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2024屆廣東省中學(xué)山市小欖鎮(zhèn)中考?xì)v史押題卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.中國(guó)大眾傳媒的先驅(qū)是A.《大公報(bào)》B.《新青年》C.《申報(bào)》D.《東方雜志》2.“我從山中來(lái),帶得蘭花草,種在小園中,希望開花早……”這是胡適的作品《希望》。和文言文相比,這種平易通俗的文風(fēng)的出現(xiàn)受益于A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)3.從《中華民國(guó)臨時(shí)約法》到《中華民國(guó)約法》,最本質(zhì)的變化是A.改民主共和為君主立憲B.改中華民國(guó)為中華帝國(guó)C.改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制D.改“民主”為“專制”4.孫中山說(shuō):“現(xiàn)在各國(guó)的考試制度,差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源,英國(guó)的考試制度,原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的?!敝袊?guó)的考試制度創(chuàng)立于A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.秦朝C.隋朝D.唐朝5.《史記?商君列傳》記載:“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者?!笪逶露匦⒐?,太子立……遂滅商君之家?!边@段材料說(shuō)明A.商鞅變法失敗了B.太子即位后順應(yīng)民心處死商鞅C.改革必須順應(yīng)歷史潮流D.改革可能遇到重重阻力,會(huì)付出沉重代價(jià)6.下表是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和引進(jìn)外資的增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)表(單位:億美元),該局面的出現(xiàn)主要對(duì)外貿(mào)易(進(jìn)出口)1980年1990年2000年2015年381.41154.44722.939600引進(jìn)外資1984年1990年2000年2015年27.05102.89593.561262.7A.三大改造的完成B.對(duì)外開放逐步擴(kuò)大C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立D.獨(dú)立自主和平外交7.新經(jīng)濟(jì)政策與中國(guó)的改革開放兩者的相同之處有①都是在經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下出現(xiàn)的②都是符合本國(guó)國(guó)情的改革③都促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④都是大膽創(chuàng)新的結(jié)果⑤都鞏固了新政權(quán)A.①②③④B.①②④⑤C.②③④⑤D.①②③④⑤8.1929年10月24日美國(guó)無(wú)數(shù)昔日的“百萬(wàn)富翁”一覺醒來(lái)便一貧如洗。一些開船出海游玩的富人們回來(lái)后發(fā)現(xiàn),他們已變成了身無(wú)分文的貧民。這段材料描述的事件是()A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng) C.經(jīng)濟(jì)大危機(jī) D.羅斯福新政9.《臨安春雨初霽》云:“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”。其中“深巷賣杏花”這種商業(yè)現(xiàn)象最早出現(xiàn)于A.西漢B.北宋C.明朝D.清朝10.一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處,他就會(huì)受到提攜,擔(dān)任公職,這是作為他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞,跟特權(quán)是兩碼事,以上情景最有可能出現(xiàn)于A.古希臘B.古印度C.古巴比倫D.古埃及11.古代的日本、朝鮮等國(guó)仿照我國(guó)的科舉制度選任官員,近代西方文官制度的產(chǎn)生也借鑒了我國(guó)科舉制度的一些辦法。這些主要說(shuō)明A.朝鮮、日本的政治制度落后B.科舉制度有利于人才的選拔C.隋唐時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于全世界D.科舉制度優(yōu)于西方三權(quán)分立12.下列對(duì)下圖漫畫的解讀,錯(cuò)誤的是()A.英國(guó)推行綏靖政策縱容法西斯侵略B.中國(guó)是世界反法西斯的重要力量C.漫畫作者站在反法西斯的正義立場(chǎng)D.世界進(jìn)步力量聯(lián)合打擊法西斯勢(shì)力二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13.閱讀材料回答問(wèn)題:魏主欲變北俗,引見群臣?!墼唬骸胺蛎徽?、言不順,則禮樂不可興。今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十以下,見在朝廷之人,語(yǔ)音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜。”——《資治通鑒》“魏主”指的是誰(shuí)?上述材料是其改革中的哪一項(xiàng)?你能列舉出其改革中改變鮮卑族風(fēng)俗的其他內(nèi)容嗎?本次改革有何影響?從“魏主”身上,我們學(xué)到了什么?魏晉南北朝時(shí)期另一社會(huì)特征是什么?14.14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng),這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么?它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用?在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展?15.黨的十八大以來(lái),總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,圍繞統(tǒng)一多民族國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話,深刻回答了民族團(tuán)結(jié)在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提出了新時(shí)代加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的新理念和新思路,內(nèi)涵豐富、思想深邃,為引領(lǐng)全國(guó)各族人民做好民族團(tuán)結(jié)工作提供了根本遵循。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題:清朝前期,統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)西北和西南地區(qū)的管轄,分別采取了哪些措施?(請(qǐng)各舉兩例)清朝統(tǒng)治者修建承德避暑山莊和外八廟的主要目的是什么?清朝前期民族政策的特點(diǎn)是什么?
參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、C【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》,刊載新聞、評(píng)論等內(nèi)容,還有廣告,報(bào)紙成為人們獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具,是中國(guó)大眾傳媒的先驅(qū),是中國(guó)近代第一份商業(yè)報(bào)紙。C符合題意,ABD不符合題意,故選擇C。2、C【解析】
根據(jù)材料關(guān)鍵信息“胡適、平易通俗的文風(fēng)”聯(lián)系新文化運(yùn)動(dòng)中提倡白話文的主張,可知C正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“自強(qiáng)、求富”,A排除;戊戌變法的目標(biāo)是救亡圖存,B排除;五四運(yùn)動(dòng)屬于一場(chǎng)毫不妥協(xié)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng),D排除。故選C。3、D【解析】
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)出的是主權(quán)在民的思想,而《中華民國(guó)約法》將內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制外,還將立法完全降為行政的附庸,實(shí)際上是袁世凱專制的思想,D符合題意;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,A不符合題意;中華帝國(guó)不是《中華民國(guó)約法》中規(guī)定,B不符合題意;改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制屬于現(xiàn)象,不是本質(zhì)的變化,C不符合題意。故選D。4、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:隋朝隋文帝采用分科考試的辦法選撥官員,隋煬帝時(shí)期,設(shè)立進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉制的正式形成,到唐朝時(shí)科舉制不斷完善。C符合題意,ABD不符合題意,故選擇C。5、D【解析】
題干中的“宗室貴戚”指的是奴隸主貴族,他們反對(duì)商鞅變法(多怨望)的原因是變法按軍功授爵和賜給田宅,廢除了奴隸主貴族世代享受爵祿的特權(quán),選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤;商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代潮流,順應(yīng)還是被處死了,故選項(xiàng)C不是從題干材料中得出的;選項(xiàng)A不直接涉及奴隸主貴族的利益,不符合題意;題干材料表明商鞅變法改革可能遇到重重阻力,會(huì)付出沉重代價(jià),D項(xiàng)符合題意;故選D。6、B【解析】
依據(jù)題干“我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和引進(jìn)外資的增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)表”可知,1980年以后,我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和引進(jìn)外資都有大幅度的增長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),1980年,我國(guó)在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū);后來(lái),開放了廣州、上海等14個(gè)沿海城市,增設(shè)了海南經(jīng)濟(jì)特區(qū),設(shè)立上海浦東開發(fā)區(qū);隨后,又開放了長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、環(huán)渤海地區(qū)等經(jīng)濟(jì)開放區(qū)?,F(xiàn)在,對(duì)外開放區(qū)已從沿海成市向內(nèi)地發(fā)展。所以,該局面的出現(xiàn)主要得益于對(duì)外開放逐步擴(kuò)大,促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,B項(xiàng)符合題意;AC兩項(xiàng)是我國(guó)對(duì)內(nèi)改革采取的措施,與題干無(wú)關(guān);D項(xiàng)是我國(guó)外交方面的政策,與題干無(wú)關(guān)。由此可知ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。7、A【解析】依據(jù)所學(xué)可知,新經(jīng)濟(jì)政策與中國(guó)的改革開放都是在經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下出現(xiàn)的;都是符合本國(guó)國(guó)情的改革;都促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;都是大膽創(chuàng)新的結(jié)果;新經(jīng)濟(jì)政策鞏固了新政權(quán),⑤排除。仔細(xì)審查①②③④符合題意,故此題選A。點(diǎn)睛:抓住題干關(guān)鍵詞“新經(jīng)濟(jì)政策與中國(guó)的改革開放兩者的相同之處”是解題的關(guān)鍵,新經(jīng)濟(jì)政策鞏固了新政權(quán)。8、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1929年,一次空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)爆發(fā),使美國(guó)無(wú)數(shù)昔日的“百萬(wàn)富翁”一覺醒來(lái)便一貧如洗。故C正確。1775-1783年,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),與題目所給時(shí)間不符,故排除A項(xiàng)。1861-1865年,美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),時(shí)間不符,故排除B項(xiàng)。1933年,為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó)實(shí)施了羅斯福新政,故排除D項(xiàng)。故選C。9、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“深巷明朝賣杏花”描述的商業(yè)現(xiàn)象最早出現(xiàn)于北宋時(shí)期的早市。宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代。那時(shí)候,黃河、長(zhǎng)江沿岸興起了很多商業(yè)都市。最大的是開封和杭州,人口多達(dá)百萬(wàn)。隨著城市人口的增長(zhǎng),商業(yè)日益繁盛,市中的店鋪不斷增加,街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設(shè)店鋪;經(jīng)商的時(shí)間也不再受限制,出現(xiàn)了早市和夜市,B項(xiàng)符合題意;ACD三項(xiàng)和題干信息不符。故選B?!军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵需理解“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”這句詩(shī)的含義,這是宋代詩(shī)人陸游的作品。這句詩(shī)的大體意思是:只身住在小樓上,徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨,深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣杏花的聲音?!吧钕锩鞒u杏花”這種商業(yè)現(xiàn)象最早出現(xiàn)于北宋的早市。10、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古希臘時(shí)期,雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。伯里克利擴(kuò)大了公民權(quán)利,公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,A符合題干;古印度建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,即種姓制度,B不符合題干;《漢謨拉比法典》記載,古巴比倫分為有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí),C不符合題干;古埃及的金字塔反映了它的社會(huì)等級(jí),D不符合題干,故本題選A.11、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)隋唐時(shí)期科舉制度領(lǐng)先于全世界,由于中國(guó)科舉考試的示范以及文官考試制度自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)使,西方國(guó)家在19世紀(jì)前后紛紛建立了文官考試制度??婆e制對(duì)歐美現(xiàn)代文官制度建立的影響,是我國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;B項(xiàng)與題意表達(dá)的含義不符;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C。12、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,綏靖政策,一種對(duì)侵略不加抵制,姑息縱容,退讓屈服,以犧牲別國(guó)為代價(jià),同侵略者勾結(jié)和妥協(xié)的政策。第二次世界大戰(zhàn)前,這一政策最積極的推行者是英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)。20世紀(jì)30年代前,綏靖主要表現(xiàn)為扶植戰(zhàn)敗的德國(guó)、支持日本充當(dāng)防范蘇聯(lián)的屏障和鎮(zhèn)壓人民革命的打手。所以答案選A考點(diǎn):人教版新課標(biāo)九年級(jí)歷史下冊(cè)?第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13、(1)北魏孝文帝(2)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。(3)穿漢服;采用漢姓;與漢人通婚(4)促進(jìn)了民族交融;使中原文化得到豐富和發(fā)展。(5)富有改革創(chuàng)新精神(6)政權(quán)分立【解析】
(1)依據(jù)材料內(nèi)容“夫名不正、言不順,則禮樂不可興。今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十以下,見在朝廷之人,語(yǔ)音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜”結(jié)合所學(xué)可知,材料內(nèi)容是對(duì)孝文帝改革的描述。魏主是孝文帝。(2)依據(jù)材料內(nèi)容“夫名不正、言不順,則禮樂不可興。今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十以下,見在朝廷之人,語(yǔ)音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜”結(jié)合所學(xué)可知,材料內(nèi)容是對(duì)孝文帝學(xué)習(xí)漢語(yǔ)內(nèi)容改革的描述。(3)根據(jù)所學(xué)可知,除了學(xué)習(xí)漢語(yǔ),還有采用漢姓;在朝廷上官員必須穿戴漢族服飾;鼓勵(lì)鮮卑人與漢族貴族通婚等。(4)依據(jù)所學(xué)知識(shí),北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,還促進(jìn)了民族交融;使中原文化得到豐富和發(fā)展。(5)本題為開放性題目,學(xué)生主要圍繞改革創(chuàng)新、積極進(jìn)取等方面作答,言之有理即可,如富有改革創(chuàng)新精神等。(6)依據(jù)所學(xué)知識(shí),公元220-589年,是中國(guó)歷史上的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,諸多民族在分立政權(quán)的沖突中逐漸匯聚融合,所以另一特征是政權(quán)分立?!军c(diǎn)睛】本題主要考察北魏孝文帝改革和三國(guó)兩晉南北朝的特征等內(nèi)容的掌握情況,回答問(wèn)題要注重根據(jù)材料展開并根據(jù)題目言簡(jiǎn)意賅的回答問(wèn)題。14、(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用,文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性,全面清算封建意識(shí)形態(tài),把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器,而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。(3)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各種著作,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式:通過(guò)著書立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì),主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)?!窘馕觥?/p>
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開始興起一種人文主義思潮,掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng),延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開始,又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心,波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)就制度的思想文化運(yùn)動(dòng),被稱為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。因此,這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用,文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一
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