信陵君竊符救趙寫作素材積累成果展示課市公開課一等獎省賽課微課金獎課件

《信陵君竊符救趙》寫作素材積累結果展示課1/23準備工作一、復習《信陵君竊符救趙》內(nèi)容，把握各個人物特點及熟悉相關事件；二、以學習小組為單位，自選角度擬好話題;三、寫好片斷作文并相互批改;四、各組分別推薦佳作一篇。2/23匯報探究成果第一小組第二小組第三小組第四小組第五小組第六小組3/23第一組侯嬴獻計過程立意1：相關鏈接：藺相如、觸龍、燭之武、樊噲；張良、勾踐；立意2：相關鏈接：諸葛亮借東風；周瑜賠了夫人又折兵觸發(fā)點:智與勇（智勇雙全是我們追求，但二者難以兼得時,智重于勇）考慮問題要周全4/23第二組侯嬴自殺片斷立意1：追求人生最大價值相關鏈接：諸葛亮、司馬遷、

立意2：士為知己者死相關鏈接：諸葛亮、荊軻、公孫杵臼觸發(fā)點:5/23第三組評價“竊符救趙”事件立意1：情感與理智（不能情感用事，學會理智處理）相關鏈接：司馬遷、公子小白、周幽王、唐玄宗立意2：急人之困是一個高尚人生境界相關鏈接：桂希恩、印度洋海嘯、希望工程、立意3：利與義（利字面前，堅守信義）相關鏈接：汪精衛(wèi)、文天祥、梁啟超觸發(fā)點:6/23第四組信陵君邀請侯嬴言行舉止立意1：尊賢禮士，以德引才相關鏈接：劉備、劉邦、唐太宗立意2：以誠相待，必能成功相關鏈接：觸龍說趙太后、鄒忌諷齊王、燭之武退秦師立意3：忍是一個風度相關鏈接：藺相如、周瑜、韓信觸發(fā)點:7/23侯嬴拒財和受邀第五組立意1：人要有氣節(jié)相關鏈接：陶淵明、文天祥、曹雪芹、朱自清立意2：真誠是溝通橋梁相關鏈接：諸葛亮與劉備、魏征與唐太宗、鄒忌與齊威王觸發(fā)點:8/23第六組“竊符救趙”經(jīng)過及結果立意1：善于反省人會走向成功相關鏈接：毛澤東、唐太宗立意2：感恩圖報立意3：仁者無敵相關鏈接：劉備、楚莊王、晉文公觸發(fā)點:相關鏈接：管仲、韓信、田世國9/23品評美文10/23轉換思維,靈活變通——怎樣快速積累寫作素材11/231、同一篇文章，不一樣人物2、同一篇文章，不一樣人物之間關系3、同一篇文章，不一樣事件中人物不一樣表現(xiàn)4、不一樣文章中反應同一話題，善于從各篇古文中尋找其共同點比如:“語言與溝通”話題,相關古文有:《燭之武退秦師》、《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》、《勾踐滅吳》等怎樣多角度立意？12/231、同一篇文章能夠從不一樣人物角度選擇立意。2、同一篇文章能夠從人物與人物之間關系立意。3、同一篇文章能夠從不一樣事件中人物不一樣表現(xiàn)方面選擇立意。4、不一樣文章也能夠反應同一個話題，所以要學會由此及彼，發(fā)散思維，善于從各篇古文中尋找其共同點。比如:從信陵君角度;從侯嬴角度;從如姬角度;從朱亥角度;從魏王角度等等.比如:從信陵君厚遇侯嬴角度;從侯嬴為信陵君自殺角度;從如姬報答信陵君角度等等.比如:從侯贏拒財角度;從侯贏受邀角度;從侯嬴獻計角度;從侯嬴自殺角度;從信陵君竊符救趙角度等等.比如:“語言與溝通”話題,相關課內(nèi)古文就有:《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》《勾踐滅吳》等等.13/23他山之石14/23追求人生最大價值中國有句古話：“士為知己者死”，這被多少壯士視為人生最大價值，但我卻不那么認為，莫非只有以死相報才是人生最大價值嗎？想當年，侯嬴出謀劃幫助信陵君竊取兵符，并以死相報信陵君知遇之恩。他認為“士為知己者死”就是他人生最大價值，但我卻認為侯嬴自殺沒多大價值，他根本就不用自殺，他完全能夠跟隨信陵君到趙國，繼續(xù)為信陵君出謀劃策，那信陵君就不會有國不能回，有家不能歸。

與此相反，諸葛亮卻不是這么。當初，他為報劉備知遇之恩，一生追隨劉備，為劉備打下半壁江山。劉備死后，他并沒有跟隨劉備而去，而是繼續(xù)輔助劉備之子——劉禪。盡管諸葛亮“出師未捷身先死”，但我認為諸葛亮已實現(xiàn)了他人生最大價值，死而無憾了。

那么，人生最大價值終究是什么呢？這莫非不值得我們深深地去思索嗎？15/23情感與理智

在生活中，情感與理智經(jīng)常同時影響我們認知判斷，但終究是情感戰(zhàn)勝理智還是理智戰(zhàn)勝情感往往意味著不一樣結局。

正如《信陵君竊符救趙》中，信陵君為了拯救他姐姐，不顧魏王反對，自帶三千賓客進攻秦軍，決定與趙國共存亡。信陵君這種做法實在太不理智了。以后，假如不是侯嬴為信陵君指點迷津，替他想到“竊符救趙”這條妙計話，那么，信陵君還能夠打敗秦軍，救趙國嗎？由此觀之，在為人處世過程中只有理智戰(zhàn)勝情感，才能有好結局。16/23禮賢下士著名企業(yè)家李嘉誠說過：“要使一家企業(yè)蓬勃發(fā)展，作為領導者禮賢下士是很必要。這么，員工才會心甘情愿為企業(yè)效力，一切從企業(yè)利益為重。信陵君不就是這么嗎？信陵君知道侯生有才能，不惜放下身份去造訪侯生。送侯生財物，親自驅車邀請侯生參加宴會，讓侯生坐在尊位。當侯生說要到市集造訪朋友時，信陵君二話不說，驅車到市集，恭恭敬敬地在市集等侯侯生，一點也沒有怠慢之意，而嬴得侯生尊重，并心甘情愿為信陵君出謀劃策。信陵君如此，莫非劉備不是這么嗎？劉備初到茅廬，請不到諸葛亮，但他沒有氣餒，再接再厲，終于三顧茅廬，打動了諸葛亮，諸葛亮所以出山幫劉備，為劉備出謀劃策，為劉備稱霸一方立下汗馬功勞。

縱觀歷史，不論是古代，還是當代，禮賢下士是很必要。重視了這一點，一個國家一個企業(yè)才會在危機四伏環(huán)境中屹立不倒，而且蓬勃發(fā)展。17/23善于反省人會走向成功

反省是一個良好品格。善于反省人，會在失敗中總結教訓，在成功中總結經(jīng)驗，從而取得更大成功。戰(zhàn)國四君子之一信陵君就是個善于反省人。當他領著三千食客前赴援趙而在侯嬴門前遭到冷遇時，他就在反省自己是不是待侯嬴還有不足地方。思前想后之后，他決定返回問個明白。就因為他會反省，才有以后傳頌千古“信陵君竊符救趙”。假如當初信陵君不會反省自己過失，不會反省自己對待侯嬴不足，那侯嬴還會獻計給他嗎？以后他還會為他而犧牲嗎？不會！所以，善于反省有時會讓你取得意外收獲，甚至巨大成就。18/23考慮問題要周全

生活中，有些人做事總是很急，很沖動，很魯莽，總想立竿見影，殊不知，欲速則不達，結果往往事與愿違。故凡事要想取得良好效果，就必須重復思索，周密布署，然后腳踏實地，步步為營。

試想，《信陵君竊符救趙》中侯嬴假如是個性急之人，也像信陵君那樣魯莽行事，以三千門客進攻秦國，這么能行嗎？這無疑是以卵擊石吧。相反，他靜下心來，周密地考慮了一番。他知道公子有恩于如姬，提議公子讓如姬為他竊符。得手后就連同朱亥一道前往，待公子合上兵符，假如大將晉鄙不把兵權交給公子而再次請示魏王，就果斷地把他殺掉。假設侯嬴不采取先竊符后殺將軍方式，步步為營，公子救趙行動會成功嗎？

由此可見，我們要想穩(wěn)操勝券，就必須像侯嬴那樣周全地考慮問題，只有這么，才能正確地把握事情全局。19/23人要有氣節(jié)

孟子曾說過：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。氣節(jié)是我國優(yōu)良傳統(tǒng)，誰會沒有氣節(jié)呢？

《史記》記載，魏國公子信陵君認識了一位隱士——侯嬴。他年過七十，家境清貧，是大梁夷門守門人。公子信陵君聽說這位老人是賢士，便想送他禮品和錢財，不過侯嬴拒絕了。作為士人他，寧愿受貧窮之苦，也不愿接收半點財物。古語有云：“士可殺，不可辱?！彼麘{著這堅毅信念，果斷不愿接收信陵君財物。

古往今來，如此講求氣節(jié)人還有誰呢？清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。聽說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩酒壇清水，自己拿著一副對聯(lián)送去。正當都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕時候，曹雪芹把對聯(lián)掛起來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，就這么把都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。曹雪芹沒有因都統(tǒng)老爺富貴而阿諛奉承，而是盡顯中華優(yōu)良傳統(tǒng)節(jié)氣。我們應該持有高尚氣節(jié)，守節(jié)者最高貴，失節(jié)者最可恥。20/23

謙遜

謙遜是一道暖和陽光，助柔弱小草茁壯成長；謙遜是一個靈敏指南針，為遠航小船指明方向。學會謙遜，能為你人生增添光彩，能使你走向成功大道。信陵君為人仁愛而尊重士人，他不以自己富貴身份慢待士人，反而謙遜地結交他們。正因為他有這種謙遜品德，士人都爭著歸附他，諸侯國十幾年不敢興兵謀取魏國；正因為他有這種謙遜品德，結交侯嬴，才使侯嬴愿意為他出謀劃策，最終成功保全了趙國。謙遜是藏于土中甜美根，全部高尚美德由此發(fā)芽滋長。21/23

知恩圖報常言道：“得人恩果千年記。確實，我們在生活中，要有感恩之心，要有圖報之心。侯生朋友朱亥雖為一介屠夫，但也知道知恩圖報，當信陵君有求于他時，他義無反顧地答應了。屠夫朱亥尚且知道知恩圖報，更何況飽讀詩書我們呢？小草茁壯成長是因為它感激春天給它滋潤，知道以綠滿人間作為回報。雖說知恩莫忘本，但這只是施恩者想法，作為受惠者，應該有小草那樣知恩圖報精神。22/23

人才對國家興衰起著主要作用

《三國演義》中有云：“三軍易得，一將難求?！币粋€好將才對于一個國家興衰起著至關主要作用。劉備三顧茅廬求得諸葛亮這個出眾軍師，方能與曹操、孫權三分天下，這個故事大家耳熟能詳，但會用人何止劉備一人，信陵君為求得侯嬴這個人才，他帶著車馬親自去迎接，