2024屆河北衡水名師高考模擬壓軸卷 語文試題及答案

2024屆河北衡水名師高考模擬壓軸卷語文試題及答案

試卷滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

中國古人以一種親和的姿態(tài)探天問地，并且按照自己的居所及所熟悉的地上秩序想象擬構(gòu)原本神秘莫測的宇宙天地。地上有王都與方國，天上也有中央與四宮。除了天上，還有地下，其空間秩序也按照地上的政治體制進(jìn)行想象和建構(gòu)。自殷商開始，古人就形成了“四方衛(wèi)中”的政治方位空間觀?！吨芤住は缔o上》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣?！笨梢姡袊缙谠跈M向平面與縱向立體的雙重維度建構(gòu)空間秩序，形成一個(gè)貫穿天上、地上、地下的復(fù)合空間體系，其目的是要使萬物各處其位，充分發(fā)揮各自的職責(zé)與功能。

上述天尊地卑、高下相從、中側(cè)拱衛(wèi)的空間格局，為古代的王道政治提供了有力的思想支撐。這種空間觀也成為古代意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，并滲透到文學(xué)藝術(shù)的形式肌理之中。例如，人物畫、山水畫中的主從關(guān)系布局，禮制建筑的整體安排，重要禮儀中人的身體動(dòng)作、朝向與位置、器物的擺放等，均要考慮主次、尊卑、貴賤等倫理關(guān)系。不僅如此，這種倫理空間觀還彌漫在小說的空間敘事中。比如，《西游記》除了表現(xiàn)天地神怪為取經(jīng)與阻礙取經(jīng)而展開的爭斗外，還透露了神佛、凡人，妖魔必須共同恪守的分位意識(shí)，任何想脫離自己的本位者，都將受到嚴(yán)厲懲罰。再如，《紅樓夢(mèng)》通過對(duì)賈府和大觀園中建筑群落整體布局的描繪，以及有關(guān)省親、慶生、節(jié)慶，雅集、游園、遠(yuǎn)嫁、吊喪等生活場景的敘述，建構(gòu)了一個(gè)真實(shí)可感的世情人倫空間。小說中出現(xiàn)了兩類以女性為形象載體呈現(xiàn)出來的倫理空間：一是以賈元春為中心的君臣倫理空間，二是以賈母為中心的長幼倫理空間。前者以上下尊卑的空間性倫理為依據(jù)，后者以先后長幼的時(shí)間性倫理為根基。

（摘編自《傳統(tǒng)文藝空間形式的文化品格》）

材料二：

作為一個(gè)具體生存的人，他是無法抽離于物理空間而存在的。住宅、書房等等都是物理空間，放置于文學(xué)作品中就是故事空間。

在《雷雨》中，有著許多值得探究的故事空間。

首先就是序幕中的教堂附設(shè)醫(yī)院，《雷雨》中對(duì)它的描述是盡顯頹敗樣貌的。但是我們可以從醫(yī)生的言論中知道此刻破敗的醫(yī)院在當(dāng)年可是金碧輝煌的周公館。當(dāng)年顯赫一時(shí)的周公館，變成如今破敗的醫(yī)院建筑，這個(gè)故事空間的樣貌變化已經(jīng)暗示了《雷雨》整個(gè)敘事的開始與終結(jié)，由看似圓滿完美的家庭模式開始，終由家破人亡、象征著未來的年輕人死亡的悲劇結(jié)束，這個(gè)醫(yī)院無形之中推動(dòng)了《雷雨》整個(gè)故事敘事的展開。

周公館也是一般人所謂的家宅空間。在加斯東·巴什拉《空間的詩學(xué)》中對(duì)于家宅空間有著十分積極的描述：“我們應(yīng)該證明家宅是一種強(qiáng)大的融合力量，把人的思想、回憶和夢(mèng)融合在一起。”“這樣一座家宅號(hào)召人做宇宙的英雄。它是戰(zhàn)勝宇宙的工具。”可是《雷雨》中的周公館（家宅空間）卻是十分消極的象征；家宅已經(jīng)變成扼殺人性的集權(quán)象征。這個(gè)周公館是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，是當(dāng)時(shí)處于半封建半殖民的中國的縮影，是人類社會(huì)中壓抑健康人性的抽象事物的具象。于此，周樸園是個(gè)無能為力的弱者，他曾經(jīng)想搬離這個(gè)住宅，但是還沒搬離就發(fā)生了家破人亡的悲劇。周樸園最后還是要回到這個(gè)住宅去看望侍萍、蘩漪，這個(gè)住宅如同每個(gè)人生命中無法釋懷的事物與回憶，即使想逃避也無法逃避。

在周樸園與魯侍萍的交談中多次出現(xiàn)“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屜”這些空間。在《雷雨》中這些空間有著十分重要的含義：周樸園使用那些與侍萍還在周公館時(shí)所用的“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屜”來構(gòu)建自己內(nèi)心屬于侍萍的那部分空間，這個(gè)空間是周與魯相識(shí)、相戀的見證與象征，由此才有后面劇情的展開。而對(duì)于侍萍來說，這些家具是其內(nèi)心關(guān)于周樸園的記憶的保留空間。在她和周樸園交談時(shí)，她眼睛中搜尋到了這些熟悉的空間，回憶由此打開，如同潘多拉盒被打開，她和周樸園曾經(jīng)的過往由此被開啟。周樸園與侍萍關(guān)于彼此的那部分心理空間此刻由這些家具而重合，導(dǎo)致兩人多年之后重識(shí)彼此身份，也最終推動(dòng)敘事走向了悲劇的高潮。

龍迪勇在《空間敘事學(xué)》討論了空間與人物性格的關(guān)系：“讓讀者把某一個(gè)人物的性格特征與一種特定的‘空間意象’結(jié)合起來，從而對(duì)之產(chǎn)生一種具象的、實(shí)體般的、風(fēng)雨不蝕的記憶。而這，也構(gòu)成了敘事作品塑造人物性格、刻畫人物形象的又一種方法——空間表征法?！薄独子辍分兴枋龅母鞣N空間就是人物性格的表征：周沖出場時(shí)提到了花園，花園這個(gè)空間象征著純潔、單純的品性，但是也是脆弱的。周沖在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代注定無法生存，于是最終死于花園旁邊的電線，與同樣純潔的四風(fēng)一起?；▓@的純潔，電擊的無情，象征著在那個(gè)年代天真、單純的人是無法生存的。“礦”這個(gè)多次出現(xiàn)的空間是魯大海身上那種有干勁、有生命力、勇敢、粗糙的性格體現(xiàn)，礦上那種石頭橫行、粗狂雜草的空間意象正好與身體強(qiáng)健的魯大海相契合，代表著工人階級(jí)、下層民眾的強(qiáng)壯的原始生命力，但也代表著魯大海性格中粗糙不細(xì)膩的性格。

（摘編自《空間敘事視角下的〈雷雨〉》）

1、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國古人按照自己的居所及所熟悉的地上秩序想象擬構(gòu)未知的世界，使原本神秘莫測的宇宙天地不再具有神秘感。

B．中國古人的倫理空間觀為古代的王道政治提供了有力的思想支撐，成為古代意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，并體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的思想中。

C．加斯東·巴什拉筆下的家宅空間是積極的象征，《雷雨》中的周公館（家宅空間）卻是消極的象征，它扼殺一切人性。

D．“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屜”這些空間在《雷雨》中意義重大，能讓讀者看到周樸園內(nèi)心與魯侍萍相關(guān)的心理空間。

2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．要讓萬物各處其位，充分發(fā)揮各自的職責(zé)與功能，就必須在橫向平面與縱向立體的雙重維度建構(gòu)空間秩序，形成復(fù)合空間體系。

B．古人的倫理空間觀滲透到文學(xué)藝術(shù)的形式肌理之中，除了在人物畫、山水畫、建筑、禮儀、小說中有所體現(xiàn)，在詩詞中應(yīng)該也有體現(xiàn)。

C．面對(duì)家宅空間，周樸園無能為力，他曾經(jīng)想要搬離卻未能搬離，想要逃避卻無法逃避，可見周樸園也受到了家宅空間的束縛與影響。

D．把某一個(gè)人物的性格特征與一種特定的“空間意象”結(jié)合起來，二者必須具有相似點(diǎn)或相關(guān)性，否則便無法有機(jī)結(jié)合，無法運(yùn)用空間表征法。

3、下列各項(xiàng)的說法，最適合作為論據(jù)來支撐“空間與人物性格關(guān)系”的一項(xiàng)是（）（3分）

A．魯四老爺在客廳里接待“我”，寒暄之后“大罵新黨”，表明了魯四老爺崇尚孔孟之道和宋明理學(xué)、捍衛(wèi)封建道統(tǒng)、思想頑固守舊的特點(diǎn)。．

B．使用眼鏡、表套、刀套、車篷等工具，戴墨鏡、穿羊毛衫、堵耳眼、歌頌過去的行為，表現(xiàn)了別里科夫迂腐守舊、害怕變革的特點(diǎn)。

C．草屋已經(jīng)“四下里崩壞了”，“又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，破敗的草屋寄托著林沖長期寄身此處的打算，表現(xiàn)他隱忍與隨遇而安的特點(diǎn)。

D．洞天石扉，訇然中開，露出了光輝燦爛、熱鬧非凡的神仙洞府，其中的“虎鼓瑟兮鸞回車”表現(xiàn)李白心情極度愉悅，充滿了快樂。

4、

5、結(jié)合兩則材料簡要概括“空間”在文學(xué)作品中有何作用。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

有風(fēng)的夜晚

原上秋“是這樣??！”出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來，他要求把車停到一處寬敞的地方再說。聽口音，司機(jī)師傅是外地人，姓馬，開出租車四年多了。馬師傅竭力回憶著往事，四年多經(jīng)歷了太多，但在腦瓜里留下的事情似乎又很少。

這是市電臺(tái)策劃的《百姓故事》欄目，讓100個(gè)普通人講述這一年里最難忘的事情。小美接到采訪任務(wù)，出門第一個(gè)就碰到了馬師傅。見馬師傅同意接受采訪，小美坐上副駕駛，對(duì)馬師傅說：“不用著急，咱們慢慢想?！瘪R師傅蹙縮著眉頭，這一年里在城市里穿梭著，忙忙碌碌，想在短時(shí)間里憶起一件事還真不容易。但小美很有耐心，馬師傅便努力回憶著。忽然一拍腦瓜，想起來一件事，那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒，在豐樂里街口被一群人團(tuán)團(tuán)堵住，他們說有個(gè)危急病人要送醫(yī)院。等大伙兒七手八腳把病人弄上車，馬師傅怔住了，沒有患者家屬上來。原來他們都是路遇，都是在做好事?；颊呤且晃慌裕礃幼幽挲g不大。她呻吟一聲，提醒病情不能耽擱。馬師傅一腳油門，車就像魚一樣滑入城市的河流。

車在跑，馬師傅的思想在斗爭著，他后悔沒打120，那樣不是既省事又安全？萬一病人在途中有個(gè)好歹，家屬會(huì)不會(huì)找自己麻煩？轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)局面是大家接力形成的，一幫群眾做好事，把病人交給自己，自己也只能接力下去。馬師傅隨即向總務(wù)臺(tái)呼叫，總務(wù)臺(tái)聯(lián)系到附近第一人民醫(yī)院的急救科。車一到醫(yī)院，已經(jīng)有醫(yī)生推著手術(shù)車在門口等待……說到這里，馬師傅停頓下來。

“后來呢？”小美急切地問。馬師傅說：“后來，我就不知道了?！弊鳛橐幻Y深記者，小美感覺這個(gè)故事不簡單?；颊吆髞碓趺礃恿?，馬師傅和一幫群眾的所作所為，對(duì)于患者以及我們生活的社會(huì)有什么意義，這些都需要深入挖掘。小美讓馬師傅回憶這件事發(fā)生的確切日子。馬師傅搖搖頭，隨即用堅(jiān)定的語氣說，那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對(duì)，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來。馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上。小美覺得這是一條線索，春天的夜晚很少刮大風(fēng)，到醫(yī)院查一下那個(gè)病人，應(yīng)該不算多難的事，謝過馬師傅，小美要下車走人。馬師傅突然說，能不能不報(bào)道他？后面的事情他要是說出來，電臺(tái)可能就不會(huì)報(bào)道他了。但馬師傅打開了話匣子，繼續(xù)說著，就在他把毛毯搭在病人身上回來的時(shí)候，醫(yī)生喊他去做登記。他回到車上，想著去了也沒用，患者姓甚名誰，家住哪里，他一概不知。他只是一個(gè)接力做好事的，

把病人交到醫(yī)生手里，他這一棒的任務(wù)就完成了。他清楚，如果他去了，需要簽字，交押金，辦住院手續(xù)……這些還好，萬一家屬來了，不分青紅皂白找他事，賠個(gè)車費(fèi)就算了，就怕再生出別的麻煩。想到這，馬師傅車頭一拐，走了。

此事過去幾天，有電話找馬師傅，問他前些天是不是救助過一個(gè)病人。他沒有承認(rèn)。后來陸續(xù)有電話打來，他始終沒有承認(rèn)。他知道對(duì)方一定查過總務(wù)臺(tái)，那里存著他的電話。多一事不如少一事，好多事情就和石頭砸水一樣，不去管它，時(shí)間會(huì)抹平一切，果然，從那以后，再?zèng)]人提起這件事，就像什么都沒有發(fā)生過。

“要不是接受您的采訪，我差點(diǎn)兒把這件事忘了。”馬師傅說。在第一人民醫(yī)院的采訪出乎意料地順利，院辦幫小美聯(lián)系了疑似患者年輕的李女士。李女士說她一直在尋找救助過她的人。小美讓她回憶一下救助過程，看是不是和馬師傅的敘述一致。李女士說，那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對(duì)，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮海L(fēng)很大，很涼，勢如千軍萬馬，浩浩蕩蕩，所以那天她特意圍了一條圍巾。她獨(dú)自外出突感不適，倒在了路邊。盡管馬師傅一開始不情愿見面，但架不住小美一再勸說。小美要的是新聞故事的完美結(jié)局。小美覺得，盡管后面有馬師傅的勇剖私心，但這絲毫不影響他作為一個(gè)普通人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

小美決定要將這個(gè)故事講完整，她甚至想象到見面的場景，這應(yīng)該是一個(gè)歸還毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望著馬師傅；馬師傅接過毛毯，又握過李女士充滿感激的雙手，有人不失時(shí)機(jī)地給馬師傅送上一束鮮花，周圍響起如潮的掌聲。然而，實(shí)際結(jié)果并不完美，李女士和馬師傅的見面冷了場。李女士要?dú)w還的是錢。她說救她的是個(gè)年輕人，本地口音，開私家車，在醫(yī)院墊付了八百塊錢。馬師傅一口外地口音，開出租車。很顯然，不是一個(gè)人，也不是一回事，馬師傅也感覺到不對(duì)勁。他心里愧疚，至少在這件事上，他認(rèn)為自己做人是有差距的。

這是一個(gè)意想不到的差錯(cuò)，但小美和她的助理卻因?yàn)檫@個(gè)差錯(cuò)興奮不已。她們每天奔波在路上苦苦追尋新聞線索，今天的線索突然如同化學(xué)反應(yīng)一般，一個(gè)變成兩個(gè)，也可能是多個(gè)，后面的故事一定會(huì)精彩紛呈。

她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來。

（選自《2023年中國小小說精選》）

6、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．馬師傅先同意接受小美采訪，后又請(qǐng)求小美不要報(bào)道他，這說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷。

B．馬師傅內(nèi)心有斗爭，但仍將患者送往醫(yī)院，心理與行為的極致反差彰顯了人性的善良

C．小美作為專欄記者，深入挖掘出門遇到的第一個(gè)采訪對(duì)象，表現(xiàn)出很強(qiáng)的職業(yè)敏銳性。

D．小說在矛盾的人物關(guān)系中探究故事真相，以生動(dòng)的講述熱情贊揚(yáng)了人性中的仁愛美德。

7、下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說結(jié)尾馬師傅與李女士見面冷場，雖出人意料卻又在情理之中，起到了深化主旨，耐人尋味的作用。

B．小說的語言清新自然，樸素雅潔，真實(shí)地再現(xiàn)了故事的風(fēng)貌，多處短句的使用，有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏。

C．小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫與襯托手法，展現(xiàn)了普通民眾精神世界的良善美好，讀后讓人怦然心動(dòng)，感懷不已。

D．小說運(yùn)用“蒙太奇”手法組織故事情節(jié)，全方位展示了不同時(shí)空的救人故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)穿透力。

8、小說閱讀分享會(huì)上，有人認(rèn)為小說標(biāo)題改為“善小情深”更好，你支持嗎？請(qǐng)說明理由。（5分）

9、

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷，非以小善為一足以利天下，小不善為一足以亂國家也。當(dāng)夫輕始而傲微，則其流必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。彼人也，登高則望，臨深則窺，勢使然也。夫事有逐奸，勢有召禍。老聃曰：“為之于未有，治之于未亂?！惫苤僭唬骸皞浠加谖葱?，上也?！闭Z曰：“焰焰弗滅，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧柯。智禁于微，次也?！笔轮m亂，如地形之惑人也。機(jī)漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。昔者衛(wèi)侯朝于周，周行人問其名，曰：“衛(wèi)侯辟疆?！敝苄腥藚s之曰：“啟疆、辟疆，天子之號(hào)也，諸侯弗得用?！毙l(wèi)侯更其名曰煅，然后受之。故善守上下之分者，雖空名弗使踰焉。古者周禮，天子葬用隧，諸侯縣下。周襄王出逃晉文公率師誅賊定周國之亂復(fù)襄王之位。于是襄王賞以南陽之地，文公辭南陽，即死得以隧下，襄王弗聽，曰：“周國雖微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地為少，余請(qǐng)益之。”文公乃退。

（節(jié)選自賈誼《審微》）

材料二：

且圣人之化，自近及遠(yuǎn)，由內(nèi)及外。是以京師者風(fēng)俗之樞機(jī)也，四方之所面內(nèi)而依仿也。加之士民富庶，財(cái)物畢會(huì)，難以儉率，易以奢變。至于發(fā)一端，作一事，衣冠車馬之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染諸夏。工者矜能于無用，商者通貨于難得，歲加一歲，巧眩之性不可窮，好尚之勢多所易，故物有未弊而見毀于人，人有循舊而見嗤于俗。富者競以自勝，貧者恥其不若，且曰：“彼人也，我人也，彼為奉養(yǎng)若此之麗，而我反不及?！笔褂尴轮擞谐岩粫r(shí)之嗜欲，破終身之貲產(chǎn)而不自知也。

（節(jié)選自王安石《風(fēng)俗》）

10、材料一畫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

周襄王A出逃B晉文公C率師D誅賊E定周國F之亂G復(fù)襄王H之位。

11、下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．柯，指斧子柄，與《歸去來兮辭》“眄庭柯以怡顏”中的“柯”詞義不同。

B．東西易面，文中指東西方向顛倒，是“地形之惑人”導(dǎo)致。現(xiàn)比喻是非顛倒。

C．用隧，文中指挖隧道將靈柩送入墓穴，比文中“縣下”下葬的方式等級(jí)高。

D．矜，指夸耀、自夸，與《陳情表》中的“矜憫愚誠”中的“矜”詞義相同。

12、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．賈誼認(rèn)為，面臨的地勢不同會(huì)使人們或眺望、或下看；同樣，某些事情可能讓人追求奸邪或招致禍患；人應(yīng)當(dāng)具備預(yù)判的能力，防患于未然。

B．周朝的禮官發(fā)現(xiàn)衛(wèi)文侯的名字不合禮，等到衛(wèi)文侯改名后，周天子才接受了他的朝拜，可見，即使是小小名分，周朝人也在用心地維護(hù)。

C．王安石認(rèn)為京城士民人口眾多、物產(chǎn)豐富，難用節(jié)儉引領(lǐng)風(fēng)氣，易因奢侈改變風(fēng)氣，所以常見到銷毀未破舊之物、笑話遵守舊習(xí)者的現(xiàn)象。

D．賈誼的《審微》認(rèn)為小問題蔓延開，會(huì)影響巨大；王安石的《風(fēng)俗》認(rèn)為京城是風(fēng)俗的關(guān)鍵，京城人發(fā)一端、作一事會(huì)慢慢影響各偏遠(yuǎn)之地。

13、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。

（2）彼人也，我人也，彼為奉養(yǎng)若此之麗，而我反不及。

14、周襄王沒有答應(yīng)晉文公請(qǐng)求的原因是什么？請(qǐng)簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首元曲，完成15-16題。

【雙調(diào)】蟾宮曲長沙懷古（潭州）盧摯

朝瀛洲暮艤湖濱①，向衡麓尋詩，湘水尋春，澤國紉蘭②，汀洲搴若③，誰為招魂④？空目斷蒼梧⑤暮云，黯黃陵寶瑟⑥凝塵，世態(tài)紛紛，千古長沙，幾度詞臣！

[注]①艤：使船靠岸。湖濱；這里指長沙，因長沙地處洞庭湖邊。②紉蘭：連綴蘭花。屈原《離騷》“紉秋蘭以為佩”。③搴若：采摘杜若（香草）。屈原《九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”。④招魂：屈原曾于湘江寫下《招魂》。⑤蒼梧：相傳為舜所葬處。⑥黃陵：相傳山上有舜二妃的墓祠。寶瑟：相傳舜善撥瑟，且教二妃撥瑟。

15、下列對(duì)這首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本曲名為懷古，實(shí)為傷今，作者將自己的身世之感與對(duì)古人的憑吊巧妙結(jié)合。

B．“朝”“暮”以夸張的手法暗寫自己迅速失勢，故“尋詩”“尋春”以排解內(nèi)心失意。

C．“澤國”三句用典，表達(dá)了對(duì)屈原品格的欽慕贊美之情，希望其魂魄重回世間。

D．“空目斷”兩句感慨舜及妃子已逝、寶瑟無人彈奏，暗表自己懷才不遇的境遇。

16、如何理解“世態(tài)紛紛，千古長沙，幾度詞臣！”？這幾句話對(duì)抒情達(dá)意有什么作用？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，表達(dá)兒童有所依靠的句子是“

”，表達(dá)弱勢群體也有人撫養(yǎng)的句子是“

”。

（2）高適的《燕歌行》中，“

，

”兩句將鏡頭分別對(duì)準(zhǔn)出征的戰(zhàn)士和守家的妻子，對(duì)前者的外貌描寫和對(duì)后者的神態(tài)描寫，相互映襯，倍增其哀。

（3）小明打算以“談笑”為切入點(diǎn)，用古代詩文名句贊揚(yáng)英雄臨大事鎮(zhèn)定從容的品質(zhì)或超強(qiáng)的才干，或贊美悠閑的生活，同桌向他推薦說“

，

”就很好。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

清末詩人陳衍一句“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，使得三坊七巷膾炙人口，不爭地成了福州標(biāo)志，閩都文化之魂。這里既見坊巷縱橫、亭榭廊檻俊彩九州，也有美食風(fēng)味、人間煙火宛轉(zhuǎn)其間。它躋身中國十大文化古街之首，保存200余座精彩絕倫的明清古建筑，有“中國明清建筑博物館”之譽(yù)。

與三坊七巷曾在中軸線相頡頏的上下杭，是商業(yè)碼頭重鎮(zhèn)、閩商的重要發(fā)祥地，有過“百貨隨潮船入市，萬家沾酒戶垂簾”的熱鬧景象，只是在兵燹戰(zhàn)亂、改朝換代中被歷史的煙塵湮沒。從頭修復(fù)是拾人牙慧，創(chuàng)新傳承才能讓今日的雙杭一年美如一年。一年四季，不管你是呼朋喚友還是悄悄地來，大可感受遠(yuǎn)去的歲月在漢服木屐的摩肩接踵中活化，在精致無比的油紙傘中留香，在小橋流水、春雨秋風(fēng)中流連。

如此坊巷、雙杭，讓兩千年古都如閔江那般靈動(dòng)活潑，天光云影共徘徊。兩年前在福州舉辦第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)時(shí)，幾位海外來客如出一轍地示愛，對(duì)福州山在城中，城在林中，林在綠中、綠在花中的格調(diào)贊不絕口，對(duì)市民一出家門就能親近自然，看到內(nèi)河在家門口清澈流向閩江再奔大海的神奇網(wǎng)狀多有艷羨。有福之州向中外客人分發(fā)著一張張“有福共享”的名片?！疤祀H識(shí)歸舟，云中辨江樹”，福州的綠水青山，就是發(fā)展文旅、福澤百姓的金字招牌。

18、下列句子中的“如”與文中加點(diǎn)的“如”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．突如其來的暴風(fēng)雪，一下子就把前行的大軍阻在了大山之下。

B．經(jīng)過全體村民多年不懈的努力，生活早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)如往年了。

C．千萬別買這種東西，塑料制品哪如不銹鋼的制品經(jīng)久耐用呢？

D．她神色興奮地說：“我若如愿，一定到天安門看一次升旗儀式?！?/p>

19、下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．幼時(shí)背的詩真不易忘卻，這么多年過去，“天光云影共徘徊”類妙句依然可以脫口而出。

B．“春蠶到死絲方盡”，唐李商隱的詩句對(duì)蠶吐絲現(xiàn)象的描寫，有助于我們理解蠶的特性。

C．來到橫峰縣蓮荷鄉(xiāng)的萬畝荷塘，一眼望去，接天蓮葉無窮碧，荷香陣陣襲來，沁人心脾。

D．葉劍英元帥說：“四渡赤水使我們擺脫了困境，掌握了主動(dòng)權(quán)，真是柳暗花明又一村啊?！?/p>

20、文中加色畫線的句子如改成：“躋身中國十大文化古街之首并有‘中國明清建筑博物館’之譽(yù)的它保存200余座精彩絕倫的明清古建筑。”語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

泡好的菊花茶放置一段時(shí)間后，①

。不少人對(duì)此感到疑惑；茶葉變質(zhì)了？滋生細(xì)菌了？變綠了的菊花茶水還能喝嗎？其實(shí)，菊花茶水變色乃是正常的現(xiàn)象，既不是因?yàn)椴枞~變質(zhì)，②

，大可不必?fù)?dān)心。剛泡出的菊花茶大多是淡黃色的，這主要是因?yàn)榫栈ㄖ械狞S酮類物質(zhì)溶解在水中造成的。不過，黃酮類物質(zhì)十分不穩(wěn)定，很容易被空氣中的氧氣氧化，失去原本的黃色，進(jìn)而變成淺綠色。

③

，泡茶用水的酸堿性和水中的金屬離子也會(huì)對(duì)菊花茶的顏色產(chǎn)生影響。研究已經(jīng)有了發(fā)現(xiàn)，如果泡茶用水偏堿性，菊花茶會(huì)偏黃色；如果水偏酸性，泡出來的茶水則會(huì)偏紅橙色；如果水中鐵離子相比之下比較多，這些離子會(huì)和黃酮類物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，也會(huì)造成菊花茶顏色不一樣。一般來說，自來水中金屬離子相對(duì)較多，用這種水泡的菊花茶顏色會(huì)偏黃橙，而蒸餾水中幾乎沒有金屬離子，泡的茶顏色就略淡一些。

21、請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

22、文中畫線的部分表述煩瑣，請(qǐng)刪除冗余詞語，使表達(dá)簡潔通順，但不得改變?cè)猓瑢⑿薷暮蟮奈亩螌懺诖痤}卡上，不超過80個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)）。（3分）

四、寫作（60分）

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2023年11月19日，第11屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在茅盾故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)舉行。劉亮程的長篇小說《本巴》授獎(jiǎng)辭說：“劉亮程的《本巴》對(duì)天真童年的追念和對(duì)時(shí)間的思辨，寄托著人類返璞歸真的共同向往?！眲⒘脸太@獎(jiǎng)感言說：“我喜歡小說中哈日王這個(gè)孩童，他長著一只大人的世故之眼，和一只孩童的天真之眼。文學(xué)也許正是那只天真的孩童之眼，這個(gè)世界，即使被大人看過無數(shù)遍，也永遠(yuǎn)需要用孩子的天真之眼再看一遍，這是文學(xué)對(duì)人類初心的觀照?！?/p>

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1D

A項(xiàng)，“不再具有神秘感”說法絕對(duì)，應(yīng)該是“使原本神秘莫測的宇宙天地多了一份熟悉感”。B項(xiàng)，“并體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的思想中”錯(cuò)誤，原文是“并滲透到文學(xué)藝術(shù)的形式肌理之中”，意思是體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的形式中。C項(xiàng)，原文說“扼殺人性”，選項(xiàng)說“扼殺一切人性”，擴(kuò)大了范圍。

2A

“就必須”推斷不成立。原文是“中國早期在橫向平面與縱向立體的雙重維度建構(gòu)空間秩序，形成一個(gè)貫穿天上、地上、地下的復(fù)合空間體系，其目的是要使萬物各處其位，充分發(fā)揮各自的職責(zé)與功能?！痹诖嘶A(chǔ)上做反面推斷“為了某種目的，就必須……”不成立。

3C

A項(xiàng)探討的是魯四老爺?shù)难孕信c人物性格的關(guān)系；B項(xiàng)所舉的例子有空間概念，但“戴墨鏡、穿羊毛衫、堵耳眼、歌頌過去”等行為不屬于“空間”；D項(xiàng)從對(duì)“虎鼓瑟兮鸞回車”的描寫看李白，并非運(yùn)用空間表現(xiàn)性格、且“心情極度愉悅，充滿了快樂”是李白的心情，并非性格。

4

5、①反映人物間的倫理關(guān)系。②為人物活動(dòng)建構(gòu)倫理空間的背景。③暗示、反映人物命運(yùn)。④暗示時(shí)代特點(diǎn)。⑤揭示人物心理空間。⑥象征人物性格。⑦推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（每點(diǎn)1分，任答六點(diǎn)）

6C

A.“這說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷”不正確，根據(jù)文本，只表明馬師傅對(duì)自己將患者送到醫(yī)院后便徑自離開的行為有所顧慮，擔(dān)心電臺(tái)知道真相不會(huì)報(bào)道；B.“極致反差”言過其實(shí)，“極致反差”是指兩種截然不同的特質(zhì)或狀態(tài)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，小說中馬師傅只是怕惹麻煩，在送了病人到醫(yī)院后就走了，算不上“極致反差”；D.“矛盾的人物關(guān)系”錯(cuò)，小說的人物有司機(jī)馬師傅，被救助的李女士，記者小美，人物關(guān)系并不矛盾。7D

“蒙太奇”即將不同的鏡頭或畫面組合在一起，而這篇小說并沒有以“蒙太奇”的手法對(duì)故事情節(jié)剪輯組合。

8、示例一：不支持。①小說標(biāo)題不宜直露，“有風(fēng)的夜晚”含蓄，耐人尋味，而“善小情深”明示了主題，太直露；②“有風(fēng)的夜晚”具有辨識(shí)度的特定環(huán)境描寫，既起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，同時(shí)也為故事的巧合作了鋪墊；③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救人的活動(dòng)背景，結(jié)尾“有風(fēng)的夜晚”與前文形成對(duì)比，意味雋永。

示例二：支持。①情節(jié)上，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故事，都圍繞著“善小情深”展開；②人物上，在將患者送往醫(yī)院，并將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的形象得以凸顯；③主旨上，無論是本地人做好事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰顯了人性中的善良與美好。

9、

10BEG

“周襄王出逃”語義完整，故在B處停頓一次；“晉文公率師誅賊”主謂賓完整，故在E處停頓一次；“定周國之亂”“復(fù)襄王之位”是對(duì)稱句式，都是動(dòng)賓短語，故在G處停頓一次。

11D

D項(xiàng)，“詞義相同”錯(cuò)誤，“矜憫愚誠”中的“矜”是憐憫的意思。

12D

“會(huì)慢慢影響”理解錯(cuò)誤，原文是“旦更奇制，夕染諸夏”，意思是“早晨變?yōu)樘厥獾氖綐?，傍晚就?huì)影響到各偏遠(yuǎn)之地”，速度很快。

13、（1）所以墨子遇到岔路就為此而哭泣，悲傷的是走錯(cuò)一步就會(huì)走錯(cuò)千里。（“哭”“跬”“繆”各1分，句意1分）

（2）他是人，我也是人，他有像這樣華美的供養(yǎng)用品，可是我反而比不上。（“彼人也”判斷句、“奉養(yǎng)”“麗”各1分，句意1分）

14、①晉文公的請(qǐng)求超越上、下的名分，不合禮制。②晉文公的請(qǐng)求看似小事，但如果對(duì)此類事情不夠重視，將來可能會(huì)引發(fā)大亂。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）

參考譯文

材料一：

對(duì)于善事來說，不能說它小就沒有好處，對(duì)于不好的事來說，不能說它小就沒有害處，當(dāng)然，不能認(rèn)為做了一點(diǎn)好事就足以給國家?guī)砗锰?，做了一點(diǎn)不好的事就足以給國家?guī)淼渷y。如果不重視事情的開始和萌芽狀態(tài)，那么最終一定會(huì)出現(xiàn)大的禍亂，因此統(tǒng)治者一定要慎重對(duì)待。人們登到高處總是要向遠(yuǎn)處眺望，下臨深溪總要向下探看，是所面臨的地勢使他們這樣的。事情有追求奸邪的，情勢有招致禍患的。老子說：“在事情尚未發(fā)生時(shí)就采取防范措施，在沒出現(xiàn)動(dòng)亂前就進(jìn)行整治?！惫苤僬f：“在災(zāi)禍形成之前防備災(zāi)禍，是上策?！彼自捳f：“火勢才發(fā)生時(shí)不予撲滅，到了大火熊熊．時(shí)又能怎樣呢？樹木萌芽時(shí)不予砍伐，長成參天大樹后再砍伐，將會(huì)折斷斧柄。用智謀把事情扼殺在剛出現(xiàn)時(shí)，是第二等的?！鼻閯輨倓偦靵y，如同地形能讓人迷惑。機(jī)會(huì)漸漸消失，不久東西方向顛倒，人們卻未察覺。所以墨子遇到岔路就為此而哭泣，悲傷的是走錯(cuò)一步就會(huì)走錯(cuò)千里。從前衛(wèi)文侯去朝見周天子，周朝禮官詢問其名字，衛(wèi)文侯回答：“衛(wèi)侯辟疆?！敝艹饨蝗藛T拒絕他后，說：“啟疆、辟疆是天子才用的名號(hào)，諸侯不能用?！毙l(wèi)文侯于是把他的名字改作“煅”，之后周天子才接受了他的朝拜。所以善于守護(hù)上下名分的，即使是沒有實(shí)際意義的空名，也不能超越禮義名分。從前周代禮節(jié)，天子葬禮是挖隧道將靈柩送入墓穴中，諸侯的葬禮是用繩子把靈柩吊著放入墓穴。周襄王因叔帶叛亂而出逃，晉文公率兵征討叛亂者，平定了周的叛亂，恢復(fù)了襄王的天子之位。因此周襄王封賞給他南陽的土地，晉文公對(duì)南陽之地辭而不受，而是請(qǐng)求襄王允許他死后按天子葬禮挖隧道將棺木送入墓穴，周襄王不答應(yīng)，說：“周朝雖然已經(jīng)衰落了，但還沒有誰能代替他。天子才用挖隧道方式放棺材于墓穴，您如果也用這種葬禮，這是天子變成兩個(gè)了。如果您認(rèn)為賞您的地少，我可以增加賞賜的土地?！睍x文公于是退下了。

材料二∶

況且圣人的教化，從近處影響到遠(yuǎn)處，從內(nèi)部影響到外部。所以京城是風(fēng)俗的關(guān)鍵所在，是天下各地都關(guān)注并跟著模仿的。加以士大夫和庶民物產(chǎn)豐富，人口眾多，金錢物品全部集中在此，很難用節(jié)儉引領(lǐng)風(fēng)氣，容易因?yàn)樯莩薅淖冿L(fēng)氣。至于開個(gè)頭，做件事，無論罕見的衣服、帽子、車子與駿馬，還是器物、服飾和玩賞的用具等，早晨變?yōu)樘厥獾氖綐?，傍晚就?huì)影響到各偏遠(yuǎn)之地。手工藝者在沒有什么用途的物件上夸耀自己的才能，經(jīng)商的人用很難得到的物品做買賣以牟取暴利，年復(fù)一年，人們喜歡技藝高明、迷亂耳目的物品的本性不能窮盡，有所喜愛、崇尚的風(fēng)習(xí)多次改變，因此所用物品沒有破舊就被人毀棄，遵守以往習(xí)俗的人被追求時(shí)尚的人嘲笑。富有的人爭著來使自己超過別人，貧窮的人把自己比不上別人當(dāng)作恥辱，并且說：“他是人，我也是人，他有像這樣華美的供養(yǎng)用品，可是我反而比不上?！弊層廾帘跋碌娜?，放任一時(shí)的嗜好和欲望，使一生的財(cái)產(chǎn)耗損，卻不知道自己的錯(cuò)誤。

15C

“表達(dá)了對(duì)屈原品格的欽慕贊美之情，希望其魂魄重回世間”錯(cuò)誤，這幾句既表達(dá)對(duì)屈原的欽慕贊美，也表達(dá)對(duì)他的同情“誰與招魂”并非“希望他的魂魄重回世間”，而是對(duì)其不平遭遇的同情、憤懣、傷感。

16、理解：世態(tài)紛繁，千百年來，很多遷客騷人被放逐到長沙一帶，悲劇不斷地重演。（2分）

作用：①借對(duì)很多遷客騷人曾被放逐于長沙的感慨，抒發(fā)自己被貶此地的憤慨之情。②“世態(tài)”“千古”“幾度”這幾個(gè)詞，引導(dǎo)讀者將目光轉(zhuǎn)向更廣闊的時(shí)空背景，以千百年來詞臣的共同悲劇，豐富了內(nèi)涵，拓展了意境，突出并深化了主題。（4分）

17、（1）幼有所長

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（2分）

（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久

玉箸應(yīng)啼別離后（2分）

（3）談笑起

兩河路/談笑間檣櫓灰飛煙滅/談笑有鴻儒往來無白?。?分，此題為開放性試題）

18B

原文中的“如”用于比較，表示超過。與B項(xiàng)的“如”意義和用法相同。A項(xiàng)的“如”是副詞后綴，表示情狀。C項(xiàng)的“如”意思是比得上。D項(xiàng)的“