四川省德陽市五中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

德陽五中高2021級高三上期入學(xué)考試語文試題1.本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀）和第Ⅱ卷（表達(dá)）兩部分。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、學(xué)校、考號填寫在答題卡上。答卷時，考生務(wù)必將答案寫在答題卡上相應(yīng)的題號方框內(nèi)，涂、寫錯位不得分，答在試卷上的無效。第Ⅰ卷閱讀（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代文學(xué)理論家們在討論文學(xué)觀念時提出過“天文”“人文”之分，并主張從“觀乎天文”和“觀乎人文”的聯(lián)系中去尋找中國古代文學(xué)的要義和精髓，這是符合中國古代文學(xué)觀念的發(fā)生實際的。他們對上古“天文”之學(xué)的描述，也得到了現(xiàn)代考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的支持。無論是占卜還是祭祀，殷商時期留傳的文獻(xiàn)和考古資料無不說明，它們都是為統(tǒng)治者所壟斷的一種進(jìn)行天地人神溝通的文化，亦即“通天”的文化。這種以“通天”為核心的“天文”之學(xué)有著漫長的積累過程，體現(xiàn)為中國古代文明的一個重要階段。中國古代文學(xué)觀念雖發(fā)端于“觀乎天文”，但周滅殷之后，在總結(jié)殷所以亡和周所以興的歷史經(jīng)驗中，統(tǒng)治者們認(rèn)識到“天不可信”，只有“敬德”“保民”，國家才能長治久安，從而為社會文化的轉(zhuǎn)型奠定了思想基礎(chǔ)。而周公制禮作樂，將“以史為鑒”和“以民為鑒”作為制度文化建設(shè)的主要視點，實現(xiàn)了從“觀乎天文”到“觀乎人文”的視角轉(zhuǎn)換。周初統(tǒng)治者們已經(jīng)不再將國家的命運完全寄托于天命，而是清醒地認(rèn)識到自己的行為才是造成結(jié)果的原因。他們已經(jīng)開始用“集體行為史觀”代替“集體神權(quán)史觀”。為了讓周之子孫世世代代汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，周公主持制定了用于宴饗、朝會、宗廟的樂歌，即今所見《詩經(jīng)》中的部分《雅》《頌》，來強化史鑒意識。周人的“民鑒”制度主要有“獻(xiàn)詩聽政”。這一制度不僅促使統(tǒng)治者關(guān)心國計民生，注意民意民情，同時也自覺不自覺地創(chuàng)造著文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。例如詩、曲、書、箴、賦、誦、傳語等等，都在不斷地豐富著、發(fā)展著?！对娊?jīng)》的《小雅》尤其是《國風(fēng)》正是這一制度衍生的產(chǎn)品。春秋時期是一個天翻地覆的時代，文學(xué)觀念也發(fā)生著急劇變化。西周末春秋初，文學(xué)的社會功用正悄然轉(zhuǎn)變。春秋中葉士人登上了歷史舞臺，在批評天命觀和天道觀的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的以“立德、立功、立言”為“不朽”的價值觀，將“集體行為史觀”改換成了“個體行為觀”，使人們把注意力集中到個體的現(xiàn)實行為上來。人們可以通過“立言”來實現(xiàn)自身的不朽，文學(xué)不再只是維護(hù)氏族團(tuán)結(jié)的紐帶，或是禮樂教化的附庸，而是一項個人的獨立實踐活動，也是一條個體實現(xiàn)人生價值的途徑。到了春秋后期，士在社會政治生活的作用凸顯，“立德、立功、立言”成為他們抗衡“世卿世祿”的法寶，傳統(tǒng)禮樂思想被弱化。以“詩”為代表的文學(xué)儼然成為具有全方位社會功能的價值實體，成為士人們借以安身立命的重要場域，于是，一個真正屬于個人的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞活動從此拉開了序幕。（摘編自王齊洲《中國古代文學(xué)觀念發(fā)生史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“天文”之學(xué)的核心就是“通天”，占卜和祭祀則是天地人神溝通的重要方式。B.周朝統(tǒng)治者在對國家興亡的原因認(rèn)識上，相較于殷商時期，有其歷史進(jìn)步性。C.當(dāng)人們可以通過“立言”來實現(xiàn)自身的不朽時，文學(xué)觀念也就開始發(fā)生變化。D.從“天文”至“人文”，文學(xué)觀念的變化體現(xiàn)的是人的個體價值的不斷凸顯。2.下列對原文論證相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章層次清晰，論述了“天文”“人文”兩個文學(xué)觀念的發(fā)展以及變化過程。B.文章通過對中國古代文學(xué)觀念發(fā)展的分析論述，對中國古代文明進(jìn)行了反思。C.文章在論述相關(guān)文學(xué)觀念時，特別注意將其置于特定的歷史背景下進(jìn)行分析。D.文章在論述時援引史例，表述清晰、邏輯性強，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性論文的科學(xué)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.現(xiàn)代考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)對上古“天文”之學(xué)描述，印證了“天文”之學(xué)的存在。B.史鑒意識和“民鑒”制度豐富了文學(xué)的表現(xiàn)形式，一批關(guān)注民生的作品應(yīng)運而生。C.殷商時期和西周初年，文學(xué)的社會功用沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是服務(wù)于國家統(tǒng)治。D.春秋后期，中國的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞活動隨著“詩”的產(chǎn)生才開始發(fā)展起來。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：牛乳是19世紀(jì)歐洲人普遍食用的乳品。它味美營養(yǎng)價值高，但放置后會變酸，不利于長期保存。為解決這一難題，許多科學(xué)家做了大量研究，希望找到變質(zhì)的原因，但毫無進(jìn)展。當(dāng)時化學(xué)家普遍認(rèn)為發(fā)酵現(xiàn)象是物質(zhì)本身發(fā)生了某種化學(xué)反應(yīng)后生成了一種酶，這種酶致使食物里的糖分發(fā)生分解，才使牛奶發(fā)酸。同樣作為化學(xué)家的巴斯德卻不認(rèn)同這種說法，他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴展到生物領(lǐng)域展開研究。一次偶然的啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)前人在探究牛乳變酸時只注意到了新鮮牛乳的成分研究，而沒有注意到變質(zhì)牛乳的分析。于是，他選擇變質(zhì)牛乳作為研究對象，從中分離出了一種灰白色物質(zhì)（酵母），并放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)中含有大量的桿狀微生物。實驗上的突破，給巴斯德帶來了希望。為了進(jìn)一步弄清這種微生物對牛乳的影響，他先做了對比試驗，發(fā)現(xiàn)酵母能加速牛乳變質(zhì)，然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使牛乳中的糖分變成酸，結(jié)果當(dāng)用純糖溶液實驗時，完全證實了這一設(shè)想。由此，巴斯德堅信發(fā)酵是由微生物引起的。用同樣的方式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液體中有種圓球狀的酵母細(xì)胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似的乳酸桿菌，正是這種來自外界的微生物使酒變酸。這一發(fā)現(xiàn)有力地證明了發(fā)酵過程與微生物有關(guān)。通過實驗，他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、葡萄酒加熱到一定溫度就可以殺死這種微生物。這種方法就是“巴氏滅菌法”，解決了當(dāng)時法國釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題，被世界各國的食品工業(yè)應(yīng)用至今。（摘編自張文根《“細(xì)菌獵人”巴斯德及其科學(xué)研究方法》）材料二：解決一個又一個實際問題的科學(xué)實驗，不斷地開闊著巴斯德的科學(xué)思路，使他踏上“揭開傳染病黑幕”的征程。當(dāng)時，農(nóng)副業(yè)中的兩個實際問題擺在巴斯德的面前：雞霍亂和牛羊的炭疽病，后一種疾病不僅每年使法國損失二千萬法郎，而且還可傳染到人體，危害人類。1880年，巴斯德在研究雞霍亂時，注意到病原菌放置一定時間后，毒性會大大降低，注射到健康動物體內(nèi)可以使之產(chǎn)生對這種病的抵抗力，即產(chǎn)生免疫作用，這就是傳染病預(yù)防接種法的歷史性偉大發(fā)現(xiàn)。巴斯德將這種免疫技術(shù)繼續(xù)應(yīng)用到預(yù)防炭疽病方面。為降低炭疽熱細(xì)菌的毒性，巴斯德對炭疽熱細(xì)菌進(jìn)行了加熱處理，然后將其接種到一群羊的身上，同時讓另一群羊保持原狀。結(jié)果，沒有接種的羊群全都患炭疽熱死去，而事先接種過少量低毒炭疽熱細(xì)菌的羊卻沒有死。此后，巴斯德又對炭疽熱疫苗進(jìn)行了改進(jìn)，制成人工減毒炭疽活疫苗，并使用類似方法，研制出了可抵御狂犬病的疫苗，治愈率達(dá)99%以上。可以說，巴斯德對病原微生物導(dǎo)致傳染病流行的認(rèn)知，以及他依據(jù)這樣的認(rèn)知從事的成功醫(yī)療實踐和探索，為人類防治傳染病開辟出全新的天地。在這之后，長期困擾人類的主要傳染病的疫苗相繼出現(xiàn)。（摘編自阮芳賦《您為世人揭開了傳染病的黑幕》）材料三：疫苗一般是滅活的病毒?！皽缁睢笔侵赣梦锢砘蚧瘜W(xué)手段殺死病毒、細(xì)菌等，會使病毒蛋白的高級結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性，所以失去感染、致病和繁殖能力，因此將滅活的病毒輸入人體，不會使人染病。而滅活的病毒同樣能激發(fā)起人體免疫系統(tǒng)的保護(hù)性反應(yīng)，促使人體產(chǎn)生抗體，當(dāng)真正的病毒侵入人體時，免疫系統(tǒng)就可以識別并消滅它們，從而預(yù)防傳染病。這就像軍事演習(xí)中的假想敵，免疫系統(tǒng)通過演習(xí)保持戰(zhàn)斗力，待真正的敵人入侵時就能將其一舉殲滅。隨著對人類免疫系統(tǒng)的認(rèn)識不斷進(jìn)步，科學(xué)家們把疫苗的作用擴展到了更多領(lǐng)域。疫苗不再只是用來預(yù)防傳染病，也可用來治療已經(jīng)患上的疾病，甚至改善人體的運作。例如，在美國治療前列腺癌的疫苗已獲得批準(zhǔn)，成為第一個將會被廣泛應(yīng)用的治療疫苗。而這僅僅是個開始，更多種用于直接治療疾病的疫苗正在開發(fā)之中。目前，已有25種高危險性的疾病可以通過有效的疫苗得到預(yù)防。盡管疫苗的研制取得了巨大進(jìn)步，全球主要的疾病殺手，如瘧疾、艾滋病等卻依然沒有任何一種達(dá)到商業(yè)生產(chǎn)階段的有效疫苗，艾滋病病毒突變之快更是讓科學(xué)家們傷透了腦筋。但我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，這些問題終將得到解決。（摘編自齊利《疫苗：不僅防病也治病》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.巴斯德之所以能找到牛奶變質(zhì)的原因，是他不像其他科學(xué)家只在化學(xué)領(lǐng)域研究，而是將化學(xué)與生物兩個領(lǐng)域聯(lián)系起來思考。B.巴斯德對雞霍亂和牛羊炭疽病的防治，都是給動物接種毒性減弱的病原菌使之產(chǎn)生免疫力，這也為研制狂犬疫苗提供了思路。C.長期在微生物領(lǐng)域的研究，使巴斯德看到了發(fā)酵、變質(zhì)和傳染病間的相似處，這是推動他研究不斷向前發(fā)展的重要因素之一。D.滅活病毒輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力，也能促使人體產(chǎn)生保護(hù)性抗體，因此人體不會染病。6.“認(rèn)識一位天才的研究方法，對于科學(xué)的進(jìn)步有重要的意義。”從巴斯德的科學(xué)歷程中，你認(rèn)識到了哪些研究方法？請結(jié)合材料概括說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三姑父（節(jié)選）劉夏①有人說，世上無所謂幸福與不幸福，只是不同處境的比較。我家三姑父曾用一種樸素的方式表達(dá)了類似的哲思，每年春節(jié)來我們家走親戚的宴席上，個子瘦小的他都會照例舉起杯，說個開場白：“不騎馬，不騎牛，騎著毛驢趕中游！我今年很好，很幸福！”我雖然對他的酒品不敢恭維，喝到最后他一邊說話一邊拍著大腿，兩邊嘴角不斷吐著白沫，像一條亟須回到水缸里的魚，但他的這一人生態(tài)度還是深得我心。②我很慶幸自己從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級前三名，能在前十名左右徘徊我已經(jīng)非常滿意了。這并非我有意韜光養(yǎng)晦，而是我總會遇到比我更聰明或者更努力的同學(xué)。所以我渾然天成地保持了一種平庸的智慧。③在我印象中，三姑父有一大堆兒子，每年紛紛嚷嚷地隨著他來走親戚，每人騎一輛自行車，車座上捆著禮物，車把上也掛著禮物，通常都是花生等土特產(chǎn)或是自家做的年貨。車子在院子里咔嚓、咔嚓支好，排成一隊，問候聲隨之響成一片，走親戚的味道立刻滿了院子。他們統(tǒng)一的特點就是小個子和大嗓門，一旦喝了酒，開了講，聲音便會越來越高，一直高到屋梁上，受到撞擊再返回來。每個人都紅著臉，伸長了脖子，一開始還會圍繞著一個話題展開，但很快每個人都沿著自己的思路暢所欲言，根本不管別人在說什么，真稱得上人聲鼎沸。三姑姑不無尷尬地在旁邊解嘲：“開鍋了！開鍋了！”這種狂歡化和多聲部狀態(tài)，實際上反映了三姑父在管理大家庭中的民主風(fēng)范，完全沒有傳統(tǒng)封建大家長的陋習(xí)。④日常生活中，三姑父還有一個始終堅持的觀點，就是“一樣錢，要大的”。這個觀點乍看起來跟毛驢之道有相悖之處，其實不然?！耙粯渝X，要大的”首先反映出他不盲目求貴的平和心理，只要能把事情辦了，就沒必要多花錢；同時，在花錢差不多的情況下，可以選擇比較大的那一個，從而獲得一種相對高的幸福度。在這個原則的指導(dǎo)下，三姑父永遠(yuǎn)穿著大一號的鞋子和衣服，戴著大一號的帽子。有風(fēng)的日子，三姑父的草帽會在頭上滴溜溜地轉(zhuǎn)，讓人擔(dān)心隨時飛走。但其實這種擔(dān)心是多余的，三姑父的帽子有一根細(xì)帶子系在脖子上，只要脖子在，帽子就會在。他穿著大一號的鞋子，走起路來咔噠咔噠地響，感覺不是穿著鞋子，而是拖著鞋子。我問他：“三姑父，你腳不累嗎？”他總是樂觀地說：“不累，不累，習(xí)慣了，習(xí)慣了！”買大一號衣服的好處則很明顯，夏天的時候扎在腰里，涼快不緊繃，冬天的時候可以根據(jù)天氣變化在里面添減衣服，而且不至于因為變胖就廢棄衣服，節(jié)約了很多買衣服的成本。細(xì)想起來，這個大一號的原則讓人生多了一份余地，多了一份從容，算得上是一種處世智慧了。⑤三姑父上學(xué)時間不長，但他有一本枕邊書，《水滸傳》。作為一個地道的山東男人，拿《水滸傳》作枕邊書再合適不過了。他每年來走親戚的傳統(tǒng)節(jié)目，就是現(xiàn)場讓我們小孩抽背一百零八將的綽號，比如“及時雨宋江”“智多星吳用”“玉麒麟盧俊義”等，或者眉飛色舞連比帶劃給大家即興講一段水滸故事。我對四大名著的最初印象就是從他那里得來的。他對水滸好漢發(fā)自內(nèi)心的熱愛，讓我覺得他簡直可以當(dāng)?shù)谝话倭憔艑⒘?。如果有誰質(zhì)疑好漢們的人格，說什么雞鳴狗盜之徒的話，他就立刻嚴(yán)肅地充當(dāng)辯護(hù)者，非要說服別人尊重他的英雄們。他最佩服的梁山好漢是鼓上蚤時遷，而且總替時遷抱不平，說憑著他在多次戰(zhàn)役中的功勞，最后卻位列倒數(shù)第二名，真是太不公平了！他講起時遷飛檐走壁穿房越脊，深入敵后靈活作戰(zhàn)，唾沫星子噴人一臉，臉上表情變化多端，兩根粗眉毛就像兩條黑蟲子在眼睛上方扭來扭去，眼珠子瞪的時候幾乎要掉出來落到盤子里；有時還加上對時遷心理活動的補充揣摩，簡直就是時遷再世。他還曾專門去過梁山，但回來后據(jù)說對梁山頗有點失望，覺得還是看書過癮。多年后我也去了一趟梁山，體會到吃雞蛋不必見母雞的說法還是很有道理的。這世上估計有至少一半的人是屬于見不如不見的范疇，眼見固然為實，可是支撐人活著的常常是看不見的東西。⑥作為水滸專家，三姑父算得上是一個小知識分子了，況且他有一個很能顯示知識分子氣質(zhì)的口頭語，“而已矣”。“而已矣”一聽就是有文化的讀書人才會說的詞，三姑父經(jīng)常說完一件事，最后總結(jié)道：“就這樣，而已矣?！薄岸岩印睗u漸成了一個加粗畫線版的句號，也形成了三姑父獨具特色的話語風(fēng)格。以我有限的人生經(jīng)歷而言，還沒有遇到第二個人體現(xiàn)了如此鮮明的句讀格調(diào)。⑦聽老家親戚說，三姑父這幾年少了高談闊論的精氣神兒，還有點老年癡呆的癥狀。他繁衍了一大家子人，現(xiàn)在連孫子都有兒子了，就像一根老樹樁子，營養(yǎng)被抽走了，僅剩的幾個枝條也越來越干巴了。（節(jié)選自《星火》2021年第6期）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章從語言、動作、穿著、神態(tài)、人生態(tài)度等幾個方面，生動形象地描繪出三姑父積極樂觀的形象。B.三姑父的“中游”思想深入“我”心，因此“我”從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級前三名，且沒有不滿情緒。C.三姑父把《水滸傳》當(dāng)枕邊書，說明三姑父真的很喜愛《水滸傳》，這本書也成了他高談闊論的底氣。D.文章簡略交代三姑父專門去梁山的事情，表明他受《水滸傳》的影響之大，也引出下文“我”的感悟。8.為什么說三姑父的“大一號”原則與其“毛驢之道”不相悖？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.文章結(jié)尾通過親戚之口交代三姑父這幾年的狀況有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰(zhàn)，不以掠，而以備急難。韓【注】之戰(zhàn)，秦之斗士倍于晉，而出穆公于淖者，赦食馬者也。兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用孤寡。治眾者法欲繁，繁則士難以動；治寡者法欲簡，簡則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強。以眾入險阻，必分軍而疏行。夫險阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣。兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢然也。故地有二不可守；兵少不足以實城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當(dāng)敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進(jìn)；雖告之曰此無人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬，時令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，何患城??？古之善攻者不盡兵以攻堅城善守者不盡兵以守敵沖夫盡兵以攻堅城則鈍兵費糧而緩于成功盡兵以守敵沖則兵不分而彼間行襲我無備故攻敵所不守，守敵所不攻。背城而戰(zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城而戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速。夫直而銳，疏而速，則士心危，危則致死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。平居與人言，一語不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者視敵有無故之形，必謹(jǐn)察之，勿動。疑形二：可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實也；可疑于目，勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠欲有所為邪，不使吾得之目矣。（摘編自蘇洵《權(quán)書》）【注】韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬泉兩縣交界處。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.古之善攻者/不盡兵以攻堅城/善守者/不盡兵以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功/盡兵以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/B.古之善攻者不盡兵/以攻堅城/善守者不盡兵/以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功/盡兵以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/C.古之善攻者/不盡兵以攻堅城/善守者/不盡兵以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功盡兵/以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/D.古之善攻者不盡兵/以攻堅城/善守者不盡兵/以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功盡兵/以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“治寡者法欲簡”中“簡”與《出師表》“是以先帝簡拔以遺陛下”的“簡”含義不同。B.“不然，則士不任戰(zhàn)矣”中“然”與《逍遙游》“雖然，猶有未樹也”的“然”含義相同。C.“當(dāng)敵之沖”的“當(dāng)”與《蘇武傳》“匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”含義相同。D.“亦已固矣”中的“固”與《廉頗藺相如列傳》“藺相如固止之”中的“固”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.古代善于治軍的人，會使用多種方法讓士兵效命，但其中都有符合道義的內(nèi)容；他們還認(rèn)為軍隊不是用來發(fā)動戰(zhàn)爭和進(jìn)行掠奪的工具。B.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊進(jìn)入艱險環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進(jìn)，分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃。C.在背靠城墻進(jìn)行防御作戰(zhàn)時，要讓士兵認(rèn)為陣形牢不可破，以此堅定信心；在進(jìn)攻時，要使士兵覺得有危險，這樣他們更會拼死作戰(zhàn)。D.在戰(zhàn)場上，敵人會故意用一些行為迷惑我方，這時我們需要冷靜觀察，切勿盲動，因為敵人真要有所行動，是不會讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用寡。（2）度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送譚孝廉赴舉①李咸用②鼓鼙③聲里尋詩禮，戈戟林間入鎬京④。好事盡從難處得，少年無向易中輕。也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成。吾道近來稀后進(jìn)，善開金口答公卿?！咀ⅰ竣俑芭e：此處指取得貢舉資格赴京參加進(jìn)士考試。②李咸用：晚唐詩人。晚唐時國勢衰微，政治混亂，兵戈不斷。③鼓鼙：古代軍中用來發(fā)號進(jìn)攻的大鼓和小鼓。④鎬京：西周國都，這里借指京都。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代譚孝廉赴舉時正值遍地烽煙、危機四伏，字里行間隱含擔(dān)憂之情。B.頷聯(lián)、頸聯(lián)既有對譚孝廉積極仕進(jìn)的勉勵，也有對他可能不遂所愿的勸慰。C.尾聯(lián)詩人感慨后起之秀稀缺，望譚孝廉善用辯才對答公卿，飽含期許之意。D.全詩文辭平易，內(nèi)蘊深沉，雖作于晚唐衰頹之時，卻迸發(fā)出一股昂揚之氣。15.詩中蘊含許多成才的道理，請結(jié)合全詩進(jìn)行概括分析。（三）名句名篇默寫（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子《逍遙游》中寫到蜩與學(xué)鳩起飛后只能“___________”，飛得不高時便落在地上，所以它們不解地詰問大鵬“___________？”（2）蘇軾《赤壁賦》中，“客”把人生與宇宙加以對照，進(jìn)而希望“___________，___________”，即與仙人相交，與月亮同在。（3）《故都的秋》里說，“中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了”。詩人常常因秋天的風(fēng)產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，寫出不少膾炙人口的佳句，這在唐詩宋詞中屢見不鮮，如“___________，___________”。第Ⅱ卷表達(dá)（80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不知道為什么瓜子比花生的名氣大。①，你說瓜子有什么吃頭？它夾你的舌頭，塞你的牙，激起你的怒氣——因為一咬就碎；就是幸而沒碎，也不過是那么小小的一片，不解餓，沒味道，勞民傷財，喬爾布亞！你看落花生：大大方方的，淺白麻子，細(xì)腰，曲線美。這還只是看外貌。弄開看：一胎兒兩個或者三個粉紅的胖小子。脫去粉紅的衫兒，象牙色的豆瓣一對對地抱著。那個光滑，那個水靈，那個香噴噴，碰到牙上那個干松酥軟！白嘴吃也好，就酒喝也好，放在舌上當(dāng)檳榔含著也好。寫文章的時候，三四個花生可以代替一支香煙，而且有益無損。種類還多呢：大花生、小花生、大花生米、小花生米，糖餞的、炒的、煮的、炸的，②，又都好吃。下雨陰天，煮上些小花生，放點兒鹽，來四兩玫瑰露，夠作好幾首詩的。瓜子可給詩的靈感？冬天在路上，刮著冷風(fēng)，或下著雪，口袋里有些花生，使你心中有了主兒，掏出一個來，剝了，慌忙往口中送，閉著嘴嚼，風(fēng)或雪立刻不那么厲害了。況且，一個二十歲以上的人肯神仙似的，③的，隨隨便便的，在街上一邊走一邊吃花生，這個人將來若是作了皇上，必是樸儉溫和、直爽天真的一位皇上，沒錯。吃瓜子的照例不在街上走著吃，所以我不給他保這個險。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的部分沒有一處使用“喜愛”，卻突出了對花生的極度喜愛。這一表現(xiàn)效果是怎樣取得的？（二）語言文字運用Ⅱ（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們在生活中經(jīng)常碰到這樣