優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的均衡〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝后期（中國）。根據(jù)材料“唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖”可知，唐朝后期，兩稅錢的收入占比在減少，但仍是占一半以上，青苗錢基本保持不變，榷酒錢和榷鹽錢占比在逐步的增加，酒稅和鹽稅的收入占比的增加從側(cè)面反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化，“抑制了”一詞說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料中描述的是收入占比，無法判定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，以及南北經(jīng)濟(jì)均衡，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中國古代歷來有“太子者，國之根本”之說，明朝皇帝明神宗為冊立太子與大臣及后宮勢力前后紛爭十五年之久，史稱國本之爭。明神宗有意放棄皇長子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子。這說明（）A.外戚勢力左右政局 B.中央集權(quán)制度逐步走向衰弱C.內(nèi)閣行使決策大權(quán) D.祖制和封建禮制制衡著皇權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明朝皇帝明神宗為冊立太子與大臣及后宮勢力前后紛爭十五年之久，史稱國本之爭。明神宗有意放棄皇長子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子。”可知，皇帝意欲打破祖制，放棄皇長子，另立太子，遭到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子，說明封建禮教與祖制對皇帝的權(quán)力具有制約作用，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)外戚勢力信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是冊立太子之爭，與中央集權(quán)制度是否逐步走向衰弱，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣做為皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，沒有權(quán)力，更不會享受決策大權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.上海自開埠以來，逐步成為全國出版業(yè)中心。隨著出版業(yè)的發(fā)展，上海日印萬張報紙、周出千份刊物月出百卷書籍。有些書坊除印制古籍外，還大量刊印新學(xué)西書，如《陸操新義》《英話注解》《萬國輿地圖》等。這主要得益于（）A.外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大 B.機(jī)器運(yùn)用、市場擴(kuò)展C.科學(xué)成為當(dāng)時主流思潮 D.政府推動、民眾需求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“隨著出版業(yè)的發(fā)展，上海日印萬張報紙、周出千份刊物月出百卷書籍。有些書坊除印制古籍外，還大量刊印新學(xué)西書，如《陸操新義》《英話注解》《萬國輿地圖》等?！笨芍?，近代以來，隨著中國市場被迫打開，西方科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，中國印刷出版也得到大的發(fā)展，不但印刷古籍，還印刷新學(xué)西書，這都是受機(jī)器運(yùn)用及市場擴(kuò)展所帶來的，B項(xiàng)正確；外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大是在甲午中日戰(zhàn)爭后，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；近代的主流思潮依然是封建社會時期的儒家思想，而非科學(xué)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)政府推動的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1888年，開平煤礦第一次準(zhǔn)備分發(fā)股息時在天津發(fā)布了一條新聞，《捷報》對此作了報道，之后每當(dāng)有類似的舉動都大肆宣揚(yáng)。這一做法（）A.表明民用企業(yè)開始盈利 B.推動了近代文化傳媒業(yè)的發(fā)展C.意在引導(dǎo)民間投資方向 D.掀起了晚清“實(shí)業(yè)救國”浪潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：洋務(wù)運(yùn)動時期（中國）。根據(jù)材料“1888年，開平煤礦第一次準(zhǔn)備分發(fā)股息時在天津發(fā)布了一條新聞，《捷報》對此作了報道，之后每當(dāng)有類似的舉動都大肆宣揚(yáng)?！笨芍?，開平煤礦是清末洋務(wù)運(yùn)動開始后官督商辦的大型新式采煤企業(yè)，其分發(fā)股息的消息被大肆宣傳，是在吸引更多的民間資本進(jìn)入，為民間投資提供方向指引，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，雖然有分發(fā)股息的消息，但無法判定是否盈利，排除A項(xiàng)；材料描述的是引導(dǎo)民間投資，沒有體現(xiàn)近代文化傳媒業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國到19世紀(jì)末才開始出現(xiàn)，與材料中時間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.新文化運(yùn)動時期，陳獨(dú)秀等人猛烈批判傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)新舊、中西文化水火不相容。五四運(yùn)動后國人的心理緊張和焦慮明顯舒緩，不再有人重提“文化危機(jī)導(dǎo)致亡國滅種”類似的“危言”。國人文化自信力提升主要得益于A.民主與科學(xué)洗禮 B.資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.民族主義運(yùn)動高漲 D.馬克思主義的開始傳播〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，五四運(yùn)動前后，國人從猛烈批判傳統(tǒng)文化的緊張、焦慮，到文化自信力得到提升，主要得益于民族主義運(yùn)動高漲，C項(xiàng)正確；西方資產(chǎn)階級民主與科學(xué)的洗禮并非國人文化自信力提升的原因，A項(xiàng)錯誤；早在1895年，公車上書就已經(jīng)標(biāo)志著資產(chǎn)階級登上了政治舞臺，B項(xiàng)錯誤；馬克思主義開始傳播與“國人文化自信力提升”無關(guān)，D項(xiàng)錯誤。8.1956-1962年，西方國家來華旅游人數(shù)僅占外國游客的5%左右，最高年份也僅占8.8%。1963年這一比重迅速上升為39.8%。1964年，資本主義國家來華游客首次超過社會主義國家來華游客。這從一個側(cè)面反映出新中國A.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得初步成效 B.旅游事業(yè)最先對外開放C.適應(yīng)形勢變化調(diào)整外交政策 D.打破了美國的外交封鎖〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料可知，1963年到1964年，資本主義國家來華游客人數(shù)比重迅速上升，并超過社會主義國家來華游客。結(jié)合所學(xué)可知，這一時期中蘇關(guān)系惡化，經(jīng)濟(jì)上為了解決經(jīng)濟(jì)困難問題，正在進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，基于國內(nèi)國際形勢的變化，新中國調(diào)整外交政策，因此出現(xiàn)材料現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的成效，排除A項(xiàng)；對外開放是在改革開放新時期，排除B項(xiàng)；新中國初期就已經(jīng)打破了美國的外交封鎖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為20世紀(jì)晚期中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的情況(單位：%)。出現(xiàn)這些變化的最主要因素是（）項(xiàng)目1978年1985年1990年農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)種植業(yè)79.369.364.7牧業(yè)15.522.125.8林業(yè)3.65.243漁業(yè)1.63.55.4種植業(yè)結(jié)構(gòu)糧食作物80.475.876.5經(jīng)濟(jì)作物9.615.614.4A.國際市場向中國全面開放 B.高新技術(shù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的推廣C.農(nóng)民經(jīng)營自主權(quán)不斷擴(kuò)大 D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制推動〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。據(jù)題干時間信息可知時空是20世紀(jì)晚期中國。據(jù)材料“20世紀(jì)晚期中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的情況”，結(jié)合表格可知農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和種植業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化，種植業(yè)的比重相對下降，經(jīng)濟(jì)作物的比重相對上升，得益于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的推動，農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)的擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；“全面開放”，表述錯誤，排除A項(xiàng)；高新技術(shù)是原因之一，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；1992年才提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，與材料時間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.按照古希臘傳統(tǒng)，馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在（）A.拉攏波斯帝國遺臣 B.傳播希臘先進(jìn)文化C.強(qiáng)化君主統(tǒng)治權(quán)威 D.傳承東方政治體制〖答案〗C〖解析〗亞歷山大不但在西亞沿用君主制國家的君臣之禮，甚至希望將其引進(jìn)深受公民政治影響的馬其頓（希臘）地區(qū)，其旨在加強(qiáng)君主的權(quán)威，C項(xiàng)正確；根據(jù)“在面君行叩拜禮時必須以頭碰地”可知延續(xù)君臣之禮并不能起到拉攏波斯帝國遺臣的作用，甚至?xí)鸩ㄋ谷说牡钟|，排除A項(xiàng)；君臣之禮并非先進(jìn)文化，排除B項(xiàng)；亞歷山大的目的是通過東方君主制國家的君臣之禮來強(qiáng)化其權(quán)威，東方政治體制是強(qiáng)化其權(quán)威的方式，而非目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.中世紀(jì)的歐洲，兒童被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來俱惡，鞭笞、體罰兒童被視為合理合法。直至14世紀(jì)以后，人們才開始從兒童自然本性來看待兒童，要求尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)。這一變化（）A.體現(xiàn)出人文主義的色彩 B.得益于啟蒙運(yùn)動的發(fā)展C.繼承了歐洲傳統(tǒng)兒童觀 D.保障了兒童的合法權(quán)益〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：14-16世紀(jì)文藝復(fù)興時期。根據(jù)材料“中世紀(jì)的歐洲，兒童被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來俱惡，鞭笞、體罰兒童被視為合理合法。直至14世紀(jì)以后，人們才開始從兒童自然本性來看待兒童，要求尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)?！笨芍?，中世紀(jì)時期，兒童被視為父母的隸屬品，而到了14世紀(jì)以后，受文藝復(fù)興的影響，人們開始尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)，這一變化體現(xiàn)出文藝復(fù)興的人文主義色彩，A項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動發(fā)生在17-18世紀(jì)，與材料中時間不符，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)兒童觀認(rèn)為兒童被視為父母的隸屬品，與材料描述信息不符，排除C項(xiàng)；材料要求尊重兒童的權(quán)利，而非保障其合法權(quán)益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.伴隨著伊比利亞人的流動，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的“四個部分”一分布在兩個半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。這說明歐洲學(xué)者（）A.已具有明顯全球意識 B.欲將歐洲文化推廣到世界C.瓜分世界的強(qiáng)烈愿望 D.認(rèn)為世界市場已初步形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“伴隨著伊比利亞人的流動，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的‘四個部分’——分布在兩個半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。”可知，隨著新航路的開辟，世界連為一個整體，受此影響，歐洲學(xué)者對世界的認(rèn)識已具有明顯全球意識，A項(xiàng)正確；材料是對世界格局的認(rèn)識，沒有體現(xiàn)歐洲文化推廣的消息，排除B項(xiàng)；材料中沒有描述對世界的瓜分，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)中后期，世界市場和資本主義世界體系已初步形成，與材料中時間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.一戰(zhàn)結(jié)束后，黃金海岸的英國傳教士無可奈何的說，從歐洲回國的非洲士兵對“歐洲人”遠(yuǎn)不像過去那樣尊敬了；法國駐幾內(nèi)亞總督也承認(rèn)（復(fù)員回來的）老兵們把不服從殖民當(dāng)局的命令作為高尚文明的標(biāo)志。這反映了一戰(zhàn)A.使英法失去了殖民霸主的地位B.打破了非洲大陸封閉隔絕狀態(tài)C.暴露了帝國主義戰(zhàn)爭的非正義D.促進(jìn)了非洲民族解放斗爭發(fā)展〖答案〗D〖解析〗一戰(zhàn)使參戰(zhàn)的非洲士兵見識了帝國主義戰(zhàn)爭的兇殘，明確了殖民者并不是不可戰(zhàn)勝的，促進(jìn)非洲民族意識的進(jìn)一步覺醒。故選D；英法兩國在二戰(zhàn)后失去大部分殖民地，A項(xiàng)史實(shí)錯誤；新航路的開辟打破了非洲的封閉狀態(tài)，B項(xiàng)史實(shí)錯誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)。14.1925年聯(lián)共（布）十四大之后，斯大林多次發(fā)表文章和演說，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的工業(yè)化與資本主義工業(yè)化的不同。斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，經(jīng)濟(jì)落后必然要挨打，因此必須高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。這一認(rèn)識使蘇聯(lián)（）A.國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.消弭了與西方意識形態(tài)的分歧C.依靠政權(quán)力量發(fā)展國民經(jīng)濟(jì) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速趕超歐美〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1925年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1925年聯(lián)共（布）十四大之后，斯大林多次發(fā)表文章和演說，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的工業(yè)化與資本主義工業(yè)化的不同。斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，經(jīng)濟(jì)落后必然要挨打，因此必須高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)?！笨芍?，斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，必須依靠政權(quán)力量，高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)化，C項(xiàng)正確；1925年，高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)尚未實(shí)行，排除A項(xiàng)；消弭了與西方意識形態(tài)的分歧，“消弭了”一詞說法過于絕對，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速趕超歐美，與歷史史實(shí)不符，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)水平始終沒有超過美國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1970年2月8日，尼克松向國會提交的國情咨文中公開承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國發(fā)號施令的時期已經(jīng)結(jié)束，美國的處境就像古希臘和古羅馬帝國的衰落時期，遇到了“做夢也沒有想到的那種挑戰(zhàn)”。這種“挑戰(zhàn)”主要是指（）A.資本主義陣營開始瓦解 B.美元地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C.歐盟崛起威脅美國霸權(quán) D.世界多極化輪廓顯現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1970年的美國。根據(jù)材料“1970年2月8日，尼克松向國會提交的國情咨文中公開承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國發(fā)號施令的時期已經(jīng)結(jié)束，美國的處境就像古希臘和古羅馬帝國的衰落時期”可知，1970年，尼克松認(rèn)為二戰(zhàn)后，美國向全世界發(fā)號施令的時期已經(jīng)結(jié)束，美國的全球霸權(quán)正在受到來自世界多極力量的挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；20世紀(jì)五六十年代，隨著西歐經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，歐盟前身，歐洲原子能機(jī)構(gòu)的成立和發(fā)展，資本主義陣營開始瓦解，與材料中時間不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是美國全球霸權(quán)受到挑戰(zhàn)，沒有描述美元地位的信息，且1971年布雷頓森林體系才瓦解，排除B項(xiàng)；歐盟在1993年成立，與材料中時間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題,共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一張岱生平（部分）萬歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書香門第，少年時具有過人天賦，工書善對,出口成章，被稱為“今之江淹”成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫下來大量的詩作崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫作明亡后，張岱拒絕清廷邀請，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等康熙四年（1665年），張岱撰寫《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀康熙十九年（1680年）之后，張岱著《三不朽圖贊》，從立德、立功、立言的角度對明代紹興府八縣一百余人進(jìn)行了褒揚(yáng)。后去世，享年84歲材料二：蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆為夢幻。年至五十,國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙、缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世?！?jié)選自張岱《自為墓志銘》結(jié)合以上材料，對張岱的人生歷程進(jìn)行闡釋?！即鸢浮矫髦腥~以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專權(quán)，君主專制強(qiáng)化，社會矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個性解放、男女平等的思想解放潮流。生活在這一時期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個性，渴求自由解放的個性特點(diǎn)。明亡后，國破家亡的社會現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會生活和文化認(rèn)同上給明末以來的知識分子帶來了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書立說，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對時局的感傷、故國的思念。張岱的人生歷程是明清易代時期社會變遷的一個縮影，折射出明清之際中國社會的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史事物闡釋題。時空是：明末清初（中國）。要求史論結(jié)合，表述清晰。首先，對張岱所處的社會背景進(jìn)行提煉及描述，根據(jù)材料“萬歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書香門第，少年時具有過人天賦，工書善對，出口成章，成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫下來大量的詩作”可知，明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專權(quán)，君主專制強(qiáng)化，社會矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個性解放、男女平等的思想解放潮流。其次，對張岱的生平事跡進(jìn)行描述和說明，根據(jù)材料“崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫作”可知，生活在這一時期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個性，渴求自由解放的個性特點(diǎn)；根據(jù)材料“明亡后，張岱拒絕清廷邀請，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等康熙四年（1665年），張岱撰寫《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀”可知，明亡后，國破家亡的社會現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會生活和文化認(rèn)同上給明末以來的知識分子帶來了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書立說，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對時局的感傷、故國的思念。最后，對張岱的人生經(jīng)歷從時代特征以及對歷史影響的角度進(jìn)行說明，如：張岱的人生歷程是明清易代時期社會變遷的一個縮影，折射出明清之際中國社會的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世。開放性試題，言之有理即可。17.閱讀材料，回答問題。材料一：到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二：西方人認(rèn)為世界就像一部“自動扶梯”：各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化。但問題在于它忽視了歷史和文化，每個社會都被簡化為在本質(zhì)上與西方相同的社會。顯而易見，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！幾訹英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯-標(biāo)準(zhǔn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，概述近代以來中國是怎樣應(yīng)對世界現(xiàn)代化潮流的。（2）綜合材料，談?wù)勀銓Α拔鞣绞浆F(xiàn)代化道路”和“中國式現(xiàn)代化道路”的認(rèn)識。〖答案〗（1）19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起。此時的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法運(yùn)動以及君主立憲運(yùn)動等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索。但由于沒有改變社會性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路。中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步。但這一時期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)。國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷。新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。（2）認(rèn)識：西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展路徑以及特定的階級階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功。但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族。世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時期，###領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是###領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革?！笨芍?，19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起，此時的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法運(yùn)動以及君主立憲運(yùn)動等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索，但由于沒有改變社會性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路；根據(jù)材料“從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)?！笨芍腥A民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步；但這一時期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。”可知，第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)，國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷；根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化?！笨芍?，新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。根據(jù)材料“1979年后開始實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！笨芍?，1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。【小問2詳析】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)的世界與中國。認(rèn)識：根據(jù)材料“各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展路徑以及特定的階級階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功，但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族，世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式。不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時期，###領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是###領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式。18.閱讀材料,回答問題。材料：下表為抗美援朝戰(zhàn)爭大事年表(部分)時間事件1950年6月25日朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1950年6月27日第七艦隊(duì)駛進(jìn)臺灣海峽，美國軍事介入臺灣海峽1950年7月7日美國糾集15國,組成由美國指揮的所謂“聯(lián)合國軍’1950年9月15日“聯(lián)合國軍”仁川登陸,不斷轟炸掃射中國東北,嚴(yán)重威脅中國安全1950年9月30日韓國軍隊(duì)越過三八線1950年10月19日中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)1950年10月~1951年5月中國人民志愿軍先后發(fā)動五次戰(zhàn)役,收復(fù)平壤、漢城1951年7月10日敵對雙方在開城開始停戰(zhàn)談判1953年7月19日雙方談判代表在所有問題上達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議1953年7月27日停戰(zhàn)協(xié)定簽字——根據(jù)軍事科學(xué)院軍事歷史研究所著《抗美援朝戰(zhàn)爭史》整理結(jié)合材料和所學(xué)知識，對“抗美援朝是新中國的立國之戰(zhàn)”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證?！即鸢浮叫轮袊闪⒑螅悦绹鵀槭椎馁Y本主義國家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上孤立、封鎖和包圍中國。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國進(jìn)行武裝干涉，派第七艦隊(duì)侵入臺灣海峽，阻撓中國的統(tǒng)一大業(yè)。組成“聯(lián)合國軍”，擴(kuò)大侵朝戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)火燒到中國邊境，嚴(yán)重威脅中國國家安全。為保家衛(wèi)國，黨中央應(yīng)朝鮮政府要求，決定派志愿軍入朝作戰(zhàn)，經(jīng)過中朝軍民的浴血奮戰(zhàn)，迫使以美國為首的聯(lián)合國軍簽下停戰(zhàn)協(xié)議，新中國贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利，捍衛(wèi)了新中國的安全，鞏固了新生的人民政權(quán)；極大地增強(qiáng)了中國人民的民族自信心和自豪感；提高了全國人民的革命熱情和生產(chǎn)積極性，為新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)；志愿軍涌現(xiàn)出的英雄模范和功臣極大地鼓舞著全國人民為保衛(wèi)和建設(shè)祖國而團(tuán)結(jié)奮斗的決心。打破了美國不可戰(zhàn)勝的神話，打出了新中國的軍威和國威，中國的國際地位空前提高；維護(hù)了亞洲和世界和平，顯示我國堅(jiān)決抵抗帝國主義侵略的意志與決心，鼓舞了世界人民保衛(wèi)和平反對侵略的意志和決心?？姑涝膭倮侵腥A民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，奠定了新中國至今70多年的和平局面，是新中國的立國之戰(zhàn)，對中國歷史和世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)?？姑涝瘢蔀橹腥A民族寶貴的精神財富?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時空為：1950——1953年抗美援朝時期。要求史論結(jié)合，表述清晰。首先，結(jié)合材料“抗美援朝戰(zhàn)爭大事年表（部分）”可知，明確觀點(diǎn)，即設(shè)問給定的觀點(diǎn)：抗美援朝是新中國的立國之戰(zhàn)。其次，圍繞觀點(diǎn)“抗美援朝是新中國的立國之戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行詳細(xì)的論證，如：新中國成立后，以美國為首的資本主義國家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上孤立、封鎖和包圍中國。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國進(jìn)行武裝干涉，派第七艦隊(duì)侵入臺灣海峽，阻撓中國的統(tǒng)一大業(yè)。組成“聯(lián)合國軍”，擴(kuò)大侵朝戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)火燒到中國邊境，嚴(yán)重威脅中國國家安全。為保家衛(wèi)國，黨中央應(yīng)朝鮮政府要求，決定派志愿軍入朝作戰(zhàn)，經(jīng)過中朝軍民的浴血奮戰(zhàn)，迫使以美國為首的聯(lián)合國軍簽下停戰(zhàn)協(xié)議，新中國贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，捍衛(wèi)了新中國的安全，鞏固了新生的人民政權(quán)；極大地增強(qiáng)了中國人民的民族自信心和自豪感；提高了全國人民的革命熱情和生產(chǎn)積極性，為新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)；志愿軍涌現(xiàn)出的英雄模范和功臣極大地鼓舞著全國人民為保衛(wèi)和建設(shè)祖國而團(tuán)結(jié)奮斗的決心。打破了美國不可戰(zhàn)勝的神話，打出了新中國的軍威和國威，中國的國際地位空前提高；維護(hù)了亞洲和世界和平，顯示我國堅(jiān)決抵抗帝國主義侵略的意志與決心，鼓舞了世界人民保衛(wèi)和平反對侵略的意志和決心。最后，對觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：抗美援朝的勝利是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，奠定了新中國至今70多年的和平局面，是新中國的立國之戰(zhàn)，對中國歷史和世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)。抗美援朝精神，成為中華民族寶貴的精神財富。開放性試題，言之有理即可。19.閱讀材料,回答問題。歐洲民族國家的演進(jìn)材料一：中世紀(jì)時,羅馬帝國的普濟(jì)主義存在于天主教會和神圣羅馬帝國,所有的西方基督教徒都屬于天主教會,所有受過教育的人都使用拉丁語。民眾應(yīng)該忠于國家這一點(diǎn)是無人知曉的。大多數(shù)人都認(rèn)為自己首先是基督教徒,其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民……如果實(shí)在要說的話……才是法蘭西人或英吉利人。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：國王的政權(quán)依靠市民打垮了封建貴族的權(quán)力,粉碎了領(lǐng)土割據(jù),建立了巨大的、實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國,所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起。1534年英國《至尊法案》規(guī)定,國王為英國教會的首領(lǐng),擁有任命教會各種神職和決定教義的權(quán)力,拒絕接受這一法案者以叛國罪處死。法國國王路易十四宣稱“朕即國家”!——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》材料三：啟蒙思想家主張“專制之下無祖國”、“熱愛祖國就是熱愛自己”,(政權(quán))它在本質(zhì)上屬于人民,僅僅為人民所固有。不是國家屬于君主,而是君主屬于國家。法國革命中要求所有法國公民都說法語,灌輸民眾對國家的熱愛,還創(chuàng)立了像國旗、國歌和國家節(jié)日那樣的民族儀式和象征?！幾躁悤月伞稓W洲民族國家演進(jìn)的歷史趨勢》根據(jù)材料和所學(xué)知識,概括歐洲民族國家演進(jìn)的階段特征,并予以說明?！即鸢浮街惺兰o(jì)處于不知有國的前民族國家階段，沒有完整主權(quán)，沒有獨(dú)特的民族文化，民族國家觀念淡薄。西歐自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)、封君封臣制度下的分裂割據(jù)和超國家勢力天主教會的存在使國家主權(quán)被層層分割；教權(quán)與王權(quán)并立的二元政治結(jié)構(gòu)和基督教會對西歐人精神生活的深刻控制導(dǎo)致民族和國家意識淡薄。中世紀(jì)晚期到15、16世紀(jì)，專制王權(quán)國家出現(xiàn)，民族國家具備雛形。隨著11世紀(jì)以來西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市自治和市民社會興起，15、16世紀(jì)新航路開辟及殖民擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國王聯(lián)合市民階層及資產(chǎn)階級，在同教會和貴族的斗爭中逐漸占據(jù)上風(fēng)，統(tǒng)一的中央集權(quán)國家出現(xiàn)，國家主權(quán)觀念加強(qiáng)。文藝復(fù)興和宗教改革通過支持王權(quán)、提高民族意識來對抗教會神權(quán)，強(qiáng)化了民族認(rèn)同和民族文化。18世紀(jì)以來，歐洲國家從專制王權(quán)國家向強(qiáng)調(diào)公民主權(quán)意識、具有獨(dú)立主權(quán)的現(xiàn)代民族國家演變。18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，專制王權(quán)逐漸成為阻礙。啟蒙運(yùn)動抨擊君主專制、宣傳人民主權(quán)、自由、平等思想，資產(chǎn)階級發(fā)動的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命等踐行了自由平等和民主的理想，現(xiàn)代民族國家形成。人們對國家和民族的認(rèn)同逐步超越了對宗教和國王的忠誠，封建臣民逐漸向國家公民轉(zhuǎn)變?！冀馕觥奖绢}是特點(diǎn)類材料分析題。據(jù)材料“中世紀(jì)時……民眾應(yīng)該忠于國家這一點(diǎn)是無人知曉”，得出中世紀(jì)處于不知有國的前民族國家階段，沒有完整主權(quán)，沒有獨(dú)特的民族文化，民族國家觀念淡薄。從中古西歐的經(jīng)濟(jì)特征分析，得出西歐自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)、封君封臣制度下的分裂割據(jù)和超國家勢力天主教會的存在使國家主權(quán)被層層分割；據(jù)材料“大多數(shù)人都認(rèn)為自己首先是基督教徒”，得出教權(quán)與王權(quán)并立的二元政治結(jié)構(gòu)和基督教會對西歐人精神生活的深刻控制導(dǎo)致民族和國家意識淡薄。據(jù)材料“國王的政權(quán)依靠市民打垮了封建貴族的權(quán)力,粉碎了領(lǐng)土割據(jù),建立了巨大的、實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國,所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起”，得出中世紀(jì)晚期到15、16世紀(jì)，專制王權(quán)國家出現(xiàn)，民族國家具備雛形。從新航路開辟以及殖民擴(kuò)張分析，得出隨著11世紀(jì)以來西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市自治和市民社會興起，15、16世紀(jì)新航路開辟及殖民擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國王聯(lián)合市民階層及資產(chǎn)階級，在同教會和貴族的斗爭中逐漸占據(jù)上風(fēng)，統(tǒng)一的中央集權(quán)國家出現(xiàn)，國家主權(quán)觀念加強(qiáng)。從思想解放分析，得出文藝復(fù)興和宗教改革通過支持王權(quán)、提高民族意識來對抗教會神權(quán)，強(qiáng)化了民族認(rèn)同和民族文化。據(jù)材料“不是國家屬于君主,而是君主屬于國家”，得出18世紀(jì)以來，歐洲國家從專制王權(quán)國家向強(qiáng)調(diào)公民主權(quán)意識、具有獨(dú)立主權(quán)的現(xiàn)代民族國家演變。從啟蒙運(yùn)動的影響分析，得出18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，專制王權(quán)逐漸成為阻礙。啟蒙運(yùn)動抨擊君主專制、宣傳人民主權(quán)、自由、平等思想，資產(chǎn)階級發(fā)動的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命等踐行了自由平等和民主的理想，現(xiàn)代民族國家形成。人們對國家和民族的認(rèn)同逐步超越了對宗教和國王的忠誠，封建臣民逐漸向國家公民轉(zhuǎn)變。山東省泰安市2023屆高三二模歷史試題2023.04注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后,用鉛筆把答題卡，上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時將〖答案〗寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有--個選項(xiàng)符合題目要求。1.《左傳》中，楚人引《詩》之例并不少見，其中楚莊王引《詩》數(shù)量多，來源豐富。另據(jù)《國語》所載，楚國貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩》以及《世》、《令》、《語》、《訓(xùn)典》等。據(jù)此推知，楚國（）A.依靠教育和文化爭奪霸權(quán) B.對華夏文化的接受與認(rèn)可C.尊重周朝傳統(tǒng)的政治秩序 D.確立儒學(xué)為主流意識形態(tài)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“楚人引《詩》”、“楚莊王引《詩》數(shù)量多”“楚國貴族所用文獻(xiàn)”可知，楚國對華夏文化思考與接受的史實(shí)，說明當(dāng)時楚人在文化上逐漸與華夏文化接近，B項(xiàng)正確；材料只提到楚國學(xué)習(xí)華夏文化，材料中無法體現(xiàn)爭奪霸權(quán)，排除A項(xiàng)；尊重周朝的政治秩序不符合春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”“楚王問鼎”的史實(shí)，排除C項(xiàng)；儒學(xué)確立為主流意識在漢代，時間不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為史書關(guān)于漢朝時期社會情況的部分記述。這反映了（）出處記述《史記·司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人《漢書·論貴粟疏》無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣《漢書·貢禹傳》臣禹有田百三十畝，陛下過意征臣，臣賣田百畝，以供車馬《漢書·張禹傳》及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.土地買賣趨向合法化 B.豪強(qiáng)地主左右國家財政C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退 D.封建土地私有制日益發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“史書關(guān)于漢朝時期社會情況的部分記述”可知，《史記·司馬相如列傳》記述買田宅，為富人；《漢書·論貴粟疏》記述賣田宅、以償債；《漢書·貢禹傳》記述賣田百畝，以供車馬；《漢書·張禹傳》記述多買田至四百頃。材料表現(xiàn)了在漢代土地買賣頻繁，反映了封建土地私有制日益發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中沒有描述國家對土地買賣的政策信息，無法判定是否合法化，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)地主左右國家財政的信息，排除B項(xiàng)；土地買賣的頻繁，土地私有制的發(fā)展是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下圖為唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖。這一演變（）A.抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化 B.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.調(diào)整優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的均衡〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝后期（中國）。根據(jù)材料“唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖”可知，唐朝后期，兩稅錢的收入占比在減少，但仍是占一半以上，青苗錢基本保持不變，榷酒錢和榷鹽錢占比在逐步的增加，酒稅和鹽稅的收入占比的增加從側(cè)面反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化，“抑制了”一詞說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料中描述的是收入占比，無法判定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，以及南北經(jīng)濟(jì)均衡，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中國古代歷來有“太子者，國之根本”之說，明朝皇帝明神宗為冊立太子與大臣及后宮勢力前后紛爭十五年之久，史稱國本之爭。明神宗有意放棄皇長子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子。這說明（）A.外戚勢力左右政局 B.中央集權(quán)制度逐步走向衰弱C.內(nèi)閣行使決策大權(quán) D.祖制和封建禮制制衡著皇權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明朝皇帝明神宗為冊立太子與大臣及后宮勢力前后紛爭十五年之久，史稱國本之爭。明神宗有意放棄皇長子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子?！笨芍实垡庥蚱谱嬷?，放棄皇長子，另立太子，遭到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子，說明封建禮教與祖制對皇帝的權(quán)力具有制約作用，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)外戚勢力信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是冊立太子之爭，與中央集權(quán)制度是否逐步走向衰弱，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣做為皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，沒有權(quán)力，更不會享受決策大權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.上海自開埠以來，逐步成為全國出版業(yè)中心。隨著出版業(yè)的發(fā)展，上海日印萬張報紙、周出千份刊物月出百卷書籍。有些書坊除印制古籍外，還大量刊印新學(xué)西書，如《陸操新義》《英話注解》《萬國輿地圖》等。這主要得益于（）A.外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大 B.機(jī)器運(yùn)用、市場擴(kuò)展C.科學(xué)成為當(dāng)時主流思潮 D.政府推動、民眾需求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“隨著出版業(yè)的發(fā)展，上海日印萬張報紙、周出千份刊物月出百卷書籍。有些書坊除印制古籍外，還大量刊印新學(xué)西書，如《陸操新義》《英話注解》《萬國輿地圖》等。”可知，近代以來，隨著中國市場被迫打開，西方科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，中國印刷出版也得到大的發(fā)展，不但印刷古籍，還印刷新學(xué)西書，這都是受機(jī)器運(yùn)用及市場擴(kuò)展所帶來的，B項(xiàng)正確；外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大是在甲午中日戰(zhàn)爭后，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；近代的主流思潮依然是封建社會時期的儒家思想，而非科學(xué)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)政府推動的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1888年，開平煤礦第一次準(zhǔn)備分發(fā)股息時在天津發(fā)布了一條新聞，《捷報》對此作了報道，之后每當(dāng)有類似的舉動都大肆宣揚(yáng)。這一做法（）A.表明民用企業(yè)開始盈利 B.推動了近代文化傳媒業(yè)的發(fā)展C.意在引導(dǎo)民間投資方向 D.掀起了晚清“實(shí)業(yè)救國”浪潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：洋務(wù)運(yùn)動時期（中國）。根據(jù)材料“1888年，開平煤礦第一次準(zhǔn)備分發(fā)股息時在天津發(fā)布了一條新聞，《捷報》對此作了報道，之后每當(dāng)有類似的舉動都大肆宣揚(yáng)?！笨芍_平煤礦是清末洋務(wù)運(yùn)動開始后官督商辦的大型新式采煤企業(yè)，其分發(fā)股息的消息被大肆宣傳，是在吸引更多的民間資本進(jìn)入，為民間投資提供方向指引，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，雖然有分發(fā)股息的消息，但無法判定是否盈利，排除A項(xiàng)；材料描述的是引導(dǎo)民間投資，沒有體現(xiàn)近代文化傳媒業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國到19世紀(jì)末才開始出現(xiàn)，與材料中時間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.新文化運(yùn)動時期，陳獨(dú)秀等人猛烈批判傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)新舊、中西文化水火不相容。五四運(yùn)動后國人的心理緊張和焦慮明顯舒緩，不再有人重提“文化危機(jī)導(dǎo)致亡國滅種”類似的“危言”。國人文化自信力提升主要得益于A.民主與科學(xué)洗禮 B.資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.民族主義運(yùn)動高漲 D.馬克思主義的開始傳播〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，五四運(yùn)動前后，國人從猛烈批判傳統(tǒng)文化的緊張、焦慮，到文化自信力得到提升，主要得益于民族主義運(yùn)動高漲，C項(xiàng)正確；西方資產(chǎn)階級民主與科學(xué)的洗禮并非國人文化自信力提升的原因，A項(xiàng)錯誤；早在1895年，公車上書就已經(jīng)標(biāo)志著資產(chǎn)階級登上了政治舞臺，B項(xiàng)錯誤；馬克思主義開始傳播與“國人文化自信力提升”無關(guān)，D項(xiàng)錯誤。8.1956-1962年，西方國家來華旅游人數(shù)僅占外國游客的5%左右，最高年份也僅占8.8%。1963年這一比重迅速上升為39.8%。1964年，資本主義國家來華游客首次超過社會主義國家來華游客。這從一個側(cè)面反映出新中國A.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得初步成效 B.旅游事業(yè)最先對外開放C.適應(yīng)形勢變化調(diào)整外交政策 D.打破了美國的外交封鎖〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料可知，1963年到1964年，資本主義國家來華游客人數(shù)比重迅速上升，并超過社會主義國家來華游客。結(jié)合所學(xué)可知，這一時期中蘇關(guān)系惡化，經(jīng)濟(jì)上為了解決經(jīng)濟(jì)困難問題，正在進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，基于國內(nèi)國際形勢的變化，新中國調(diào)整外交政策，因此出現(xiàn)材料現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的成效，排除A項(xiàng)；對外開放是在改革開放新時期，排除B項(xiàng)；新中國初期就已經(jīng)打破了美國的外交封鎖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為20世紀(jì)晚期中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的情況(單位：%)。出現(xiàn)這些變化的最主要因素是（）項(xiàng)目1978年1985年1990年農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)種植業(yè)79.369.364.7牧業(yè)15.522.125.8林業(yè)3.65.243漁業(yè)1.63.55.4種植業(yè)結(jié)構(gòu)糧食作物80.475.876.5經(jīng)濟(jì)作物9.615.614.4A.國際市場向中國全面開放 B.高新技術(shù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的推廣C.農(nóng)民經(jīng)營自主權(quán)不斷擴(kuò)大 D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制推動〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。據(jù)題干時間信息可知時空是20世紀(jì)晚期中國。據(jù)材料“20世紀(jì)晚期中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的情況”，結(jié)合表格可知農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和種植業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化，種植業(yè)的比重相對下降，經(jīng)濟(jì)作物的比重相對上升，得益于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的推動，農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)的擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；“全面開放”，表述錯誤，排除A項(xiàng)；高新技術(shù)是原因之一，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；1992年才提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，與材料時間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.按照古希臘傳統(tǒng)，馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在（）A.拉攏波斯帝國遺臣 B.傳播希臘先進(jìn)文化C.強(qiáng)化君主統(tǒng)治權(quán)威 D.傳承東方政治體制〖答案〗C〖解析〗亞歷山大不但在西亞沿用君主制國家的君臣之禮，甚至希望將其引進(jìn)深受公民政治影響的馬其頓（希臘）地區(qū)，其旨在加強(qiáng)君主的權(quán)威，C項(xiàng)正確；根據(jù)“在面君行叩拜禮時必須以頭碰地”可知延續(xù)君臣之禮并不能起到拉攏波斯帝國遺臣的作用，甚至?xí)鸩ㄋ谷说牡钟|，排除A項(xiàng)；君臣之禮并非先進(jìn)文化，排除B項(xiàng)；亞歷山大的目的是通過東方君主制國家的君臣之禮來強(qiáng)化其權(quán)威，東方政治體制是強(qiáng)化其權(quán)威的方式，而非目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.中世紀(jì)的歐洲，兒童被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來俱惡，鞭笞、體罰兒童被視為合理合法。直至14世紀(jì)以后，人們才開始從兒童自然本性來看待兒童，要求尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)。這一變化（）A.體現(xiàn)出人文主義的色彩 B.得益于啟蒙運(yùn)動的發(fā)展C.繼承了歐洲傳統(tǒng)兒童觀 D.保障了兒童的合法權(quán)益〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：14-16世紀(jì)文藝復(fù)興時期。根據(jù)材料“中世紀(jì)的歐洲，兒童被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來俱惡，鞭笞、體罰兒童被視為合理合法。直至14世紀(jì)以后，人們才開始從兒童自然本性來看待兒童，要求尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)?！笨芍惺兰o(jì)時期，兒童被視為父母的隸屬品，而到了14世紀(jì)以后，受文藝復(fù)興的影響，人們開始尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)，這一變化體現(xiàn)出文藝復(fù)興的人文主義色彩，A項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動發(fā)生在17-18世紀(jì)，與材料中時間不符，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)兒童觀認(rèn)為兒童被視為父母的隸屬品，與材料描述信息不符，排除C項(xiàng)；材料要求尊重兒童的權(quán)利，而非保障其合法權(quán)益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.伴隨著伊比利亞人的流動，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的“四個部分”一分布在兩個半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。這說明歐洲學(xué)者（）A.已具有明顯全球意識 B.欲將歐洲文化推廣到世界C.瓜分世界的強(qiáng)烈愿望 D.認(rèn)為世界市場已初步形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“伴隨著伊比利亞人的流動，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的‘四個部分’——分布在兩個半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。”可知，隨著新航路的開辟，世界連為一個整體，受此影響，歐洲學(xué)者對世界的認(rèn)識已具有明顯全球意識，A項(xiàng)正確；材料是對世界格局的認(rèn)識，沒有體現(xiàn)歐洲文化推廣的消息，排除B項(xiàng)；材料中沒有描述對世界的瓜分，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)中后期，世界市場和資本主義世界體系已初步形成，與材料中時間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.一戰(zhàn)結(jié)束后，黃金海岸的英國傳教士無可奈何的說，從歐洲回國的非洲士兵對“歐洲人”遠(yuǎn)不像過去那樣尊敬了；法國駐幾內(nèi)亞總督也承認(rèn)（復(fù)員回來的）老兵們把不服從殖民當(dāng)局的命令作為高尚文明的標(biāo)志。這反映了一戰(zhàn)A.使英法失去了殖民霸主的地位B.打破了非洲大陸封閉隔絕狀態(tài)C.暴露了帝國主義戰(zhàn)爭的非正義D.促進(jìn)了非洲民族解放斗爭發(fā)展〖答案〗D〖解析〗一戰(zhàn)使參戰(zhàn)的非洲士兵見識了帝國主義戰(zhàn)爭的兇殘，明確了殖民者并不是不可戰(zhàn)勝的，促進(jìn)非洲民族意識的進(jìn)一步覺醒。故選D；英法兩國在二戰(zhàn)后失去大部分殖民地，A項(xiàng)史實(shí)錯誤；新航路的開辟打破了非洲的封閉狀態(tài)，B項(xiàng)史實(shí)錯誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)。14.1925年聯(lián)共（布）十四大之后，斯大林多次發(fā)表文章和演說，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的工業(yè)化與資本主義工業(yè)化的不同。斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，經(jīng)濟(jì)落后必然要挨打，因此必須高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。這一認(rèn)識使蘇聯(lián)（）A.國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.消弭了與西方意識形態(tài)的分歧C.依靠政權(quán)力量發(fā)展國民經(jīng)濟(jì) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速趕超歐美〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1925年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1925年聯(lián)共（布）十四大之后，斯大林多次發(fā)表文章和演說，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的工業(yè)化與資本主義工業(yè)化的不同。斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，經(jīng)濟(jì)落后必然要挨打，因此必須高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)?！笨芍勾罅终J(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，必須依靠政權(quán)力量，高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)化，C項(xiàng)正確；1925年，高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)尚未實(shí)行，排除A項(xiàng)；消弭了與西方意識形態(tài)的分歧，“消弭了”一詞說法過于絕對，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速趕超歐美，與歷史史實(shí)不符，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)水平始終沒有超過美國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1970年2月8日，尼克松向國會提交的國情咨文中公開承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國發(fā)號施令的時期已經(jīng)結(jié)束，美國的處境就像古希臘和古羅馬帝國的衰落時期，遇到了“做夢也沒有想到的那種挑戰(zhàn)”。這種“挑戰(zhàn)”主要是指（）A.資本主義陣營開始瓦解 B.美元地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C.歐盟崛起威脅美國霸權(quán) D.世界多極化輪廓顯現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1970年的美國。根據(jù)材料“1970年2月8日，尼克松向國會提交的國情咨文中公開承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國發(fā)號施令的時期已經(jīng)結(jié)束，美國的處境就像古希臘和古羅馬帝國的衰落時期”可知，1970年，尼克松認(rèn)為二戰(zhàn)后，美國向全世界發(fā)號施令的時期已經(jīng)結(jié)束，美國的全球霸權(quán)正在受到來自世界多極力量的挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；20世紀(jì)五六十年代，隨著西歐經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，歐盟前身，歐洲原子能機(jī)構(gòu)的成立和發(fā)展，資本主義陣營開始瓦解，與材料中時間不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是美國全球霸權(quán)受到挑戰(zhàn)，沒有描述美元地位的信息，且1971年布雷頓森林體系才瓦解，排除B項(xiàng)；歐盟在1993年成立，與材料中時間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題,共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一張岱生平（部分）萬歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書香門第，少年時具有過人天賦，工書善對,出口成章，被稱為“今之江淹”成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫下來大量的詩作崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫作明亡后，張岱拒絕清廷邀請，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等康熙四年（1665年），張岱撰寫《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀康熙十九年（1680年）之后，張岱著《三不朽圖贊》，從立德、立功、立言的角度對明代紹興府八縣一百余人進(jìn)行了褒揚(yáng)。后去世，享年84歲材料二：蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆為夢幻。年至五十,國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙、缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。——節(jié)選自張岱《自為墓志銘》結(jié)合以上材料，對張岱的人生歷程進(jìn)行闡釋?！即鸢浮矫髦腥~以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專權(quán)，君主專制強(qiáng)化，社會矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個性解放、男女平等的思想解放潮流。生活在這一時期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個性，渴求自由解放的個性特點(diǎn)。明亡后，國破家亡的社會現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會生活和文化認(rèn)同上給明末以來的知識分子帶來了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書立說，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對時局的感傷、故國的思念。張岱的人生歷程是明清易代時期社會變遷的一個縮影，折射出明清之際中國社會的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史事物闡釋題。時空是：明末清初（中國）。要求史論結(jié)合，表述清晰。首先，對張岱所處的社會背景進(jìn)行提煉及描述，根據(jù)材料“萬歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書香門第，少年時具有過人天賦，工書善對，出口成章，成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫下來大量的詩作”可知，明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專權(quán)，君主專制強(qiáng)化，社會矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個性解放、男女平等的思想解放潮流。其次，對張岱的生平事跡進(jìn)行描述和說明，根據(jù)材料“崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫作”可知，生活在這一時期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個性，渴求自由解放的個性特點(diǎn)；根據(jù)材料“明亡后，張岱拒絕清廷邀請，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等康熙四年（1665年），張岱撰寫《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀”可知，明亡后，國破家亡的社會現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會生活和文化認(rèn)同上給明末以來的知識分子帶來了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書立說，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對時局的感傷、故國的思念。最后，對張岱的人生經(jīng)歷從時代特征以及對歷史影響的角度進(jìn)行說明，如：張岱的人生歷程是明清易代時期社會變遷的一個縮影，折射出明清之際中國社會的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世。開放性試題，言之有理即可。17.閱讀材料，回答問題。材料一：到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二：西方人認(rèn)為世界就像一部“自動扶梯”：各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化。但問題在于它忽視了歷史和文化，每個社會都被簡化為在本質(zhì)上與西方相同的社會。顯而易見，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！幾訹英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯-標(biāo)準(zhǔn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，概述近代以來中國是怎樣應(yīng)對世界現(xiàn)代化潮流的。（2）綜合材料，談?wù)勀銓Α拔鞣绞浆F(xiàn)代化道路”和“中國式現(xiàn)代化道路”的認(rèn)識?！即鸢浮剑?）19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起。此時的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法運(yùn)動以及君主立憲運(yùn)動等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索。但由于沒有改變社會性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路。中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步。但這一時期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)。國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷。新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。（2）認(rèn)識：西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展路徑以及特定的階級階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功。但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族。世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時期，###領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是###領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革?！笨芍?，19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起，此時的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法運(yùn)動以及君主立憲運(yùn)動等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索，但由于沒有改變社會性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路；根據(jù)材料“從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)?！笨芍?，中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步；但這一時期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流?！笨芍诙问澜绱髴?zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)，國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷；根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化?！笨芍?，新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。根據(jù)材料“1979年后開始實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！笨芍?，1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。【小問2詳析】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)的世界與中國。認(rèn)識：根據(jù)材料“各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個世界的西方化。”結(jié)合所學(xué)知識可知，西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展路徑以及特定的階級階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功，但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族，世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式。不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時期，###領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是###領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式。18.閱讀材料,回答問題。材料：下表為抗美援朝戰(zhàn)爭大事年表(部分)時間事件1950年6月25日朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1950年6月27日第七艦隊(duì)駛進(jìn)臺灣海峽，美國軍事介入臺灣海峽1950年7月7日美國糾集15國,組成由美國指揮的所謂“聯(lián)合國軍’1950年9月15日“聯(lián)合國軍”仁川登陸,不斷轟炸掃射中國東北,嚴(yán)重威脅中國安全1950年9月30日韓國軍隊(duì)越過三八線1950年10月19日中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)1950年10月~1951年5月中國人民志愿軍先后發(fā)動五次戰(zhàn)役,收復(fù)平壤、漢城1951年7月10日敵對雙方在開城開始停戰(zhàn)談判1953年7月19日雙方談判代表在所有問題上達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議1953年7月27日停戰(zhàn)協(xié)定簽字——根據(jù)軍事科學(xué)院軍事歷史研究所著《抗美援朝戰(zhàn)爭史》整理結(jié)合材料和所學(xué)知識，對“抗美援朝是新中國的立國之戰(zhàn)”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證?！即鸢浮叫轮袊闪⒑?，以美國為首的資本主義國家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上孤立、封鎖和包圍中國。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國進(jìn)行武裝干涉，派第七艦隊(duì)侵入臺灣海峽，阻撓中國的統(tǒng)一大業(yè)。組成“聯(lián)合國軍