2023-2024學年部編版選擇性必修3第13課 現代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流（教案）

PAGE第13課現代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一、單元教學目標本單元包括三課內容。第11課《古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變》，第12課《近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張》，第13課《現代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》。這三課基本按照時間順序，分別講述古代、近代和現代戰(zhàn)爭帶來的不同文化之間的碰撞與交流，以及不同時期、不同地域的人們在認識外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，主動或被動地對文化進行選擇與重構，從而促進了世界文化的交融與發(fā)展，最終形成了當今世界豐富多彩的文化景觀。通過本單元的學習，需要達到的目標：了解歷史上的重大戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，比如它造成的文化斷裂；認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流、交融與重構提供了契機，推動了新的文化現象的形成。這有助于學生尊重世界文化的多樣性，形成以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越的正確文明觀。二、課時教學目標1.通過觀看視頻、閱讀教材、小組討論學生能理解第一次世界大戰(zhàn)推動了民族民主意識的覺醒，世界殖民體系開始解體。2.通過閱讀教材、學生課下收集史實及補充史料，學生能解釋二戰(zhàn)為何推動民族自決成為國際公理。3.通過學生展示、教師補充，學生能歸納出二戰(zhàn)后新興民族國家將本地民族文化與西方文化結合，進行文化復興與創(chuàng)新，并能從不同角度理解新興民族國家的文化復興。三、學科核心素養(yǎng)唯物史觀:能夠客觀認識現代戰(zhàn)爭為不同文化的交流與碰撞提供了契機，認識新興民族國家的文化多樣性特征，理解人類文化發(fā)展的統(tǒng)一與多樣、局部與整體的關系，以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光理解和評判，提升探究歷史問題的能力。時空觀念：通過自主填充地圖冊，形成基本的時空認知。史料實證：借助史料的收集、研讀、解析，明確現代戰(zhàn)爭對于人類文化的巨大破壞，認識現代戰(zhàn)爭對于喚醒殖民地的民族民主意識具有一定的促進作用，理解列寧的民族自決思想的內涵和影響，進一步涵養(yǎng)史料實證素養(yǎng)，客觀認識戰(zhàn)爭具有“摧毀”與“重建”的雙重歷史影響。歷史解釋：通過史料閱讀對文本進行分析，理解并認識兩次世界大戰(zhàn)對人類思想文化和政治文化的深遠影響，提升歷史解釋素養(yǎng)。家國情懷：了解戰(zhàn)爭的殘酷性，珍惜今天的和平生活，提升對構建人類命運共同體的認同感。四、教學重難點：重點：認識現代戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機難點：理解二戰(zhàn)后新興國家的文化復興五、教學過程導入：說起戰(zhàn)爭，你會想到什么畫面？（出示戰(zhàn)爭殘酷的畫面）戰(zhàn)爭無疑是慘烈的，但是斯賓格勒曾說過“戰(zhàn)爭的精華卻不是在勝利，而是在于文化命運的展開?！笨芍^道出了戰(zhàn)爭與文化、與人類命運的關系的實質。這節(jié)課我們一起來學習現代戰(zhàn)爭的另一個重要側面——文化的碰撞與交流。學習任務一：從中國看一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒教師：問題：這是《覺醒年代》一段視頻，同學們觀看后，最震撼你的幾句話是什么？（視頻原話）這些話表現出當時中國人的覺醒表現在哪些方面？學生活動：回答：1、主權意識的覺醒（中國是中國人的中國）新救國思想的覺醒（只有社會主義才能救中國，社會主義絕不會辜負中國）3、新的政治力量的覺醒（中國共產黨成立，絕不僅僅是幾個知識分子的覺醒，而是整個工人階級覺醒，整個中華民族的覺醒)覺醒一：我認為一戰(zhàn)為中國爭取民族解放運動提供新契機，促進了主權意識的覺醒。史實有三：1.一戰(zhàn)爆發(fā)后，北京政府迅速采取應對措施，制定了“以工代兵”的參戰(zhàn)政策，約14萬華工被派遣到歐洲戰(zhàn)場，為協約國贏得戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的犧牲和突出貢獻。戰(zhàn)后，大部分華工回國，歐戰(zhàn)的經歷使他們具有了新的世界思想和變革思想。華工的民族主義意識和愛國主義情感也增強，成為爭取民族權益和愛國運動新的重要力量。2.中國政府通過外交努力陸續(xù)從德國收回一些喪失主權，在很大意義上維護了國家主權與利益，具有積極的一面。3.1919年巴黎和會的外交會失敗引發(fā)了國內的五四運動，最后6月28日，中國代表拒絕出席和會，中國人抵制了巴黎和會的決定，堅決拒絕在凡爾賽和約上簽字。拒簽和約行動，是中國人民在五四運動中所取得的又一個重大的勝利，中國人民民族意識覺醒，爭取民族權益。覺醒二：一戰(zhàn)客觀上促進了中國新救國思想的覺醒即馬克思主義思想的傳播。第一次世界大戰(zhàn)后西方資本主義國家的種種弱點和弊病暴露在中國人面前。中國先進的知識對西方文明進行了深刻的反思。正當他們陷入極度的彷徨和苦悶之中的時候，1917年十月革命爆發(fā)了。它使中國人看到了民族解放的新希望。正如毛澤東所說:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊嗣裾业搅藸幦∶褡濯毩⒑徒夥诺恼_道路。覺醒三：一戰(zhàn)促進了中國新政治力量的覺醒：即中國共產黨成立。由于帝國主義列強忙于歐洲戰(zhàn)場，主要精力用于一戰(zhàn)，暫時放松了對中國的控制，這使得中國的民族資本有了一個快速成長的黃金時期。中國工人階級隊伍快速壯大，為中國共產的成立提供了階級基礎，為再加上五四運動后馬克思主義思想的廣泛傳播，為中國共產的成立提供了思想基礎。教師評價：剛剛這些同學從深層次挖掘了一戰(zhàn)與中國民族民主意識覺醒的內在聯系，而且史論結合，符合歷史學科的要求。剛才在視頻中特別震撼的一句話是“中國是中國人自己的中國”，1900年的泛非會議上全世界的黑人喊出了“非洲是非洲人的非洲”，這就是“民族自決”。下面我們來看一下民族自決的概念和發(fā)展歷程。民族自決的概念及發(fā)展歷程民族自決原則是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權利。民族自決作為政治概念最初出現在1776年的美國《獨立宣言》中。作為一個法律原則是由列寧在1916年《論社會主義革命和民族自決權》中正式提出的。一戰(zhàn)和十月革命后，這一原則在國際上得到廣泛傳播并獲得一定的承認。二戰(zhàn)后，隨著民族解放運動的高漲、殖民主義體系的瓦解，民族自決原則得到了確認。1945年《聯合國憲章》是第一個正式規(guī)定民族自決原則的國際條約。教師總結：民族自決原則自1776年《獨立宣言》出現至1945年《聯合國憲章》的國際公理化，經歷了一個漫長的發(fā)展過程。其原則影響了世界各地的民族獨立和民族解放運動，下面我們完成歷史填充圖冊上59頁（第1題和第2題）。（歐洲版圖發(fā)生了哪些變化？一戰(zhàn)后出現了哪些新興國家）四大帝國的解體在民族自決思想的影響之下，亞非拉殖民地半殖民地地區(qū)也興起了一系列的民族解放運動。一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動形勢圖“第五帝國”的覺醒【小組合作探究】第一次世界大戰(zhàn)對殖民地半殖民地產生了怎樣的影響？（從政治格局、經濟角度、思想文化等思考）（1）第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲帝國主義國家疲于戰(zhàn)爭，對殖民地、半殖民地的經濟掠奪有所放松，這在客觀上有利于當地民族經濟的發(fā)展，特別是一些國家的民族資本主義獲得了一個難得的發(fā)展機會。（2）一戰(zhàn)削弱了帝國主義和殖民主義的力量，動搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位。（3）促進了殖民地半殖民地國家的民族民主意識進一步覺醒，加速了這些國家民族獨立的進程和民族解放運動的發(fā)生，一戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)掀起了民族解放運動的新高潮。活動意圖說明：加強解讀地圖的能力，訓練提取關鍵信息和歸納總結的能力，深化理解，涵養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)，強化唯物史觀。教師過渡：一戰(zhàn)中殖民地半殖民地人民在民族自決原則的影響下，出現了20世紀的第一次民族解放運動的高潮，世界殖民體系開始解體。下面我們從印度來看民族自決原則在二戰(zhàn)中的影響如何？學習任務二：從印度看二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解學生活動：課下收集關于兩次世界大戰(zhàn)印度民族解放運動的相關史實并展示教師提問:二戰(zhàn)后的其他地區(qū)的民族解放運動還有哪些？學生展示教師過渡：在第二次世界大戰(zhàn)的隆隆炮聲中，為了徹底打敗法西斯，反法西斯聯盟通過了一系列的聲明和宣言，下面我們一起進行史料閱讀，思考民族自決原則的適用范圍是如何擴展為國際政治的理論？兩國決不進行擴張……尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權利。各民族中的主權和自治權有橫遭剝奪者，兩國俱欲設法予以恢復。——1941年8月英、美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》……協助從納粹德國統(tǒng)治下獲得解放的各國人民，以及歐洲的前軸心附庸國人民，用民主方式解決他們迫切的政治問題和經濟問題。——1945年2月美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關于被解放的歐洲的宣言》欲免后世再遭近代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍……發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據之友好關系……增進并激勵對于全體人類之人權及基本自由之尊重。——1945年6月《聯合國憲章·序言》【設計意圖】通過學生展示和閱讀材料，學生可以認識到民族自決原則進一步發(fā)展，促使殖民地人民最終獲得獨立，世界殖民體系瓦解。教師：過渡語：上一個學習任務我們知道：第二次世界大戰(zhàn)進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)后世界殖民體系土崩瓦解。二戰(zhàn)后出現了一系列的新興民族國家，那么他們的前途命運如何？學習任務三:從新加坡看二戰(zhàn)后的新興民族國家的文化復興教師：下面我們以新加坡為例看看二戰(zhàn)后新興獨立國家的文化騰飛之路。學生活動：閱讀史料和課本歷史縱橫回答問題二戰(zhàn)后新加坡選擇了怎樣的文化騰飛之路？材料:新加坡在文化建設上，首先改變了以往現代化進程上的嚴重的西化傾向，注意從西方的價值觀上逐步地回到亞洲的古老的傳統(tǒng)上來，他們認識到:在吸收西方先進文化的同時,必須繼承和保持東方文化的有利因素，以取得平衡,以抵消西方文化中的腐朽部分。郝宏桂<<文化價值重建與新加坡的現代化>>教師：二戰(zhàn)后，新興民族國家有許多，同學們繼續(xù)閱讀課本，看看其他國家的文化復興之路，完成下面的表格（學生展臺展示）國家本土文化外來文化文明古國新生印度埃及東西文化融匯新加坡韓國儒家傳統(tǒng)：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞西方文化:科學技術、管理知識、競爭意識、高效作風教師：通過表格的填寫，我們能得出二戰(zhàn)后新興民族國家在文化復興上的共同點是什么？學生回答：第二次世界大戰(zhàn)后，新興民族國家在建設現代化的過程中，形成了本土文化與西方文化相結合的新文化，民族文化得以復興。探究二：怎樣理解二戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興？教師ppt展示答案：①國家獨立是文化復興的前提，處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國家無法真正實現文化復興；②重視繼承發(fā)揚民族文化，同時吸收借鑒外來文化。在傳統(tǒng)與現代的碰撞、東方與西方的交流中，創(chuàng)新發(fā)展；③復興的民族文化，是推動國家發(fā)展振興的重要動力。【設計意圖】分析史料和所學知識，學生可以認識到在借由戰(zhàn)爭與西方發(fā)生的文化碰撞中，殖民地人民獲得了民族意識，并對西方文明有了更深刻的了解。這些因素促使新興民族國家在發(fā)展民族文化時能夠對本民族文化和西方文化作出正確取舍，從而收獲更為完善的新文化，使民族文化得以復興。目標檢測反思與展望人類有史以來，戰(zhàn)爭頻繁、烽火不斷。戰(zhàn)爭不僅帶給人類深重的災