部編版語文九年級上冊6《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀練習

6《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀練習

一、閱讀下面的文字，完成14?17題。

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。

但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來

講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是

一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那

一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一

用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。

我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪

里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做,

卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這

不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯

繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲

折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就,

離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常

要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許

多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之

者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為

人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）

15.從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）

16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）

17.結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）

二、閱讀下面文段，完成19-22題（8分）

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得

太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的

話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。

業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既

不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去

做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。

事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要

當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉

黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是

人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬

的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天

勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，

境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！?/p>

凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來

和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設成一個共和國家

同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍

同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不

妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文

正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說，便

褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，

于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素

其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

19.選文中作者闡明的主要觀點是什么？（2分）

20.選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？（2分）

21.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么？（3分）

22.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@

導學設計：

一.趣味介紹作者

【說明】上課，首先要有趣，但本課屬于議論文，缺乏故事性，趣味性不強。那么怎樣有

趣？

首先是要有趣地介紹作者。介紹作者應避免平鋪直敘，盡量帶點故事，帶點趣味，引起學

生閱讀的興趣。下面是我對作者梁啟超的介紹：

學界泰斗梁啟超

梁啟超(1873-1929),廣東新會人，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。

少年：天才神童

梁啟超出生于一個“半為農(nóng)者半為儒”的鄉(xiāng)紳家庭，自幼聰穎，4歲開始學習四書五

經(jīng)，9歲就能寫上千言的八股文章，11歲中秀才，16歲中舉人。

青年：改革新銳

17歲進入康有為的萬木草堂學習，接受康的思想學說并由此走上改良維新的道路，成為康

有為的得力門生和推行維新變法的得力助手，時人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會試，

協(xié)助康有為，發(fā)動在京應試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。1898年7月，受光緒帝召見，

奉命變法.9月政變發(fā)生，逃亡日本。

中年：耀眼巨星

1896年《時務報》在上海創(chuàng)刊，梁啟超任總撰述。他的文章立論新穎，感情充沛，文筆華

美，流暢自然，具有極強的感染力，一時《時務報》風靡全國。連反對維新的胡思敬也驚

呼：“《時務報》盛行，啟超名重一時，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都

大邑，下至僻壤窮腋(z6u角落)，無不知有新會梁氏者?！绷魍鋈毡酒陂g，繼續(xù)寫文章、

著書，介紹西方資產(chǎn)階級的理論和思想，猛烈地抨擊清王朝的腐朽黑暗。詩文大家黃遵憲

稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄，一字千金……從古至今文字之力之大，無過于此者矣。”

嚴復也肯定：“梁任公筆下大有魔力，而實有左右社會之能。”可以說，梁啟超的文章在

整個中國近代散文史上都是無與倫比的。

晚年：學界泰斗

晚年的梁啟超棄政從文，從事教育和學術(shù)研究，先后在清華、南開等大學任教授，是清華

國學研究院“四大導師”之一。他在哲學、佛學、史學、政治經(jīng)濟學、先秦諸子學、文學

等多個領域的學術(shù)研究上取得了豐碩的成果，是近百年間不可多得的“百科全書”式的天

才學人。

梁啟超一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》共148卷，1000余萬字，加上其他著述共達

1400萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，平均每年發(fā)表39萬字一一可謂學界泰斗。

麻將桌上口述社論

梁啟超酷愛麻將，曾說“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書。”有一次幾個

知識界朋友約他某天去講演，他說：“你們訂的時間我恰好有四人功課?！眮砜筒唤猓?/p>

他解釋方知是約了麻局。他為《時務報》寫社論、時評，又不愿耽誤“四人功課”，于是

常常一邊打著麻將，一邊口述社論。麻將胡了，社論也口述完畢，一字不改，就可付印.

據(jù)說他很多文章都是在麻將桌上口授而成。

一門三院士，九子皆才俊

梁啟超精心培育了9個子女，個個皆是棟梁之材，還出了三位院士：長子梁思成，著名建

筑學家、中國古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學家，對新石器時代和商朝

的考古有重大貢獻。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專家。

【作用】許多教師教學中只注意傳授知識，忽略學習中的心理因素和非智力因素，忽視興

趣、動機、情感、意志等問題。還有些教師，眼里只有應試，考什么教什么，不考的就不

教。以上趣味介紹，雖然并不考，但學習中的非智力因素不可低估，學生的心理影響和他

們學習這一課的情感投入?yún)s不得不重視，這樣做，學生會感覺這課有趣，會有比較強烈的

情感投入，效果自然是不言而喻的。

二.用上自己“行萬里路”的照片

為了上好這一課，做好這課課件，我于2015年3月7日前往廣東新會拜訪了梁啟超故居,

之前還去過北京西山植物園的梁啟超墓。用上親自拍攝的照片，也有助于調(diào)動學生的感情

投入。

三.用梁啟超的“三步讀書法”閱讀

1.學法指導：梁啟超的“三步讀書法”

鳥瞰，瀏覽文章，了解大概，明確重點、難點；

解剖，各部分仔細研究，特別是對重點和疑難處仔細研究；

會通，即融會貫通，聯(lián)系作者思想和寫作背景等資料，深入徹底理解。

我們學習《敬業(yè)與樂業(yè)》就用梁啟超這三步學習法。

【說明】這三步學習法，其實跟我平常使用的先整體感知，再分段閱讀品味，最后歸納積

累并遷移擴展探究的學習方法并無本質(zhì)區(qū)別，但畢竟具有新穎性，能引起學生興趣。

“三步”具體內(nèi)容如下：

（略）

四.聯(lián)系生活仿寫和探究

1.小試身手：仿寫

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)

都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。

參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有

趣味的”提供幾個例子。（課后練習二）

例1:“有業(yè)之必要”的理由

可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息；

使身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；

事業(yè)上的小小成功，會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；創(chuàng)造性的成就，更是對

生命價值的最高肯定……

例2：“凡職業(yè)都是有趣味的”例子

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒有

認為這項工作是無聊的，因為找到“鐳”，是他們最大的樂趣。

陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的

明珠”。

撿破爛的博士……（請去網(wǎng)絡搜索）

提示：張老師覺得以上仿寫沒意思，若想有意思，可聯(lián)系自己生活實際發(fā)表議論，例如：

網(wǎng)吧利弊談

網(wǎng)絡游戲的利與弊

初三了，該“減負”還是“增負”？

要考試了，還背“中華經(jīng)典”嗎？

學生該實行幾小時工作制？

食堂飯菜之我見

【一個訣竅】說話、作文，一與生活聯(lián)系（與思想感情聯(lián)系），立刻就變得有意思，也有

話可說了。

2.發(fā)現(xiàn)頻道

梁啟超先生說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？例如

同學、老師、家長……（自愿完成）

3.主人論壇

你還有什么疑問，特別是無疑之疑嗎？還有什么見解，特別是獨到見解嗎？

附：同學們提出的問題

1.梁啟超為什么以“任公”和“飲冰室主人”為號？

解答：梁啟超十分崇拜墨子，他自號“任公”是取墨家“任俠”之義，表示要努力發(fā)揚墨

家精神，以天下為己任，吃苦耐勞，奉獻自己的才華和心血。

其書房名“飲冰室”，又號“飲冰室主人"?！帮嫳币辉~源于《莊子?人世間》：“今

吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”比喻自己受命從政，為國憂心的惶恐情態(tài)。當年梁

啟超受光緒皇帝之命變法維新，面對國家內(nèi)憂外患的交煎，內(nèi)心焦灼異常。如何解此“內(nèi)

熱”？唯有“飲冰”。所以用“飲冰室”名其書房，表達自己內(nèi)心對國家局勢的憂慮焦灼。

2.梁啟超麻將桌上口述社論是真是假?

解答：老師估計是真，因為梁啟超確實有此能力。他一動筆就文思泉涌，萬言長文“片刻

即脫”。年輕時曾以10日之功，寫完長達百頁的《歐洲戰(zhàn)役史論》。護國運動期間，遭

袁世凱通緝躲入深山，在大病初愈的情況下奮戰(zhàn)三天，寫出《國民淺訓》一書。人到暮年,

精力不減，只消一個周末，便可成書一本。與他一同旅歐的蔣百里寫了一本《歐洲文藝復

興時代史》，請他作序。他一出手便是6萬字，與原書一樣長，只得單獨出版，這就是他

的學術(shù)代表作之一《清代學術(shù)概論》。

3.梁啟超這樣文思泉涌，是天資，還是后天練就的？

解答：兩方面原因都有。梁啟超確實天資超常，但他文思泉涌，奧秘更在于博聞強志，能

出經(jīng)入史，信手拈來。例如一次宴會，胡適說中國古詩中沒有寫豬的詩句，他馬上以乾隆

非常生僻的“夕陽芳草見游豬”反駁。

4.課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”；又說：“我當木匠的做成一

張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f:

“不想當元帥的士兵不是好士兵。”

哪一個說得對？為什么？

附：同學們意見

1.作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，進

而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實生活考慮，只有這樣，才能安身立命、獲得心靈

的寧靜與平和。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇

于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。一一各有道理，只是出發(fā)點不同而已。

2.職業(yè)分工沒有貴賤之分，卻有高下之別。從現(xiàn)在的社會實際來看，下層百姓任勞任怨

地“敬業(yè)”不一定能保證溫飽，更不一定能獲得人格尊嚴，有時還要飽受欺凌?？纯茨恰伴_

胸驗肺”的，看看那些“跳樓討薪”的，看看那些以自焚抵制強拆的……別說拉黃包車與

當大總統(tǒng)，就是普通員工與老板，普通公務員與權(quán)貴，生活也判若天壤。如果現(xiàn)在一味讓

下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不一定可能，而且有維護既得利益之嫌。否則他為什么不放

棄既得利益去拉黃包車？一支部隊，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬萬，如果每一個士

兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，元帥同意嗎？

3.兩種說法反映的價值觀也有區(qū)別。梁啟超教導人們要安于本職、不可好高鷲遠，體現(xiàn)

了隱忍而自斂的中國人生哲學。而拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人進取

型、性格外向型人生觀。要注意哎一一課文說的是：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并

沒有高下”?！皩W理上”和“實際上”是不一樣的呀。“學理”是書呆子講的，實際不

是那么回事。大家要善于將“學理”變成真理呀！

6《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀練習

一、閱讀下面的文字，完成14?17題。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是

我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，

諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣

在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒

鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，

不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我

想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里

才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，

卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這

不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯

繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲

折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，

離不了奮斗：一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常

要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許

多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之

者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為

人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）

［答案］針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業(yè)

都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’的論點”也可給

分）

15.從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）

【答案】內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做

下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)

生共鳴

16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）

【答案】第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證第二問示例：①舉例論證:

舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用

孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比

論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

17.結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）

【答案】不咫勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快

樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。

二、閱讀下面文段，完成19-22題（8分）

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精

微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。業(yè)有什

么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上

帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡

可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名

稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總

統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車

的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合

理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟

其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何

如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把?種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”

凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來

和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設成一個共和國家

同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍

同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不

妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文

正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說，便

褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，

于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素

其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

19.選文中作者闡明的主要觀點是什么？（2分）

【答案】我們要敬業(yè)

20.選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？（2分）

【答案】道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反而論證了論點。（意近即可）（1

分）

21.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么？（3分）

【答案】不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)

容不全面，論證過程不嚴密。（1分）

22.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@

一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。（2分）

【答案】示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干

凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內(nèi)的事

情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）

導學設計：

一.趣味介紹作者

【說明】上課，首先要有趣，但本課屬于議論文，缺乏故事性，趣味性不強。那么怎樣有

趣？

首先是要有趣地介紹作者。介紹作者應避免平鋪直敘，盡量帶點故事，帶點趣味，引起學

生閱讀的興趣。下面是我對作者梁啟超的介紹：

學界泰斗梁啟超

梁啟超（1873T929）,廣東新會人，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。

少年：天才神童

梁啟超出生于一個“半為農(nóng)者半為儒”的鄉(xiāng)紳家庭，自幼聰穎，4歲開始學習四書五

經(jīng)，9歲就能寫上千言的八股文章，11歲中秀才，16歲中舉人。

青年：改革新銳

17歲進入康有為的萬木草堂學習，接受康的思想學說并由此走上改良維新的道路，成為康

有為的得力門生和推行維新變法的得力助手，時人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會試，

協(xié)助康有為，發(fā)動在京應試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。1898年7月，受光緒帝召見，

奉命變法。9月政變發(fā)生，逃亡日本。

中年：耀眼巨星

1896年《時務報》在上海創(chuàng)刊，梁啟超任總撰述。他的文章立論新穎，感情充沛，文筆華

美，流暢自然，具有極強的感染力，一時《時務報》風靡全國。連反對維新的胡思敬也驚

呼：“《時務報》盛行，啟超名重一時，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都

大邑，下至僻壤窮瞰（z6u角落），無不知有新會梁氏者。”流亡日本期間，繼續(xù)寫文章、

著書，介紹西方資產(chǎn)階級的理論和思想，猛烈地抨擊清王朝的腐朽黑暗。詩文大家黃遵憲

稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄，一字千金……從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！?/p>

嚴復也肯定：“梁任公筆下大有魔力，而實有左右社會之能。”可以說，梁啟超的文章在

整個中國近代散文史上都是無與倫比的。

晚年：學界泰斗

晚年的梁啟超棄政從文，從事教育和學術(shù)研究，先后在清華、南開等大學任教授，是清華

國學研究院“四大導師”之一。他在哲學、佛學、史學、政治經(jīng)濟學、先秦諸子學、文學

等多個領域的學術(shù)研究上取得了豐碩的成果，是近百年間不可多得的“百科全書”式的天

才學人。

梁啟超一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》共148卷，1000余萬字，加上其他著述共達

1400萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，平均每年發(fā)表39萬字一一可謂學界泰斗。

麻將桌上口述社論

梁啟超酷愛麻將，曾說“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書?！庇幸淮螏讉€

知識界朋友約他某天去講演，他說：“你們訂的時間我恰好有四人功課。”來客不解，聽

他解釋方知是約了麻局.他為《時務報》寫社論、時評，又不愿耽誤“四人功課”，于是

常常一邊打著麻將，一邊口述社論。麻將胡了，社論也口述完畢，一字不改，就可付印。

據(jù)說他很多文章都是在麻將桌上口授而成。

一門三院士，九子皆才俊

梁啟超精心培育了9個子女，個個皆是棟梁之材，還出了三位院士：長子梁思成，著名建

筑學家、中國古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學家，對新石器時代和商朝

的考古有重大貢獻。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專家。

【作用】許多教師教學中只注意傳授知識，忽略學習中的心理因素和非智力因素，忽視興

趣、動機、情感、意志等問題。還有些教師，眼里只有應試，考什么教什么，不考的就不

教。以上趣味介紹，雖然并不考，但學習中的非智力因素不可低估，學生的心理影響和他

們學習這一課的情感投入?yún)s不得不重視，這樣做，學生會感覺這課有趣，會有比較強烈的

情感投入，效果自然是不言而喻的。

二.用上自己“行萬里路”的照片

為了上好這一課，做好這課課件，我于2015年3月7日前往廣東新會拜訪了梁啟超故居,

之前還去過北京西山植物園的梁啟超墓。用上親自拍攝的照片，也有助于調(diào)動學生的感情

投入。

三.用梁啟超的“三步讀書法”閱讀

1.學法指導：梁啟超的“三步讀書法”

鳥瞰，瀏覽文章，了解大概，明確重點、難點;

解剖，各部分仔細研究，特別是對重點和疑難處仔細研究；

會通，即融會貫通，聯(lián)系作者思想和寫作背景等資料，深入徹底理解。

我們學習《敬業(yè)與樂業(yè)》就用梁啟超這三步學習法。

【說明】這三步學習法，其實跟我平常使用的先整體感知，再分段閱讀品味，最后歸納積

累并遷移擴展探究的學習方法并無本質(zhì)區(qū)別，但畢竟具有新穎性，能引起學生興趣。

“三步”具體內(nèi)容如下：

（略）

四.聯(lián)系生活仿寫和探究

1.小試身手：仿寫

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)

都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。

參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有

趣味的”提供幾個例子。（課后練習二）

例1:“有業(yè)之必要”的理由

可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息；

使身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；

事業(yè)上的小小成功，會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；創(chuàng)造性的成就，更是對

生命價值的最高肯定……

例2：“凡職業(yè)都是有趣味的”例子

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒有

認為這項工作是無聊的，因為找到“鐳”，是他們最大的樂趣。

陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的

明珠”。

撿破爛的博士……（請去網(wǎng)絡搜索）

提示：張老師覺得以上仿寫沒意思，若想有意思，可聯(lián)系自己生活實際發(fā)表議論，例如：

網(wǎng)吧利弊談

網(wǎng)絡游戲的利與弊

初三了，該“減負”還是“增負”？

要考試了，還背“中華經(jīng)典”嗎？

學生該實行幾小時工作制？

食堂飯菜之我見

【一個訣竅】說話、作文，一與生活聯(lián)系（與思想感情聯(lián)系），立刻就變得有意思，也有

話可說了。

2.發(fā)現(xiàn)頻道

梁啟超先生說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？例如

同學、老師、家長……（自愿完成）

3.主人論壇

你還有什么疑問，特別是無疑之疑嗎？還有什么見解，特別是獨到見解嗎？

附：同學們提出的問題

1.梁啟超為什么以“任公”和“飲冰室主人”為號？

解答：梁啟超十分崇拜墨子，他自號“任公”是取墨家“任俠”之義，表示要努力發(fā)揚墨

家精神，以天下為己任，吃苦耐勞，奉獻自己的才華和心血。

其書房名“飲冰室”，又號“飲冰室主人"?！帮嫳币辉~源于《莊子?人世間》：“今

吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”比喻自己受命從政，為國憂心的惶恐情態(tài)。當年梁

啟超受光緒皇帝之命變法維新，面對國家內(nèi)憂外患的交煎，內(nèi)心焦灼異常。如何解此“內(nèi)

熱”？唯有“飲冰”。所以用“飲冰室”名其書房，表達自己內(nèi)心對國家局勢的憂慮焦灼。

2.梁啟超麻將桌上口述社論是真是假？

解答：老師估計是真，因為梁啟超確實有此能力。他一動筆就文思泉涌，萬言長文“片刻

即脫”。年輕時曾以10日之功，寫完長達百頁的《歐洲戰(zhàn)役史論》。護國運動期間，遭

袁世凱通緝躲入深山，在大病初愈的情況下奮戰(zhàn)三天，寫出《國民淺訓》一書。人到暮年,

精力不減，只消一個周末，便可成書一本。與他一同旅歐的蔣百里寫了一本《歐洲文藝復

興時代史》，請他作序。他一出手便是6萬字，與原書一樣長，只得單獨出版，這就是他

的學術(shù)代表作之一《清代學術(shù)概論》。

3.梁啟超這樣文思泉涌，是天資，還是后天練就的？

解答：兩方面原因都有。梁啟超確實天資超常，但他文思泉涌，奧秘更在于博聞強志，能

出經(jīng)入史，信手拈來。例如一次宴會，胡適說中國古詩中沒有寫豬的詩句，他馬上以乾隆

非常生僻的“夕陽芳草見游豬”反駁。

4.課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”；又說：“我當木匠的做成一

張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f:

“不想當元帥的士兵不是好士兵?！?/p>

哪一個說得對？為什么？

附：同學們意見

1.作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，進

而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實生活考慮，只有這樣，才能安身立命、獲得心靈

的寧靜與平和。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇

于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。一一各有道理，只是出發(fā)點不同而己。

2.職業(yè)分工沒有貴賤之分，卻有高下之別。從現(xiàn)在的社會實際來看，下層百姓任勞任怨

地“敬業(yè)”不一定能保證溫飽，更不一定能獲得人格尊嚴，有時還要飽受欺凌。看看那“開

胸驗肺”的，看看那些“跳樓討薪”的，看看那些以自焚抵制強拆的……別說拉黃包車與

當大總統(tǒng)，就是普通員工與老板，普通公務員與權(quán)貴，生活也判若天壤。如果現(xiàn)在一味讓

下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不一定可能，而且有維護既得利益之嫌。否則他為什么不放

棄既得利益去拉黃包車？一支部隊，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬萬，如果每一個士

兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，元帥同意嗎？

3.兩種說法反映的價值觀也有區(qū)別。梁啟超教導人們要安于本職、不可好高鷲遠，體現(xiàn)

了隱忍而自斂的中國人生哲學。而拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人進取

型、性格外向型人生觀。要注意哎一一課文說的是：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并

沒有高下”?！皩W理上”和“實際上”是不一樣的呀。“學理”是書呆子講的，實際不

是那么回事。大家要善于將“學理”變成真理呀！

部編版語文九年級上冊必背內(nèi)容

1、沁園春?雪

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳

蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖姨。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成

吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

2、我愛這土地（艾青）

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的M流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明......

—然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常雷目水？

因為我對這土地愛得深沉......

3、鄉(xiāng)愁（余光中）

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓

外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

這頭

大陸在那頭

4、岳陽樓記（范仲淹）

慶歷四年春，滕子京謫（zhe）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制,

刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zh。）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯（shGng）湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象

萬千。此則岳陽樓之大觀也前人之述備矣。然則」施巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽

物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁7朗E空：日星隱曜（月。），山岳潛形；商旅不行，（qiang）

傾楫（ji）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者

矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhi）汀（ting）蘭,

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則

有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處

江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

5、醉翁亭記（歐陽修）

環(huán)滁（chU）皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲

潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者~誰？山之

21

僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝(ming),晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮

也。

至于負者歌于途，彳亍者休于樹，前者呼，后者應，但僂(yulu)提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(I論)，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣

之樂，非絲非竹，射者中，弈(yi)者勝，觥(gong)籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白

發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yi),鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然

而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒

能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

6、湖心亭看雪(張岱)

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更(geng)定矣，余孥(na)一小

舟，擁莪(cui)衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞(s6ng)沆(hang)場(dang),天與云與山與水,

上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心、亭一點，與余舟一芥(jie),舟中人兩三粒而己。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余

強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公

者!”

7、詩詞三首

行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

酬樂天揚舛I初逢席上見贈

22

劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

，懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯