淺析《千與千尋》的主題內(nèi)涵

淺析《千與千尋》的主題內(nèi)涵摘要宮崎駿是繼手冢蟲治之后的有一位著名的漫畫大師，自1985年他創(chuàng)立了“吉卜力”工作室以來，他的漫畫事業(yè)就在得到了穩(wěn)步的發(fā)展，漫畫事業(yè)如日中天，直到動(dòng)畫電影《千與千尋》的誕生，標(biāo)志著宮崎駿的漫畫事業(yè)達(dá)到了巔峰。人們將宮崎駿的漫畫稱之為日本傳統(tǒng)文化的承載者，是一次又一次大膽反叛的過程。本文主要對(duì)宮崎駿的經(jīng)典動(dòng)漫電影《千與千尋》的人物和主題做詳細(xì)分析，以便更好的了解《千與千尋》所要表達(dá)的主題。關(guān)鍵詞：宮崎駿；《千與千尋》；主題內(nèi)涵AbstractAfterTezukaSaji,Japanwasbornagreatcomicmaster-HayaoMiyazaki.Sincehecreatedthe"StudioGhibliin1985,hasbeenveryinfluentialtothecomicbusiness,theanimatedfilm"spiritedaway"wasborn,markshiscomiccareerreacheditspeak!CanbesaidthatHayaoMiyazaki'sanimationisthecarryingofJapanesetraditionalcultureelements,isaboldrebelprocess.Inthispaper,in-depthanalysisofitsclassiccartoonfilm"spiritedaway",sothatamorecomprehensiveunderstandingofthisanimationuniqueplotandtheme.

目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要 （三）河神——被污染的自然宮崎駿的漫畫一直都是以人與自然和諧相處為主題思想的，在《千與千尋》中也有一定的體現(xiàn)。孩子的世界和大人的世界有著一定的差別，他們看待世界的觀念也是和人不一樣的，如現(xiàn)在社會(huì)的工業(yè)化發(fā)展如此迅速，嚴(yán)重的污染了環(huán)境，發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)的切爾諾貝利核事故直到現(xiàn)在都沒有辦法恢復(fù)原狀，還有日本無節(jié)制排放廢水引發(fā)水誤病事件讓人觸目驚心，這些事件是無法通過數(shù)字化的量化傳遞給孩子們，但是卻可以通過動(dòng)畫的形式進(jìn)行傳遞，宮崎駿在《千與千尋》中正是通過河神這一任務(wù)形象并結(jié)合故事很好的展示給孩子們，告訴孩子們環(huán)境污染嚴(yán)重的情況和污染環(huán)境的壞處?，F(xiàn)在環(huán)境污染問題已經(jīng)成為人們逐漸關(guān)注的事情，宮崎駿將自身的經(jīng)歷并通過漫畫的形式展現(xiàn)給大家，將河神刻比喻成了整個(gè)被污染的大自然，這一具象征意義的人物形象，表達(dá)了一個(gè)環(huán)境保護(hù)的主題，以此來喚起人類的共鳴。三、電影《千與千尋》的主題探析《千與千尋》是一部沒有打斗情節(jié)的冒險(xiǎn)故事，動(dòng)畫表現(xiàn)的主題并不強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的競爭問題，而是為了表達(dá)在現(xiàn)代復(fù)雜而又善惡交替的社會(huì)中怎樣更好的找回自己，如何更好的生存的問題。并把這個(gè)問題深入淺出的作以交代，它需要友愛，需要沖破人類自身的局限，挖掘人類自身蘊(yùn)涵的智慧。（一）諷刺人類的貪欲，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的價(jià)值這一主題在片中表現(xiàn)得十分明顯。千尋的父母因貪吃變成豬，湯屋的員工們見錢眼開最終得到的只是泥土變成的金子，湯婆婆是利欲熏心的“典型”，這些都是宮崎駿著意批判的對(duì)象。相比之下，沒有貪欲的千尋保持了人形，拯救了父母，她拒絕接受無臉男的金子，也使無臉男最終醒悟。宮崎駿是否定人類貪婪欲望的。他的很多電影表現(xiàn)純真的小孩子，排斥一個(gè)現(xiàn)實(shí)的利欲社會(huì)，而《天空之城》中受權(quán)力誘惑的穆斯卡成為宮崎駿電影中最大的反派，無疑表現(xiàn)導(dǎo)演對(duì)貪婪人性的鄙視。諷刺貪欲的同時(shí)，宮崎駿肯定了勞動(dòng)的價(jià)值。千尋初到湯屋，白龍讓她求湯婆婆給她一份工作，“你要說再辛苦也愿意等工作的機(jī)會(huì)，這樣她就沒有辦法對(duì)你下手?！睖牌乓舱f“如果你抱怨想回去，我就把你變成豬?！睖菪量喙ぷ髯屒じ斐砷L，她的盡責(zé)得到河神的獎(jiǎng)勵(lì)，那顆丸子也成了拯救無臉男和白龍的關(guān)鍵。堅(jiān)持樸素生活的錢婆婆請(qǐng)千尋一行人幫助她紡線，說魔法做出來的東西一點(diǎn)用都沒有，靠朋友的勞動(dòng)做出的頭繩能為千尋帶來力量。（二）找尋真實(shí)的自己，完善自我在電影的開始，千尋表面上是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)、生性膽小、為人冷漠甚至對(duì)生活迷茫的小姑娘，她的生命可能也因?yàn)檫@樣的性格而定格在了生命到達(dá)枯萎的極限了，但是就是這樣的一個(gè)小姑娘在面對(duì)困難時(shí)慢慢的站起來了，在誤入神仙的世界后他忽然發(fā)現(xiàn)他要面對(duì)的是一個(gè)完全不同于人類世界的一個(gè)另外的世界，他要面對(duì)的是一個(gè)完全不同的魔法世界令人眼花繚亂的規(guī)矩和冒險(xiǎn)，他要面對(duì)湯婆婆把她變成豬的危險(xiǎn)和恐懼，還要勇敢的迎接和小白龍模糊不清的愛情，更要拯救為了自已欲望而不顧所己的父母，再這樣的世界里她要面對(duì)的是多么沉重的負(fù)擔(dān)，但是千尋并沒有放棄，而是將這些恐懼和危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力，她以女孩般的純真和勇氣而對(duì)著這一切，在那些善意的神靈的幫助下，最終重新找到了那些在她心里失落的東西——愛、勞動(dòng)、無私的價(jià)值，也找到了真正的自我。（三）環(huán)境保護(hù)與低碳的重要性動(dòng)畫電影中，當(dāng)一個(gè)骯臟的臭氣滿天的河神來到浴場(chǎng)時(shí)，眾妖怪都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只有千尋一個(gè)人類在迎接河神。河神作為一個(gè)神，在觀眾心目中肯定是干凈的，怎么變得那么臟了，由于工業(yè)文明的發(fā)展，給人類賴以生存的自然環(huán)境帶來了嚴(yán)重的污染，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)也造成了對(duì)大自然生存環(huán)境的破壞。河神就是被人類污染的一個(gè)代表，既然是被人類污染的，自然由浴場(chǎng)唯一的人類——千尋為其處理身上的臟物。巧合的是，千尋在清理河神身上的污染物時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)了一輛人類自己生產(chǎn)的自行車。這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們，地球上的不可再生資源早晚有一天會(huì)用完，自行車作為人類最環(huán)保的交通工具，倡導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)低碳理念，人類不應(yīng)該丟棄這種健康的交通工具?，F(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，人類價(jià)值觀的泯滅，信仰的淪喪，對(duì)于社會(huì)及其政府的不滿等諸多問題使我們每個(gè)人都在考慮，找一個(gè)通向光明之處的通道和方法。在這個(gè)影片中，千尋最終激發(fā)了自身的潛能，進(jìn)而成功的解救了他的父母，并在無意間解救了無面人和白龍。電影主要通過漫畫的形式從孩子的視角出發(fā)，將整個(gè)故事展現(xiàn)給全人類，同時(shí)更希望通過千尋的經(jīng)歷反映現(xiàn)代生活中人與人之間溝通中的難處，反映現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，解讀人類生存的意義。這正是漫畫大師宮崎駿的作品和奇特漫畫師的區(qū)別之處，作為一部視聽藝術(shù)的動(dòng)畫電影，這種藝術(shù)表現(xiàn)載體，除了感官上的愉悅外，能帶給我們很大的啟發(fā)和反思。孩子的教育問題進(jìn)入新時(shí)代的孩子們是幸福的新生代，他們?cè)谖镔|(zhì)生活上可以說是無憂無慮的，但是他們的精神生活卻不容客觀甚至缺乏關(guān)愛。動(dòng)畫電影《千與千尋》沒有回避這個(gè)關(guān)于孩子教育的問題。對(duì)比宮崎駿其他電影，不難發(fā)現(xiàn)他的大部分動(dòng)畫電影主角都是少男少女這一類人群。宮崎駿沒有把主人公設(shè)計(jì)得很完美都有或多或少的問題這些少男少女的父母角色經(jīng)常是缺失的?，F(xiàn)實(shí)中的日本孩子確實(shí)很幸福，他們具有優(yōu)厚的物質(zhì)條件基本上是想要什么就有什么?？墒沁@些孩子是溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨吹打。例如，日本很多獨(dú)生子女海天只能與大人在一起她們的成長中沒有父母那一輩們的友情，因此千尋這一代表現(xiàn)出冷漠、自我的心理狀況。影片在提醒我們作為長輩該如何教育下一代，其實(shí)影片已經(jīng)給我們指出了一些方法培養(yǎng)孩子的自我獨(dú)立、合作意識(shí)。《千與千尋》中的千尋原來是冷漠、自我的小女孩兒在湯屋的工作讓她收獲頗多，剛開始小玲說千尋“笨手笨腳”后來小玲認(rèn)可千尋的工作能力漫慢地喜歡上了千尋，幫助她做事。千尋在浴場(chǎng)工作，以平常心待人處事，認(rèn)認(rèn)真真做事情。對(duì)待骯臟的河神沒有絲毫懈怠懂得尊重他人、尊重客戶的道理。最終她的工作得到他人的認(rèn)可贏得了他人的尊重。千尋以自己的善良和決心再加上其他人的幫助最終拯救了變成豬的父母贏得了大家的喜愛、認(rèn)同與尊重。電影給我們的一個(gè)啟示是，要培養(yǎng)孩子自我獨(dú)立，在自我培養(yǎng)中鍛煉孩子的合作意識(shí)。結(jié)束語宮崎駿的作品的成功之處不僅僅是超越國界、超過年齡、超過民族，更在于他的作品所表現(xiàn)的主題都是多元性的。影片通過千尋的父母表現(xiàn)人類永無止境的欲望，通過對(duì)河神的描寫表現(xiàn)自然的環(huán)境已經(jīng)都受到了嚴(yán)重的污染，通過對(duì)湯婆婆濫用職權(quán)的描寫突出對(duì)濫用職權(quán)者的批判，通過象征純真與善良的千尋的正面形象進(jìn)行建構(gòu)，使作品更加豐滿，引人深思。《千與千尋》也是如此動(dòng)畫電影以一個(gè)兒童的視角來敘述一個(gè)關(guān)于孩子成長的主題，同時(shí)也蘊(yùn)含了一些人與自然和諧相處的環(huán)境保護(hù)、低碳生活的社會(huì)理念。此外，從教育角度上討論了如何培養(yǎng)孩子獨(dú)立與合作的意識(shí)。這部動(dòng)畫給我們帶來了不可思議的想象和魔力池帶給我們非常精彩的瞬間赴我們通過動(dòng)畫內(nèi)容來感受現(xiàn)實(shí)主義背后的感動(dòng)。

參考文獻(xiàn)[1]張靜.淺析動(dòng)畫影片《千與千尋》的主題和寓意[J].芒種,2014,03:209-210.[2]吳宏杰.研究動(dòng)畫電影《千與千尋》的人