文言文閱讀訓(xùn)練題 部編版語文七年級下冊

七下語文文言文閱讀訓(xùn)練題

一、對比閱讀（共。分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學(xué)，不停產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲力意怡如

③也。其妻餐之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙英苤?。歡守志

彌固，遂為通儒。

【注】□耽：沉迷?？诙穬Γ阂欢芳Z食的貯存?？谝忖纾簝?nèi)心還是安適愉快的樣子?？谶樱鹤I笑。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）即是陋室（）（2）無案牘之方形（）

（3）不肯產(chǎn)業(yè)（）（4）其妻審之（）

2.下列句子中"之”字的用法和其他三項不同的一項是（）

A.無絲竹之亂耳B.當(dāng)求之于上流C.歡笑而謂之曰D.學(xué)而時習(xí)學(xué)

3.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）歡守志彌固，遂為通儒。

4.劉禹錫和王歡都安貧樂道，他們的具體表現(xiàn)有什么不同？

閱讀下面選文，完成下面小題

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨

墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜②苦銘③，時有

微風(fēng)細(xì)雨，潤澤于疏籬仄④徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然⑤自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹

畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

（鄭板橋《靳秋田索畫之二》）

注釋：□沒沒墨墨：義同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白0口啜：喝?？阢懀和败?，茶的通稱?？谪疲和皞?cè)”,

旁邊?？谶m適然：形容快樂開心的樣子。

5.解釋句中加點(diǎn)的詞。

（1）談笑有渭彳靂（）（2）惟吾德野（）

（3）忽得十日五日之喉（）（4）即有微風(fēng)細(xì)雨（）

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

7.下列表述不氐硬的是（）

A.“俗客不來，良朋輒至“，這句話從內(nèi)容上看很像《陋室銘》里的“談笑有鴻儒，往來無白丁”。

B.“亦/適適然/自/驚為/此日之難得也”，這個斷句是對的。

C.甲文在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。

D.乙文描述的是作者在清貧中仍能用作畫來享受雅趣的生活。

8.比較閱讀【甲】【乙】兩文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在性格和品質(zhì)上有哪些相同點(diǎn)？

閱讀下面的文字，完成后面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人?壯丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】

竹似賢，何哉？竹本①固②，固以樹③德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，

則思中立不倚⑥者。竹心空，空似體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)用虛受⑦者。竹節(jié)貞?,貞以立志；君子見其

節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致◎者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)⑩焉。

試卷第2頁，共14頁

（節(jié)選自唐?白居易《養(yǎng)竹記》）

□本：根?？诠蹋悍€(wěn)固.口樹：樹立。口善建不拔：培植堅定不移的品格?？谥辛⒉灰校赫睙o私，不趨炎附

勢?？隗w道：體悟仁德?！鯌?yīng)用虛受：虛心接受一切有用的東西。」貞：堅定?？陧频Z（dili）名行，夷險

一致：磨練名節(jié)操行，無論危險還是平安都始終如一?？谕?shí)：這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。

9.解釋下列句中加著重號的詞語。

n可愛者甚番

□香遠(yuǎn)旗清

□夫如逑________

□故君子人多檔之

io.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）竹似賢，何哉？

11.【乙】文和【甲】文一樣，也采用的寫作手法，通過竹子本固、、、

等方面的特點(diǎn)來表現(xiàn)君子之風(fēng)，韻味深長。

12.兩文所贊美的君子有許多共同特點(diǎn)，請寫出你感觸最深的兩點(diǎn)。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（節(jié)選自周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

蘭之味，非可逼?而取也。蓋在有無近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。良?xì)洧跓o所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極

于色，令人覽之有余，而名?之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得

而親，不可得而疏者耶？

（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）

【注釋】H逼：接近，迫近。CM（yunyun）無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方?？诿罕磉_(dá)。

13.解釋下面加點(diǎn)詞語。

（1）可愛者甚替蕃

（2）不蔓不枝蔓

（3）亨亨凈植亭亭

（4）純以情韻勝以

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）氟氟無所，故稱瑞耳。

15.讀完甲乙兩個選段，文文將自己的感悟?qū)懗梢粍t短評，請你和小語幫他修改完善。

周敦頤愛蓮。愛它潔身自好，”出淤泥而不染”；愛它莊重質(zhì)樸，“濯清漣而不妖”；愛它孤芳自賞，

“中通外直，不蔓不枝”；愛它芳馨遠(yuǎn)播，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。

張大復(fù)品蘭。嗅其味，那是人_的幽香；研其蹤，那是飄忽不定的吉祥；觀其色，那是清新淡雅的色彩；

嘆其形，那是難以描摹的神韻。

蓮之愛，蘭之味，實(shí)是君子之品行、先賢之風(fēng)骨，此乃由花及人也！

（1）A處可填。（請用自己的話概括）

（2）小語認(rèn)為畫橫線句子不符合原文意思，請談?wù)勀愕目捶ǎ骸?/p>

【甲】

活板

沈括

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍鏤，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易：若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

【乙】

閩有帶魚

［明］謝肇肅

閩有帶魚，長丈余，無鱗而腥，諸魚中最賤者，獻(xiàn)客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。

試卷第4頁，共14頁

嘗有一監(jiān)司，因公事過午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問何物，左右以帶魚對，立命往民家取已熬者至宅

嬖喳，大稱善，且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之，去閩數(shù)載，猶思之不置。人之嗜好無常如此。吳

江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚鮮，遇閩人輒索，而閩人賤視此味，常無以應(yīng)之也。

（選自《五雜組》）

【注】□不以登俎（zti）：意為上不了臺面?！踵ⅲ╠An）：吃。

16.下面的句子斷句正確的一項是（）

A.立命往民家取已煎者/至宅啖之

B.立命往民家取/已煎者至宅啖之

C.立命/往民家取已煎者至宅啖之

D.立命往/民家取已煎者至宅啖之

17.【甲】【乙】兩文給我們帶來不同的閱讀啟示，請按照下面的要求談一談你的感悟。

（1）印刷術(shù)是我國四大發(fā)明之一，你通過閱讀【甲】文得到怎樣的啟示？

（2）【乙】文中閩人輕賤的帶魚，監(jiān)司卻念念不忘，這說明什么道理?

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活

板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒

之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火凈之，藥稍篋，則以一平板按其面，

則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已

自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如''之"“也”等字，每

字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋

刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗?/p>

燔土，用中再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（《活板》,節(jié)選）

【乙】

濠州定遠(yuǎn)縣①一弓手②，善用矛，遠(yuǎn)近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，

日：“見必與之決生死?！币蝗眨终咭蚴轮链宀?,適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而斗。觀者如

堵墻。久之，各未能進(jìn)。弓手者忽謂偷曰：“尉④至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：

“諾?！惫謶?yīng)聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。

(選自《夢溪筆談?權(quán)智》)

【注】□濠州定遠(yuǎn)縣：地名，今屬安徽。口弓手：又稱弓兵，宋代地方治安軍之一?？诖宀剑捍宀侯^。步，

通“埠”，碼頭?？谖荆褐缚h尉，維持本縣治安。

18.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞的意思。

(1)用迄再火令藥錯_______________________

(2)持就火場之_______________________

(3)普用矛_______________________

(4)洋值偷在市飲酒_______________________

19.下列句子中"之''字的用法與例句相同的一項是()

例句：則以紙?zhí)?/p>

A.久之，各未能進(jìn)B.何陋之有

C.蓮之愛，同予者何人D.弓手應(yīng)聲刺之

20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

(2)弓手應(yīng)聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。

21.(1)【甲】文是按順序介紹活板印刷的過程的，還補(bǔ)充說明了活板使用中應(yīng)注意的

事項：如一字多印、奇字旋刻、分類貯存等。

(2)【乙】文中弓手在與小偷決斗中取勝的原因是。

閱讀下面選文，完成下面小題。

“深圳文化小分隊”在深圳市畢昇印刷文化博物館看到了元人王禎的輪盤撿字法，對此很感興趣，回來后查閱

了以下資料：

【甲】

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，

藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常

作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)

印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，?/p>

試卷第6頁，共14頁

格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，

兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（沈括《夢溪筆談》）

【乙】

造輪法。用輕木造為大輪，其輪盤徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧鑿竅，上作橫架，中貫輪軸，

下有鉆臼，立轉(zhuǎn)圓盤，以圓竹笆鋪之，上置活字版面，各依號數(shù)，上下相次鋪擺。凡置輪兩面，一輪置監(jiān)

韻板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。蓋以人尋子則難以字就人則易,此轉(zhuǎn)輪之法，

不勞力而坐致。字?jǐn)?shù)取訖，又可補(bǔ)還韻內(nèi)，兩得便也。

（文段節(jié)選自百度詞條“農(nóng)書?造活字印書法'’圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

22.請解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）則字平如般_______________________

（2）持砥火煬之_________________________

（3）以紙?zhí)甠________________________

（4）字?jǐn)?shù)取迄___________________________

23.參照本學(xué)期所學(xué)的“留替調(diào)補(bǔ)刪”翻譯五法，用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。

（2）一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。

24.下列句子說法不正理的一項是（）

A.《夢溪筆談》是一部記載我國古代豐富科學(xué)知識的筆記作品，反映了北宋的許多科技成就。

B.甲文介紹了畢昇發(fā)明的活版印刷術(shù)，歌頌了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

C.乙文中畫波浪線的斷句應(yīng)為“蓋以人尋字/則難以字就人則易

D.乙文中的輪盤撿字，是在活字印刷的基礎(chǔ)上“活''的進(jìn)一步突破，科學(xué)地提高了效率。

25.小青和小春打算根據(jù)兩文，畫一個表格，更清晰的了解這兩種技術(shù)的突破，請你幫他們完成表格未完

成的內(nèi)容。

人物畢昇王禎

名稱活字印刷術(shù)輪盤檢字法

制字□________

過程排版置活字

印刷撿字

“活”體現(xiàn)在□_______、排版、印刷、________□_______

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。察！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

貞元十九年春，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯,枝葉

殄瘁咒無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手楂者。自相國捐館，他人假居，由是筐能者斬焉，彗

帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，有無竹之心焉。居易惜之乃除糞壤疏

其間不終日而畢。于是日出有清陰.風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

哮干！然則竹之于草木，猶賢②之于眾庶③。竹不能自異④，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》，有刪改）

【注】□殄瘁：此指摧殘。□賢：賢人，德才兼?zhèn)涞娜?。口眾庶：百姓，普通人。II異：區(qū)分。

26.根據(jù)你的理解，完成下面對話。

小尚：乙文中“此相國之手植者”的“植”和我們學(xué)過的“亭亭凈植”的“植”是一個意思嗎？

小成：不是，“亭亭凈植”的“植''意思是一，“此相國之手植者”的“植”意思是一

這是文言文中的一詞多義現(xiàn)象，比如“蒙乃始就學(xué)"的“就''是"從事”的意思，而《活板》中“更互用之，瞬息

可就”的“就”是U的意思。

試卷第8頁，共14頁

小尚：【乙】文“履及于亭之東南隅，見叢竹于斯”用現(xiàn)代漢語怎么準(zhǔn)確表述？

小成：1______________________________

小尚：誦讀后，我發(fā)現(xiàn)【甲】文畫波浪線句子的語言很有特點(diǎn)，具體分析如下：口

小成：我發(fā)現(xiàn)“居易惜之乃除糞壤疏其間不終日而畢'’這句話沒有標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)該怎樣斷句呢？

小尚：你可以停頓三次，匚_____________________________________________

27.【甲】【乙】兩文的思想情感有何異同？請結(jié)合下列句中加點(diǎn)詞語加以分析。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

哮于！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

28.乙文中的關(guān)相國、白居易都愛竹，蘇軾也說過“可使食無肉，不可居無竹中國人為什么對竹情有獨(dú)鐘？

結(jié)合選文內(nèi)容和下列圖示探究其中的原因.

u31f

ifr

，為aX

Xa

樸#,4go0

7

金文小篆<_>

竹，冬生草也。象形。（《說文》）竹子和蓮一樣，中空干直。竹雖有節(jié),卻往上長竹節(jié)貞，貞以立志。

29.班級準(zhǔn)備開展“名著中的偶像”主題分享會，小尚擬借竹來表達(dá)對“心中的偶像”的贊美，請從下列人物中

選擇一位，結(jié)合人物具體經(jīng)歷加以表述，120字左右。

A.祥子B.梁生寶C.江雪琴D.尼摩船長

古代的自然災(zāi)害。

【甲】

熙寧中，灘陽界中發(fā)汴堤淤田，汴水暴至，堤防頗壞陷將毀，人力不可制。都水丞侯叔獻(xiàn)時蒞其役，

相視其上數(shù)十里有一古城，急發(fā)汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴

流復(fù)行，而堤陷已完矣。徐塞古城所決，內(nèi)外之水平而不流，瞬息可塞，眾皆伏其機(jī)敏。

（選自沈括《夢溪筆談》）

【乙】

貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而日：“人以谷為命，而汝食之，是害

于百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。''將吞之，左右遽諫日：“恐誠疾，不可！''

太宗：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避！”遂吞之。

【丙】

捕蝗曲?

袁枚

亟撲蝗，亟撲蝗，沐陽已作三年荒。水荒猶有稻，蝗荒將無粱。焚以桑柴火，買以柳葉筐。兒童敲竹枝，

老叟圍山岡。風(fēng)吹縣官面如漆，太陽赫赫燒衣裳。折枝探般②慮損德，惟有殺汝為吉祥。

【注】1袁枚在任江蘇沐陽縣令時帶領(lǐng)百姓一起開展捕蝗運(yùn)動，作此詩。門鼓（kou）：須母鳥哺食的雛鳥。

30.面對文言文字詞的理解，小志犯了難，請你幫助小志完成下列選項：

例句《古代漢語詞典》部分義項選項

人力不可期A.制作B.遏制C.制定D.規(guī)模

—

眾皆依其機(jī)敏趴埋伏通“服”，佩服屈服

A.B.C.D.—

百姓有過A.經(jīng)過B.錯誤C.勝過D.探望

—

何稱之避病厭惡妒忌急速

A.B.C.D.—

31.小夢用現(xiàn)代文翻譯下列句子。

□予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

□爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。

32.讀了乙文和丙文，小志和小夢就唐太宗和袁枚的治蝗方法哪家好進(jìn)行了辯論。

小志說：唐太宗的方法好，他用了的方法，這樣可以。

小夢說：袁枚的方法好，他用了的方法，這樣可以。

二、課外閱讀（共0分

沈括傳（節(jié)選）

遼蕭禧來理?河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，日：“必得請②而后反?！钡矍怖ㄍ福ㄔ劉軜忻茉洪喒薁?/p>

頃歲⑹所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠(yuǎn)，表⑥論之。帝喜曰：“大臣殊⑦不究本末?,幾誤國

事?！泵援媹D示禧，禧議始屈。

【注釋】□理：爭，論辯?！跽垼哼@里是達(dá)成目的的意思。口聘：問候致意?？谠劊褐痢蹴暁q：近年?？诒恚?/p>

上表，給皇帝寫奏章。口殊：甚、很?！醣灸菏寄?、原委。

33.下列對選文中“國事”的解釋，正確的一項是（）

試卷第10頁，共14頁

A.發(fā)現(xiàn)珍貴的古籍資料

B.修復(fù)了三十里古長城

C.保全國家領(lǐng)土的完整

D.讓遼國使節(jié)滿意而歸

34.沈括采用什么辦法讓遼國蕭禧從“不肯辭”到最終"屈”？請摘錄原句回答。

35.下列各句加點(diǎn)字與“表論之”中“之”字的用法相同的一項是（）

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》

B.用訖再火令藥錦，以手拂書《活板》

C.孔子云：何陋々有《陋室銘》

D.得一人之使，非得一人于井中也《穿井得一人》

蔡倫字敬仲，桂陽人也。以永平末始給事?宮掖②。倫有才學(xué)，盡心敦慎?……永元九年，監(jiān)作秘劍④及諸器

械，英不精工堅密，為后世法。

自古書契?多編以竹簡，其用綠帛⑥者謂之為紙。綠貴而簡重，并不便于人。倫乃造意⑦，用樹膚、麻頭

及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是，莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙

（節(jié)選自范曄《后漢書》）

【注釋】□給（ji）事：官名。口宮掖（y。）：整個皇宮?？诙厣鳎赫\實(shí)謹(jǐn)慎?？诿貏Γ夯适矣玫膭??！鯐?

書籍文契?！蹙G（jian）帛：絹類的絲織物，作書寫用?？谠煲猓合氤鲆粋€主意。

36.“敝”在古漢語中有以下幾種解釋：口破舊；破敗?？谄冢焕Х??？诒硎咀灾t?？谕ā氨巍?，蒙蔽，欺騙。

短文中“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”中的“敝''意思是：（填序號）。

37.讀完上文，你會發(fā)現(xiàn)“帝善其能''的原因是（用自己的括概括）。

38.閱讀下文，完成題目。

勢才年將七十忽生一子因有年紀(jì)而生即名年紀(jì)。未幾又生一子，似可讀書，命名學(xué)問。次年，又生一

子。笑日：“如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰“笑話?！比四觊L無事，俱命人山打柴，及歸，

夫問曰：“三子之柴孰多？”妻日：“年紀(jì)有了一把，學(xué)問一點(diǎn)也無，笑話倒有一擔(dān)?！?/p>

（選自《笑林廣記》）

（1）下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項是（）

A.秀才年將七十出郭相扶將

B.命名學(xué)問有仙則冬

C.三人年垮無事木蘭無垮兄

D.三子之柴熟多熟若孤

(2)用“廣給文中畫線的句子斷句。

秀才年將七十忽生一子因有年紀(jì)而生即名年紀(jì)

(3)讀了這個笑話，你得到了什么啟示？請從有價值的角度談?wù)劊辽賰蓚€方面。

歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家①，一見，目：“此

正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥②，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，

則房效③而色澤。貓眼早暮則睛圓，日高漸狹長，正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意也。

——沈括《夢溪筆談》

【注】□丞相吳育和歐陽修是兒女親家。姻家，兒女親家?？谂?chi)：張開，下垂。燥，干。此日中時

花也：這是正午時的花?！醴?，花冠。斂，收攏。

39.與例句中加點(diǎn)的"之”字意義相同的一項是()

例句：何以明年？

A.友人慚，下車引之B.予獨(dú)愛蓮々出淤泥而不染

C.水陸草木之花D.送杜少府之任蜀州

40.翻譯下面句子。

此亦善求古人筆意也。

41.從兩個角度探究這篇短文帶給我們的道理。

板橋誦書

板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無學(xué)人之處，少長，爭長大，貌寢陋，人咸學(xué)之。然讀書能自刻

苦，自憤激，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴?古人之奧區(qū)②，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂

試卷第12頁，共14頁

板橋讀書善記，不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍。舟中、馬上、被底，幸當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?/p>

其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？

【注釋】□赴：這里是探求的意思?？趭W區(qū)：奧妙的境界。

42.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語解釋不氐施的一項是（）

A.幼時殊無號人之處（不同）B.里長大，貌寢陋（雖然）

C.人咸易之（看不起）D.吸當(dāng)食忘匕箸（有人）

43.請用三條給文中畫線的句子斷句。

不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍

44.從板橋誦書的故事中，你得到什么感悟？

景清?倜儻尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦②，游國學(xué)。時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書。生旦往索。日：

“吾不知何書，亦未假書于汝?！鄙?，訟于祭酒③。清即持所假書，往見，口：“此清燈窗所業(yè)書?！奔?/p>

誦輒卷。祭酒問生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，即以書還生，日：“吾以子珍秘太甚，特以此相

戲耳。”

注：口〔景清）明洪武年間進(jìn)士?！酰I(lǐng)鄉(xiāng)薦）古代稱鄉(xiāng)試中舉為“領(lǐng)鄉(xiāng)薦□（祭酒）國子監(jiān)的主管官員。

45.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（）

A.亦未假書于汝/乃悟前狼假寐

B.清即特所假書/弛擔(dān)特刀

C.特以此相雙耳/元方時年七歲，門外/

D.即以書還生/靜以修身

46.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書

47.結(jié)合選文，說說這則故事告訴我們一個什么道理。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

李邈傳

①李邈，唐宗室宰相適之之后。少有才略。

②以造童貫，遷知霸州。還，貫將連金人夾攻契丹，呼邈至私第，以語動之，使附己。邈則語貫，宜

用佐契丹以圖金人。貫克不能用，邈乃嘆日：“國家禍亂自茲始矣！”

③金人犯京師，詔邈，遂慨然復(fù)起就道。既至，會戰(zhàn)不利。上問御敵奈何，邈言：“勝負(fù)兵家之常勢,

陛下無過憂。種師道宿將，有重名，為敵所畏。朝廷自主和議，而盡以諸兵與師道，視敵為進(jìn)退。將在軍

中，君命有所不受。使見可擊而進(jìn)，勝目社稷之福；不勝，亦足使敵知吾將帥有以國為任者?！鄙戏Q善。

④守真定，邈自度無以拒敵，乃諭民出財，共為死守。不數(shù)日，得錢粟眾多，募民為勇敢亦數(shù)千人。

金人至，城被圍，且戰(zhàn)且守，相持四旬。城破，邈巷戰(zhàn)不克，將赴井，左右持之不得入。金人拘邈于燕山

府，不能回。久之，欲以邈知滄州，笑而不答，且說之日：“天下強(qiáng)弱之勢安有常，汝不知?dú)w二帝?及兩河

地，歲取重幣，以為長利，強(qiáng)尚可恃乎？“金人大怒，遂遇害。將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。燕

人為之流涕。

（選自《宋史?忠義傳》，有刪改）

【注釋】□二帝：此處指宋徽宗（趙佶）和宋欽宗（趙桓）。

48.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是（）

A.貫章不能用竟：最終

B.宜陽佐契丹以圖金人陰：暗中

C.不能尊屈：使屈服

D.勝囿社稷之福固：堅固

49.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）上問御敵奈何，邈言：“勝負(fù)兵家之常勢也，陛下無過憂?！?/p>

（2）將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。

50.李邈是怎樣一個人？請結(jié)合文章簡要分析。

試卷第14頁，共14頁

參考答案：

1.這。使……勞累。經(jīng)營。對……感到擔(dān)憂。2.A3.(1)

到這里談笑的都是博學(xué)的人，來往的沒有平民。

(2)王歡更加堅守志向，終于成為一位博學(xué)的人。4.劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡

然自得。王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。

【解析】1.本題考查文言詞語理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后

結(jié)合句意來推斷詞語意思。

(1)句意為：這是間簡陋的小屋。斯：這；

(2)句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使動用法，使……勞累；

(3)句意為：不謀求家業(yè)。營：經(jīng)營、謀求；

(4)句意為：他的妻子為這件事感到憂心。患：對……感到擔(dān)憂。

2.本題考查一詞多義。

A.“無絲竹之亂耳”意思是：沒有嘈雜的音樂聲擾亂心境。之：助詞，主謂之間，取消句子的

獨(dú)立性，不譯；

B.“當(dāng)求之于上流”意思是：應(yīng)該在河的上游去尋找它。之：代詞，指石頭；

C.“歡笑而謂之曰"意思是：王歡笑著對他的妻子說。之：代詞，指王歡的妻子；

D.“學(xué)而時習(xí)之”意思是：學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。之：代詞，指知識。

故選Ao

3.本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語

的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語：鴻儒：博學(xué)的人；白?。浩矫?；

(2)重點(diǎn)詞語：彌：更加；固：牢固；遂：于是、就；為：成為；通儒：通曉古今、學(xué)識

淵博的儒者。

4.本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來

分析。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，

閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中可知，劉禹錫居陋室但志趣高遠(yuǎn)，情趣高雅，安

然自得。

結(jié)合乙文內(nèi)容，從“安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如

也”“歡守志彌固，遂為通儒''中可知，王歡不以貧窮為意，以讀書為天下最快樂的事情，專

心于學(xué)問，最終成為一代大儒。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：山不在于高，有仙人居住就著名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間

簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好就不顯得簡陋了。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；

答案第15頁，共19頁

草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個淺薄無識之人。

可以彈琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂心境，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸

葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”

乙文：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地

沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的

貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡

笑著對妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？“當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更

加堅守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。

5.博學(xué)的人品德高尚空閑，閑暇常常6.(1)沒有奏樂的聲音擾

亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。

(2)是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。7.B8.劉

禹錫住的是陋室，卻認(rèn)為“何陋之有”；鄭板橋住的是三間茅屋，卻感到“適適然都有安貧

樂道的品質(zhì)，都表達(dá)了高潔的志趣。

【解析】5.考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中

的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻儒：博學(xué)的人。

(2)句意為：只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨：品德高尚。

(3)句意為：忽然有十幾天的閑暇時光。暇：空閑，閑暇。

(4)句意為：常常微風(fēng)細(xì)雨。時：常常。

6.考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)

范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，"竹''指管樂器。這里

指奏樂的聲音；亂耳，擾亂雙耳；案牘，(官府的)公文，文書；勞形：使身體勞累(“使”

動用法)。

(2)句重點(diǎn)詞語：慰，慰勞；勞人，勞苦的人民；安享，貪圖享受。

7.考查對文章內(nèi)容的理解。

B.有誤，本句句意為內(nèi)心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊?！耙噙m適然”形容

內(nèi)心的歡喜，“自驚”是對這種心理狀態(tài)的感嘆，中間應(yīng)斷開；正確劃分為：亦適適然/自驚/

為此日之難得也；

故選Bo

8.考查對比閱讀能力。

從兩篇文章來看，甲文劉禹錫居于“陋室”，乙文鄭板橋住“三間茅屋”，但劉禹錫認(rèn)為“何陋

之有“，鄭板橋“適適然”。可見劉禹錫與鄭板橋在品格上都有高潔的志趣和安貧樂道、甘于

答案第16頁，共19頁

清貧的超凡脫俗的思想品格。據(jù)此理解分析作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，

只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑

的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管

奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的

亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

乙

三間茅屋，十里春風(fēng)，從窗里遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，

自己卻不懂得。而那些懵懵懂懂，胸?zé)o點(diǎn)墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。

只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閑暇時光，才會關(guān)上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，

品著苦茶，常常微風(fēng)細(xì)雨，滋潤著籬笆和小路。庸俗的客人不會到來，高雅的友人就會來到，

內(nèi)心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞

那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

9.多更加這栽種10.(1)(人們只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠

近去玩弄它啊。(2)竹子像德才兼?zhèn)涞娜?，為什么這么說呢？11.托物言志性

直心空節(jié)貞12.示例：意志堅定，豁達(dá)正直，不趨炎附勢，志潔行廉，為人

虛心，有氣節(jié)等。

【解析】9.本題考查文言實(shí)詞。

□句意為：可以喜愛的有很多。蕃：多；

二句意為：香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽。益：更加；

I句意為：正因?yàn)槿绱?。是：這；

□句意為：所以君子大多都會種上竹子。樹：栽種。

10.本題考查文言文翻譯。

(1)重點(diǎn)字詞:可：只能;褻:親近而不莊重;焉:句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”,

助詞。

(2)重點(diǎn)字詞：似：像；賢：德才兼?zhèn)涞娜?；何：為什么?/p>

11.本題考查表現(xiàn)手法。

甲文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“蓮之愛，同予者何人“作者借蓮花表達(dá)了自

己潔身自好，清高自持的君子風(fēng)度，這是托物言志。以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度

的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙夷。

乙文結(jié)合“夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉”分析，作者用對竹子的贊美，以竹喻賢人，表達(dá)

答案第17頁，共19頁

了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，決心堅定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行的志向，同時

渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露

了隱憂。這同樣是托物言志。表達(dá)了對君子賢者高貴德行的仰慕和追求。

根據(jù)“竹本固，固以樹德”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，

乙文寫了竹本固、性直、心空、節(jié)貞等方面的特點(diǎn)，來表現(xiàn)君子之風(fēng)。

12.本題考查對比分析。

通讀兩篇文章，理解大意，結(jié)合甲文“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓

不枝”可知，蓮花具有高潔堅貞的氣節(jié)，豁達(dá)虛心，品行正直，不趨炎附勢的品質(zhì)；

結(jié)合乙文“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見

其性，則思中立不倚者”可知，竹性直，憑借正直本性立身；竹子品德端正，決不趨炎附勢；

結(jié)合“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者“可知，竹子內(nèi)部結(jié)構(gòu)是空心的，彰

顯其豁達(dá)虛心的品質(zhì)；結(jié)合“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，竹子志向堅貞。根據(jù)這些理解，即可

歸納概括出二者的相同之處。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從

唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的

沾染：它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝

蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它

們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花是花

中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我-樣的

還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

【乙】竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品德。君子看見它

的根，就會想到意志堅定不移的人。竹本性正直，憑著正直的本性可立身。君子看見它正直

的本性，就會想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體驗(yàn)道的存

在，君子看見它的空心，就會想到虛心求學(xué)的人。竹子的節(jié)很堅貞，憑著堅貞的節(jié)可以立志，

君子看見它的節(jié)，就會想到砥礪名節(jié)、無論危險還是平安都始終如一的人。正因?yàn)槿绱耍?/p>

以君子大多都會種上竹子作為他們庭院的充實(shí)物。

13.多橫生藤蔓聳立的樣子憑借14.（I）我喜歡蓮花，它生長在

淤泥中卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

（2）（蘭香）彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以（因此）被看作吉祥的芳草。