【初中語文+】《懷疑與學(xué)問》課件+統(tǒng)編版語文九年級上冊

顧頡剛懷疑與學(xué)問第五單元■語言運(yùn)用積累重點(diǎn)字詞，把握文章的論點(diǎn)(中心論點(diǎn)與分論點(diǎn))，理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義?！鏊季S能力理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)?！鰧徝黎b賞結(jié)合具體語段體會本文邏輯嚴(yán)密、語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)?！鑫幕孕旁鰪?qiáng)懷疑意識，培養(yǎng)懷疑精神。話說顧頡剛幼年讀的書多，知識面廣，不肯盲從前人之說，敢于提出疑問，喜歡考證。有一次，他看見一個盤子，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹……家人告訴他這是《百子圖》,畫的是周文王的100個兒子。周文王有100個兒子，這引起了顧頡剛的興趣，于是他就想考證一下周文王的兒子們。他從古籍文獻(xiàn)中只查到周武王、周公等幾個人。他很奇怪：為什么這樣一個名人，兒子竟如此難考證?后來他查閱資料才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種歌頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問。今天，我們就來學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。導(dǎo)入形式1:1.疑而能辨，斯為善學(xué)。

——方孝孺2.非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。

——劉開3.打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無異議的是問號。

——巴爾扎克4.從來如此，便對么?——魯迅觀察一下，大家能發(fā)現(xiàn)這組名言警句反映的共同內(nèi)容嗎？今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“懷疑與學(xué)問”的議論文。導(dǎo)入形式2:伽利略對亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因?yàn)橛小八_了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從，提出了

“日心說”;牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么會落地？”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑與學(xué)問、創(chuàng)造有什么關(guān)系呢？今天讓我們來研讀一下著名歷史學(xué)家顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》。導(dǎo)入形式3:作者簡介

顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。他擔(dān)任了《資治通鑒》、“二十四史”和《清史稿》總校及《史記》的標(biāo)點(diǎn)工作。個人著作主要有《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》《尚書通檢》《中國疆域沿革史》《中國當(dāng)代史學(xué)》《秦漢的方士與儒生》《三皇考》《史林雜識初編》《孟姜女故事研究集》等。背景介紹本文選自《寶樹園文存》卷三（中華書局2011年版）。1922年，顧頡剛先生到上海任商務(wù)印書館編輯，這段時間他與胡適、錢玄同開始復(fù)興歷史上的疑辨運(yùn)動，并把儒家的辨?zhèn)巫兂蓺v史家的辨?zhèn)?。?923年提出了“層累地造成的中國古史”的學(xué)說，引起了一場古史大論戰(zhàn)。于是，中國史學(xué)界出現(xiàn)了一個以“疑古”為旗幟的古史辨派，《懷疑與學(xué)問》即為此段時間所作。議論文三要素中心論點(diǎn)論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。論據(jù)：用來證明和支撐論點(diǎn)的材料。論點(diǎn)：作者對所論述問題的見解和主張。分論點(diǎn)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證比喻論證對比論證文學(xué)常識掌握字詞顧頡剛（）程頤（）張載（）虛妄（）停滯（）盲從（）折扣（）墨守（）譬如（）塾師（）懶惰（）大儒（）辯論（）步驟（）腐草為螢（）jiéyízàiwàngzhìmángzhémò

shúrúzhòuyíngpìbiànduò1.字音字形掌握字詞1.字音字形兇險

視察輕信

流俗不攻自破多音字（）方便（）便宜便biànpián（）下載（）載人載（）折疊（）折騰（）折本折（）曾經(jīng)

（）曾祖曾zàizhézhēshécénɡzēnɡzǎi【串句記憶法】據(jù)記載（），2003年10月15日，中國第一艘載（）人航天飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。zǎizài1.字音字形掌握字詞zài重（

）形近字【串句記憶法】他一眼就能分biàn（）出那個扎著馬尾biàn（）的最佳biàn（）手。辨辯（）析載栽cái剪（）zāi樹（）（）論（）子辨辯辮biàn辮1.字音字形掌握字詞裁譬如：視察：大儒：比如，例如。察看，審察。舊時指學(xué)問淵博的著名學(xué)者。盲從：不問是非地附和別人；盲目隨從。停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動或發(fā)展。啟迪：開導(dǎo)；啟發(fā)。墨守：固執(zhí)拘泥，不會變通。戰(zhàn)國時墨子善于守城，后來用“墨守成規(guī)”形容因循守舊，不肯改進(jìn)。掌握字詞2.理解詞義流俗：虛妄：不折不扣：指社會上流行的風(fēng)俗習(xí)慣(含貶義)。沒有事實(shí)根據(jù)的。不打折扣。盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。腐草為螢：語出《禮記·月令》。意思是腐草能化為螢火蟲。不攻自破：不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問。辨?zhèn)稳ネ海▽σ恍┦挛铮┮朴诒鎰e，分清真假，（留下真的）去除虛假的。掌握字詞2.理解詞義整體感知學(xué)則須疑懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二1.明確論點(diǎn)。通讀課文，找出文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，畫出本文的論證結(jié)構(gòu)圖。2.方法指導(dǎo)：提取中心論點(diǎn)(1)看標(biāo)題。有的標(biāo)題本身就是中心論點(diǎn)。這里要注意兩點(diǎn)：一是弄清論點(diǎn)與論題的區(qū)別，別把論題當(dāng)論點(diǎn)；要根據(jù)論題，結(jié)合文本內(nèi)容，順藤摸瓜，找出論點(diǎn)。二是標(biāo)題往往不是一句完整的話，需要稍加整理。(2)看開頭語段。作者往往通過事例、名言提出論點(diǎn)，可注意文中相關(guān)的提示語，如“可見”“由此觀之”“當(dāng)然”等。(3)看結(jié)尾語段。就是所謂篇末點(diǎn)題的寫法，大多有“所以”“總而言之”“因此”等表總結(jié)性的詞語。(4)看中間過渡語句。(5)歸納各分論點(diǎn)，總結(jié)出中心論點(diǎn)。整體感知提出中心論點(diǎn)第一部分（1、2）：引用名言，提出治學(xué)必須有懷疑精神的中心論點(diǎn)。論證第一個分論點(diǎn)第二部分（3～5）：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。論證第二個分論點(diǎn)第三部分（6）：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體感知3.梳理結(jié)構(gòu)合作探究（一）論證方法再次研讀課文，找出文章中作者運(yùn)用的論證方法，并在相應(yīng)句子的旁邊做批注，寫出運(yùn)用這種論證方法的作用。方法指導(dǎo)：論證方法的作用常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。運(yùn)用了舉例論證，舉……的事例，論證了……(觀點(diǎn))，使論證更具體，更有說服力。運(yùn)用了比喻論證，將……比作……，論證了……(觀點(diǎn))，使論證生動形象。運(yùn)用了道理論證，引用了……，論證了……（觀點(diǎn)），使論證更有權(quán)威性和說服力。運(yùn)用了對比論證，將……和……加以對比，論證了……(觀點(diǎn))，使論證更全面嚴(yán)密。答題模式合作探究論證方法“學(xué)者先要會疑?！?/p>

“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?/p>

作為道理論據(jù)證明作者的觀點(diǎn)，使文章莊重典雅，引起讀者的閱讀興趣。1.道理論證論證方法孟子所謂“盡信書則不如無書”。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！币妹献雍偷芽▋旱脑挘浞钟辛Φ刈C明了懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。2.道理論證論證方法對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。

這段話先從反面說理，再從正面說理，闡明為什么“懷疑”是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。3.對比論證論證方法我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”,也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。

列舉“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個事例進(jìn)行論證，論述了人們怎樣以懷疑的精神做學(xué)問，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑精神很有必要。4.舉例論證1.審清題干，確定答題范圍。通讀某段（或全文）內(nèi)容，明確答題范圍中提及的論點(diǎn)。2.劃分某段（或全文）層次。3.針對所劃分層次，分析論點(diǎn)、論據(jù)等具體內(nèi)容，先說了什么，后說了什么，再就論證過程中使用了什么論證方法進(jìn)行說明，或列舉了……的例子，或引用了……的內(nèi)容，或?qū)ⅰc……進(jìn)行對比，最后論證了什么觀點(diǎn)或道理。4.整合語言，表述時加上表示邏輯順序的詞語，如“首先”“然后”“接著”“最后”等。方法指導(dǎo)：論證思路合作探究（二）論證思路①提出中心論點(diǎn)：……②對運(yùn)用的論證方法進(jìn)行闡述：列舉了……的例子/或引用了……的內(nèi)容/將……與……進(jìn)行對比，從_____（正面/反面）論述了……③最后得出結(jié)論:……論證思路常用答題模式合作探究首先，文章開頭兩段引用名言，提出中心論點(diǎn)“學(xué)則須疑”。其次，從消極方面論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；最后，從積極方面論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明的基本條件。梳理全文的論證過程。層層深入，闡述了懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要意義。合作探究語言特點(diǎn)答題思路準(zhǔn)確嚴(yán)密生動形象議論文語言特點(diǎn)一般從限定性詞語運(yùn)用的角度入手?？梢詮脑~語的選擇和運(yùn)用分寸感強(qiáng)、用語貼切等方面分析，體會其表達(dá)效果。一般從修辭手法的運(yùn)用、句式的多樣性以及成語典故的運(yùn)用等角度入手，體會語言的生動性。合作探究（三）論證語言議論文語言答題模式“★★”表示……，強(qiáng)調(diào)了/論述了……，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性?！啊铩铩边\(yùn)用了……修辭手法，強(qiáng)調(diào)了/論述了……，體現(xiàn)了議論文語言的生動形象性。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。揣摩下面這段文字，回答問題。1.開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？不絕對。因?yàn)樽髡哌@里用的“一切”是由論述問題的內(nèi)涵所決定的，著重強(qiáng)調(diào)“懷疑”對于學(xué)問家的重要。因?yàn)榍懊嬉殉浞终撟C了“懷疑”是“做一切學(xué)問的基本條件”,所以只要是做學(xué)問，就得有懷疑精神，這個思維品質(zhì)便是所有學(xué)問家應(yīng)該具備的?！耙磺小庇小八小敝x，卻比“所有”更多一種加重、強(qiáng)調(diào)的意味。揣摩下面這段文字，回答問題。2.這段文字中有四個以“常常”開頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？不能?！皯岩伞笔恰稗q論”的前提條件;“評判”是“修正”的前提條件?！皯岩伞薄稗q論”“評判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入、步步遞進(jìn)的關(guān)系,所以四個“常?！倍叹洳荒苋我庹{(diào)換順序，這體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。合作探究怎樣理解“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”？承上啟下，對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)起到了重要作用。從“消極”和“積極”兩個層面展開，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義。其中的“消極”和“積極”是指由淺到深的兩個不同階段，上半句交代“懷疑”對吸納已有知識和做學(xué)問的作用，下半句交代“懷疑”對建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的作用。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華，兩方面相結(jié)合，由淺入深地論證了“學(xué)則須疑”這一中心論點(diǎn)。（四）句子理解拓展延伸1.顧頡剛是我國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家，享譽(yù)中外學(xué)術(shù)界，影響極為深遠(yuǎn)。當(dāng)代中學(xué)生閱讀顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》是大有裨益的。試談一談你從本文中學(xué)到了什么。鮮明的論點(diǎn)，充分的說理。作者針對學(xué)術(shù)研究的問題提出自己的鮮明觀點(diǎn)，將自己治學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)融入其中。同時，作者又層層深入、鞭辟入里地論證了中心論點(diǎn)，層次清晰。這些說理的方法是很好的學(xué)習(xí)范例。大膽質(zhì)疑，小心求證。顧頡剛先生是位大學(xué)問家，在治學(xué)上因大膽質(zhì)疑而建樹頗豐，因而由他鮮明地提出大膽懷疑的精神，對做學(xué)問的意義是頗具說服力的。人們因沿襲一些唯師唯上唯本等治學(xué)的陋習(xí)，常常循規(guī)蹈矩，缺少大膽質(zhì)疑的精神。這種現(xiàn)象影響著一代又一代的學(xué)子。而這種質(zhì)疑精神的缺失又嚴(yán)重地弱化了創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)本文，培養(yǎng)懷疑的精神，對于我們青少年來說，是極為必要的。拓展延伸拓展延伸

2.三