古詩文活用市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

古詩詞佳句活用（注意加橫線句子）1、理想與現(xiàn)實(shí)是有一定距離，只有那些不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登人，才有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”境界，才有“問渠那得清如許，唯有緣頭活水來”力量源泉。不然就有“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”苦悶2、樂府詩《長歌行》中，勉勵(lì)青少年珍惜時(shí)間句子是:少壯不努力，老大徒傷悲；唐代杜秋娘《金縷衣》中，借花惜時(shí)，勸人珍惜時(shí)間、努力進(jìn)取詩句是：花開堪折直須折，莫待無花空折枝；顏真卿《勸學(xué)》中惜時(shí)名句是：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方知讀書遲。3、孔子在《〈論語〉·衛(wèi)靈公》中說：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”孟子在《魚我所欲也》中深入闡述了孔子思想，表明儒家生死義利之辨：舍生而取義者也。1/135、王國維在《人間詞話》中，曾經(jīng)引用三句詞來形容做學(xué)問三個(gè)境界。第一個(gè)境界借用晏殊《蝶戀花》中“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”幾句，說明做學(xué)問之前首先要登高遠(yuǎn)望，選定目標(biāo)；第二個(gè)境界，借用柳泳《鳳棲梧》中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”幾句，說明其次必須耐得住寂寞，含有堅(jiān)持不懈，百折不撓，不達(dá)目標(biāo)誓不甘休毅力；第三個(gè)境界，借用辛棄疾《青玉案·元夕》中詞句“眾里尋她千baidu，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，表示最終水到渠成，豁然開朗，到達(dá)了理想彼岸。6、清代鄭板橋詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹”，描繪了一幅聽竹畫面，陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中也有類似情境詩句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”。7、辛棄疾有詞云：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，表明詩人醉夢中不忘收復(fù)國家失地，詩人陸游也夢中心系國家，其詩曰：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。2/138、去年暖冬，南京一些商家早早購進(jìn)皮裝，難以正常銷售，他們期望冷空氣到來心態(tài)可用《賣炭甕》中一句話來描述：“心憂炭賤愿天寒”。9、在《賣炭甕》中，“可憐身上正衣單，心憂炭賤愿天寒”兩句刻畫了賣炭翁即使衣服薄弱，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能買一個(gè)好價(jià)錢復(fù)雜矛盾心理。《觀刈麥》中詩句“力盡不知熱，但惜夏日長”也反應(yīng)了這種心理。10、范仲淹有句名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“何時(shí)突兀見此屋，屋廬獨(dú)破受凍死亦足”意境，恰好與此相同。11、《出塞》中，有“不教胡馬度陰山”詩句?！赌咎m詩》中也有“胡”字，其意思與其相同詩句是：“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。12、有詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”?！赌咎m詩》中也含有相同兩句詩是：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。13、《紅樓夢》第四十三回中，香菱與黛玉論詩時(shí)說：“我看他《至使塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熢鯓又?？日自然是圓。這‘直’字似無理，‘煙’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再也找不出兩個(gè)字來。”3/1314、在盛唐詩歌中，有一類邊塞詩，內(nèi)容豐富多彩，為我們展現(xiàn)了一幅幅盛唐邊塞畫卷。這里有“大漠孤煙直，長河落日圓”雄奇景觀（《至使塞上》），有“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）壯闊雪原，有“劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫”（岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》）風(fēng)雪酷寒，這里有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王瀚《涼州詞》）慷慨悲壯，有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之渙《涼州詞》）惆悵無奈，有“戰(zhàn)士軍前生半死，美人帳下猶歌舞”（高適《燕歌行》）極度憤慨┄15、改革開放后中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)許多有志青年主動(dòng)投身到建設(shè)祖國浪潮中，老一輩建設(shè)者無不欣慰地說：“江山代有些人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。（趙翼《論詩》句回答）16、身在異國，面對(duì)晚霞中森林奇異風(fēng)光，即使景色迷人，但遠(yuǎn)離故土滋味實(shí)在不好受，感嘆之中，馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中名句“夕陽西下，斷腸人在天涯”便會(huì)脫口而出。17、崔顥《黃鶴樓》中有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中也有兩句與此意相同，是:“夕陽西下，斷腸人在天涯”。4/1318、李商隱《無題》中已雙關(guān)語意抒寫強(qiáng)烈相思和致死不渝愛情。后亦指一切無私貢獻(xiàn)精神詩句是：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。19、蘇武使匈奴，曾留有“雁足傳書”典故。在很多古詩中，雁便成了可靠郵遞員。《次北固山下》中表示這種意念句子是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”。20、李商隱《無題》中（昨夜星辰昨夜風(fēng)），表示心有靈犀，息息相通名句是：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；另一首《無題》（相見時(shí)難別時(shí)難）中表明兩人感情之深，對(duì)愛情忠貞不渝詩句是：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。21、白居易《望月有感》中，表示“千里共嬋娟”這一意境詩句是：“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”。22、《醉花陰》是李清照代表作之一，其中以生動(dòng)形象來表示相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”含義蘊(yùn)含其中詩句是：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。5/1323、《醉花陰》中，表現(xiàn)詞人深秋時(shí)節(jié)孤獨(dú)寂寞之感，作者由室外“薄霧濃云愁永晝”，寫到室內(nèi)“瑞腦消金獸”。又從室內(nèi)“玉枕紗櫥，午夜涼初透”，寫到室外“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。最終她仍驅(qū)走不了離愁，重返閨房，不但出境傷懷：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。詞人把日常離索刻摯深情表現(xiàn)得淋漓盡致。24、中秋佳節(jié)，幾個(gè)朋友相聚小酌。此時(shí)，天上中天，清冷光芒灑向大地。家在外地你不但觸景生情，說道：“此時(shí)此刻，我想起了古人兩句詩‘希望人長久，千里共嬋娟’，我也只能以此寄托自己情感了。25、《望月懷古》中，傳誦千古名句是：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。該句與蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“希望人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙。26、《望月懷古》中，傳誦千古名句是：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。該句與蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“希望人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙。27、《送杜少府之任蜀州》一詩，擯棄了贈(zèng)別詩經(jīng)常有哀怨和悱惻，寫得樂觀開朗。其中最能表現(xiàn)詩人用寬敞胸襟勸慰友人詩句是：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

6/1328、唐代陸龜蒙《離別》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》一詩兩句“無為在歧路，兒女共沾巾”。29、朋友遠(yuǎn)行時(shí)，如借用王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”來送別，略顯傷感，不妨借用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表示一個(gè)豪邁情懷。31、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，字面上沒有“情”字，但經(jīng)過景物描寫卻透出了深深眷戀之情，這兩句詩是：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。32、《望月懷古》中，傳誦千古名句是：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。該句與蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“希望人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙。33、《送杜少府之任蜀州》一詩，擯棄了贈(zèng)別詩經(jīng)常有哀和悱惻，寫得樂觀開朗。其中最能表現(xiàn)詩人用寬敞胸襟勸慰友人詩句是：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。34、唐代陸龜蒙《離別》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》一詩兩句“無為在歧路，兒女共沾巾”。7/1335、朋友遠(yuǎn)行時(shí)，如借用王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”來送別，略顯傷感，不妨借用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表示一個(gè)豪邁情懷。37、友情從來為人們所重視。王勃《送杜少府之任蜀州》留下了真誠勉勵(lì)友人千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，李商隱在《夜雨寄北》中，則想象了與友人剪燭夜談情景：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。38、在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句，把對(duì)友人思念之情托付給明月。39、同為送別詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達(dá)胸襟和對(duì)友人真摯情意，而岑參《白雪歌送武判官歸京》中，用“山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”詩句表示了作者對(duì)友人依依不舍惜別之情。8/1340、沙塵肆虐之下，人們對(duì)藍(lán)天碧水、茂林修竹珍愛愈加強(qiáng)烈。你心中理想自認(rèn)環(huán)境是怎樣？請借用古詩文中詩句來表示，寫出連續(xù)兩句?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”《醉翁亭記》；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”《錢塘湖春行》；“素湍綠潭，回清倒影”《三峽》；“芳草鮮美，落英繽紛”《桃花源記》；“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”《小石潭記》。41、治理沙塵暴：內(nèi)蒙古草原，陰山腳下，人們植樹造林、退耕還草，決心在很快未來，重現(xiàn)北朝民歌《敕勒歌》中所描繪“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”美好景象。42、田園詩人孟浩然中愛鄉(xiāng)村自然環(huán)境自然純真，當(dāng)我們品味其由近及遠(yuǎn)、意境漸開詩句時(shí)，面對(duì)日益惡化生態(tài)環(huán)境，又是多么渴望有“綠樹村邊合，青山郭外斜”自然風(fēng)光，又何時(shí)能親自去領(lǐng)會(huì)一下錢塘湖邊那“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”雖茂不盛花草呢？企盼不如從本身做起，讓我們用勤勞雙手去美化我們家園，象湖陰先生那樣愛自己棲息環(huán)境，就會(huì)有“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”美景展現(xiàn)在你面前。千萬不要被少數(shù)人為了眼前既得利益犧牲生態(tài)環(huán)境舉動(dòng)而動(dòng)搖，要堅(jiān)信：呼喚可連續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已成為全社會(huì)共同心聲，只要我們持之以恒地努力，就會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”環(huán)境保護(hù)工作局面。9/1343、年6月，世界人民見證了“三峽續(xù)水315”“高峽出平湖”壯麗景象，酈道元所描繪昔日“漁者歌曰”“巴東巫峽三峽長，猿鳴三聲淚沾裳”三峽秋日凄異境況一去不復(fù)返了。44、在《三峽》中，“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句，突出表現(xiàn)了水流湍急，《與朱元思書》一文中與它有異曲同工之妙句子是：“急湍甚箭，猛浪若奔”。45、“我愛水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際；愿以山切割，以石磋磨，做一澗高高低低激流，在猿啼虎嘯中，將一葉輕舟，載過萬重山?！逼渲挟嬀€句子分別化用詩句是：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”和“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”46、在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中，劉禹錫利用兩個(gè)典故表示對(duì)戰(zhàn)友思念，抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷感嘆詩句是：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。10/1347、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詩人化用“鄰人相暴，對(duì)門相盜”（見《韓詩外傳》卷二）這個(gè)成語，組成一句，慨嘆世風(fēng)之薄詩句是：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊”！48、李清照在《武陵春》中，寓有對(duì)美好事物遭受摧殘惋惜之情和對(duì)本身“流蕩無依”深沉慨嘆詩句是：“風(fēng)住塵香花已盡”。49、《行路難》一詩中，唱出了詩人展望前景，從滿信心心聲詩句是：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，但詩人李白在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，其憂愁苦悶之狀是：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，進(jìn)而消極避世，竟想“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。（后兩個(gè)填《宣州謝脁樓餞別校書叔云》中詩句）50、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》中，“抽打斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”兩句寫出了詩人“剪不停，理還亂”離情別緒。51、杜甫《旅夜書懷》一詩中，與李白“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙詩句是：“星垂平野闊，月涌大江流”；利用比喻極寫詩人漂泊孤寂之感詩句是：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；用反問和反語抒發(fā)對(duì)命運(yùn)憤慨不平詩句是：“名豈文章著，官應(yīng)老病休”。11/1352、南唐后主李煜善于寫“愁”，他在《虞美人》中，把愁比喻成春水，即“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；在《相見歡》中，又把愁比作亂絲餡，即“剪不停，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，從而使抽象愁緒有了形象可感載體。53、李商隱在《樂游原》中，表明“晚景雖好，可惜不能久留”之意詩句是：“夕陽無限好，只是近黃昏”。曹操在《龜雖壽》中有句與此相反詩句是：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。54、對(duì)聯(lián)中“前不見古人，使我愴然淚下”化用了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中詩句，原句是：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。55、對(duì)聯(lián)中，“此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？”化用陶淵明《飲酒》詩中句子，原句為：“此中有真意，欲辨已忘言”。56、陶淵明《飲酒》一詩中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，用王國維話說就是“不知何者為我，何者為物”，到達(dá)了物我合一化境。57、陶淵明《飲酒》一詩中，“此中有真意，欲辨已忘言”兩句，暗用了《莊子·物外篇》說法：“言者所以在意，得意而忘言?！北憩F(xiàn)詩人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘情形。12/1358、在《陋室銘》中，描寫“陋室”環(huán)境清幽、雅致句子是：“苔痕上階綠，草色入簾